宁德市图书馆

清末至民国相当长的一个时期，流丐现象遍布民间，城乡居民不堪其扰，叫苦不迭。徐珂《清稗类钞·乞丐类》载：“四川之太平县，属川东，僻处东边，不通水道。其地之丐，多土著，偶有外来者，须受土丐之指挥。其乞钱，自年节外，每月之初二、十六二日，始沿街乞钱，平时不乞，即乞亦不与也。”每月初二、十六流丐行乞，宁德亦有此俗。
  民国时期，闽东有“乞丐节”，即每年农历十月十五日至十七日，福宁五县（霞浦、宁德、福安、福鼎、寿宁）乞丐汇集宁德八都水漈村外的前溪坂举行一年一度乞丐节，又称“乞食节”。其时，溪边岩壁悬挂“汉寿亭侯”关云长画像，两旁张挂对联“身居一品吕蒙正，位至三公郑元和。”对联中涉及的二人都有入仕当官前当乞丐的经历。此时，附近的富裕之家都会递上红包，前往祝贺，算是“入份”，与乞丐们称兄道弟。“家兄”（乞丐头目）会给入份者一面木牌。木牌上涂有太极、龙凤图案，并书写：“院内兄弟，不得进扰。只许初二、十六，铜钱两文，薯米一筒”。入份者执此牌，悬于家中，乞丐们见牌，严格按规矩办，不敢造次。［黄澍《民国时期的闽东“乞丐节”》，载宁德市蕉城区政协《霍童溪—蕉城母亲河》第171～172页。］
  位于猴墩村的1通“禁丐碑”也有相关内容。该碑立于清光绪二十年（1896年），在村东南约三百米路口处，青石碑体，高1.58米，宽0.57米，厚0.12米，两侧有青砖护垒，上方用一通石板条挡护。碑载：“钦加同知衔调署宁德县正堂加五级纪录五次李，为出示严禁事，本年八月二十八日据新楼、猴盾（猴墩）等村畲民钟益国、蓝昌土盾”等告知，新楼、猴墩等村“蓝钟雷各姓，虽有数十家，皆散处一隅，男女俱为耕农，年所赖者竹木。”“月初二、十六，流丐到门告乞”。“丐辄强乞，苛勒钱文，多方刁难。若见屋中无人，径入室内，威哧妇孺，或攫取家属。数千户委曲忍隐，莫可如何。”“迩来景况愈坏，流丐愈增，逐日成群，私抢衣服或攘窃鸡豚、农具，倘与斗，则强拚赖许，事端丛生，致游手无赖之辈，日辄数十，奚能博济为怀。”村民“佥议：以按月定于初二、十六为期，准丐告乞，大家讯究，以口闾阎。”县衙批准村民诉求，“据口定日，仰诸色流丐人等知悉，嗣后尔等前赴新楼、猴土盾等村求乞，”“二、十六两日为定，听凭施给，不得争多论少，强乞诈赖窃扰，余不姑宽丐首，不为约束，一体究惩，其答凛遵毋违，特示！”“倘敢故违，一经告发，或被乡民捆送，定即严拿惩办决。……光绪贰拾年玖月初八日给，右示晓谕。（县衙）批语：流丐恃强乞讨，动辄作赖，最为宁邑恶习。合尔等拟定，每月初二、十六，为典告乞，余日不得苛勒，系为杜绝祸根起见，准其出示严禁。发猴盾（猴墩）、长岗立石。”县衙告示，有一定的威慑力，但要维护村落社会治安还须依靠村落自身力量的整合。