宁德市图书馆

作为畲族迁徙、发展线路上，亦即畲族历史文化中，一大地标性建筑与结构性亮点的，正是清末民初由该族主要聚居区闽东、浙南一二十县畲族民众联合组建的，后来又有赣、粤、皖、台诸多畲族宗亲联谊加盟的，全国唯一以民族关系为基石结成的，全国性少数民族民间团体、社会组织——中华畲族福宁山民（三明）会馆。
  清光绪二十四年（1898年），福建等处官府发布告示，向福宁所属各县“群呼为畲”的“山民”劝改妆束，“百姓”亦各摒除畛域，等类齐观，“喁喁向化，耦俱无猜，以成大同之治”云云。
  告示发到福宁府（治霞浦），各地“山民”代表，多为族长，或其他头面人物，陆续前往领取。当时城里没有畲族客栈，代表多感不便，因而动议集资建馆。
  清光绪二十五年（1899年），由霞浦雷茂兴等牵头负责，经分头筹集，在霞浦西郊校场头买下四扇瓦屋一座，创办“福宁山民会馆”，专门接待畲族宗人（住宿免费，伙食自理），并在厅堂恭设“盘护忠勇王”神牌，时有祭祀活动，俨然“山民”同族祠堂。
  民国元年（1912年），霞浦县西附城区乡农会成立，会址就在会馆内。这是当时唯一由“山民”组成，明显带有民族色彩的农会。民国二年（1913年），山民会馆正式成立董事会，公举霞浦雷天何牵头负责，田岗蓝起斌、白露坑钟学吉、西附城农会蓝齐业、蓝萼芬，宁德雷志波、蓝鸿庚，福安雷一声，福鼎蓝犁虎等均为董事。会馆遂成对内加强本族团结、对外维护本族权益的畲族同族性社会团体。浙江云和名绅蓝宝成（清末恩贡、教谕，民初县参议长）极表赞同，于次年推荐其刚从浙江政法学校毕业的次子蓝文蔚，前来加盟参与办理有关事务。不久，蓝文蔚推荐处州丽水钟国光来馆当“掌管带”。
  蓝文蔚认为“山民”之名稍嫌土俗，便谐音改称“三民”，旋为避免混同时称“主义”者，再改为“三明”——其音仍相谐，其意则取日、月、星（亦为福、禄、寿）“三星高照”之纳吉呈祥彩头，定名为“福宁三明会馆”，简称“三明会馆”。
  其时，废科举、兴学堂，但畲民上学时受刁难。浙江泰顺、景宁等地均发生不准畲族生员入学的较大事件。蓝文蔚便以“福宁三明会馆董事律师”名义，径往泰顺代理诉讼，顺利胜诉，影响所及，景宁畲民亦打赢入学官司。三明会馆名望随之震扬闽浙畲区，许多畲族宗人纷纷要求入会。
  迨至民国五年（1916年），霞浦（含柘荣）、福安、宁德、福鼎、寿宁、周宁，古田、罗源、连江、闽侯（闽县、侯官）、福清、泰顺、平阳（含苍南）、云和、景宁、丽水、文成等十余县盘、蓝、雷、钟、李、吴诸姓的二千余名“山民”，先后登记在册，成为会员。并集资银元一千多元，捐献谷物、食品等相当数量（集中岚青，由雷天何统管）。
  福宁三明会馆作为畲族主要聚居区畲族民众联合组建的国内唯一“跨地区的畲族社会团体”，显示了畲族民众力量自发、主动的聚合。这里汇聚了畲族文化、经济精英，这里扩大与突破了家族祠堂的原有功能，更是以族内联谊、城市会馆的形式，拓展了畲族的社交活动，在畲族历史中，写下浓墨重彩的一笔。
  民国八年（1919年）8月，得力于著名邑绅王邦怀（民初省咨议会员、县首任知事）的帮助，购买县城中心地带北社乘驷后境（今松城旗下街3号）的六扇大瓦屋一座，作新馆址。《卖断契》写明：“本屋卖断与三明会馆董事雷天何边为止。”“任凭雷董事”“永远管业”。其上盖“霞浦县印”，业经官方公证确认。
  这座硬山顶穿斗式砖木结构大瓦屋，二进，总面积683平方米。经装修，前落大厅作为祭祖及重要聚会之所，中庭设大型神龛，安置木雕涂金“敕封盘护忠勇王神位”图腾“总牌”，柱上悬挂金字漆板楹联：“功建前朝帝喾高辛亲敕赐，名垂后裔皇孙王子免差徭”等，匾额题曰：“包含徧（遍）覆”，两侧壁间则大书：“盘蓝雷”、“钟李吴”。这分明是一处“颇具特色的畲民内部联宗式祠堂，也可以看成是多姓祠堂最有代表性的杰作”。前后落及廓庑并楼上的20余间，多作住房、客房。大门上，榜书“福宁三明会馆”。
  自此，会馆真正成为各地畲族联宗、议事及诸多公共活动的中心场所。在此，会员们“讨论改进生活、教育、建设、救济诸问题，莫不集思广益，同臻宗人于福利”。
  民国九年（1920年）春节大祭，极其盛大、隆重。福建、浙江两省一二十县会员单位，均派代表组团参加，闽南、闽西、乃至广东、江西、安徽、台湾等省，亦有宗人远道加盟来聚：全国畲族空前集结。大祭由雷天何等董事，及各处族长、头面人物轮流主持，连续十余日分批举行，庄严肃穆，撼人心魄。神圣、权威，而又团结、亲和。自此，祭祖成例：每年春节定有大祭，清明、中元亦多有祭祀。
  会馆董事，惟蓝文蔚长驻（钟国光常伴），酌收若干代笔、代理酬谢，其他均不定期短驻，作义务服务。其服务事项，对内以“都是自家人”，调解矛盾；对外则为“山民”做主，出面干预、代理诉讼，解决多起畲汉山林、海埕等纠纷，维护本族合法权益。
  驻馆的，多是前来办事、做生意的宗人，仍按老规矩，免费住宿，自办伙食。有几位来闽东第一学府“福建省立霞浦初级中学校”就读的外地畲族学生常年寄宿，亦有几位福安等处流浪汉，以此落脚谋生。
  会馆建办以来，各地宗人不时在此聚会，沟通信息，商洽修谱建祠、办学兴业、架桥铺路、赈灾扶贫等公益慈善事业。当时会馆经费来自会员捐集，比较充裕，尚能资助“大浿”（在霞浦东乡，长六华里，惠及畲汉多村百亩农田，由董事蓝起斌主持修造）等重点项目，有的宗人遭遇天灾人祸，亦可给予救济。
  会馆还是国家级非物质文化遗产“宁德（福宁）畲族民歌”、尤其是“霞浦畲族小说歌”的发祥地。董事钟学吉是来自畲族著名歌乡白露坑的“一代歌王”，利用会馆有利条件，收集素材、编写歌本。爱歌成风的宗人，驻馆期间以歌为乐，则大量转抄。致使钟学吉以至白露坑等处的畲歌，在闽东、浙南诸畲区广为流传。
  民国十五年（1926年），发生一起畲汉人命官司，董事蓝起斌代理原告，蒙冤反坐，被判刑半年，董事律师蓝文蔚等极力上诉，无法挽回。会馆威望因之骤减。
  民国十六年（1927年），发生林宝琦兵乱事件，乱兵占据霞浦县城，自称“自治军”，向地方索饷，会馆亦遭劫难，驻馆宗人全部避散。不久，海军陆战队从宁德三都派兵剿办，县城收复后，会馆被海军某部属占驻。数年后，驻军撤离，会馆仍无法恢复活动。
  二十世纪三十年代，时局动荡，灾祸频仍。不时有畲族宗人来馆逃灾避难，几度多达百余人，厨房不够，只好四处结石为灶，会馆成了“山民”收容所。有几户畲民，长期留驻。
  民国三十五年（1946年），畲族宗人商议重修会馆，公举霞浦蓝玉轩（东乡人，镇长）、雷春华（天何子，会馆产业主管）、雷春生（天何侄，县司法处职员）、蓝兴元（西乡人，保长）、钟孔金（岭头人，拳师），福安雷金发（霞中校毕业生，县府职员），福鼎钟学通（长岗人，乡绅）等为董事，分头鸠金庀材，修缮会馆。同年11月，主持董事蓝玉轩向所在地霞浦县政府，提交《修建三明会馆》申请报告。业经县长刘仇签署，呈报福建省政府核准在案，而载入《福建年鉴》，成为全国唯一获官方注册法定的“苗夷民族”“公益团体组织”。
  会馆局部修缮后，恢复了接待宗人、议事及祭祖活动，并郑重增设“本民族抗战阵亡将士神位”，追祀其英灵。蓝玉轩、钟学通常驻，其他董事时有短聚，共谋宗人利益，多次为受欺凌的畲民讨回公道。至此，会馆元气有所恢复。
  二十世纪五十年代，“土地改革”时，会馆被政府认定为公产，没有没收，没有分配。由蓝马全（当地乡长）负责，同意四户畲族老住户代管使用。会馆活动则基本中止，逐渐式微，唯逢年过节，还有各地宗人前来拜祖、访问。畲族干部蓝马全等，经常照看，畲族老住户钟阿寿、雷伏奎等，照例坚持拂扫擦洗神牌及其全都保存完好的相关器物。
  “文革”前，会馆一直保持原貌，作为畲民家族联宗式祠堂，其“既是构建家族权威大厦，又是累积家族团结的基石，既有类似宗教的神圣性，又有贴近于世俗的亲和力”的功能亦长期顽强显现。
  近二三十年，随着民族政策的实施、民族文化的弘扬，中华畲族福宁山民会馆，日益引起畲族同胞的关注，各地宗人不断前来寻根访问，有关部门、研究人员亦不断前来调查考察。
  1990年前后，霞浦县民委主修《霞浦县畲族志》伊始，便关注“三明会馆”。该志编纂者郁田（雷雨田）作《福宁山民会馆调查报告》，在“闽东畲族文化艺术节·畲族文化学术研讨会”（1990，福安）上发布，其主要内容先后入编《霞浦县畲族志》《闽东畲族志》，畲族研究泰斗施联朱将其全文入编《畲族历史与文化》。蓝炯熹《畲族家族文化》、郭志超《闽台民族史辨·畲族研究综述》等专著以专节或重点部分，高度评介、肯定“福宁三明会馆”的畲族历史文化价值。
  与此同时，畲族内外许多志士仁人、民间团体，更以高度的民族历史与文化的责任感、使命感，为中华畲族福宁山民会馆的重兴，多方奔走、努力。
  2007年，“霞浦县畲族文化研究会”成立，将重兴“畲族三明会馆”列入主要工作日程，做了大量实际工作。
  2008年，霞浦县人民政府郑重申报“畲族福宁三明会馆”列入省级文物保护单位。
  2009年，福建省人民政府正式公布“福宁山民会馆”等为“第七批省级文物保护单位”。
  “山民本从凤凰山肇者，会馆原以华夏史基之”，畲族福宁山民会馆浓缩着畲族的历史资源与文化传统，即便历经变故，逐渐式微，每次拜谒那基本保留原有格局的旧址，那一片片青瓦、一根根木柱、一坎坎石阶，总是依然能产生一种历史与文化的苍茫感——历史是由独特的个体生命创造的，个人是历史最有力的元素。而在这里汇聚过畲族政治、文化、经济精英：钟大焜、蓝宝成、雷茂兴、雷天何、蓝文蔚、钟学吉、雷志波、蓝鸿庚、雷一声、蓝黎虎、钟国光、蓝起斌、雷金发、蓝玉轩、钟学通等；在这里聚合过“有事招顾莫退身”的闽浙两省二千余名“山民”会员，以及赣、粤、皖、台诸多联谊加盟的“山民”宗亲；在这里有许多以自发、主动的团结力量所演绎的令人难忘的故事。大凡整个畲族的“通明”（平等、和谐）、“昌明”（兴盛、发达）、“文明”（尊严、高尚），多能在这里寻到根脉干系，一座看似平平常常、没有什么太大特色的百年老屋，居然焕发着如此诱人而耀眼的光芒，教人肃然起敬、慷慨激昂。
  时值会馆创建110周年，谨撰此文为庆，并再次特别强调：中华畲族山民会馆，“是全国唯一跨省、跨地区的畲族公益团体，也是闽、浙、赣畲族民众联合组建的社会公益组织”。其实，还该是全国唯一以民族关系结成的，全国性少数民族民间团体、社会组织，实在是畲族迁徙、发展“线路”上，亦即畲族历史文化中，一大人文地标建筑，一大人文景观亮点，一处“特定区域的历史文化遗存”、一支畲族历史文化根脉所在，“它为畲族社会、经济、文化发展和维护民族团结作出重要贡献，属畲族珍稀文化遗产”，同时，还该是中华“历史与文化”中，宝贵而独特的一种共同财富资源。
  （2010年）