宁德市图书馆

雷志波的家业一大部分败在他的长子长孙雷步熊的身上。
  雷步熊生于光绪十九年（1893年），他自幼游学于八都镇，在私塾时就喜好交友，常常和大户人家的孩子们结伴饮酒猜枚，游山玩水。有时还三三两两地凑在一起，撒骰子，打纸牌，“重门据险，数点争雄”，玩得忘乎所以。他爹雷起椿觉得这小子不务正业，就时常责骂他。他却总是笑呵呵的，全不理会。为了让步熊尽早继承家业，雷起椿在步熊16岁时就将他带在身边，学着做起茶叶生意。不想，雷步熊上手很快，到了18岁，他已经完全能独当一面了。
  随着雷步熊娶亲成家，父亲就把灿记茶庄和处于八都的杂货店，全权委托给他。起初，他的生意做得灵活、精明、红火，不仅茶叶业务有所拓展，而且经营八都的杂货店更是得心应手。因为他交友多，门路宽，人们总爱到他的店铺来购物。有时，有些人手头紧，一时赊帐，他也从不拒绝。八都方圆百里人们都知道，雷步熊是一个侠义之人。猴墩《雷氏宗谱》对他的评价是“儒业，专重商家”。
  每年正月，雷步熊在家里过完了“五日年”（从正月初一到初五，畲民称为“五日年”），安顿好家里的老老少少，便兴致勃勃地赶回到八都的店铺。这时，霍童线狮帮正沿着霍童溪顺流而下，来到了八都镇。霍童线狮是闻名闽东的宁德民间传统技艺，由数人手提线索控制大狮子、小狮子与绣球，线狮师傅们抖动着手中的线索，那些大小狮子便活灵活现地呈现在人们面前。线狮在八都街头游动着，吸引着八都十里八乡的看客。线狮沿着临街的店铺稍作短暂的停留，他们每到一处，锣鼓喧腾，群狮戏球，热闹非凡。此刻，家家店铺里均传出了震耳欲聋的爆竹声，同时，店老板都会给线狮帮一份红包，他们图的是新一年的吉利发财。雷步熊对前来献艺的线狮帮表示出异常的热情，他除了燃放特多的鞭炮外，还给线狮帮双份的红包。因此，线狮帮总是在他家的店铺前特意作较长的流连。
  那时，乐善好施是灿记茶庄的一种时尚，邻里有什么难事，只要是求助雷步熊，他都是有求必应。八都镇过往的客人多，有事请求于雷步熊者也多，他们知道八都雷老板有一付菩萨心肠。穷人家孩子生病，没钱请郎中，雷步熊会慷慨解囊；山乡办神戏，请来了外地的戏班，要募捐题钱，雷步熊便一掷千金。民国10年左右，八都镇附近村落闹瘟疫，当地的乡土志书云：时“疫气天行，阖门传染。说者谓：天灾流行，父子不同食，夫妇不同居，如相染，则命在旦夕”。雷步熊则花巨资请来了巫师，驱邪镇鬼。他还在店铺前摆着一口大锅，煎熬中药汤，让路人喝，以预防疫病蔓延。
  有朋自远方来，不亦乐乎。有一回，时处梅雨季节，天一连下了半个月绵绵细雨，乡下的樵夫无法挑柴片进镇叫卖，店铺里的柴火续接不上了。不巧，偏偏来了几位志同道合的好友，他们点名要喝排骨蛏干汤。雷步熊一如既往，不敢怠慢，就剁了几斤排骨，配上店里的蛏干，熬出了新鲜可口的汤汁款待客人。他又打来了数十斤陈年老酒，与朋友们对酌。酒逢知己，呼五吆六，譬之如水，喻其如兵，喝得通宵达旦，痛快淋漓。客人们万万没有想到，这席酒菜用的燃料是店里经销的“锡铂”，即用于祭祀神灵的纸钱，足足花去了一担多，一顿酒席花去燃料的价值远远高于柴片的价格。从此，“雷步熊‘锡铂’熬蛏干”成了当地的一句俗语，比喻大方待客，毫不吝啬。
  不知从什么时候开始，雷步熊染上了抽鸦片的恶习。随着年龄的增大，他的毒瘾越来越大，并发展到根本无法自控的程度。他是一个个性极强的人，家里人的规劝只当耳边风。照样是大手大脚地花钱，却日渐入不敷出。八都杂货店到了濒临崩溃的境地，灿记茶庄也是风雨飘摇。日复一日，大烟和酗酒彻底击垮了雷步熊。到了他临终时，八都的店铺已经名存实亡了，而灿记茶庄也是奄奄一息。雷志波含辛茹苦积累的家业被毁于一旦，雷家的田产也因为他的奢靡而将相当部分转让给了他人。
  雷步熊死时不到50岁，猴墩茶人对雷步熊的评价是客观而中肯的：待人是及时雨，对己是败家子，雷步熊的一生，毁誉参半。但是，他的后人的议论却别具心裁——要不是雷步熊公公的盲目捣鼓，花钱如流水，把家业折腾殆尽，那么，我们这些人在土改时就会被评上地主成分，就可能一辈子受苦、受歧视——谢天谢地！
  土改时，雷步熊这破落的茶人之家被评为中农。