畲族“登十三云楼”

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内容出处: 《蕉城畲族村落》 图书
唯一号: 130920020210004487
颗粒名称: 畲族“登十三云楼”
分类号: J828
页数: 7
页码: 256-362
摘要: 畲族“登十三云楼”民俗杂技扎根于闽东蕉城,保留下传统道教文化与民间杂技体系,经八都镇猴盾畲族村雷氏一支家族传承,至今一脉尚存。据载,已有500多年历史。它的立坛方式,属道教的“除地为坛”,但更加突出了“以桌为坛”的特点。即选择一处实地场坪,以畲家八仙方桌为台,层层叠加多者至十三张,高约12米,高耸矗立。在高桌之上表演畲族“奶娘行罡”舞蹈等一系列祭祀仪式,其主要功用是祈祷四境平安、驱邪祛病,多应用于畲族民间“三月三”、“九月九”等重大节日活动。近年来,畲族登十三云楼民俗表演正面临失传之虞,表现为艺人不继,主要是特殊职业资格认定等问题难以解决,且由于表演活动成本较高
关键词: 畲族 杂技 “登十三云楼”

内容

历史渊源
  畲族“登十三云楼”(又称“起十三洪楼”)民俗杂技扎根于闽东蕉城,保留下传统道教文化与民间杂技体系,经八都镇猴盾畲族村雷氏一支家族传承,至今一脉尚存。据载,已有500多年历史。“登十三云楼”的仪式,既是畲族民间祭祀的重要形式之一,又是畲族民间的民俗表演活动。它的立坛方式,属道教的“除地为坛”,但更加突出了“以桌为坛”的特点。而“云楼”,表示“高”的意思。即选择一处实地场坪,以畲家八仙方桌为台,层层叠加多者至十三张,高约12米,高耸矗立。在高桌之上表演畲族“奶娘行罡”舞蹈等一系列祭祀仪式,其主要功用是祈祷四境平安、驱邪祛病,多应用于畲族民间“三月三”、“九月九”等重大节日活动。
  基本内容
  一、择地为坛:选择一处平坦阔地扫除干净,规划场所范围,立坛后不准观众随便走动。
  二、造云楼(叠桌压米等):在实地场坪上立“头桌”,用碗水放置桌中央及四角,检验是否水平,接着第二张桌子重叠上去,四角与“头桌”对脚对直,以浸湿粗纸垫于桌脚四点之后,司仪者跳上桌面,放下红色长布条,以红布条捆桌,吊上第三张,依次叠加至第十三张,每层桌面压置“五谷米”一袋(每袋约50斤),以求平衡,也寓意五谷丰登。红布条吊上10斤容量大小的木制饭甑一具(饭甑为传统老式者),去其底屉,还有米筛等器具相继吊上。
  三、护桌仪式:①锣鼓点声起,司仪者二人围绕桌台四周跳一段巫舞,口中念念有词,以调整情绪,并不时以手压桌台施术,暗示云楼稳定。②以三枚鸟羽做成的“神针”,飞击高层桌底二枚,地面一枚,从巫文化意念上,表明已将十三云楼固定于一中心,而客观上也给观众表演了飞针杂技。③司仪者用“蟒鞭”扎住“头桌”四面,给人感觉十三云楼更加稳固。也可认为十三张桌台已请有十三位神守护,并用令牌画符,以示神附于桌间。
  四、上云楼:以主仪者一人为主,协仪者一名,二人赤脚,穿戴上兽首头饰、红头布、红裙礼服。主仪者握住头桌桌沿,后仰翻上第二桌,协从者于对面沿桌攀爬而上,主仪者翻至第十三层立定,协仪者则盘坐第十二层,静坐不动(直到仪式结束下楼)。
  五、请神上章:司仪(主仪)立十三云楼顶上吹响龙角(号),施咒语,开天门下天兵,礼请三界神灵下凡,问杯“九圣在阳”以征可否,而后上章,因何事奏主,诸如保佑国泰民安、风调雨顺、五谷丰登等。
  六、行罡:1、司仪者在云楼上手接吊上的道具“饭甑”(意寓以求丰年),卸下甑箍,倒扣桌上,取米筛一具置于甑上,司仪者北立于其上,左手持法器铃刀,右手持龙角并吹响数声后,念奶娘咒,双脚踏米筛蹦动数圈,时而桌沿,时而中央。米筛移至饭甑一沿悬空顺势踢出落地,动作爽利。至此,意为已布下天罗地网。
  2、司仪者赤脚立于甑沿(即用双足大拇指夹住饭甑沿),连人带甑于桌中央蹦跳数圈后,慢慢移动至桌的四沿,使饭甑边缘突出于桌沿三分之一(内仅留约10公分)处,并分东西南北四向表演“踏斗”仪式。观众自下仰视似“云端”,司仪似危危乎掉哉,惊险之状,叹为一绝。
  3、继续“行罡踏斗”。接着,司仪跳离饭甑,此时作独脚旋舞,舞蹈有:“奶娘梳妆舞”、“五方结界舞”、“七星舞”、“八卦舞”等。在12米的高空,仅在1米见方桌面翩翩起舞半小时至一小时之久,令观者又叹为绝技。
  七、送神:礼谢神,楼上仪式结束。
  八、下楼:协仪者与主仪者配合一同下楼,一左一右沿桌对面翻跟斗逐层下楼,与上楼姿势要求不同,此时为前翻,直至落地。锣鼓点歇。全套表演历时约二小时。
  主要器具、材料
  1、方型八仙桌13张(高0.9米,桌面1.1平方米);
  2、红布条一匹15米;
  3、旧式饭甑1只;
  4、米筛1面;
  5、垫桌脚粗纸若干;
  6、“神针”3枚;
  7、龙蛇绳(神)鞭1条;
  8、铃刀、龙角号各1;
  9、司仪者头冠、神额、神裙各1;
  10、五谷米5袋(重50斤/袋);
  11、圣杯1只;
  12、锣鼓具(鼓钗、三音锣)1套。
  技艺特征
  一、择地为坛,简便易行
  畲族“登十三云楼”民俗,虽然从道教斋醮仪式发展而来,属禳祈科仪,但它保留了上古在户外择地为坛的方式,体现出天人合一的传统理念,也反映出依山而居的畲族同胞为了祀祭、娱人娱神而遗存的一种古老简朴的民俗。一块不大的坪地,十多张吃饭的四方桌就能表演一场惊心动魄的杂技,施展功夫,其表演形式也适应于畲族人民“大分散、小聚居”为特点的生存环境。
  二、造楼施艺,形式奇特
  畲族登十三云楼,高度达12米,表演者不采用任何安全辅助性手段如系保险带等,仅以一米见方的方桌为舞台,施艺者以翻筋斗方式上、下云楼,司仪站立台顶,尤其在高空上“行罡踏斗”,其形式奇特,充分体现了表演者的精湛技艺。起造云楼用湿粗纸垫桌脚、以五谷米装袋压层静置来保持重心,求其整体平衡。虽利用了力学原理,但其施艺形式独特,堪称猴盾畲村雷氏一脉的家传绝活。
  三、高空司仪,观赏性强
  站在12米的高空,一名男子要在面积仅为1.1米见方的桌面上跳“奶娘行罡”,其舞蹈动作繁复多样,时间长达30至60分钟,特别是脚下饭甑时时欲有出台离顶之虞,真是有惊无险,摄人心魂,具有很强的观赏性。
  四、桌间跟斗,如燕翻飞
  畲族登十三云楼上下楼多采取翻跟斗的形式,尤是下楼,主仪者与协仪人几乎是同时翻起跟斗,两人一左一右,一直翻到地上,从下仰望,其红裙飞舞,犹如春燕翻飞一般美丽。据说,仅练就这一套功夫至少需三年时间。
  主要价值
  一、道教历史文化研究价值:从道教历史文化角度看,有关陈靖姑起云楼的传说在闽东盛行,畲族“登十三云楼”,正是十三张八仙方桌重叠为坛,畲族人民保存了该法术的主要内容。特别是《行罡踏斗》巫舞属丁道教正乙道中的武科,全舞始终围绕着塑造汉族女神陈靖姑的英雄形象而展开,既表现她作为女性的柔情细腻,又表现她驱魔镇鬼的凛凛威风和英雄气概,人物个性与舞蹈情景相吻合,形象逼真,生活气息浓厚。作为闾山派遗存,它又体观了朴素的人道主义思想,即始终把护卫乡村、普渡众生作为自己的终极目标,“登十三云楼”的道教历史文化价值得研究与发掘。
  二、民俗文化研究价值:数十百年以来,登十三云楼一直是畲族群众喜闻乐见的表演性民俗活动,“十三云楼”中的巫舞把奶娘陈靖姑接受为本民族的主角并极力加以宣扬塑造,这不仅是对汉族民俗的一种认同,更是对汉文化的一种尊崇。饭甑、米筛、五谷镇袋等道具共同表达了畲汉人民五谷丰登,国泰民安的良好祈望,其丰富的民俗性文化底蕴,以及畲汉人民和谐相处的融合氛围形成闽东特有的民俗文化积淀。
  三、音乐、舞蹈艺术价值:登“十三云楼”中行罡所表现的“独脚舞”,是畲族人民的一种独创,激昂高亢的“龙角”声,刚劲有力、模拟蹈海踏浪的旋转舞法师“铃刀”步,神秘变幻的“手诀”动作,响铃沙沙的伴奏声,都极富“畲味”,体现了畲族原始的舞蹈形态和音乐风格。拂去迷信色彩,这些都堪称畲族原生态音乐舞蹈艺术的活化石。
  四、科技价值:“登十三云楼”中“头桌”用碗水为“水平仪”检测,之后遂层以桌叠加方式,桌脚相对受力均衡;用湿粗纸垫桌脚以坫强其稳定性;隔层静置五谷米袋压重等;这种种方式虽均属民间经验总结,但都符合了保持重心稳定的力学原理,它们正是“有惊无险”的科学依据。
  近年来,畲族登十三云楼民俗表演正面临失传之虞,表现为艺人不继,主要是特殊职业资格认定等问题难以解决,且由于表演活动成本较高,表演活动组织不易,少数传承人也是英雄无用武之地。
  为了保护此项畲族民俗活动,近年来,宁德市民宗局、蕉城区民宗局、旅游局等单位大力支持畲族“登十三云楼”传承保护单位“宁德市畲之道文化发展有限公司”,实施《畲族登十三云楼五年保护计划》。同时,提出尽可能与蕉城畲族“三月三”、“九月九”及霍童“二月二”等当地传统节日活动相结合,与霍童线狮、霍童“铁技”表演等其他民间表演接轨,与闽东亲水游黄金线路各景区(点)表演活动联盟,实施“以艺养艺”的传承保护思路。目前,在金涵畲族乡亭坪村建立的“畲之道绝技展示中心”已投入使用。
  2010年3月,畲族“登十三云楼”被宁德市人民政府公布为第三批市级非物质文化遗产名录项目。代表性传人
  市级代表性传承人
  1、雷官银(法名法验),男,出生于1957年。原籍蕉城八都镇猴盾村。初中毕业。从小跟随伯父学习畲族宗教文化,研习畲族民俗“十三云楼”、“上刀山下火海”等绝技,为畲族民俗杂技“十三云楼”第25代传人。他于2001年成立“雷家班”,向社会展示弘扬畲族绝技,培训传人。2010年3月在“宁德市畲之道文化发展有限公司”担任监事。2011年1月被命名为宁德市第三批非遗
  名录项目畲族“登十三三云楼”代表性传承人。
  2、雷彭斌(法名法鹫),男,1980年6月出生,初中毕业。雷官银之子。1999年始,出于家族传承,开始学习“上刀山下火海”、“登十三云楼”、“奶娘行罡”等民俗杂技。畲族“登十三云楼”第26代传人。于2010年3月成立“宁德市畲之道文化发展有限公司”,任公司董事长。2011年1月被宁德市人民政府命名为市级第三批非遗项目畲族“登十三云楼”代表性传承人。多年来,他致力于畲族文化的挖掘、抢救、保护工作,潜心于传承“十三云楼”的表演技能,扩展表演队伍。2004年9月,他参与中华畲族宫祭祖仪式;2006年,参加猴盾村“三月三”歌会开幕式文艺表演;2008年5月,参加“5.12”汶川大地震赈灾募捐义演;2009年3月,参加上金贝“走进畲族村寨”文艺演出;2009年7月在福建综合频道“大话百姓栏目”录制“十三云楼”专题片;2009年11月,参加第四届福建省艺术节音乐舞蹈杂技展演“凤凰到此”大型畲族歌舞晚会表演;2009年11月,参加湖南卫视“发现栏目”录制“登十三云楼”专题片;2010年8月,参加中国三都澳旅游风光摄影大赛启动仪式民俗演艺;2011年5月,在福建省第七届少数民族传统体育运动会上,雷彭斌登台专场表演的畲族“登十三云楼”荣获银奖。

知识出处

蕉城畲族村落

《蕉城畲族村落》

本书内容包括:概述、畲村轶事、畲村新貌、文化传承、非物质文化遗产、畲村人物、习俗、故事传说、附篇。记述了蕉城区畲族村落的历史和现状。

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