宁德市图书馆 内容
春节
俗称“做年”。一般人家在腊月廿四晚就要祭灶送“灶君”，洗扫门庭，清洁卫生。三十日晚全家吃团圆饭、压火种、煮“隔年饭”、贴春联、封仓、封砻、封臼、挂元宝纸。至正月初一早，焚香放炮，供天地，祭祖先。初四接神，开年驾，出行。这些习俗大多与汉族同。
祭祖节
每逢正月十五日，举行祭祖活动。畲族村寨建有宗祠、支祠或祖寮。内安坐有畲族祖先的祖牌。有的还塑有蓝雷钟始祖的塑像。祠内摆有龙头杖、香亭、香案、香炉等。祭祖开始，先放神铳三响，百子炮连声，锣鼓喧天，祭案上摆供茶酒三牲。本族祠内后裔儿孙，凡当年结婚者、生有男孩者、家有老翁做寿者，均要送“两日制”龙烛一合，焚香叩酬。祭祖时，还由本族长辈讲述祖先的功绩、始祖由来、发族的世系行第，讲家族“十大家范”（即尊祖宗、孝父母、和兄弟、睦宗族、务农业、崇节俭、善治家、戒赌博、息争讼、论人伦），教导族人向善。
观音节
旧时畲族村寨群众普遍奉祀“观音佛母”，神堂框里书写着“南无大慈大悲灵感观世音菩萨”。俗传观音是农历二月十九日生，农历六月十九日得道，农历九月十九日过南海，逢此三日都要纪念。族人认为她能普渡众生救苦救难，故家家奉祀。多数人要在节日里吃一天观音素，以保平安。
“乌饭节”
即“三月三节”。每逢农历三月初三这一天，畲族村寨的家家户户都要采集乌稔树果合糯米煮“乌米饭”，全家共餐，缅怀祖先。传说唐总章二年（公元669年），畲族英雄蓝奉高、雷万兴领导畲军反抗唐朝压迫，被朝廷军队围困断粮。蓝奉高命部下往山上寻找食物。当时正当大寒之时，山里各种植物都已脱叶落果，唯有“乌稔果”尚挂枝头，一串串像珍珠。采回一尝，觉得十分香甜，即传令大量采集，混合军粮充饥。解决了军粮，整顿了军旅，于三月初三日率领全军，一举打败官军。尔后，畲族族众为纪念祖先这一功绩，每逢三月初三都要往山上采乌稔果做“乌米饭”，以示纪念。既表示缅怀祖先功业，同时也要准备春耕。由是“三月三”节日畲族村寨常有聚会赛歌。过了这个节日，就要集中精力大搞春耕生产。故有歌传唱：
初三唱歌四方来，男女赛歌比“肚才”；
三月初四歌门锁，八月十五门再开。
山客风俗世上传，初四劳动没接门；
若要山歌都唱尽，贪玩无食人责问。
“林公”节
畲村每年农历三月十六日，要举行“林公节”。传说，“林公”名叫“林亘”，系宁德古田交界的马坑村杉洋人。壮年为人做长工。有一天上山砍柴，自带一包“草包饭”，走到半山坡遇着一只猛虎，“林公”急中生智，把饭包掷向老虎，“林公”见老虎张口去吃饭，乘机用尽平生力气，把串担对准虎口插进肚子，把老虎打死。此后，畲族群众为纪念“林公”为民除害，怀念“林公”出身长工，体恤畲民，尊重畲民，故村村立庙供奉。每逢这一节日，畲村家家户户舂米做粿，备祭品，排香案，敲锣击鼓，礼祭“林公忠平王”。
牛歇节
相传农历四月初八日，为牛生曰。清早（天未亮），主人要将耕牛牵到山上吃露水草。传说在这一天，天神送有“馒头草”给牛吃，牛吃了这天的草，长膘快，无疾病，能犁田，会增产。
端午节
畲族称“五月节”。古传是纪念战国时楚大夫屈原忧国死节的节日。但畲族人民既缅怀这一古人，更认为五月五时届炎夏，山区容易滋生疫病，又是农作繁忙季节，所以家家户户都要备制“雄黄酒”。中午时刻，用酒把住房各个角落喷洒一遍，以除瘟驱疫。在这一节日里还要组织人力上山采回三指大的茅竿叶，用来包糯米粽。每只扎成五节长的“竿粽”，用以祭祖，祈求平安。
中秋节
农历八月十五日。畲族人民十分重视此节，尽管家贫，也要买回几块中秋月饼分给孩子和赠送亲友，举家吃个“中秋暝”。晚餐后，男女老幼都到户外赏月。老人讲“古老”，青少年结伴点燃篝火，手拿竹筒，击着响点，迎“田元帅”，游中秋，唱山歌，尽情欢乐。
尝新节
畲语称“吃新”。山区畲村多种中稻。八、九月间水稻收割。为庆祝丰收，常要选择一个吉日，将新收的大米蒸成大米饭，先装满两大碗，摆在厅前供祭天地。当晚全家开怀尝新。传说这天“多一人尝，多一人粮”。
冬节
时至冬至日，畲家户户都要用糯米做糍丸，让全家人品尝。传说“冬节无糍丸，作息无头门”。
俗称“做年”。一般人家在腊月廿四晚就要祭灶送“灶君”，洗扫门庭，清洁卫生。三十日晚全家吃团圆饭、压火种、煮“隔年饭”、贴春联、封仓、封砻、封臼、挂元宝纸。至正月初一早，焚香放炮，供天地，祭祖先。初四接神，开年驾，出行。这些习俗大多与汉族同。
祭祖节
每逢正月十五日，举行祭祖活动。畲族村寨建有宗祠、支祠或祖寮。内安坐有畲族祖先的祖牌。有的还塑有蓝雷钟始祖的塑像。祠内摆有龙头杖、香亭、香案、香炉等。祭祖开始，先放神铳三响，百子炮连声，锣鼓喧天，祭案上摆供茶酒三牲。本族祠内后裔儿孙，凡当年结婚者、生有男孩者、家有老翁做寿者，均要送“两日制”龙烛一合，焚香叩酬。祭祖时，还由本族长辈讲述祖先的功绩、始祖由来、发族的世系行第，讲家族“十大家范”（即尊祖宗、孝父母、和兄弟、睦宗族、务农业、崇节俭、善治家、戒赌博、息争讼、论人伦），教导族人向善。
观音节
旧时畲族村寨群众普遍奉祀“观音佛母”，神堂框里书写着“南无大慈大悲灵感观世音菩萨”。俗传观音是农历二月十九日生，农历六月十九日得道，农历九月十九日过南海，逢此三日都要纪念。族人认为她能普渡众生救苦救难，故家家奉祀。多数人要在节日里吃一天观音素，以保平安。
“乌饭节”
即“三月三节”。每逢农历三月初三这一天，畲族村寨的家家户户都要采集乌稔树果合糯米煮“乌米饭”，全家共餐，缅怀祖先。传说唐总章二年（公元669年），畲族英雄蓝奉高、雷万兴领导畲军反抗唐朝压迫，被朝廷军队围困断粮。蓝奉高命部下往山上寻找食物。当时正当大寒之时，山里各种植物都已脱叶落果，唯有“乌稔果”尚挂枝头，一串串像珍珠。采回一尝，觉得十分香甜，即传令大量采集，混合军粮充饥。解决了军粮，整顿了军旅，于三月初三日率领全军，一举打败官军。尔后，畲族族众为纪念祖先这一功绩，每逢三月初三都要往山上采乌稔果做“乌米饭”，以示纪念。既表示缅怀祖先功业，同时也要准备春耕。由是“三月三”节日畲族村寨常有聚会赛歌。过了这个节日，就要集中精力大搞春耕生产。故有歌传唱：
初三唱歌四方来，男女赛歌比“肚才”；
三月初四歌门锁，八月十五门再开。
山客风俗世上传，初四劳动没接门；
若要山歌都唱尽，贪玩无食人责问。
“林公”节
畲村每年农历三月十六日，要举行“林公节”。传说，“林公”名叫“林亘”，系宁德古田交界的马坑村杉洋人。壮年为人做长工。有一天上山砍柴，自带一包“草包饭”，走到半山坡遇着一只猛虎，“林公”急中生智，把饭包掷向老虎，“林公”见老虎张口去吃饭，乘机用尽平生力气，把串担对准虎口插进肚子，把老虎打死。此后，畲族群众为纪念“林公”为民除害，怀念“林公”出身长工，体恤畲民，尊重畲民，故村村立庙供奉。每逢这一节日，畲村家家户户舂米做粿，备祭品，排香案，敲锣击鼓，礼祭“林公忠平王”。
牛歇节
相传农历四月初八日，为牛生曰。清早（天未亮），主人要将耕牛牵到山上吃露水草。传说在这一天，天神送有“馒头草”给牛吃，牛吃了这天的草，长膘快，无疾病，能犁田，会增产。
端午节
畲族称“五月节”。古传是纪念战国时楚大夫屈原忧国死节的节日。但畲族人民既缅怀这一古人，更认为五月五时届炎夏，山区容易滋生疫病，又是农作繁忙季节，所以家家户户都要备制“雄黄酒”。中午时刻，用酒把住房各个角落喷洒一遍，以除瘟驱疫。在这一节日里还要组织人力上山采回三指大的茅竿叶，用来包糯米粽。每只扎成五节长的“竿粽”，用以祭祖，祈求平安。
中秋节
农历八月十五日。畲族人民十分重视此节，尽管家贫，也要买回几块中秋月饼分给孩子和赠送亲友，举家吃个“中秋暝”。晚餐后，男女老幼都到户外赏月。老人讲“古老”，青少年结伴点燃篝火，手拿竹筒，击着响点，迎“田元帅”，游中秋，唱山歌，尽情欢乐。
尝新节
畲语称“吃新”。山区畲村多种中稻。八、九月间水稻收割。为庆祝丰收，常要选择一个吉日，将新收的大米蒸成大米饭，先装满两大碗，摆在厅前供祭天地。当晚全家开怀尝新。传说这天“多一人尝，多一人粮”。
冬节
时至冬至日，畲家户户都要用糯米做糍丸，让全家人品尝。传说“冬节无糍丸，作息无头门”。
