宁德市图书馆

据史书记载和畲民家族谱牒标识，畲民大量迁徙闽东是始于明代。畲民雷天辟也是明隆庆四年（1570）来到罗源尖山大坪兴居立业的。过了3年，因遭兵燹之乱，他的7个孩子，遂散处离居，各奔东西。四子雷光清于明万历元年（1573）旋游宁德九都闽坑堂的猴墩地界，他“见其山水秀丽、地土肥饶，遂卜筑焉”。［《雷氏宗谱》，《源流谱序》，民国十六年（1927年）。］——雷光清成了猴墩畲族村的开基祖。
  福建历来有“东南山国”之称，明清时期，闽东北山峦重叠，羊肠九折，鸟道千盘，既蒙住了山民的视野，也锁住了福建与省外的陆上交通。清初畲族文人蓝鼎元《福建全省总图说》说：“自浙东海岸温州入闽，由福宁州（今霞浦）、宁德、罗源、连江，至省城，皆羊肠鸟道，盘纡陡峻，日行高岭云雾中，登天入渊，上下循环，古称‘蜀道’无以过也。”［蓝鼎元《鹿洲初集》，卷十二。］位于闽东北这种山重水复的生存环境里的猴墩畲村，斗转星移，春种秋收，生活本属默无声息，平淡无奇。但是，有两个特殊的机缘却搅乱她习有的宁静，也赐予她空前的繁荣。
  其一，两条官道修到了猴墩村。清乾隆三十七年（1772年），宁德贡生叶禹为了恢复清初迁界时被毁的官道，“倡捐力辟旧路，百余年废路复睹周行，邑人竖碑以志”，官道“由六都左旋七都至铜镜又分东西二道，一右旋为东路，历福口、洋头、闽坑至福岭头，离城五十里与福安福岭塘交界。一左旋属西路，历九都、霍童等地至咸村（今周宁）。”［清·乾隆《宁德县志》，卷二，《建置志·道路》。］上述之“东路”又称“大岭”，位于猴墩村的东部。闽坑还辟有一路，位于大岭以西，并伸入闽东北腹地的更为偏远的“十二洋”，（12个村名均冠有“洋”字，故总称“十二洋”）这一条路穿过了猴墩村。加之，猴墩村离八都镇的霍童溪码头不到15华里，霍童溪可通向三都澳、官井洋，这条海路可达福州、广州、上海。猴墩村既得人工开凿的陆路之利又得天然形成的水路之便。近三百年，那位于猴墩村的东西两条石板路，沿崖接岭，近水穿林，虽称不上王路天衢，但犹如两根琴弦，弹奏着闽东北行色匆匆的人流物流进行曲，拨动着猴墩村三百余畲民大男细女的心。
  其二，茶叶贸易诱发了猴墩经济。福建本是我国的重要茶区，闽东北自不例外，宁德“其地山陂，洎附近民居，旷地遍植茶树，……计茶所收，有春夏二季，年获利不让桑麻。”［清·乾隆《宁德县志》，卷一，《舆地志·物产》。］十九世纪是福建茶叶贸易的黄金时代，当时，福建每年不仅茶叶的输出量居全国首位，而且，福建茶在国际茶叶市场也风靡一时。这时的福州南台（今台江）成为重要的茶叶商埠。原因是咸丰初年（1853年）太平军的刀剑切断了“北路茶”，即武夷山茶从陆路运往广州的通道。美国旗昌洋行为了使武夷山茶的出口不至于中断，首先派遣该行的中国职员在茶季携带巨款到武夷山产茶区，大量收购红茶，并循闽江运到福州。同时，该行还包租船只往福州装载这些茶叶，由海路驶出口岸。此举的极大成功，引起了各商家竞相效法，到了咸丰五年（1855年）已有5家洋行“在福州抢购茶叶，竞争日剧”。“福州由是遂成驰名世界之茶叶集中地”。［班思德：《最近百年中国对外贸易史》（《最近十年各埠海关报告》）。］这一年，从福州输出1573万余磅茶叶。次年，上升到3500万余磅。逮至十九世纪六十年代突破了6000万磅大关。此时，“福州之南台地方，为省会精华之区，洋行、茶行，密如栉比，其买办多广东人，自道（光）咸（丰）以来，操是术者皆起家巨方”。［《申报》光绪六年（1880年）十二月十一日。］他们每年“首春，由福州结伴溯江而上，所带资本，辄百数十万”。［衷干：《茶市杂咏》。］往返于闽江沿线。商人的嗅觉也闻到了闽东北这片福建的重要茶区。于是，闽东当地的茶商们从武夷山茶产地的闽北请来了制茶师傅，开始揉制红茶，红茶作坊很快便遍及闽东北，时至今日的福建“闽红三品”（即福建三大功夫茶）中之二品，便是闽东北的福安“坦洋功夫”和福鼎“白琳功夫”。由于宁德县为闽东北门户，得交通之便利，为宁德所辖又地处宁德、福安交界的猴墩畲族村遂成了闽东北茶叶的重要集散地。正如猴墩村《雷氏宗谱》所云：“清咸丰、同治时，闽省大开茶局，猴墩遂为商旅辐辏之场，而五都之市集焉。”这时的猴墩村成了福建省惟一的畲族茶叶市场，同时，也诞生了福建第一代的畲族茶叶商人。
  这里曾有多家畲民商号茶庄，畲族商人们收购猴墩附近三十六村的茶叶，并通过水陆两路，运往福州。同时，又从福州运回了布匹、洋油等杂货，他们在八都镇办起了京杂店，生意做得甚是红火。猴墩雷氏商家又在本村办起了店铺，招徕过往的路人。每届新茶上市，猴墩村里——人声鼎沸，日日议价声；灯火通明，夜夜算盘响。茶香飘十里，茶歌漫畲山，茶商会猴墩，茶事乐村民——猴墩畲民茶庄财源滚滚，雷氏商号闻名遐迩。
  猴墩雷氏茶庄的衰败缘于整个福建茶叶市场的萎缩，加之民国时期的兵乱与饥荒。过去的历史无法重演，昔日的辉煌难于续写。今天，惟有珍藏在猴墩村祠堂中的《雷氏宗谱》记载着当年的繁盛。堂皇的茶庄只留在村民们遥远的记忆里，显赫的商号仅存在村民们茶余的话语中。岁月留痕，商人们的宅院里，还残存着褪色的木制镏金楹联，这惟一值得炫耀当年的符号。宅院的主人，雷氏商家的后代们一如既往的是穑事农功，这是千百年来别无选择而不易变更的祖业。已经分家的叔伯兄弟在这些宅院边，建起了新屋。有些人在自家土屋的墙体上开一个口，在那里摆摊设店，销售村里最必需的日用品和食品。这些店面，很不惹眼，也无法与祖辈的基业相比。
  最与众不同的是那一条清代建成的短短的村街，鹅卵石镶嵌成的路面，仅仅一米见宽，10来米长，沿路同向并排的是几家别具特色的雷志波故居店铺，那木制的栏杆，那可随时拆卸的店门板，几经三十六风，二十四雨，均已蒙上厚厚的历史尘埃—村街的店铺显得破败空寂。虽然时过境迁，这些店面已经丧失了原有的功能，但是它那独有的形态格局，依然吸引着踏进猴墩村的陌生人。每当他们惊叹不已时，村里人便由衷而自豪地诉说往事，如数家珍地介绍着一个个雷氏商号的伟业。在20世纪80年代，曾有城里来的年轻画家，在这一条村街上写生，他是慕名而来的，他将一幅画留给了村里，并说这是十分难得的村落景观，得好好呵护。村里人没有听他的话，到了90年代，村街铺上了水泥路面，其中一间店面已经改造成了水泥粉刷的平常住屋。讲求实际的村民说，为了好走路，为了好住家。
  该留下的留下，该失去的失去，一切均显得平和柔顺。一个世纪又一个世纪的更迭轮回，当年因猴墩茶事而突兀建起的这一条村街，无论如何是不会自行消失的，那紧挨在一起的店面仍然静静地列队，耐心地等候路人的光临。猴墩这条村街只要存在，则定然充当时间隧道的引路人—间间铺面将叠映家家茶庄枯荣的史影，户户店门将回放着茶人之家的苦辣辛酸。