宁德市图书馆

为了维护村落社会治安，清嘉庆年间，经县衙批准，猴墩村成立了巡洋社，此政治文书刊于猴墩村《雷氏宗谱》：
  特授宁德县正堂加三级随带加一级吴违例巡洋等事——本年十月十五日，据雷朝元、蓝奶弟、钟文乐等呈称：住居九都猿墩（即猴墩）地方，安业田园。所有巡洋各人向在平洋查看，从无夜间至。元等山宅巡查，田园有被盗时，元等向投不理。凡遇收成，各到山宅额外索取，被盗无赔。迩来并襍粮又要索取。元等理论，反欺畲民山宅，摩拳擦掌，种种被陷。切思巡洋所以御盗，被盗投验赔偿，故得抽送。似此，夜巡不到，被盗投验不理，凡有所收，一切统要额外抽送，且被盗更多，为害不浅焉！用此巡洋为哉？元等合同公议，各人自种自看，不失守望相助之意，无滋抽费，以省事端。现在本年八月，元族于闽坑林姓互控，元等即行各人自看田园，并无被盗。但未蒙给示，苟延一时，恐将来仍蹈旧辙，争闹滋弊，畲民奚堪。无奈呈恳恩准给示，以杜后患等情到县。
  据此，除批示外，合行出示严禁。为此，示仰该处居民人等知悉：嗣后该处田园，以及襍粮等项，听雷朝元等自行防守，不许棍徒包揽巡洋，致滋事端。倘有前项匪棍仍前包揽，许即协保禀解赴县，以凭究治，毋得始勤终怠。亦不得藉端滋事干究。特示！
  嘉庆十六年（1811年）十月廿一日给告示！
  发九都猴墩，实贴晓谕。
  以上政治文书涉及到原有维护乡村治安的闽坑堡巡洋社不能克尽职守，致使猴墩仍受盗匪骚扰之事。猴墩畲民遂向县衙要求自行组织巡洋社，用以维护本地治安。猴墩畲民的要求得到了县衙的允许，并以公文的形式，昭告路人。嘉庆年间，猴墩村自行组织的维护社会治安的群众性武装——巡洋社成立了。
  畲村本来多习武之人，家族秘传的畲家拳以形威、力猛、马实、手狠称著，有母拳、化拳、小五路、六路七星拳、八步头、十八步、三进锤等招式，其动作轻盈、步型稳健、出手快捷、后发制人。猴墩村畲民会耍畲家独特的七尺“齐眉棍”，这种棍术有十多部套路，十多种基本动作。他们还有一种本地人称为“铁尺”的秘密武器，有木工的鲁班尺一尺见长，中有一扣，人们用中指伸入扣中，可将“铁尺”紧贴在手心与上肘部，藏在衣衫的长袖里，旁人不易发现。巡洋社白天习武健身，夜间轮流巡看田园山林。由于猴墩巡洋社纪律严明，社兵个个身手不凡，不法之徒不敢轻举妄动—畲民自办的巡洋社给猴墩村带来了和平与安宁。
  光绪年间，雷志波力荐堂弟雷志漛为巡洋社的带班。雷志漛是猴墩三杰之一，他的武艺与侠气令村民折服。曾有飞贼进村行窃，被巡洋社发现，雷志漛与他交上了手，雷志漛招法娴熟，力猛手沉，飞贼不敌，急步逃匿。雷志漛只身紧追不舍，一路搜寻到附近的闽坑堡的一间破屋，才将飞贼擒获。
  清宣统二年（1910年）农历十二月二十四日，巡洋社接村民雷志满家报案，家里大小两头耕牛失窃。耕牛在年关被盗，惊动了猴墩村，志满家心急如焚，村民们忧心忡忡。雷志波找了雷志漛商议，要求一定要设法破案。雷志漛组织了社兵积极搜查，顺着一大一小的牛蹄印迹，巡洋社追到了漈头村，并发现是七都盗牛团伙所为。这些人在七都镇开了一家黑店，专门宰杀盗来的耕牛。
  为了把事情办得妥帖，以免打草惊蛇，巡洋社社兵十余人化装为挑担子的、走亲戚的、做买卖的，各色人等。为了辨认失窃的耕牛，志满的孩子起杏也随其中。走了25华里，到了那家黑店。起杏一眼便认出了拴在牛栏的两头耕牛，几个屠夫正磨刀霍霍准备宰牛。社兵们见状便一拥而上，将几个屠夫团团围住。这时，店里走出了一个老板模样的人来。他恶声恶语地说：怎么？要打架？雷起杏厉声说：你们偷了我家的牛！一个屠夫冲上前，要向雷起杏动武，众社兵将雷起杏挡在身后。说时迟，那时快，只见雷志漛身轻如燕，一个箭步，腾上屋顶，操出“铁尺”，哗啦啦，顺势将梁上的木椽劈断数根，瓦片撒满一地。顿时，众社兵均摩拳擦掌，摆开架势。突如其来的举动叫黑店的伙计们惊惶失措，目瞪口呆。那黑店老板连声求饶。就这样，社兵们捣毁了黑店，追回了耕牛，为5都父老乡亲办了一件大快人心的事情。
  自此，猴墩巡洋社的名声大震，有事慕名前来搬兵者众。翌年农历八月十一日，猴墩茶商设宴款待巡洋社众社兵，随之举行巡洋社聚会，周围大坪、岭头、新楼、灵山、猪头垄、南岗等地的畲汉村民皆闻讯赶来，纷纷要求入社。于是，18村巡洋联社遂应运而生了。为了健全组织，联社规定每亩农田收谷两斤作为经费，编排值勤班次，加强联防效果。大伙推举雷志漛为联社社长。
  宁德县正堂知悉后，也特加褒奖，同时，正式给联社颁发签照，昭告乡间。并宣布方圆5都如有非常事件发生时，均由联社斡旋，同时，县衙可派出36名武勇任联社驱使。这样一来，联社威望更高，组织也再次扩大，遂成立了闽坑堂社，雷志漛当上了社长。
  清末民初，兵荒马乱，海盗出没。猴墩的茶业市场萎缩，茶叶运输也改为走陆路为主。宁德没有镖局，巡洋社肩负起保护茶队的责任。畲家不论男女，都是挑长担、走长路的好手。巡洋社社兵既当挑夫，又任保镖。他们的一副杂木制成的担子十分特别，木制的扁担可承受200来斤重量，木制的拄杖尾部嵌入半尺长的铁棍。平日这副担子可以挑起150斤左右的长担。万一遇到麻烦事，拄杖便可充作七尺“齐眉棍”，用以御敌防身。
  每年入冬，他们从福州茶行挑回一桶桶银元，每担银元重90斤（官秤），这是分发给茶农的定金。四乡的茶农得到了定金，用于修整茶园、发展茶叶、置办年货、盖房娶亲。到了来年三春茶季，担担茶叶就定期送到猴墩茶庄。随之，茶队又将茶叶运往福州，取回余额，购回杂货。回到猴墩，卸下杂货，备足资金，好让茶农索取。一般一个来回需一旬时间。
  年复一年，周而复始，猴墩茶人靠经济实力和道德诚信确保产销链条的连贯性、稳定性和权威性。其中，以巡洋社为主体的茶队功不可没，八千里路云和月，他们寒来暑往，餐风宿露，以过人的膂力，无穷的汗水，甚至是生命的代价，维护产销链条的正常运转。他们知道，万万不可有一丝一毫的闪失，因为，这条茶叶之路是猴墩畲村及5都茶人的生命线。
  按汉人的规矩，女人不能出入茶行的前厅，更不能跟随茶担之旅，但是，畲民不兴这一套。当年，随茶队到福州是猴墩妇女的一种时髦。她们在茶队里，帮助洗衣烧水，聊歌解乏。到了福州，她们虽不能步入茶行看热闹，但可以自由自在地仨俩结伴，逛街购物。买回一块称心的布料、购得几样五彩的绣线，听街头的福州评话，吃一碗地道的锅边糊。有的畲家妹子，还照上一张相，补了一个金牙，她们的举动真是让村里人羡慕死了。雷志波的母亲和妻子就曾经一起在福州南台后洋福的真吾居相馆照了一张合影。这张相片，雷志波的后代们一直珍藏至今。