宁德市图书馆

蕉城畲族传统服装制作技艺
  历史渊源
  畲族服饰，古籍多有记载。干宝的《搜神记》、范晔的《后汉书·南蛮传》中说畲族早就“织绩木皮，染以果实，好五色衣服”。清·李调元《卍斋琐录》：“男女椎髻跣足……妇人不笄饰，结草珠，若璎珞蒙髻上”。清乾隆版《宁德县志》记载畲族妇女的装束是“畲妇发间插以三簪，用红布围箍，腰束蓝布。”清光绪十年刊本《福安县志》载，“深山中有异种者曰畲民，性多淳相，短衣跣足，妇人高髻蒙布，加饰如缨络状”。畲族是一个迁徙的民族，也是一个以农耕为主的民族。刀耕畲田，长期生活在青山绿水的山丘，故畲族服装的底色崇尚青蓝、黑色。男装相对简朴，与汉族无大差异。女装多有刺绣，刺绣色彩丰富，称“凤凰装”。
  闽东畲族妇女的服装款式（主要指女式上衣）按凤凰款分类有三种：1、凤凰头款；2、凤凰身款；3、凤凰尾款。三款整合在一起寓意是一只完整的美丽凤凰。按地域分有四种：
  1、福安式，主要分布在福安和蕉城八都一带；
  2、福鼎式，也称福宁东路式，主要分布在福鼎一带：
  3、霞浦式，也称福宁西路式，主要分布在霞浦县西、南、中部和东部畲村及福安东部一带；
  4、飞鸾式，也称罗源式，主要分布在蕉城飞鸾和今福州市罗源一带。
  “山哈服饰有限公司”所传承的畲族传统服装制作技艺，可查的历史已有200多年。清宣宗道光年间霞浦县溪南镇白鹭坑畲族村民钟应宝以制作畲族服装出名，经过家族传承至钟清明，再传钟李发手中。钟李发制作畲族传统服装技艺精湛，在当地非常有名。上世纪80年代，钟李发与父亲钟清朋常年往返忙碌于各畲村制作畲衣。1994年收徒林章明。1998年林章明迁居宁德蕉城开设服装裁缝店。
  近二十年来，钟李发、林章明师徒一直为畲民制作传统畲衣。林章明制作的畲族服装被宁德市畲族博物馆、中华畲族宫及中国闽台缘等博物馆收藏。现本省各地及全国部分省、市畲乡和畲民都纷纷慕名到林章明的“山哈服饰有限公司”定制畲族服装。该公司于2012年6月被福建省民宗厅、福建省财政厅、中国人民银行福州中心支行联合向国家民委推荐申报为少数民族特需商品定点生产企业。
  基本内容
  畲族女上衣的制作
  制作好一件精美的畲族传统服装，不仅要多年的实际制作经验，还需要熟练的掌握运用以下程序，才能制作出一件原汁原味的传统畲族女上装。
  一、备料与工具：
  布料、手缝针、衬布、划粉、竹签笔、剪刀、尺子、手缝线、浆糊、绣花线、烫斗、转线坠子、缝纫机、勾钻、竹箨、松树皮、银饰。
  二、量体与计量用料：
  量体主要量衣长、胸围、领围、肩宽等。
  计算用料：主要是依据服装的长度、胸围的大小及款式等，并结合布幅的宽窄而计算。
  三、裁剪
  四、缝制
  缝制是畲族传统服装制作技艺全过程最后一道，缝制中的刺绣又最具特色。以霞浦式畲族传统服装的缝制与刺绣为例：
  1、先将裁剪好要绣的衣领和衣池与相应裁好的衬布贴在一起，用烫斗过一道，使它们粘合，要掌握好烫斗的温度、湿度、压力，熨烫时间使烫料软后，即可冷却；再用烫斗配合烫出原来设计的造型。
  2、用粘过白灰的竹笔在烫好的衣领和衣池上画上需要绣的纹饰图案。衣领可以绣几何纹构成简单的边饰，也可以绣双龙戏珠、双凤朝阳、双凤朝牡丹等吉祥图饰。衣领可以分为“一行领”、“二行领”、“三行领”。衣池可绣的图案按个人喜好而定。
  3、先绣出在边缘的纹饰，再就绣花形或其他图案，把白色线用转线坠子转出所要的“转线”，把“转线”镶在所绣图案的相应边缘上，这样更加突出所绣图案的立体感（“转线”的制作：将白色线固定在1.2米高处，拉长4米左右，线的另一端逆时针旋转，使线长度接近3米左右时，在线的中段放上转线坠子，下垂形成120度，另一端急速逆时针旋转，使两条线“打”在一起形成“转线”）。
  4、将裁好的左右衣片侧边贴上蓝色内贴边，缝制贴边时采用夹缝法，大小一定要一致，针距不超过0.1寸，不可起皱。
  5、衣服前后片缝合上，衣服侧边腰节下1.5寸处预留开叉，上下缝头宽窄一致。
  6、将绣好的领片，用熨斗烫平与领底缝合，在领的相应缝上“一行领”、“二行领”或“三行领”。
  7、绱领，修剪领口下缝头预留0.3寸，将衣片的正面朝上与领底相对，緝缝0.3寸，注意在肩缝、衣片后中线处要对位，为了防止领头处有反吐现象，緝缝中途不可拉还或归拢，起落手回针緝牢。
  8、绱领完成后，领口缝制布扣一对，或配以铜扣或银制纽扣。整烫成衣，先烫左右侧内贴边，然后烫袖口边和衣袖，衣袖以袖底缝合线为准，将衣袖烫平；再烫衣领和小肩，熨烫衣领时左右领要烫成向内的窝势，左右对称。领后端要按倒烫实，领围要烫成圆形，接着把小肩烫实，然后烫衣身。
  缝制好的传统霞浦式畲族服装，做工精细，可以两面翻穿。
  主要特征
  一、种苎染织，材质天然
  闽东畲族缝制传统服装的最主要布料是纻布（纻布的材料是苎麻）。明末清初，畲村几乎“家家种苎，户户织布”，自给自足。自明至清直至1949年前后一段时间，闽东是闽浙蓝靛（俗称“青靛”、“青”等）的主要产地，畲民以“种菁为生”。那些时期，畲族人大都还用自己种植提炼的蓝靛作染料给纻布上色。不论是纻布的材质，还是蓝草（主要是槐蓝，其次是马蓝）这种染色剂，均出自天然草本植物，而经提炼后的“土靛”染布永不褪色，经染后的纻布则经久耐穿。
  二、色比不冲，素雅和谐
  闽东畲族妇女上装用色大胆，色彩斑谰，但色不相冲。尽管各地用色有异，但畲族衣料的常用色有黑、青、蓝、绿、红、白等，其主色系冷色，即以青、蓝为主的原色、复色，给人有沉静之感。又常于其衣领、衽、袖等处，镶以大红花边，颇有温暖、愉快、快乐的感觉。显得艳丽而不浮华，素雅而不呆板。在闽东畲装上，“第三次色”灰调子用得较少，这也是畲族对色彩的审美观。如福鼎式女装，在黑色的上衣上，配上一条水绿色的绣花围身裙（又称“合手巾”），显得素雅好看。
  三、饰以刺绣，斑斓绚丽
  畲族服装上的刺绣是很突出的：一是纹样丰富，最常见的有龙凤纹、天象纹、人物纹、花卉纹等刺绣，在畲族人民的心目中，尤其喜欢凤纹。刺绣纹饰图案，有单独的，也有多方连续的。二是绣线色彩鲜明。其用色多以大红、橙红为基调，配以黄、绿（翠绿、草绿）、白、蓝各色，还有的用金线镶嵌，增强华美氛围。一件妇女上衣，往往显得斑斓夺目，绚丽多彩。
  四、纹饰多样，各具风格
  闽东畲族由于分布地区的不同，妇女的服装略有差异，主要体现在妇女上衣上，基本上有四种不同类型，风格各异：
  1、福安式畲族上衣女装
  福安畲族女装属于凤凰身款。前襟水平与发式相配，大襟弧形上绣0.4寸宽的虎牙花纹，即在衣领上绣红、黄、绿等虎牙纹，服斗上镶有一条1—1.2寸宽的红布边，大襟下端处绣以三角隅花纹（相传是当年高辛帝赐封时盖的金印，一半在衣服上，一半在高辛帝那里）。两边袖口各缝一块1寸多宽的红布。畲族裁缝在缝制女上衣时，一定要缝上上述这两块布，绣上角隅花纹，以显示高贵地位。
  2、福鼎式畲族上衣女装
  福鼎畲族女装属于凤凰身尾款。妇女上衣一般为黑色，上衣大襟上以桃红色为主要色调。刺绣加配其他色线，刺绣的花纹面积大。衣领高四公分，相比福安式高出二公分，衣领两头下端靠领口地方绣有二朵杨梅花，衣领多用水红水绿作底色，加绣花纹。袖口有一条红、一条绿或其他颜色的布条。衣领分大领和小领。大领中部最高处1—1.5寸，多用水红、水绿做底色，加绣花纹。领口装饰有2颗直径1寸的红绒球，球心镶有各色料珠，俗称杨梅花。胸前右边绣有图案，大襟上钉有两条长过衣裾的红色飘带。袖口以红、绿色布（或用绸）条滚边。若是少女装则不绣花，只用印花。福鼎畲族妇女的上装显然比福安的要讲究许多，其色彩也更加丰富。
  3、霞浦式畲族上衣女装
  霞浦式畲族女上衣也属凤凰身尾款，它最为繁复而具特色。其款式与福鼎畲族女装相仿，但上衣大襟、小襟的尺寸与福安、福鼎的都不一样，只是尺寸、前后片相同，以便于翻穿。所以大襟上有了服斗，小襟上也连做一个服斗。袖口是用蓝色布条缝制，在服斗和花边下端的琵琶带也比较讲究，美观大方。领上多绣自然花，与福安只绣几何纹、马牙纹不同，一般有大叶牡丹、小叶牡丹、莲花，还有双龙抢珠，用色绚丽多彩。服斗上的花样有：梅花、梅鹊、凤凰牡丹、鳌鱼望凉亭、鹿竹、曲龙上天、盘桃等，颜色有大红、桃红、大绿、水绿、蓝、白、大黄等几种，有的还配有金线，增添色阶。其特点在于前后衣片长度完全相同，大襟式，有服斗和系带，可两面翻穿，逢年过节或出门做客穿正面，平日在家或外出劳动穿反面。领口低窄，中部最高处约0.7寸。大襟一般是6寸，服斗3.5寸。服斗的刺绣集中在上角，左右侧均延伸至中线，右侧尽襟边，斜长4.8寸，垂直2寸，宽0.3—1寸多不等，多由——3组图案组成。每组称“池”，宽1寸左右，以红色为主。习惯以所绣组数，分称“一红衣”、“二红衣”、“三红衣”；或按领口绣花，分为“花领”、“一行领”、“二行领”、“三行领”。青年妇女所穿的服斗绣花偏宽，最宽的“三红衣”三组花样并列3寸以上，领口多为花领，绣工特别精细，多作为盛装、礼服。老妇和少女所穿的则偏窄，多只绣一条0.3寸左右的小花边，反面服斗及领口都没有绣花，只在袖口、两侧衣衩内缘添条、套肩、系带和相应部镶蓝色布条。霞浦畲族妇女的上衣领上多绣自然花纹，非常醒目，美观大方。
  4、蕉城飞鸾式畲族上衣女装（旧称罗源、连江式）
  飞鸾式畲族女装属于凤凰身头款。领上花色由红、黄、绿、红、蓝、红、黑、红、水绿等九个色段顺序排列成柳条纹图案。上领的黑底上要绣一条水红、黄色的粗线组成的自然花纹。蕉城飞鸾式女装上衣的最大特点，就是衣领上的图案和衣领的形状不同于上述其他三地，即同“和尚领”相仿。
  主要价值
  畲族传统服装，不但是畲族人民现实生活中遮体御寒的必需品，而且还是畲族人文精神和民族审美观的集中体现，也是畲族区别于其他民族的重要外部穿戴特征之一。其价值主要有：
  一、历史价值
  服装是一个民族的标志。闽东畲族的服装，是该地区畲族历史的凝固，是畲族民风的展示。富有民族特色的凤凰装女上衣、字带、围身裙（合手巾）、凤凰冠、“单鼻鞋”、银佩饰等等，无所不在地诉说着畲族不同寻常的历史，可谓是一种“活化石”。今天，我们仍能从其工艺、图案、款式、色彩等等发现蕴藏其中丰富而古老的历史信息，它对于研究该民族迁徙史、民俗史和畲汉文化交流史，都有着不可低估的历史学研究价值。
  二、文化价值
  1、闽东畲族传统服装的女性始祖崇拜理念
  闽东畲族女性服装特征的形成与崇拜女性始祖的文化有着深厚的文化渊源。畲族女性以穿上最具特色的盛装——“凤凰装”，表示吉祥如意，成为习俗。其历史上流传，始祖三公主被视为“凤凰的化身”，“凤凰装”的色彩与装饰纹样便具有本民族特殊的符号象征意义。以凤冠、花边衫、彩带、拦腰、花鞋为一体的“凤凰套装”，不仅是结婚礼服（在重大节日也要穿戴），而且有的如凤冠甚至她们死后也要戴着入棺，以示与祖姓相认。“凤凰装”暗含着女性崇拜意识，“凤凰装”的形成反映了畲族传统文化中对女性始祖崇拜的虔诚与执著。
  2、闽东畲族传统服装的图纹象征理念
  闽东畲族自古以来多分布在近海濒海的山区半山区，虽然生存的条件恶劣，但畲民对大自然十分热爱并且崇拜。因此，畲族服装的图案大都含有一种潜在的寓意性象征意义，即畲族民众在服装（包括刺绣）纹样图案的选择上，无论是天象纹、龙凤纹、鸟兽纹，还是人物、花草虫鱼纹，都作为美好意义的象征与符号。如勇士造型纹图案代表“忠勇精神”，植物纹是畲族使用最广的题材之一，如牡丹、芙蓉、石榴、佛手等纹饰，寓意子孙繁衍、人生富贵，都包含了相应的吉祥、祈福理念。许多符号是一代代传承下来的，如凤凰纹、双龙纹、云纹、雷纹、太阳纹等，则具有特定的程式化的符号意义，象征“凤凰到此”与“天人合一”。
  3、闽东畲族传统服装的审美文化底蕴
  畲族传统服装图案具有高度的象征性、浓缩性，最能折射出深厚的民族文化底蕴。主要体现在两个方面：一方面是畲族服装的外在构成美，它包含了服装本身的款式、色彩、纹样等方面的组合，如女装裤子纯色黑青与上衣多色剌绣的搭配；上衣之衽、袖子剌绣装饰外，其他部位均“留青”。从而产生节奏和韵律感，体现一种传统文化繁简适中的美学效果，以实现服饰的审美价值；另一方面畲族服装又蕴含着深层的文化意蕴，即通过畲族人民的审美情趣，审美观念、审美意识所表达出的对美好生活的向往与不懈追求。
  三、科学价值
  纻布衫是畲族人民夏天劳动时的主要衣着。苎麻是中国特有的一种荨麻科草本植物，纤维细长，颜色洁白，具有湿强力大、伸长率小、传导性好、散热放湿快、有绝缘性等特点，其材质自然环保。植物染料蓝靛的使用，对于现代服装材料学、染织业都有借鉴意义。其次，畲族传统服装的比例式裁剪法，畲族传统服饰的刺绣工艺，畲族传统服装色彩分配比例及精湛的手工缝制技术，这些都是现代服饰色彩学及追求手工裁剪、手工缝制技术不可多得的研究样本。
  2013年1月，闽东畲族传统服装制作技艺被宁德市人民政府公布为市级第四批非物质文化遗产名录项目。
  代表性传人
  1、钟李发，男，1953年4月出生。霞浦县溪南镇白露坑村人。至今从事传统畲衣制作45年，现受聘于“宁德市山哈服饰有限公司”。
  2、林章明，男，1976年8月出生。宁德福安市人。1998年迁入蕉城城关，1994年起从师钟李发，现为“宁德市山哈服饰有限公司”总经理。