宁德市图书馆 内容
第一节专题纪事
畲家女秀才雷全妹
旧社会的文盲，新社会的秀才
雷全妹是福安县凤阳民族乡党支书，兼公社妇联会副主任。在旧社会里，她与所有民族姐妹一样，深受压迫和歧视。畲族虽然有丰富的文学艺术传统，雷全妹也自幼爱好读书，喜欢唱歌，八岁时，曾半天看羊，半天上学，但由于生活所迫，九岁就顶劳力参加生产，再也没有机会读书，成了文盲。解放后，太阳照进了畲家，由于党和政府大力支持畲族恢复和发展生产，而且采取各种措施培养民族干部，1953年凤阳成立民族乡，雷全妹当上乡妇联会主任，后又当上乡党支书。她为了不辜负党的培养，不但积极工作，而且坚持学习文化。经过十年来的勤学苦练，从一个目不识丁的文盲，成了畲家的女秀才。现在，她已会阅读文件、报纸、会写信，记笔记，还能编写山歌，自编自唱。1953年以来，共编写新歌21篇。166首（七字四句为一首）。有表达少数民族对伟大领袖毛主席的无限热爱，有宣传党的方针、政策，有回忆对比阶级教育等等。从她参加省五届农村业余文艺会演。博得首长和观众热烈赞扬的节目，自编自唱——“我见到了毛主席”的一篇，可以看出她刻苦学习的结晶：
唱起歌言喜连连，歌唱一九五七年；各级党委好领导，组织民族参观团。
唱起歌言喜盈盈，唱的民族翻了身；党委关心我畲族，我当代表上北京。火车行驶快如飞，代表心急怪车慢；一心要见毛主席，一日想念十二时。五天五夜到北京，首长派车来欢迎；安顿宾馆好招待，宾馆好象亲家庭。宾馆安顿两三天，首长亲来请酒宴；亲对代表来慰问，问寒问暖大关心。九月二九在北京，接见外国各来宾；十月一号国庆天，自己当家做主人。举头见到毛主席，不觉喉咙欢呼干。十月三日最难忘，代表齐集怀仁堂；毛主席一一来握手，人人精神高三丈。主席亲切问代表，“你是那族那县来？”代表开口应一声：“畲族福建浙江城”。主席含笑来称赞：畲族勤劳早闻名。主席一语象春风，吹到心中暖烘烘；发扬勤劳好传统，集体生产更用功。代表一同来照相，齐拥主席在中央；各族代表连肩立，朵朵葵花朝太阳。我唱歌言作传达，畲族个个喜洋洋。畲族个个爱勤劳，畲族个个爱唱歌，个个唱起毛主席，生产干劲百倍高。全国民族大家庭，万众齐心向北京。齐心跟着主席走，阳关大道亮晶晶。人民幸福在眼前，男男女女欢又欢，跃进跃进大跃进，人民天下万万年。
为了工作，发愤勤学过三关
雷全妹1955年担任党支书兼妇干后，一向听党的话，忠心耿耿的工作，并坚持参加劳动生产，每月出勤20天左右，受到群众的拥护。但由于没有文化，贫苦农民都是文盲，当时乡长钟淋富，坏人诬告他，状子拿到乡里盖印，他看不懂也盖上印。全妹也会把买牛的证明条当作接生证，寄到医院。作了笑话，也换了工作。这些事，对全妹很大的教育和启发，认识到要当好干部，更好地为党为人民工作，就必须学习文化。于是，她十年如一日地坚持边工作，边学文化。突破了看、写、讲三关。1953年，她在乡里民校学习了三个月，脱了盲，粗识几百字，但会看不会写，还不能适应工作的需要。比如，区委召开支书会议，她由于不会记情况，汇报有头没尾，数字更是讲不出来。会上布置犁田、插秧生产任务，又写不来，只好画个犁，画把秧，回来传达。她感到这不是长远之计。从1955年开始，学习写字，随身带着笔记本，无论是群众反映情况，领导作报告，她总是打开笔记本，记多少，算多少，还坚持每天清早边烧火做饭边把笔写字。经过五年来的勤写勤记，她能够记笔记、写信和写简单的汇报。但是，学讲普通话又是个难题。开始，因年纪大，舌头转不过来，发音不准，找不到窍门很苦恼，当她想到不会讲普通话，影响自己向领导同志反映情况，即下定决心破这一关。经常向老师和工作组学讲，学习中，又发现有些畲族话音类似普通话，就注上畲族话来读，终于也学会了。由于她攻破了文化关，工作中碰到问题，通过学习党的政策、上级的指示，就能明辨是非，坚持正确的方向。例如，今年春季，她到省里参加群英会，队里三户上中农开包产到户，他们说：包产到户，同样完成征购任务，不犯法。并讽刺说：全妹坚持集体，是为了自己当模范，上北京。全妹回来听到消息后，重新学习了“两个十条”，与李双双式的好干部——杨秀金的文件，心里更亮堂了。召开社员会，指出包产到户就是单干，就是走资本主义道路。教育贫农坚持集体，不要动摇。对于闹单干的上中农钟石弟，针对他解放前卖掉一个弟弟的事例，说明单干经不起天灾人祸，集体力量的伟大。雷全妹又表示态度说：我要学习杨秀金，为了巩固集体，不怕任何困难，也不怕讽刺打击。并拿出五元钱，亲自去买来一个犁头，几斤苎麻，解决了犁田的工具问题。这样，贫农坚强起来了，贫农钟树仪说：只要你（全妹）把得稳，我们贫农坚决站在集体的一边。这场斗争胜利了，队里生产搞得比往年好，春耕评比中，被评为先进队。
自编自唱，宣传党的方针政策
根据畲族人民爱唱山歌的特点，雷全妹在有了一定文化水平的基础上，1962年开始自编自唱山歌。通过文艺形式，宣传党的方针政策，传达党和政府对畲族人民的关怀，激发民族兄弟姐妹建设社会主义的积极性。万事开头难，她第一次编写山歌，写了改，改了写，写一首，算一首，慢慢积累起来，足足花了一个月时间，才写成一篇六十首的“我见到了毛主席”的山歌（后来经过修改为十六首）。去年正月按照畲族的风俗习惯，霞浦、宁德、柘荣、福安等地的很多畲族男女都来凤阳对歌，全妹唱了：“我见到了毛主席”大家听后很受感动，反映说：我们也如同上了北京，见到了毛主席，畲族人民真光荣。今后要努力生产，争取上北京。编写新歌起了作用，激励雷全妹继续编写。今年宣传“两个十条”时，她编写有关村史、妇女翻身……回忆对比的五篇山歌，逢会就唱，提高了群众的阶级觉悟。她从省群英会回来，一面带动社员大闹春耕生产，一面又编山歌，唱到田头园边，鼓舞社员干劲。从而出现了出勤达20天左右。牛石坂生产队生产一直领先。队长雷奶顺表示，有决心争取明年出席省群英会。通过自编自唱，不仅宣传了党的政策，教育了群众，而且，更加提高了雷全妹的文化水平。现在，她能在几个小时内编写一篇山歌。例如，最近参加省文艺会演，省委书记来接见祝贺她，很受感动，回去一个晚上就编写一篇山歌：过去畲族在深山，没有一天见太阳，受尽压迫真痛苦，心想唱歌开口难。党的领导真英明，贫苦农民翻了身，生活提高笑盈盈，载歌载舞上省城。参加会演大高兴，我大声唱起毛主席，观众听了受感动，热烈鼓掌来欢迎。省委书记很关心，亲自上台来祝贺，畲族光荣归于党，永远歌唱毛泽东。
当上接生员，为姐妹们解决特殊问题
旧社会给畲乡人民遗留下来贫困、落后，缺乏科学卫生常识，妇女对经期、孕期、产期生理现象不了解，分娩都是自生自接，造成妇科病多，婴儿死亡率高。解放初期，群众对妇女生育还存在恐惧心理，认为生死都是命中注定。雷全妹经过民校读书，粗识一些文字，看过一本接生手册后，认识到妇女怀孕、生育是生理现象，没有什么可怕，决心学习新法接生，为姐妹们解除痛苦。经过学习，1953年就当上接生员，十一年来，共接生253个婴儿，母子都安全。有一位孕妇旧社会生产四胎，都是破伤风死亡，群众认为她八字不好，第五胎雷全妹为她采取新法接生母子安全，夫妻两人都很感激全妹，说：你真是替人民做事的好支书，我们不知用什么来感谢你，今后一定要更加积极劳动生产。她以这件事，大力向群众宣传妇幼卫生常识，宣传新法接生的好处。个别孕妇准备自生自接，她即上门动员。如孕妇雷清珠，因家庭困难，早定自生自接，全妹知道后，即登门动员，说明新法接生好处，并表示不收接生费，思想打通后，临产就来请雷全妹接生。至1961年，全乡普及了新法接生，消灭了婴儿破伤风，雷全妹也评为优秀模范接生员。现在她又将接生科学知识，传递给大队妇代会主任钟石兰，一年来，钟石兰已单独接生22个婴儿，充实接生员队伍，保持普及新法接生的先进单位。
在党的不断教导和培养下，雷全妹逐渐成长为有政治有文化，能劳能文的好干部。几年来，出色地完成了党的各项任务，先后评为省、专、县各种模范、先进工作者28次，得到奖状和物资奖励。现在，她已开始学习毛主席著作，读过“关心群众生活，注意工作方法”等二、三篇文章。她现在虽已47岁了，还决心今后继续努力学习，不断提高自己的政治、文化水平，为革命事业做出更大的贡献。
福安专、县妇联
1964年5月24日
难忘的岁月——赴北京参加国庆观礼记
第一次北京参观记
在党和人民的关怀下，1963年我被推荐为福建、浙江二省少数民族参观团团长，带团出席在北京举行的建国十四周年国庆节大会，会后还到祖国各地参观访问。现将当时经历的情况记录下来，谨供参考。一切成就归功于党、归功于关心我的各级领导同志们，归功于人民。
1963年，福建、浙江二省少数民族代表合并一起，组成少数民族参观团，我为团长，蓝书记（名字我已忘了，当时任浙江丽水县某公社书记）为副团长，全团42人，其中福建省21名代表，我区（原宁德地区）有代表11人，分别是福安我、钟勤淑、雷姿淑，宁德雷贤加、钟秀风，霞浦李细妹，福鼎雷朝菊，寿宁蓝任兴，柘荣雷良兴、周宁蓝成勤等人。连江县马鼻老烈士杨而昌的母亲杨母，当时受邓子恢同志的邀请参加了我团活动。代表团于1964年9月23日从福州出发，行前省委书记叶飞、代省长伍洪祥等领导同志在福州西湖宾馆会客厅（当时会客厅设在大门进去的对面），设宴款待代表团一行。叶飞同志询问了闽东少数民族革命斗争情况，并询问了蓝阿嫩家庭（柘荣住址）的情况，我一一做了答复。25日，我们到达上海，住上海大厦17楼。27日抵达北京。11月13日返回福州，共历时52天。当时，北京为庆祝国庆节，一个月前北京城内就采取内紧外松的原则进行清理，到北京的人数较少。
在北京期间，我们住在北京西苑饭店，距离钓鱼台国宾馆只有二、三公里，北边是动物园、北京展览馆，东靠天文馆。西苑饭店有10多座，除招待西藏、新疆、贵州、内蒙古等各地少数民族8个代表团1000多人外，10号楼还接待有外宾。我住在二号楼二层的一个套间，有会客厅。
1964年9月30日，我接到周恩来总理举行中华人民共和国成立14周年国庆招待会的请柬（原件还在），当晚我应邀出席了宴会。招待会的来宾有2000多人，我被安排在88桌，由国家典礼局局长余心清陪同。宴会笼罩在团结、隆重、热烈的氛围中，宴会桌组成一鲜花图案，另加4个热菜、蛋糕和水果，饮料有矿泉水、青岛啤酒、葡萄酒、贵州茅台。食物由各大饭店分工制作，按时按量分工负责，我们的菜由北京饭店负责。
周总理致词后，宴会就开始，互相祝酒，庆贺建国14年来的伟大成就。八时三十分，灯光齐亮，响起一片欢呼声，奏起《东方红》，毛泽东主席出现在主席台，全场雷动，外宾代表团欢呼的尤其热烈，鼓掌近半个小时，掌声经久不息。陪同毛主席接见的还有刘少奇、朱德等党和国家领导人。宴会至9时才结束。
10月1日上午6时，我们早就起床，整理行装，八时就到达天安门，我们被安排在左边6号观礼台。10时整，大家见到了毛泽东主席，陪同的有刘少奇、周恩来、朱德及中央其他首长。首都100万人的队伍经过天安门，行进一直持续到下午1时，中间累了就到台下的休息室小憩，室内备有矿泉水、水果等。当晚，我们仍在左边6号观礼台观看焰火表演，毛泽东主席、刘少奇、周恩来、朱德等也一起参加观看，天安门成了欢乐的海洋，灯光璀璨，人声鼎沸。焰火分四次燃放，图案各式各样，有菊花、葡萄等各种花瓣的形状，美轮美奂，是我一生中少见的精彩节目。那天，在天安门，我还碰上了在中央党校学习的福安地委副书记王安珍同志。
10月4日下午3时，毛泽东主席、刘少奇、周恩来、朱德副主席在中南海后花园接见少数民族代表团全体成员，全场掌声雷动。陪同接见的有贺龙、陈毅、聂荣臻、徐向前元帅，我坐在毛主席左手边第115位（有照片）。
从9月30日到10月4日5天时间里，四次见到毛泽东主席、刘少奇、周恩来、朱德副主席等中央领导，这是少有的事，是我一生中光荣的大事。
在京期间，我们参观了人民英雄纪念碑、人民大会堂、故宫、历史博物馆、革命博物馆、军事博物馆、民族文化宫、中山公园、长城、十三陵、颐和园、北海，参观了安定门西北角一片原始森林，约三百亩，原是想盖五大书记的别墅（五大书记指的是：毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时），后因有不同意见未盖成，这种地方很幽静。由皮定均中将陪同，我们在南苑飞机场观看了飞机表演，参观了坦克基地坦克表演。在八宝山公墓瞻仰了任弼时、张澜的墓地。在这期间还参观了故宫珍宝馆，看到了纯金的柱子、各式脸盆，及被慈禧逼遭投井的珍妃井。在景山看了崇祯皇帝上吊的那棵树，在香山我们还参观了孙中山先生的衣冠冢。……10月中旬，代表团离开北京前往天津。在天津期间，我们参观了海港大桥、百货公司，这个公司的规模当时在全国是数一数二、三的。随即，我们到了唐山，由一位专员同志接待，他陪同我们参观了英国人办的煤矿，一条隧道下去后，跑了约几十公里才到采煤的地方，证明了英国人经营的一、二百年，掠夺了多少中国人民的财富。随后，我们到遵化人民公社，这是我们参观的重点，住了三天，王国藩亲自日夜不离。参观了庄稼、森林，那个地方是个贫困地方，人民是勤劳的，他们种下的松树4～5年了，同南方比较相差3～4年。
10月下旬到达上海，住上海静安寺附近饭店。当天上海市委副书记张承先在国际饭店设宴招待我们。张承先致欢迎词，我作为代表团团长致答谢词，当时文汇报、解放日报等报纸都刊发了有关消息，主要是歌颂建国14年来取得的成就。第二天，我们参观了中国共产党第一次代表大会会址，这个地方是二层建筑，地方不大，但很庄严。参观之后，他们要每个参观团负责人题词，在金黄色的纸上，我写了歌颂党和毛主席的丰功伟绩（原件存10月下旬上海第一次代表会议档案）。10月下旬又参观了南京路上好八连，他们住的地方不大，由指导员介绍了成绩，我也讲了话，主要是赞美他们艰苦朴素，一尘不染，发扬了人民军队的光荣传统。
10月下旬，我们一行到达杭州，住西湖饭店，由李副省长设宴招待代表团。随后，我们参观了西湖苏堤、三潭印月、湖心亭、花港公园、西冷、断桥、平湖秋月、虎跑、灵隐、岳坟、楼外楼、小瀛洲等……，喝了龙井茶、玉泉水……。当时中共杭州市委组织部副部长赵希忠同志（1951年福安县县长）上门看望，双方叙述了别后情况。
10月下旬，我们返回福州，继续参观访问。
第二次北京参观记
1983年5月，由于中央的关怀，再次组织少数民族参观团。参观团由我任团长，全团15人，蓝致兴副主任是代表团成员，同行。5月17日达到北京，同行的有北京、贵州、安徽、浙江、内蒙古等八个代表团，近200人。在京期间受到了中央领导李先念、邓颖超、万里、杨尚昆、习仲勋等同志的亲切接见，接见地点在人民大会堂北大厅（有照片）；另外，我们瞻仰了毛泽东主席纪念堂、毛泽东主席故居－丰泽园、颐年堂，游览了瀛台、春藕斋、菊香书屋、合和堂、静谷……等（有照片），重游了故宫三大殿：太和殿、保和殿、中和殿，三十六宫，各宫装潢都很豪华，尤其慈禧的住地养心殿。宋庆龄故居（有照片），此地原为满清皇叔居住的地方，面积很大，养有白鸽，外面停放有飞机，与中央卫生部所在地毗邻。我还再次参观了长城（有照片）、十三陵，参观了长陵、定陵、雍和宫等。在京期间拜访了中共北京市委统战部长、副秘书长赵守训同志（1952年福安专署专员），他住在东郊民巷。还看望了中共海淀区委副书记罗效良同志（原系福安地委组织部副部长）。
5月下旬，我们赴成都，受到四川省委的高度重视，由中央候补委员亲自接待。我被安排在原西藏头人住的地方，一幢小别墅，有6～7间房间，并有文工团专门演出。我们参观了都江堰、温江花圃、刘备墓（有照片）、杜甫草堂（有照片），参观化肥厂，该厂规模很大，我们在该厂用餐，菜肴很丰盛，连上20～30道，由于贯彻中央节约的精神，没有上酒，送给我们每人半斤化肥。
在重庆期间同样受到欢迎，我们住在朝天门八宝庄饭店。这里吃辣的地方，参观了桂园，这是毛泽东主席在国共谈判期间的住地，是张治中将军自己的别墅，在当时是较好的（有照片）。瞻仰了红梅新村、红岩革命纪念馆（都有照片）、白公馆、杨虎城将军、江姐遇害的地方；瞻仰了重庆人民大会堂（有照片）。
从重庆坐船到万县。1983年6月5日到达西陵峡（历史上火烧连营700里的地方），经过神女峰屈原的故乡。据说忠州颜严为张飞所俘，颜说：只有断头将军，没有投降将军，后被张飞奉为上宾（有照片）。白帝城（刘备托孤的地方）。秭归、巴东，沿江参观了悬棺、猴猩共舞。在宜昌参观了过三峡的地方等。在武汉期间，参观了武汉长江大桥、八路军驻武汉办事处（有照片）；国民党第一次代表大会会址、武汉钢铁厂。在武昌参观了东湖，东湖确实比西湖大十多倍……。
6月中旬，我们抵达郑州，参观了登封，访问了少林寺、石塔（有照片），参观了黄河；在“黄河！我的母亲”’的雕塑前留影，在毛主席视察的地方参观。
在开封期间，参观了龙亭、铁塔（有照片）。在郑州参观了卷烟厂，还送给代表团每个成员一条香烟，磨具厂送一个小磨具。在郑州和开封的宴会上，我代表代表团讲了话，主要从宏观上肯定了大好形势，把当地实际和好人好事结合起来，讲话受到一些领导和代表们的称赞。一个长江，一个黄河，是中华民族的象征，多少仁人志士为此而英勇奋斗，多少英雄儿女作出了可歌可泣的牺牲。我在短短期间游历了两个地方，心情十分欣慰。我于6月下旬由上海返回。
时代在进步，人民在前进，经过20～40多年的努力，我所走过的地方，一定和全国各地一样在以胡锦涛为总书记的中央正确领导下，必将取得更大的胜利。
我写这片断的目的是：不忘过去的苦，珍惜今天的幸福生活，努力学习，保持晚节；另一方面，教育子孙后代，希望他们一定要虚心谨慎，戒骄戒躁，牢记党的恩情，永远跟党走。
2005年10月写于宁德家中
第二节 诗文
一、文选
释明“畲”字义
清乾隆二年，奉闽省督抚督宪郝卢具奏：普天之下，最善良者莫畲民若也。男耕女馌，恪守法纪，其风俗近古。奉旨命下绘画畲民图册进览，仍准畲民不编丁甲，免派差徭，循例古法，勒石铭禁。十七年又蒙查明“畲”字义。历朝来，广东、广西、江南、江西等处皆有蓝、雷、钟、李散居处焉。服贾力田者有之，登科第隶仕籍者有之，未见有“畲民”二字名色。惟福建、浙江固有畲民之称“畲客”之号，不知其何谓也？而字书不载。“畲”字惟字典内有，畲奢二音，释为三岁治田，曰畲奢，又曰火种也，其义近农民。命督抚部院查核，督抚部院召问老叟雷有金云：“开山为田，以供赋税，高地无水之处栽种山苗，山苗我们所谓‘奢禾’，该地邻人因我们业种‘奢禾’，遂称我们曰‘奢客’。如今之采茶，人俱称曰‘茶客’一类，世人不识其义，且不知来历，以猜疑我们往古之日大抵从番而入，捏造入番二字，合即读畲字，以是云耳。”奉大宪勒石永禁示谕，建立平阳县衙门首。
蓝正妹传
雷蓝氏，谥正妹，系文昌公继娶之妻。膝下但生二男一女，女珠使适上过洋蓝有清君。氏行年三十而夫君见背，家清寒。氏甘心孀守，每自逝夫柏舟矢志靡他，洵堪铭诸史册。代夫君嫁女而择婿，其节则有能也。为二男娶媳，生孙接支派，其节则尽孝也。训子继承农业，克振家声，其节则才干也。贞洁贞静，守分小心，行以有耻，动静有法，此为妇忠也。朝夕勤劳，挑薪糊口，抚男育女，困乏情甘，不辞怨苦，此为妇功也。氏有功德，何患厥后之不昌乎！因以诗赞曰：
孀居岁月最堪伤，困守无瑕玉比良。自操冰心同柏节，芳名万载古今扬。
蓝新妹传
雷蓝氏，谥新妹，系鹳屿半山蓝雷福翁之女，乃故家识公结发之妻也。膝下生男二，氏行年二十有九而夫君仙逝，家贫，氏情甘孀守，玉度可堪，名垂青史。克勤克俭，整理家业，抚守操持，训子义方，食力农业，行已端正，成为正家，古所称贤妇也。因以诗赞曰：
世问苦节最为奇，烈行忠心妇道宜。体似水清无秽迹，肌如玉浩有琼姿。
三从性感神明鉴，四德情通天地知。共羡流芳传百世，闻风慕义自相随。
蓝月眉传
雷蓝氏，谥月眉，系下塘蓝桂清翁次女，乃故维瓒公结发之妻也。膝下并未生女，但育一男高纶。氏行年三十岁而夫君见背，氏甘心孀守，每自逝夫柏舟矢志靡他，洵堪铭诸史册。氏廿一岁时迎进雷门，孝姑顺夫，睦和家庭，克勤克俭，食力农业。高堂中馈抚守操持，百凡难事投责，氏身不辞劳苦，翁姑见爱。守规妇道，贞洁贞静，寡言缄口，语无高声，词无增损，不为虚谎。梳洗及时，仪容洁净，皆令整饬。勤工纺绩，不贪口腹，共奉甘旨。以孝翁姑，以助夫子，斯妇人之孝德而何患厥后之不昌乎！因以诗赞之曰：
亭亭百尺松，郁郁千岁柏。苦寒坚冰心，不受劲风迫。日月往复还，此节靡移易。贞操自寒香，芳心可贯日。旷观群类者，谁复相比迹。嘉哉蓝氏母，节义诚莫匹。
二、诗赞
清红坪《雷氏宗谱》赠诗三首
（一）赞南坪地势图
胜地莺迁几万重，贤孙创造效先翁。南坪地接凤凰处，法赠支绍冯翌风。祖出刘隆千载上，派分福邑万年同。曾闻阀阅前时事，已见箕裘后代浓。碧水临门鱼欲跃，青山对户鸟朦胧。重修谱牒如何颂，勿笑诗人无巧工。
（二）赞大岚地势图
祖出高峰形变迁，长流气脉住大林。穴如金蟹开窝帐，案似西牛望月弦。春发竹松声万节，时来莺燕歌千篇。山明水秀传基业，孝廉时举对坤乾。重修谱牒追先德，创造奇居瓜瓞绵。
（三）赞鹅山地势图
顾盼鹅山上，乔迁不远乡。春生茧子秀，风动桂花香。时出迎窗户，日晖映酒觞。田园环百亩，松竹发千祥。创造林泉下，贻谋世代倡。绳绳长厥后，永远足无疆。
民国春雷云《雷氏宗谱》赠诗二首
陈明川题
（一）修谱赞方成谱牒集群公，世代流传一姓同。俾识本支昭与穆，用光先祖德和功。居乡丘墓详图外，讳字年庚列卷中。门第家声从此振，克昌后裔不忘宗。
（二）咏宗祠宗祠坐巽向朝坤，木有本兮水有源。面对纱岩宜立鹤，背垂纲带定潜黿。前廊后庑筑墙垣，春露秋霜祀祖尊。在上在帝昭穆定，真灵不爽佑儿孙。
第三节 契约文书
清光绪春雷云谱载山场园坪产业
1、同治十二年，合族公议，请匠公派兴工围筑竖石砌造面前堡焊，培荫风水，以为大路通行，吉祥如意。
2、家识公仝维珊公手栽插面前埠外榕树二株，以为远远世世各族培荫风水；长佐公手栽插后门榕树一株，以为远远世世合族培荫风水。
3一开帛、开寿、开森、开水公仝侄圣祈、圣裕，于同治三年卖断得陈国藩、德星、官水等原亦平、新公山场壹号，坐落卅二都国泽地方，土名田螺王。其山原与亦平公共管，己合一半，上至乌石顶，分水至菖蒲洋陈家田槛，下至雷家屋，前至陈家田槛，左至大峰脊直上乌石顶分水下，左边至谢家田槛，右至白云庵直至岔头外峰脊直下坑，四至分明。将己亦新公一半卖得出契价铜钱一百千文。同治十三年七月投税，代笔中郑茂藩。
4、开帛、开寿、开森、开水公仝侄圣祈、圣裕，于同治五年卖断得陈玉堂、惟疆、惟政等原祖亦平、亦新公山场壹号，坐落卅二都国泽地方土名田螺王，其山原亦新公合一半，前买断雷家为业，亦平公阄下一半托中再买断与雷家为业。其四至依照前亦新公契内之山相同，再照得出契价铜钱一百二十千文。、为中国藩。光绪十年六月投税，代笔宗侄开耀。
5、开寿公咸丰元年卖断得雷开德荒山并旧园一号，坐落卅二都地方，土名圣峰山，上至分水为界，左至己下山，右至开茂山，四至直上分明，得出契价铜钱七千七百文。
6、开寿公同治三年卖断得雷开霖旧园一坪，坐落卅二都地方，土名田螺王厝后门，得出契价铜钱二千六百文。
7、开寿公同治三年卖断得雷开德旧园二号，坐落卅二都地方，土名田螺王厝兜右边田下一号，后门一号，其得出契价铜钱二千六百文。
8、开寿公同治四年卖得雷有诗、有灿租楼地基一座，坐落卅二都地方，土名田螺王屋宅左边，得出契价铜钱一千二百文。
9、开寿公同治四年卖断雷开德山场二号，坐落卅二都地方，土名浿下，上至己园，下至坑，左至己园，右至小坑直上，又号坐落有树园下，共计三坪，并山内开垦荒田共计八丘，得出契价铜钱四千六百文。
10、开寿公同治六年卖断得雷开帛园坪壹号，坐落卅二都国泽地方，土名田螺王屋边一坪，上至浿墘，下至开水园，左至圣裕园，右至老树，四至分明。又号龙潭里浿下园，上至有发山，下至田头，左至圣裕山，右至有诗山，四至分明。得出契价铜钱六千二百文。
11、有魁公同治八年卖断得雷望顺山园壹号，坐落卅二都龙潭里地方，土名浿下，其园上至浿墘，下至己园，左至开帛园，右至有树园，四至分明。得出契价铜钱三千二百文。
12、文珠、文珍，文昌、文生公乾隆三十三年卖断郑潜隆、拱同弟况郎、通明山壹号，坐落卅二都国泽地方，土名龙潭里，上至峰顶分水，下至坑，左至菖蒲墘大湾中，右至已山，彭云瑞栽插杉木火路大湾中，大石照直上峰顶，后栽竹林为记。得出契价银二十两天。
13、立退字，雷开德退出田并山场一号，坐落卅二都地方，土名龙潭里，上至已山，下至横路直坑下，左至岔峰，右至小坑竹林，四至分明。又退出田螺王左右边峰中田共贰号。退还族内伯叔兄弟侄，子子孙孙永远管业耕种，永不敢反悔霸种异言。面约田与山场自退之后自己派下子孙无干，再不敢另生枝节。心愿各无反悔异言，今欲有凭，立退字为照者。代笔蓝翔飞，命见男圣顺。
14、文珠公乾隆六十年卖断得士元原父手置卖山场壹号，坐落卅二都国泽地方，土名菖蒲墘山，上至峰顶分水，下至田头文昌叔山峰脊直上，左至文珠伯已下山峰脊直上，右至文生叔山直上，四至分明。得出契价铜钱四千文。
15、士成公嘉庆十二年卖断得雷士发山场壹号，坐落卅二都国泽地方，土名麒麟峰山二号，又号土名菖蒲墘，上至士成己下山，下至坑，左至士成已下山，右至士如山直上平峰，四至分明。并峰上至峰顶，下至左边小弯中士龙山，右边小弯中士成已山，左至上截小弯中士龙山，右至上截小弯中士成山，四至分明。得出契价铜钱五千文。
14、有章公同洽二年卖断得有诗、有灿屋宅前后三樫，并楼上仓壹樫。得出契价铜钱一十干文。该厝原与有树共买得，分与有章管业。
15、有章、有树同治三年卖断得雷开德山场贰号，坐落卅二都地方，土名田螺王浿下，里外共贰号，存价铜钱一千六百文。里分有章管业，外分有树管业。
16、有树公同治六年卖断得雷明树园坪贰号，坐落卅二都地方，土名田螺王屋边，园坪上至已园，下至圣顺园，左至圣裕园，右至路。又号对面峰田墘园一坪，上至田，下至圣顺园，左至已园，右至开水园，四至分明。得出契价铜钱三千七百文。
17、有树公同治七年卖断得林凤魁山场壹号，坐落卅二都白云庵地方，土名龙潭里，山园上至圣裕山，下至田，左至小坑，右至有诗山，四至分明。得出契价铜钱六千文。
18、有发公同治八年卖断得雷圣顺园贰号，坐落卅二都田螺王地方，土名厝后门柳下，又号大峰，共二坪，得出契价铜钱八千文。
19、士龙公道光廿七年卖断得雷开德山场壹号，坐落卅二都菖蒲墘地方，土名圣金，上至峰顶分水，下至坑，左至开寿，右至士方山，四至分明。得出契价铜钱一十七千六百文。
20、士品公道光廿九年共家时卖断得郑德位园壹号，坐落廿八都地方土名金竹垮，上至陈家山，下至田头左至小坑，右至大石岐，四至分明。得出契价铜钱一十一千文。
21、开水公同治四年卖断得雷开德山园一号，坐落卅二都，土名厝后，上至开寿山，下至厝后门，左至开寿园，右至路，四至分明。得出契价铜钱一千二百文。
22、开森、开水公同侄桂禄同治四年卖断得雷开德山园一号，坐落卅二都地方，土名田螺王屋前左边路面，上至有魁、圣祈园，下至路，左至开帛园，右至圣祈园为界。得出契价铜钱三千文。
23、开森、开水公同治十三年收得第二房族侄圣裕、有付约一纸，内抽出山场三块，以补三房。原山早是承利各房照自己园迹种作，兹当立契卖其山场，各房阔狭未分，以致抽三块，一号龙潭里浿下一块里截，上至眉寿园，下至坑，里至浿头，外至小坑；一号龙潭里浿下外截一块，上至有官山，下至有灿园头，里至有官山，上至有树山；一号龙潭里众山里外峰，贰号圣有下里分一块俱在内。
24、圣裕公同治四年卖断得雷开德旧园坪叁号，坐落三十二都田螺王地方，土名浿下，上浿为界，下至坑，左至有树山峰脊直下大石岐，右至小坑直上浿；又一在里峰，上至有章山，下至横路，左至小坑，右至有法山为界，四至分明；又号旧园，坐落田螺王屋前路面并路下。共计四坪，通共得出契价铜钱四千五百文。
25、开帛公道光十六年赎得郑腾几苗田一号，坐落卅二都地方，土名菖蒲墘，上至横路，下至坑，左至山，右至坑直上为界，四至分明。赎出契价一十二千文，代笔蓝翔飞。
26、开帛公咸丰四年卖断得周发进山园一号，坐落廿八都地方，土名斥竹湾，上至浿，下至贤官园，左洛官园，右至贤官园为界，四至分明。得出契价铜钱二千五百文。代笔林洪钟，为中尤瑞易。
27、开帛公咸丰八年卖断得雷开德园一坪，坐落卅二都，土名田螺王屋兜园一坪，得出契价铜钱三千八百文。代笔蓝瑞福。
28、开帛公咸丰四年卖断得雷开德山田二号，坐落卅二都，土名浿下，上至浿，下至彭家园，左至岩，右至岩为界；又号大峰田，计五丘，得出契价铜钱二千八百文。代笔蓝瑞幅。
29、开帛公同治元年十二月卖断得郑学全。兴全山场并园一号，坐落廿八都白墓里地方，上至陈家山，下至田，左至田墘又直上，右至墓直为界，四至分明。得出契价一十千文。代笔陈开耀30、开帛公同治三年卖断郑学全祖山一号，坐落廿八都小泽地方，土名金竹湾，上至陈家山，下至浿路，左至云标山，右至德瑞山，四至分明。得出契价钱四千文。代笔陈开耀。
31、开帛公同治三年十一月卖断得雷开德山场并屋兜园共四号，坐落卅二都，土名浿下，二号屋兜旧园坪。得出契价铜钱八千五百文。代笔蓝翔飞。
32、开帛公同治五年卖断得雷明树山场二号，坐落卅二都浿头里地方，土名对面山；又号廿八都地方，土名白墓里，上至横路，下至胞叔已山，左至胞叔已山，右至胞叔已山为界，四至分明。得出契价钱四千文。代笔李正茂。
33、开帛公同治五年十一月卖断得彭日铨园一坪，坐落卅二都白云庵地方，土名雷家门首，得出契价铜钱九千文。代笔郑观贤。
34、开帛公同治五年卖断得雷圣顺山场并园叁号，坐落三十二都国泽地方，土名龙潭里浿上并浿下；又号廿八都地方，土名白墓里，其山四至分明。得出价钱九千五百文。契内兄弟三人花押，为中雷明瑞，代笔郑观贤。
35、开帛公同治口年十一月卖断得江恩思山场一号，坐落三十二都白云庵地方，土名上峰边，下至田墘沟尾，左至陈家众田田槛，右至彭家墓，四至分明。得出契价铜钱二十四千四百文。在见胞侄寿瑞，代笔陈瑞茂。
36、开帛公同治七年卖断得尤门林氏祖山一号，坐落卅二都地方，土名白云庵墓边，山园上至雷家田头，下至已园，左至墓，右至田，四至分明。得出契价铜钱二千四百文。命见男尤奶住，代笔中林学诗。
37、有官公同治十一年卖断得彭命发仝侄日铨地埕基一号，坐落三十二都白云庵地方，土名大路下，厝埕一座并门楼路口一切周全。得出契价铜钱一十二千文。代笔郑观贤。
38、有官公同治十二年卖断得彭秀灿、成、春地基一号，坐落三十二都白云庵地方，土名大路下，厝埕基一号并门楼路口一切周全。得出契价铜钱一十二千文。代笔郑观贤。
39、有官公光绪元年二月卖断得郑德树山场并旧园一片，坐落廿八都小泽地方，土名车楼下，其山上至众山车楼边，下至田头，左至石岐，右至子树山峰脊为界，四至分明。其丈数田头直上共计拾五丈。得出契价铜钱五千四百文，代笔陈占鳌。
40、开寿公道光廿九年卖断得郑德位荒山并旧园共贰号，坐落廿八都地方，土名金竹湾，上至刘家山楼基，下至田，左至大石岐，右至峰中湾直下为界；又号坐落左边坑边等处，四至分明。得出契价铜钱一十二千三百文。在见德祯，仝见学全、德树，为中堂叔朝贤。
第四节 传说
一、雷万春与钟景期（一）雷万春的生平事迹
据《新唐书》卷第一百九十二·列传第一百一十七·忠义中有传：“雷万春者，不详所来，事巡为偏将。令狐潮围雍丘，万春立城上与与潮语，伏弩发六矢著面，万春不动。潮疑刻木人，谍得其实，乃大惊。遥谓巡曰：‘向见雷将军，知君之令严矣。’潮壁雍丘北，谋袭襄邑、宁陵。巡使万春引骑四百压潮，先为贼所包。巡突其围，大破贼，潮遁去。万春将兵，方略不及霁云，而强毅用命。每战，巡任之与与霁云均。……巡之遣霁云、万春败贼于宁陵也，别将二十有五。”雷万春是张巡守瞧阳城时的部将，城陷后与张巡、南霁云等三十六人一同被难。
据传说雷万春，本名雷震，官名万春，字鸣空，又字一元，唐涿州人祖籍地潘阳，生于唐长安三年（703年），阵亡于至德三年（758年），享年55岁。自幼学习武术，天生智勇兼备，博通群书，骁勇善战。万春生有三子，长子名启（雷霆发），次子名行（雷霆俊），小子雷霆进。自幼学习武术，天生智勇兼备。707年忠勇侯雷万春将军到四十八寨赤松山跟随磨镜老人学习拳术及兵法，磨镜老人赐给雷万春将军法名叫道阐（现四十八寨有碑刻遗迹），雷万春在四十八寨修习拳术及兵法时间达16年之久，后从军。有志为国效力，但是未逢其时。他与南霁云相识，两人义结金兰。经结义兄长雷海青推荐，投奔真源县令张巡麾下，安史之乱时，从张巡守雍丘（属今河南杞县），抵抗安禄山军。在睢阳保卫战中，雷万春站在城上督战。在激烈的战斗中，雷万春面部中六箭，仍站立在城头岿然不动，面不改色，使敌军怀疑他是一个木刻之人。后来探知，射中的原来是一个活生生的真人雷万春。叛军将领令孤潮禁不住赞美张巡说：“向见雷将军，已知足下军令矣！”城陷后，与张巡
同遭杀害。唐肃宗感其忠烈，钦封雷万春为荣禄都督大夫、忠烈将军。宋徽宗追封忠勇侯。后人以供奉雷万春为“雷霆驱魔大将军”。台湾民间信仰封号为“三田都千岁”、“雷府千岁”。
（二）雷万春与钟景期的故事
在明末清初小说《锦香亭》中雷万春是一位打虎英雄，救过被贬的钟景期，并跟随钟景期抗击安史叛军。雷万春的事迹在闽浙畲族乡村家喻户晓。今蕉城英烈庙，霞浦白露坑宫均有雷万春塑像。现根据《锦香亭》情节编写的《打虎记》（又名《雷万春与钟景期》）小说歌节选如下。
笔头落纸字来精，前人造歌传后人，歌名叫做打虎记，小说名字锦香亭。
景期领旨当巡司，又带冯元做军师，西京出城几百里，行有一月多有余。
生份地界草又荒，摸黑爬转剑峰山，二人仰天天正亮，遇着老虎又落山。
一头老虎拦路中，二人着惊走一方，蛇落竹筒节节难，马过竹桥步难过。
一难未过一难上，景期钻落草丛中，冯元一时无处躲，跳落山丛水池中。
跳落丛山水中心，善人总是有救神，遇着一个是大汉，手掏铁杖上山林。
大汉来透大山林，太见草丛一个人，老虎骑布他面上，前头一脚踏他身。
老虎压倒卖吱声，不知是死或是生？大汉掏叉舞一下，老虎术转他一边。
大汉企起硬中中，如雷打摄一下光，铁叉郑落虎嘴内，虎狸咬叉不肯放。
老虎弹起做尽形，大汉随势骑虎身，骑布虎身用手打，老虎气绝命归阴。
老虎气绝命归阴，池内过有一个人，大汉近前下手拔，一身泥糍水淋淋。
冯元上山下头拜，感谢恩人来救我，回头去寻钟公子，景期倒在草皮界。
景期无力嘴里铃，那叫老虎好惊人，大汉近前答应话，不是老虎我是人。
景期精神扒眼仰，一头死虎倒在坪，即时回头拜大汉，又问大汉名共姓。
大汉见讲答言音：祖家京兆处州人，雨田万春郎名字，从细打猎住山林。
山兽来多路又荒，无人有胆走这行，相公透这因何事？从头一二讲我听。
景期见讲接言音，祖家洛阳武陵人，姓钟景期郎名字，先日上京求光明。
中个状元是行时，花园游玩误了期，扒转四川石泉县，状元降职做巡司。
昨日又走永镇过，住落草堂歇一晡，和尚谋财来害命，官印行头失了去。
万春见讲气喷喷，就带二人转回门，死虎背转肩头上，行路合似响雷公。
二人带转自家门，万春开口叫女孙，你陪人客寮里等，我讨行头上界岽。
万春来透永镇堂，双手槌门声吭吭，双手槌门地会动，合似天上响雷公。
和尚听知万春声，无胆开门分他行，又走山洞内里躲，大门分他跌二爿。
跌开大门入草堂，堂内和尚走尽光，和尚着惊走去躲，乃剩一个破柴郎。
万春近前问一句，和尚都躲哪里去？客官行头放哪位？锁匙开掉分我过
破柴和尚不肯开，万春铁杖压落来，压倒泥里大声叫，身边锁匙掏出来。
掏出锁匙开门楼，去寻客官那行头，包袱官印都还在，万春掏印转回寮。
万春转寮叫女孙，虎头米酒掏去温，万春冯元分左右，又请景期坐中央。
桌上食酒笑盈盈，万春言语讲来真，郎今从细学打虎，跟山讨食未讨亲。
我哥名字叫海青，弹琴吹班事朝廷，天下梨园他掌管，也算皇帝身边人。
我嫂去年命归阴，乃剩一女名天然，天然是我女孙仔，百般武艺学的真。
阿哥在朝鼓乐班，天然十九过未城，我做媒人奴你讲，天然配你结同年。
景期见讲笑盈盈，太见天然着武身，孙叔见我怪爱好，连连点头就应承。
三人桌上讲双同，万春回头问女孙，不使送帖择日子，就奴景期结成双。
天然欢喜笑盈盈，转落间房就妆身，头上梳起凤凰髻，身着红绸新了新。
着了一身正定当，就奴景期来拜堂，一拜天地二拜祖，三拜阿叔好万春。
招亲事情讲周全，剑峰山上歇几工，景期又奴万春讲，明日起早去四川。
万春面前应一句，无人保驾你莫去，永镇庵堂打一歹，三十六寨更难过。
三十六寨更难上，个个寨王武艺强，帮人也要帮得底，我来保驾你做官。
明日清早起身行，万春打点来排营，手掏铁尺戴铁帽，内着铁甲外着衫。
天然截且打头阵，外着绸缎内武身，双刀宝剑存身上，掏把铁杖七十斤。
二阵景期奴冯元，万春保驾做后方，百二提刀手上使，不怕山寨有多门。
剑峰行过一块山，桃花山寨在眼前，喽啰落山讨路线，天然太见就发性。
喽啰分打无主张，回转山上报寨王，寨王见报就移步，身着铁甲落山中。
放落营盘来双争，二边双打无输赢，天然双刀一掏起，寨王鼻子去一爿。
寨王输开走上山，无有路钱分他拿，连连又行一廿里，双龙山寨在眼前。
双龙山寨在眼前，喽啰结群又落山，个个都讲讨路钱，无钱不肯放你行。
天然见讲就板面，娘今都是行路人，退转山林去修善，莫来打劫害良民。
喽罗去报寨王听，寨王见讲就发性，身着铁甲戴铁帽，就奴天然见输赢。
二边双打闹真天，一来二去奴娘盘，天然铁杖齐落地，寨王手脚去一爿。
二边双打不会开，三龙寨王近前来，几百喽罗来拦路，抢刀照头劈过来。
天然出力舞一场，寨王大败转山上，四龙寨王又移步，喽罗结队赶落洋。
寨王乌马乌了乌，手掏枪笔一把须。合似乌鹞半天转，来奴万春试工夫。
万春开口唱一声，回头企尔卖落山，掏起铁尺地会动，寨王无胆近他前。
喽罗也惊转上山，四人铁板山下行，铁板喽罗来讨钱，景期无钱分他拿。
喽罗回报寨王听，这位人客真正横，无钱果帮我郎打，要奴寨王见输赢。
寨王见讲气抬抬，身着黄甲落山来，手掏铜槌来拦路，杀转日月倒头退。
山下成为大战场，黄蛇虫蚁走尽光，万春开声地会动，黄甲失手转山上。
黄甲失手转山上，失开喽罗无主张，晓得万春武艺好，愿助盘钱他出乡。
连打四寨连四盘，景期话讲阿叔听：三十六寨怪难打，几日会透四川城。
万春咬指写血书，见有山寨都送去，是我万春这过路，莫扒喽罗落山去。
万春这字真正灵，寨王太见头惊眩，个个山寨都讲好，倒头助他五百金。
喽罗无胆再落山，大小路头由他行，四人茫茫路中赶，来转四川石泉城。
景期上县来交印，衙门内里冷浸浸，旧官退位新官进，地保出来讲世情。
地保话讲景期听，我这风水这式生，那好新官来上任，官员要先拜百姓。
万春见讲笑真天，哪有事情这式生？新官无拜由则可，倒头要去拜百姓。
石泉地小卖用人，那刹一夜就起身，万春又奴景期讲，我要食粮去当兵。
万春行转半路中，遇着一个大汉郎，家住东西温麻县，名姓又叫蓝济云。
济云出门来帮工，身上盘钱都食光，问你少郎去哪位？二人都讲去投军。
二人通了真名姓，一路思量一路行，盘山过岭行辛苦，日头过昼落客店。
落店就叫饭拓来，一斗米饭二人开，一碗白饭二三口，店主无饭再送来。
店主未剩米半升，济云食了不起身，济云又奴万春讲，不及上年食点心。
济云肚饥气喷喷，手掏饭筷桌上敲，无饭分人来食饱，莫求路耳开店门。
店主见讲就着慌，未见这样大食郎，人高汉大气力好，后来确定做人王。
辞脱店主便起身，万春就去寻海青，海青问弟因何事，万春又讲要当兵。
万春就讲要从军，海青教他去睢阳，睢阳张巡大元帅，去他门下当将官。
接了书信起身行，二人直去睢阳城，张巡封他做偏将，一同掌城保江山。
万春济云来掌城，禄山谋反通西番，一心要夺皇帝位，兵马来夺睢阳城。
贼兵反乱透睢阳，张巡想起无主张，无胆开门来对战，硬教万春守城墙。
万春企转城头上，大骂禄山犬心肠，又奴贼将讲道理，贼兵放箭他未防。
骂了贼将心正宽，万春分贼射六箭，七日箭毒全身透，叹气一声命归天。
济云忖起不安心，心忖要奴贼仔拼，报仇心肝太来狠，跳落城河命归阴。
济云跌死命归阴，禄山那赢打上京，要调吹班来助兴，海青班头不应承。
海青想察不来弹，手掏琵琶打禄山，禄山喝令下手斩，海青忠臣命归天。
几多忠臣命归阴，内无粮食外无兵，唐皇想来无计较，排驾西岐去避身。
唐皇避驾转西岐，好个老将郭子仪，除开贵妃共内贼，又使武艺又使计。
除开内线天下平，禄山造反好惊人，太平世界人无用，反乱世界要用人。
景期做官实是清，闲时脱白察民情，凡人用来做脚手，百姓告状判分明。
皇帝出榜透四川，景期拆榜太一顿，士人会平番帮倒，官上加职再加封。
景期太榜心里忖，也劝妻子去从军，天然女将去出阵，也奴贼仔打一场。
也奴番贼战一场，杀倒禄山命归亡，唐朝皇帝发圣旨，雷钟二姓也加封。
就封女将雷天然，一品诰命雷夫人，景期状元当尚书，海青万春去做神。
二、田公元帅雷海青
（一）雷海青本事
据《明皇杂录补遗》记载：安史之乱，安禄山攻入长安，数百名梨园弟子皆为俘海青不愿为叛军演奏，便称病不去，被安禄山派人强押到场。这些梨园弟子相对而泣，曲不成调，安禄山大怒，虏雷海青其中。一日，安禄山在长安西内苑重天门北凝碧池举行大宴，命梨园弟子奏曲作乐，言有泪者当斩。雷海青忍捺不住，对着安禄山，举着琵琶，奋力往地上一摔，琵琶被砸得粉碎，然后面西放声大哭，安禄山暴跳如雷，下令将雷海青在试马殿前肢解示众。王维闻雷海青死难之事后，很是感动，赋一首七绝：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”安史之乱后，唐肃宗赠封死难大臣，其中就有乐师雷海青。
（二）雷海青的传说
据传雷海清出生于泉州南安县埔头十七都坑口乡（今南安罗东镇振兴村坑口宫自然村）。传说他是玉皇大帝的三太子，因为酷爱人间戏剧，擅长音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满再回天廷。三太子投胎于福建泉州一户姓雷的畲族农民家庭，唐朝开元四年（716）四月初九出世，因其嘴巴周围皮肤乌黑，家人以为不祥，抱放在村外路旁田塍边。时有一木偶戏班经过那里，见襁褓中的婴儿嗷嗷直叫，有一只毛蟹正爬在嘴唇边，用涎沫喂他，其头顶戴的帽子上绣有一个“雷”字，就取名“雷海青”，将他带走，由戏班代为抚养。小海青在戏班里一天天地长大了。他长得眉清目秀，活泼可爱，聪明乖巧；日日同艺人们一起，读书写字，弹琴唱戏。到十八岁时，既能扮演不同角色，又会弹奏各种乐器，特别是善于吹奏一种名叫“筚篥”的笛管（这种奇特乐器，莆仙戏一直沿用至今）。
传说唐明皇“游月宫”时，羡慕天上仙乐，命乐师按其旋律谱成《霓裳羽衣曲》，因排练演奏时缺少一名吹箫的乐官，正在愁眉不展，忽有乐官奏禀，闽中莆田有一名精通韵律、能歌善舞的神童雷海青，无论任何乐器他都能奏出美妙的音乐，不管什么曲谱他都一看就会演奏，就立刻派人日夜兼程，南下寻访，宣召雷海青入宫，殿试取用。
雷海青应召赴考，一举中了探花，皇后亲自为他簪花。海青拿起玉箫，当殿吹起悠扬悦耳、优美动听的《霓裳羽衣曲》。满朝文武百官和乐师名优们听了，拍手喝彩，齐声叫绝；唐明皇当即恩赐雷海青状元及第，并封他为翰林院大学士，钦赐御酒饮宴奖赏。
雷海青为人豪爽，忠心耿耿，又才华横溢，唐明皇十分器重，任命他为掌管宫廷歌舞的伶官和梨园戏剧的教官。他精研戏曲，通晓乐理；身为大唐乐府著名乐师，依然不耻下问，对音乐歌舞精益求精。他的同乡江梅妃被选入宫并封为东宫正一品皇妃后，他不但教会梅妃及乐官们演奏他自己谱成的乐曲《引梅敬酒歌》，跳家乡的舞蹈《白玉惊鸿舞》、《八仙过海祝寿舞》，还把莆、仙各地流行的十音、八乐、大鼓吹和俚歌、山里诗等等民间音乐、曲艺节目引进了宫廷，又在宫中专攻琵琶弹奏，终成声震天下的一代琵琶高手。
开元后期（738～739年），唐明皇派雷海青带领一班皇家梨园子弟前来泉州，慰问梅妃的家乡父老，首场戏安排在乌石山下东边一里外的练兵广场（今头亭地方）演出，一时轰动了全乡，观众如云，万人空巷，其后，戏班深入乡间演出，雷海青所到之处，都热心传授宫廷戏剧艺术，培养了不少梨园乐师，为梨园戏的发展打下了坚实的基础。
唐天宝十四年秋，节度使安禄山在范阳举兵叛变，占洛阳，入潼关，攻陷长安城，逼走唐明皇，把雷海青以及教坊梨园子弟和宫廷乐官三百余人，都掳进洛阳城，在凝碧池设宴庆功，令雷海青和众乐官弹奏琵琶宫乐，叫宫娥妃嫔歌舞助兴，以显示他的威风。
雷海青手抱琵琶，义愤填膺，与梨园旧人相对黯泣，久久不肯动手演奏，又痛斥安禄山之罪恶，安禄山恼羞成怒，喝令手下用刀剜雷海青的嘴唇，雷海青仍骂不绝口，安禄山急令将其舌头割掉。雷海青口含鲜血，忍着剧痛，拼尽全力将手中琵琶对准安禄山的头部掷去！安禄山当殿受辱，气急败坏，立命刀斧手把雷海青绑到戏马殿前，凌迟处死！顷刻之间，乌云密布，大雨倾盆。时为唐天宝十四年八月廿三日。
安史之乱平定以后，唐明皇（玄宗）从四川避难归来，获悉了雷海青忠贞不屈的悲壮事迹，诰封“天下梨园大总管”，赐迁尸骨回乡安葬，筑祠祀之。墓与祠在今泉州南安市罗东振兴坑口村前小溪旁，祠俗称“坑口宫”，至今犹存。唐肃宗时又加封为“太常寺卿”，受万民祀拜。传说，郭子仪率兵收复长安都城时，与顽敌浴血战斗中，雷海青带领天兵天将，在空中助战，一举歼灭贼寇，夺回唐室江山。南宋末年端宗皇帝被元兵追赶，从海道逃往莆田途中，突遇风暴袭击；万分危急之际，雷海青在天上显圣，带神兵解难，海面风浪立时平静，君臣得以安然脱险；端宗惊魂稍定后，翘首仰望，但见云端上有天兵、天将，帅旗上镶绣个“雷”字，因“雨”头被云雾遮蔽了，只隐约露出下边的“田”字，于是颁诏天下，大塑金身，赐名“田公元帅”，四时香火供祭。
明洪武十二年（1379年），泉州城北门外拱辰村头亭民众，在唐时雷海青搭棚演戏的旧地，即元建“瞻阙亭”（为城涵驿道第一亭，俗名头亭）之东侧，率先立庙供奉田公元帅，以雷海青忠魂显圣呈瑞彩的神话故事，取其名曰“瑞云庙”，并重建戏台，供戏班演剧，以示纪念。庙内的石刻楹联有：“庙貌巍峨拱辰外，旌旗缥缈瑞云中”、“栋宇昭灵源承易水，旌旗现字彩焕瑞云”、“琵琶声里风霜厉，姓字云头日月光”等，都是根据雷海青勇斗安禄山的壮烈事迹撰写的。民间把田公塑成红面将军，嘴唇的周围刻有十道刀痕，形如毛蟹，就是体现了雷海青面对强暴不屈不挠、视死如归的英雄气概。
在泉州南安坑口宫的传说中，雷海青是同白须公、仁福王三人一同修道成神的。《泉州府志》载：白须公或称翁爷，为蜀地圣僧，来永春乐山蜕化成神，宋绍圣年间敕封福佑真君；仁福王为宋熙宁间巡检陈益，曾率兵抗御西夏，元丰间化身南安九日山，淳祜中敕封仁福王。田都元帅是否如福佑真君、仁福王一样受敕封，已难查考，但在泉地尊奉福佑真君、仁福王的宫庙中常见并祀田都元帅，并且认定三位神灵的形成同在宋代。
庙宇中的田都元帅头戴插满金花的学士纱帽，衣著红色蟒服，旁立两侍者，即金鸡、玉犬两舍人。正殿石柱刻联：“九天都院歌白雪，十八学士醉青春”。拜亭刻联：“坑口化身参元相，宋代封位列三公”。宫对面50多米处有一古墓，碑刻“相公墓”三字，系明万历庚子年所立。据传为雷海青葬处。其墓现由南安市文管部门立碑保护。
宋元时期，泉州是海上丝绸之路的起点，海上交通发达，经济相当繁荣。戏剧也领闽地之先。宋南渡之後，把南外宗正司迁置泉州，一百馀年间，赵宋王室发展到“内外三千馀人”，这此王子皇孙从临安和温州带来歌舞乐伎，组成家庭戏班－－“七子班”，所用的演员都童伶，到了一定年龄就得散棚重组，散棚後的伶人便於流入社会，重组班社，演出於民间，这就是福建南戏的开始．闽人本善於造神，宋代又是个造神的年代，福建曾造出妈祖吴真人等众多地方神。在南戏日趋发展向外传播过程中，出於行业竞争，艺人权益保护等需要，戏神的产生势成必然。最初戏班所崇祀的祖师的原型或者只是姓名不显的传授南戏的艺人，尊称为相公（木偶班的传说就比较接近原型），为提高戏神的声威，便又附会地方传说中的雷海青这位唐代尽忠而死的乐工，因为他既有忠义、壮烈的事迹，又是能歌善舞、会奏乐的伶人，符合“聪明正直是为神”正统观念，雷海青便理所当然地取代原来的戏剧祖师相公爷而被奉为戏剧之神了。戏神的信仰随著泉州南戏向外传播，其神源传说在传播过程式中虽经过种种加工而产生异化，但名地总还是称为“清源祖师”－－－泉州有清源山，五代是地属清源军。
宋代岳（岳飞孙，小时住泉州石龟外祖家）《桯史》记一故事：淳熙间，一考出题，错将“霈”字作“沛”，有考生指出，犹强辨：“有雨头也得，无雨头也得。”考後众官设宴观剧，优伶扮二儒辨古今人物，一人指雷万春为田万春，一人以为“历考史牒，未有经雷为田者”。问一教授，曰“有雨头也得，无雨头也得”。考官知讽己，大怒，“录优而诘之，杖而出诸境。”“然其语盛传至今。”这段记事，或可为戏班称雷海青为田相公、田元帅作一注脚——最初是一种诙谐的叫法，以示对压迫者的戏谑、讽刺，久而久之，就变为约定俗成了。
在福建，除了泉州南安戏神祖庙而外，各地区还分布著许多古老的田都元帅庙，其宫庙历史、建筑艺术、宗教仪式都富有特色。相传他是唐朝乐工雷海青，其奉祀源流可考者，是“三教搜神大全”一书：田元帅唐时人，母苏氏某次偶至野外，感天上“翼宿”投内怀中，未嫁有孕。元帅生后，外苏老以无父之子，有辱门楣，遂弃诸田间，为雷姓农民拾得，收养为子，名雷海青。越二岁，苏老至乡收租，抵佃户雷家，见一孩裸戏于庭，视其所著红肚兜绣有莲花，认系己家物，始忆此童为己外孙。乃与雷翁商之，携归抚养。因当初曾弃之田间，寄养佃户，遂以田为姓。稍长，天赋异禀，聪颖绝伦，甫弱冠，擅长音乐，各类乐器无不精通，且善谱曲。唐玄宗天宝年间，为玄宗召为内廷乐工，曾谱霓裳羽衣一曲，有名于时。封为御前都尉，领梨园子弟事。“又据传说：“其在梨园饰演元帅一剧时，突暴毙，故身着戎装，头戴雉尾。”元帅死后，后人尊为音乐之神。早先，福建省兴化县便有祭祀“田都元帅”的庙，庙碑叙述他曾荣获唐朝肃宗皇帝追封为太常寺卿，宋朝高宗皇帝加封为大元帅；据说，当玄宗皇帝蒙难长安，元帅曾三次显灵救驾，见空中浮现“田都”二字的旗旗，所以后人又冠以“田都”于其上，尊之为“三田都元帅”，奉为音乐界的祖师，福州一带亦有称之为“探花爷”的。
（三）畲族小说歌《雷海青》
雷海清，又传为福建汀州或浙江处州人，传说为雷万春义兄，在唐军平定安史叛军收复长安时，雷海清的神灵也来助战，因战场上烟火蔽天，“雷”字战旗仅隐约现个“田”字，因此有“田都元帅”之称。田公元帅不仅被畲家戏班奉为尊神，还被畲家尊为祈福禳灾、除魔驱邪的神灵。以选录的畲族小说歌《雷海青》，系蓝兴发整理本。民国二年正月中，日夜落雨卖出乡，闲时把笔手上写，写出歌言分人唱。
笔头落纸字来精，造出雷家一段情，小说名字戏神记，歌名又讨雷海青。
唐朝管下唐明皇，帝号天宝名玄宗，左相奸臣李林甫，右相国舅杨国忠。
国忠阿姐杨贵妃，面貌生好白如谜，三千宫女无居样，玄宗看见是中意。
玄宗看见就想她，一日三时娘身去，一心想她做正主，封她西宫寿王妃。
贵妃原是他媳妇，乃因人品生清秀，行路脚踏莲花步，合似龙女水面漂。
玄宗看见起谋心，不管媳妇仔爹情，鸬鹚因鱼鱼因水，乃因酒色误了人。
乃因洒色误了郎，贪花遇着少年娘，日日乃忖采花嬲，不管公事无朝皇。
不管公事无朝皇，西番进个少儿郎，人传少儿是番犬，进来中国败朝纲。
进来中国败朝纲，玄宗一时不觉防，三岁孩儿生的好，聪明伶俐知阴阳。
玄宗看他生端庄，抱分娘娘贵妃养，交你贵妃细腻奴，同食同坐共眠床。
同食同坐共眠床，夜来会变大汉郎，眉毛胜过初三月，十指串出白如姜。
十指串出白茫茫，鸬鹚奴獭共一潭，鸬鹚正好掏鱼食，干柴烧火朗来光。
贵妃得亲不吱声，这个姻缘天生成，送分林甫做谊仔，名字又讨安禄山。
宰相林甫奏君皇：“西番进贡少儿郎，皇上收他做谊仔，封他千岁安乐王。”
禄山大来十是闲，那忖谋反夺江山，娘娘全日奴他嬲，尽心都助他一边。
尽心都助他一边，暗后谋反通西番，盐罐卜虫防不着，忠臣斩开留奸官。
要食牛头一钵炖，禄山假回祭祖公，“江山夺来分我管，我做皇帝你正宫。”
贵妃这时坐偏宫，心忖以后会加封，听知这话就去奏，又帮禄山转回门。
玄宗见奏话来是，就封禄山转回去，封他第一大元帅，又封三十总兵旗。
禄山领旨起身行，文武百官送出城，朝中大臣送他转，搭船顺水透西番。
回转西番祭祖公，又去河东拜墓坟，六亲九眷都会了，就来造反闹纷纷。
招入人马几万千，番将阿史陪他行，扶超燕王大旗号，要夺唐朝大江山。
玄宗坐朝十五年，安史作乱闹嗔天，禄山谋反夺天下，兵过长城破潼关。
禄山带兵透京城，官员报分皇帝听，就教兵马来对战，兵士失去几万千。
京城武将打尽光，战马来报金銮上，玄宗皇帝开金口，又问二边文武官。
文武无胆应一声，玄宗皇帝就发性。“太平世界嫌官小，反乱世界无人行。”
玄宗想来无主意，好个忠臣走出来，姓李光弼陈玄礼，姓高力士郭子仪。
四人殿上来奏皇：“紧紧避驾出外乡，避去西川岐州府，暂歇一时再主张。”
玄宗听奏忖也是，保驾大臣就是你，贵妃娘娘也移步，保驾出城无人知。
皇帝避驾透外乡，四人议论又奏皇，又讲国忠奴林甫，交通禄山夺朝江。
皇帝见奏话来对：“林甫国忠先杀开。”四人领旨就下手，二个头脑斩落来。
斩了奸臣起身行，一同来转马隗山，四人议论又奏本：“贵妃交通安禄山。”
“贵妃交通安禄山。私通人马有几千，斩草除根杀暗贼，不杀娘娘不安平。”
玄宗见奏忖心酸，火烧皇殿齐分散，同食同床有话讲，原来果藏贼心肝。
玄宗忖起泪迷迷，想来都是自己痴，这事乃因贪花起，败了江山无人知。
玄宗心内十难过：“是你女人心肝粗，心忖奴你同透老，无奈你通贼人去。”
绞死贵妃泪茫茫，赐你全尸见阎王，将身葬在马坡上，五人走落岐州乡
五人走落岐州坡，安史造乱闹嘈嘈，世界三国无许乱，中国有朝无皇坐。
朝中无皇又失兵，禄山那赢打上京，见有女人都夺尽，要讨贵妃无处寻。
不知皇帝走哪方？奸臣来奏安禄山；“贵妃绝计马坡上。”禄山见讲泪茫茫。
禄山篡位坐朝江，犬声来吠响汪汪，齐人不认他天子，几多忠臣不服降。
几多忠臣不安心，自愿绝计在朝廷，忠臣不事二个主，贤娘不嫁二夫人。
禄山篡位便请功，自办酒食取英雄，忖召吹班来助兴，发兵传令透教坊。
令传教坊梨园兵，捉倒乐官三百零，班头海青不高兴，苦在心头笑在面。
海青原是山哈阵，从细乃操一把琴，手掏琵琶来弹奏，高山出水好声音。
高山出水好声音，无时皇帝又知信，玄宗请他做师傅，宫女做戏他弹琴。
一日皇帝过来问，海青又在床内睏，看他狂眠又做梦，御笔画蟹他眼门。
蟹那画了画柳枝，海青床上就转势，二手双伴来接驾，管内好物丢落梨。
丢落玉犬奴金鸡，落地会走又会啼，海青讲是他朋友，随身保驾似兄弟。
金鸡玉犬企东西，海青做戏就上台，弹起琵琶大灵活，分他灵活做连台。
大弦嘈嘈急雨行，小弦会叫虫蚁声，雨声蚁声同交杂，大珠小珠滚落盘。
海青原是天上神，拨落凡间做戏人，唱曲合似百鸟叫，林中百鸟叫声音。
林中百鸟叫声音，这色武艺出天庭，皇帝取他本领好，世上难寻这色人。
玄宗欢喜笑茫茫，就封海青做乐官，“天下梨园都总管，”内宫喜事家你当。
当下禄山兴一时，兴兵聚将凝碧池，传令吹班来助兴，海青见讲泪迷迷。
要调海青来做戏，海青心内就用计，不着朝服着戏服，男假女妆来见他。
又讲禄山二三句：“为人做事莫太过，谊仔那去篡爹位，恐怕天下有人怒。”
讲了禄山回吹班，掏起琵琶都卖弹，吹班齐齐擦眼泪，禄山看见心也寒。
禄山看见不安心，就骂海青不是人，这色欺君该斩罪，喝令将他缚起身。
海青分缚心不宽，掏起琵琶打禄山，台上台下纷纷闹，想要庆功庆不成。
海青分他缚起来，捉转教场就杀开，二个武士分左右，海青头脑丢落来。
海青头脑脱平肩，几多人太泪淋淋，百姓见信都流泪，天下难寻这忠臣。
海青头脱不安心，即时骑云转天庭，又召天兵来对战，禄山日夜都无眠。
海青头脱无几晡，玄宗移位转成都，太子李亨来接位，无兵无粮不本事。
宁夏地界好银川，地阔粮多藏矿银，移转灵武来称帝，帝号又讨唐肃宗。
李亨坐朝做皇帝，行文天下平世界，兵马回头治叛乱，要将禄山打落台。
要将禄山打落去，好个老将郭子仪，子仪带兵做元帅，又用武来又用计。
子仪战术送朝庭，禄山看书头惊眩，约定日子来交战，将对将来兵对兵。
禄山看书话来嗔：“士人有胆去出阵？士人出阵平安在，官上加职再加臣。”
无人有胆应一声，内探猪仔走近前：“我劝子仪从你阵，不使一兵奴一箭。”
“我讲这话他包从，归顺我主护朝纲，封他奴你一样大，同食同坐共眠床。”
禄山见讲忖也是，就教猪仔劝子仪：“劝他服降官为大，事成以后再封你。”
猪仔领令起身行，来透子仪战营盘，子仪心内仔细想：猪仔又从安禄山？
子仪心内掏主意，吩咐左右刀掏梨，那是讲好放他转，那是讲歹就杀你。
猪仔原是唐忠臣，胜过田底鳝子精，禄山打来无路走，一时服降番子身。
他有一个“必令嘴”，无事会讲事出来，鲁菜分他讲卜芽，死人分讲爬转来。
猪仔来转营盘中，子仪叫他做相公，“今晡来这因何事？”子仪回头听言章。
就叫子仪郭将军：“他是番贼我不从，今晡来你营盘内，奴你排计来商量。”
“你假服降兵假退，禄山会听我郎嘴，限我小人三日内，禄山头脑我送来。”
子仪听他言语真，假做服降就退兵，猪仔回营就去报，又奴禄山讲分明。
就叫禄山做万岁，子仪服降兵就退，兵退营外三十里，三日过了他过来。
禄山见讲笑盈盈，子仪服降我宽心，就教手下办酒食，食酒做乐享太平。
禄山食酒醉茫茫，又奴猪仔共眠床，倒布龙床睏未醒，猪仔磨刀白如霜。
猪仔掏刀利成针，就将禄山杀平肩，天亮番子上朝看，禄山无头剩个身。
齐来金銮殿内仰，未见猪仔在身边，乃见壁上血书字：“子占父位胆大天。”
猪仔除害番营中，天地神灵都来帮，手掼人头连夜走，来转唐营天未光。
来转唐营地界中，番子随后就赶上，子仪排兵打埋伏，又奴番贼打一场。
又奴番贼打一时，二边来打好惊人，枪刀合似林中笋，杀转日头倒头荫。
杀转日头倒头退，番子全群压过来，唐兵一时挡不倒，一落云雾罩过来。
一落云雾罩过来，云内旗幡号姓雷，唐兵又奴贼交战，番兵番将倒头退。
番贼眼花二头眩，自己去打自己阵，番贼自己来双打，兵士失去几万零。
唐兵得胜笑嗳嗳，东边旗号现姓雷，一落云雾牵过海，剩个田字走出来。
田字兵马第一赢，保护猪仔走头前，番贼兵败如山倒，阿史无奈转番边。
走转番边无智挨，肃宗安平做皇帝，安史作乱无中使，都是草寇抄世界。
天下安平齐好势，朝臣议论讲一时，各路兵马都还在，不知雷帅哪里去？
不知雷帅是士人？齐人都讲是海青，他带天兵来助战，番贼正会二头眩。
肃宗见奏话来嗔：就封海青去做神，“田公元帅”功劳大，又加封“太常侍卿”。
海青在生当乐官，唐明皇帝封了名，后来轮透肃宗手，又封元帅二个名。
田公元帅十是灵，金鸡玉犬随在身，士人食着元帅酒，弹琴唱曲好声音。
田公元帅十是灵，天下四处去做神，墓做南安坑口土，春来花开罗哩连。
田公元帅十是灵，天下四处祀他身，士人念着元帅咒，百色灾难都脱身。
造歌人仔白露坑，闲时来嬲唱乃听，劝人要学海青样，莫做奸臣败名声。
造歌人仔白露坑，造歌不好讲名姓，未上书堂字又浅，贤人来看莫笑兄。
第五节 雷氏堂号与族徽
一、谦让堂
东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯散发而去。
二、雷氏族徽释义
雷氏图腾含义：雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。有雨雷组成。雨像天穹（几为风的初文）中的水滴，是“天一生水”的宇宙观照，雨下之田是雷鼓象形，周环以电光，是自然图腾的典型。
雷泽氏与华胥联姻生伏羲，皆风姓。
雷泽氏与燧人方夷（即人方）合姓为方雷氏；
雷泽氏与共工氏合姓为康回，“回”即雷的象形，所谓“回雷纹”，所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。
方雷氏分支又有天鼋氏，以龟蛙为图腾，姬、熙、黄是其裔支。
燧人氏弇兹神鸟鲲鹏，与雷泽氏合婚，名大鹏雷音鸟，又名雷鸟，九天灵应长生大帝，佛教界称其为钦琼鸟，列为天龙八部之一，其龙子龙女即伏羲女娲，藏传佛教的至上护法神，印度教毗湿奴，坐骑戛娄达，原是中华始祖母的灵界神格化，故雷姓渊源极古老，有1.5万年以上。
三、雷姓宗祠通用对联
学精易理；
忠播睢阳。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指元代学者雷德润，建安人，精通《周易》。雷德润及其三个儿子雷机、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，当时人称“雷门易”。下联典指唐张巡偏将雷万春，安史之乱时，任张巡部将。安禄山的部将令孤潮围攻雍丘时，他站在城头与令狐潮对话，被对方埋伏的弓弩手射中，面部中六箭，仍岿然不动。万春强毅用命，敌大惊。后在睢阳战死。
情逾胶漆；
光烛斗牛。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指东汉鄱阳人雷义，字仲公，举茂才时，要让给好友陈重，但刺史不允许，他便披散头发装疯，远走他乡。当时人说：“胶漆可算是坚固了，但不如雷义与陈重的友情。”后历官侍御史、南顿令。下联典指西晋豫章人雷焕，通天文星象。武帝时，斗、牛二星宿间常有紫气，大臣张华问他是怎么回事，他说是宝剑的精气冲到天上所致。张华又问他宝剑在那里，他说在豫章丰城里。于是，他被任为丰城令，到县里后，在监狱的地基下挖掘出了龙泉、太阿二宝剑。
冯翊世泽；
双剑家声。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典出雷姓的郡望冯翊，今陕西省大荔。下联典指晋·雷焕，见斗、牛间有异气，知丰城有宝剑，乃求为丰城令，果得龙泉、太阿二剑。
钟山招隐；
雍丘著名。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指南朝·雷次宗，筑室于钟山西岩，谓之“招隐馆”。下联典指唐·雷万春，为张巡偏将。令狐潮围雍丘，雷万春立城上与令狐潮对话。伏弩手箭发，六矢着面，雷万春岿然不动。
帝妃后裔；
石室奇缘。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指方雷氏女为黄帝妃，生玄得，因以雷为氏。下联典出《徐铉稽神录》载，番禺中有一女饷田，忽失踪，月余，女着盛服归，自言为雷公所娶，成婚于石室中。
雨露滋润禾稼壮；
田畴沃腴稻菽香。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
本联为雷姓“雷”字的析字联。上联嵌“雨”字，下联“田”字，合而“雷”字。
一门父子皆英烈；
半千贪官尽服诛。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指宋代勇士雷三益，清流人。景炎初，文天祥入汀，开府集兵，三益同丙、戊、庚三子应召，父子英烈，皆没于军。下联典指金代翰林修撰雷渊，浑源人。字希颜，一字季默。至于进士。为东不录事。兴定末拜监察御史。弹劾不避权贵，出巡都邑，所至有威誉。至蔡州杖杀贪官污吏五百人，时号“雷半千”。
乐器掷池惊天地；
风雪采松胜桐琴。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指唐代宫廷乐师雷海青，精通琵。安禄山攻入长安，被掠至洛阳。在凝碧池宴上，安禄山命众乐师奏乐，雷掷乐器于池，以示抗拒，被杀。王维有诗咏之。下联典指宋代琴师雷威，晓音律，遇大风雪，独往峨眉山酣饮，披蓑戴笠入松林中，听其声连廷悠扬者，伐以为琴，妙过于桐。
胶漆坚牢，何如友谊切实；
斗牛光彩，遥知剑气冲霄。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指东汉郡功曹雷义，字仲公，顺帝时，以让友陈重，刺史不听。义遂佯狂披发，走不应命。时语曰：“胶漆自得坚，不如雷与陈。”下联典指晋代丰城令雷焕，豫章人。通纬象。武帝时斗牛（星名）间常有紫气。张华问焕：“是何祥？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”
冯翊灵钟歌松竹而文夸肇建；
新庭瑞霭培芝兰以德大诒谋。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
此联为福建省霞浦县溪南镇白露坑村雷氏宗祠联（1）。雷氏宗祠，清雍正八年由雷家四个兄弟合资兴建，传说在未建祠时，雷志茂选其埕基则费了一番心机，久选无法定局，偶然间发现自家放养的一群牛，归牛栏后总是跑到一处空埕憩息，而此埕冬暖夏凉甚至天上下起雪花此埕也沾不到边，精通风水学的雷志茂，认为此地背靠状元顶（形状如帽），前为笔架山围玉兔，是嫦娥奔月地，因此，最后确定此地建祠，该祠座北朝南，建筑面积136.9平方米，不包括外祠埕，为硬山顶砖木结构，大门为牌楼式，规模不大，但古雅可观。祠内梁架错彩描金，祭台前九幅工笔上彩画，线条清晰神形毕现。“冯翊”，（汉代郡名）今陕西省大荔县，雷姓祖居地。充分反映了雷氏后裔怀祖、念祖的心理（下同）。
宝婺灿瑶阶，星近五云，冯翊风和翻彩鹢；
高辛荣凤诏，堂开三代，春庭膝绕舞斑衣。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
此联为福建省霞浦县溪南镇白露坑村雷氏宗祠联。
畲家女秀才雷全妹
旧社会的文盲，新社会的秀才
雷全妹是福安县凤阳民族乡党支书，兼公社妇联会副主任。在旧社会里，她与所有民族姐妹一样，深受压迫和歧视。畲族虽然有丰富的文学艺术传统，雷全妹也自幼爱好读书，喜欢唱歌，八岁时，曾半天看羊，半天上学，但由于生活所迫，九岁就顶劳力参加生产，再也没有机会读书，成了文盲。解放后，太阳照进了畲家，由于党和政府大力支持畲族恢复和发展生产，而且采取各种措施培养民族干部，1953年凤阳成立民族乡，雷全妹当上乡妇联会主任，后又当上乡党支书。她为了不辜负党的培养，不但积极工作，而且坚持学习文化。经过十年来的勤学苦练，从一个目不识丁的文盲，成了畲家的女秀才。现在，她已会阅读文件、报纸、会写信，记笔记，还能编写山歌，自编自唱。1953年以来，共编写新歌21篇。166首（七字四句为一首）。有表达少数民族对伟大领袖毛主席的无限热爱，有宣传党的方针、政策，有回忆对比阶级教育等等。从她参加省五届农村业余文艺会演。博得首长和观众热烈赞扬的节目，自编自唱——“我见到了毛主席”的一篇，可以看出她刻苦学习的结晶：
唱起歌言喜连连，歌唱一九五七年；各级党委好领导，组织民族参观团。
唱起歌言喜盈盈，唱的民族翻了身；党委关心我畲族，我当代表上北京。火车行驶快如飞，代表心急怪车慢；一心要见毛主席，一日想念十二时。五天五夜到北京，首长派车来欢迎；安顿宾馆好招待，宾馆好象亲家庭。宾馆安顿两三天，首长亲来请酒宴；亲对代表来慰问，问寒问暖大关心。九月二九在北京，接见外国各来宾；十月一号国庆天，自己当家做主人。举头见到毛主席，不觉喉咙欢呼干。十月三日最难忘，代表齐集怀仁堂；毛主席一一来握手，人人精神高三丈。主席亲切问代表，“你是那族那县来？”代表开口应一声：“畲族福建浙江城”。主席含笑来称赞：畲族勤劳早闻名。主席一语象春风，吹到心中暖烘烘；发扬勤劳好传统，集体生产更用功。代表一同来照相，齐拥主席在中央；各族代表连肩立，朵朵葵花朝太阳。我唱歌言作传达，畲族个个喜洋洋。畲族个个爱勤劳，畲族个个爱唱歌，个个唱起毛主席，生产干劲百倍高。全国民族大家庭，万众齐心向北京。齐心跟着主席走，阳关大道亮晶晶。人民幸福在眼前，男男女女欢又欢，跃进跃进大跃进，人民天下万万年。
为了工作，发愤勤学过三关
雷全妹1955年担任党支书兼妇干后，一向听党的话，忠心耿耿的工作，并坚持参加劳动生产，每月出勤20天左右，受到群众的拥护。但由于没有文化，贫苦农民都是文盲，当时乡长钟淋富，坏人诬告他，状子拿到乡里盖印，他看不懂也盖上印。全妹也会把买牛的证明条当作接生证，寄到医院。作了笑话，也换了工作。这些事，对全妹很大的教育和启发，认识到要当好干部，更好地为党为人民工作，就必须学习文化。于是，她十年如一日地坚持边工作，边学文化。突破了看、写、讲三关。1953年，她在乡里民校学习了三个月，脱了盲，粗识几百字，但会看不会写，还不能适应工作的需要。比如，区委召开支书会议，她由于不会记情况，汇报有头没尾，数字更是讲不出来。会上布置犁田、插秧生产任务，又写不来，只好画个犁，画把秧，回来传达。她感到这不是长远之计。从1955年开始，学习写字，随身带着笔记本，无论是群众反映情况，领导作报告，她总是打开笔记本，记多少，算多少，还坚持每天清早边烧火做饭边把笔写字。经过五年来的勤写勤记，她能够记笔记、写信和写简单的汇报。但是，学讲普通话又是个难题。开始，因年纪大，舌头转不过来，发音不准，找不到窍门很苦恼，当她想到不会讲普通话，影响自己向领导同志反映情况，即下定决心破这一关。经常向老师和工作组学讲，学习中，又发现有些畲族话音类似普通话，就注上畲族话来读，终于也学会了。由于她攻破了文化关，工作中碰到问题，通过学习党的政策、上级的指示，就能明辨是非，坚持正确的方向。例如，今年春季，她到省里参加群英会，队里三户上中农开包产到户，他们说：包产到户，同样完成征购任务，不犯法。并讽刺说：全妹坚持集体，是为了自己当模范，上北京。全妹回来听到消息后，重新学习了“两个十条”，与李双双式的好干部——杨秀金的文件，心里更亮堂了。召开社员会，指出包产到户就是单干，就是走资本主义道路。教育贫农坚持集体，不要动摇。对于闹单干的上中农钟石弟，针对他解放前卖掉一个弟弟的事例，说明单干经不起天灾人祸，集体力量的伟大。雷全妹又表示态度说：我要学习杨秀金，为了巩固集体，不怕任何困难，也不怕讽刺打击。并拿出五元钱，亲自去买来一个犁头，几斤苎麻，解决了犁田的工具问题。这样，贫农坚强起来了，贫农钟树仪说：只要你（全妹）把得稳，我们贫农坚决站在集体的一边。这场斗争胜利了，队里生产搞得比往年好，春耕评比中，被评为先进队。
自编自唱，宣传党的方针政策
根据畲族人民爱唱山歌的特点，雷全妹在有了一定文化水平的基础上，1962年开始自编自唱山歌。通过文艺形式，宣传党的方针政策，传达党和政府对畲族人民的关怀，激发民族兄弟姐妹建设社会主义的积极性。万事开头难，她第一次编写山歌，写了改，改了写，写一首，算一首，慢慢积累起来，足足花了一个月时间，才写成一篇六十首的“我见到了毛主席”的山歌（后来经过修改为十六首）。去年正月按照畲族的风俗习惯，霞浦、宁德、柘荣、福安等地的很多畲族男女都来凤阳对歌，全妹唱了：“我见到了毛主席”大家听后很受感动，反映说：我们也如同上了北京，见到了毛主席，畲族人民真光荣。今后要努力生产，争取上北京。编写新歌起了作用，激励雷全妹继续编写。今年宣传“两个十条”时，她编写有关村史、妇女翻身……回忆对比的五篇山歌，逢会就唱，提高了群众的阶级觉悟。她从省群英会回来，一面带动社员大闹春耕生产，一面又编山歌，唱到田头园边，鼓舞社员干劲。从而出现了出勤达20天左右。牛石坂生产队生产一直领先。队长雷奶顺表示，有决心争取明年出席省群英会。通过自编自唱，不仅宣传了党的政策，教育了群众，而且，更加提高了雷全妹的文化水平。现在，她能在几个小时内编写一篇山歌。例如，最近参加省文艺会演，省委书记来接见祝贺她，很受感动，回去一个晚上就编写一篇山歌：过去畲族在深山，没有一天见太阳，受尽压迫真痛苦，心想唱歌开口难。党的领导真英明，贫苦农民翻了身，生活提高笑盈盈，载歌载舞上省城。参加会演大高兴，我大声唱起毛主席，观众听了受感动，热烈鼓掌来欢迎。省委书记很关心，亲自上台来祝贺，畲族光荣归于党，永远歌唱毛泽东。
当上接生员，为姐妹们解决特殊问题
旧社会给畲乡人民遗留下来贫困、落后，缺乏科学卫生常识，妇女对经期、孕期、产期生理现象不了解，分娩都是自生自接，造成妇科病多，婴儿死亡率高。解放初期，群众对妇女生育还存在恐惧心理，认为生死都是命中注定。雷全妹经过民校读书，粗识一些文字，看过一本接生手册后，认识到妇女怀孕、生育是生理现象，没有什么可怕，决心学习新法接生，为姐妹们解除痛苦。经过学习，1953年就当上接生员，十一年来，共接生253个婴儿，母子都安全。有一位孕妇旧社会生产四胎，都是破伤风死亡，群众认为她八字不好，第五胎雷全妹为她采取新法接生母子安全，夫妻两人都很感激全妹，说：你真是替人民做事的好支书，我们不知用什么来感谢你，今后一定要更加积极劳动生产。她以这件事，大力向群众宣传妇幼卫生常识，宣传新法接生的好处。个别孕妇准备自生自接，她即上门动员。如孕妇雷清珠，因家庭困难，早定自生自接，全妹知道后，即登门动员，说明新法接生好处，并表示不收接生费，思想打通后，临产就来请雷全妹接生。至1961年，全乡普及了新法接生，消灭了婴儿破伤风，雷全妹也评为优秀模范接生员。现在她又将接生科学知识，传递给大队妇代会主任钟石兰，一年来，钟石兰已单独接生22个婴儿，充实接生员队伍，保持普及新法接生的先进单位。
在党的不断教导和培养下，雷全妹逐渐成长为有政治有文化，能劳能文的好干部。几年来，出色地完成了党的各项任务，先后评为省、专、县各种模范、先进工作者28次，得到奖状和物资奖励。现在，她已开始学习毛主席著作，读过“关心群众生活，注意工作方法”等二、三篇文章。她现在虽已47岁了，还决心今后继续努力学习，不断提高自己的政治、文化水平，为革命事业做出更大的贡献。
福安专、县妇联
1964年5月24日
难忘的岁月——赴北京参加国庆观礼记
第一次北京参观记
在党和人民的关怀下，1963年我被推荐为福建、浙江二省少数民族参观团团长，带团出席在北京举行的建国十四周年国庆节大会，会后还到祖国各地参观访问。现将当时经历的情况记录下来，谨供参考。一切成就归功于党、归功于关心我的各级领导同志们，归功于人民。
1963年，福建、浙江二省少数民族代表合并一起，组成少数民族参观团，我为团长，蓝书记（名字我已忘了，当时任浙江丽水县某公社书记）为副团长，全团42人，其中福建省21名代表，我区（原宁德地区）有代表11人，分别是福安我、钟勤淑、雷姿淑，宁德雷贤加、钟秀风，霞浦李细妹，福鼎雷朝菊，寿宁蓝任兴，柘荣雷良兴、周宁蓝成勤等人。连江县马鼻老烈士杨而昌的母亲杨母，当时受邓子恢同志的邀请参加了我团活动。代表团于1964年9月23日从福州出发，行前省委书记叶飞、代省长伍洪祥等领导同志在福州西湖宾馆会客厅（当时会客厅设在大门进去的对面），设宴款待代表团一行。叶飞同志询问了闽东少数民族革命斗争情况，并询问了蓝阿嫩家庭（柘荣住址）的情况，我一一做了答复。25日，我们到达上海，住上海大厦17楼。27日抵达北京。11月13日返回福州，共历时52天。当时，北京为庆祝国庆节，一个月前北京城内就采取内紧外松的原则进行清理，到北京的人数较少。
在北京期间，我们住在北京西苑饭店，距离钓鱼台国宾馆只有二、三公里，北边是动物园、北京展览馆，东靠天文馆。西苑饭店有10多座，除招待西藏、新疆、贵州、内蒙古等各地少数民族8个代表团1000多人外，10号楼还接待有外宾。我住在二号楼二层的一个套间，有会客厅。
1964年9月30日，我接到周恩来总理举行中华人民共和国成立14周年国庆招待会的请柬（原件还在），当晚我应邀出席了宴会。招待会的来宾有2000多人，我被安排在88桌，由国家典礼局局长余心清陪同。宴会笼罩在团结、隆重、热烈的氛围中，宴会桌组成一鲜花图案，另加4个热菜、蛋糕和水果，饮料有矿泉水、青岛啤酒、葡萄酒、贵州茅台。食物由各大饭店分工制作，按时按量分工负责，我们的菜由北京饭店负责。
周总理致词后，宴会就开始，互相祝酒，庆贺建国14年来的伟大成就。八时三十分，灯光齐亮，响起一片欢呼声，奏起《东方红》，毛泽东主席出现在主席台，全场雷动，外宾代表团欢呼的尤其热烈，鼓掌近半个小时，掌声经久不息。陪同毛主席接见的还有刘少奇、朱德等党和国家领导人。宴会至9时才结束。
10月1日上午6时，我们早就起床，整理行装，八时就到达天安门，我们被安排在左边6号观礼台。10时整，大家见到了毛泽东主席，陪同的有刘少奇、周恩来、朱德及中央其他首长。首都100万人的队伍经过天安门，行进一直持续到下午1时，中间累了就到台下的休息室小憩，室内备有矿泉水、水果等。当晚，我们仍在左边6号观礼台观看焰火表演，毛泽东主席、刘少奇、周恩来、朱德等也一起参加观看，天安门成了欢乐的海洋，灯光璀璨，人声鼎沸。焰火分四次燃放，图案各式各样，有菊花、葡萄等各种花瓣的形状，美轮美奂，是我一生中少见的精彩节目。那天，在天安门，我还碰上了在中央党校学习的福安地委副书记王安珍同志。
10月4日下午3时，毛泽东主席、刘少奇、周恩来、朱德副主席在中南海后花园接见少数民族代表团全体成员，全场掌声雷动。陪同接见的有贺龙、陈毅、聂荣臻、徐向前元帅，我坐在毛主席左手边第115位（有照片）。
从9月30日到10月4日5天时间里，四次见到毛泽东主席、刘少奇、周恩来、朱德副主席等中央领导，这是少有的事，是我一生中光荣的大事。
在京期间，我们参观了人民英雄纪念碑、人民大会堂、故宫、历史博物馆、革命博物馆、军事博物馆、民族文化宫、中山公园、长城、十三陵、颐和园、北海，参观了安定门西北角一片原始森林，约三百亩，原是想盖五大书记的别墅（五大书记指的是：毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时），后因有不同意见未盖成，这种地方很幽静。由皮定均中将陪同，我们在南苑飞机场观看了飞机表演，参观了坦克基地坦克表演。在八宝山公墓瞻仰了任弼时、张澜的墓地。在这期间还参观了故宫珍宝馆，看到了纯金的柱子、各式脸盆，及被慈禧逼遭投井的珍妃井。在景山看了崇祯皇帝上吊的那棵树，在香山我们还参观了孙中山先生的衣冠冢。……10月中旬，代表团离开北京前往天津。在天津期间，我们参观了海港大桥、百货公司，这个公司的规模当时在全国是数一数二、三的。随即，我们到了唐山，由一位专员同志接待，他陪同我们参观了英国人办的煤矿，一条隧道下去后，跑了约几十公里才到采煤的地方，证明了英国人经营的一、二百年，掠夺了多少中国人民的财富。随后，我们到遵化人民公社，这是我们参观的重点，住了三天，王国藩亲自日夜不离。参观了庄稼、森林，那个地方是个贫困地方，人民是勤劳的，他们种下的松树4～5年了，同南方比较相差3～4年。
10月下旬到达上海，住上海静安寺附近饭店。当天上海市委副书记张承先在国际饭店设宴招待我们。张承先致欢迎词，我作为代表团团长致答谢词，当时文汇报、解放日报等报纸都刊发了有关消息，主要是歌颂建国14年来取得的成就。第二天，我们参观了中国共产党第一次代表大会会址，这个地方是二层建筑，地方不大，但很庄严。参观之后，他们要每个参观团负责人题词，在金黄色的纸上，我写了歌颂党和毛主席的丰功伟绩（原件存10月下旬上海第一次代表会议档案）。10月下旬又参观了南京路上好八连，他们住的地方不大，由指导员介绍了成绩，我也讲了话，主要是赞美他们艰苦朴素，一尘不染，发扬了人民军队的光荣传统。
10月下旬，我们一行到达杭州，住西湖饭店，由李副省长设宴招待代表团。随后，我们参观了西湖苏堤、三潭印月、湖心亭、花港公园、西冷、断桥、平湖秋月、虎跑、灵隐、岳坟、楼外楼、小瀛洲等……，喝了龙井茶、玉泉水……。当时中共杭州市委组织部副部长赵希忠同志（1951年福安县县长）上门看望，双方叙述了别后情况。
10月下旬，我们返回福州，继续参观访问。
第二次北京参观记
1983年5月，由于中央的关怀，再次组织少数民族参观团。参观团由我任团长，全团15人，蓝致兴副主任是代表团成员，同行。5月17日达到北京，同行的有北京、贵州、安徽、浙江、内蒙古等八个代表团，近200人。在京期间受到了中央领导李先念、邓颖超、万里、杨尚昆、习仲勋等同志的亲切接见，接见地点在人民大会堂北大厅（有照片）；另外，我们瞻仰了毛泽东主席纪念堂、毛泽东主席故居－丰泽园、颐年堂，游览了瀛台、春藕斋、菊香书屋、合和堂、静谷……等（有照片），重游了故宫三大殿：太和殿、保和殿、中和殿，三十六宫，各宫装潢都很豪华，尤其慈禧的住地养心殿。宋庆龄故居（有照片），此地原为满清皇叔居住的地方，面积很大，养有白鸽，外面停放有飞机，与中央卫生部所在地毗邻。我还再次参观了长城（有照片）、十三陵，参观了长陵、定陵、雍和宫等。在京期间拜访了中共北京市委统战部长、副秘书长赵守训同志（1952年福安专署专员），他住在东郊民巷。还看望了中共海淀区委副书记罗效良同志（原系福安地委组织部副部长）。
5月下旬，我们赴成都，受到四川省委的高度重视，由中央候补委员亲自接待。我被安排在原西藏头人住的地方，一幢小别墅，有6～7间房间，并有文工团专门演出。我们参观了都江堰、温江花圃、刘备墓（有照片）、杜甫草堂（有照片），参观化肥厂，该厂规模很大，我们在该厂用餐，菜肴很丰盛，连上20～30道，由于贯彻中央节约的精神，没有上酒，送给我们每人半斤化肥。
在重庆期间同样受到欢迎，我们住在朝天门八宝庄饭店。这里吃辣的地方，参观了桂园，这是毛泽东主席在国共谈判期间的住地，是张治中将军自己的别墅，在当时是较好的（有照片）。瞻仰了红梅新村、红岩革命纪念馆（都有照片）、白公馆、杨虎城将军、江姐遇害的地方；瞻仰了重庆人民大会堂（有照片）。
从重庆坐船到万县。1983年6月5日到达西陵峡（历史上火烧连营700里的地方），经过神女峰屈原的故乡。据说忠州颜严为张飞所俘，颜说：只有断头将军，没有投降将军，后被张飞奉为上宾（有照片）。白帝城（刘备托孤的地方）。秭归、巴东，沿江参观了悬棺、猴猩共舞。在宜昌参观了过三峡的地方等。在武汉期间，参观了武汉长江大桥、八路军驻武汉办事处（有照片）；国民党第一次代表大会会址、武汉钢铁厂。在武昌参观了东湖，东湖确实比西湖大十多倍……。
6月中旬，我们抵达郑州，参观了登封，访问了少林寺、石塔（有照片），参观了黄河；在“黄河！我的母亲”’的雕塑前留影，在毛主席视察的地方参观。
在开封期间，参观了龙亭、铁塔（有照片）。在郑州参观了卷烟厂，还送给代表团每个成员一条香烟，磨具厂送一个小磨具。在郑州和开封的宴会上，我代表代表团讲了话，主要从宏观上肯定了大好形势，把当地实际和好人好事结合起来，讲话受到一些领导和代表们的称赞。一个长江，一个黄河，是中华民族的象征，多少仁人志士为此而英勇奋斗，多少英雄儿女作出了可歌可泣的牺牲。我在短短期间游历了两个地方，心情十分欣慰。我于6月下旬由上海返回。
时代在进步，人民在前进，经过20～40多年的努力，我所走过的地方，一定和全国各地一样在以胡锦涛为总书记的中央正确领导下，必将取得更大的胜利。
我写这片断的目的是：不忘过去的苦，珍惜今天的幸福生活，努力学习，保持晚节；另一方面，教育子孙后代，希望他们一定要虚心谨慎，戒骄戒躁，牢记党的恩情，永远跟党走。
2005年10月写于宁德家中
第二节 诗文
一、文选
释明“畲”字义
清乾隆二年，奉闽省督抚督宪郝卢具奏：普天之下，最善良者莫畲民若也。男耕女馌，恪守法纪，其风俗近古。奉旨命下绘画畲民图册进览，仍准畲民不编丁甲，免派差徭，循例古法，勒石铭禁。十七年又蒙查明“畲”字义。历朝来，广东、广西、江南、江西等处皆有蓝、雷、钟、李散居处焉。服贾力田者有之，登科第隶仕籍者有之，未见有“畲民”二字名色。惟福建、浙江固有畲民之称“畲客”之号，不知其何谓也？而字书不载。“畲”字惟字典内有，畲奢二音，释为三岁治田，曰畲奢，又曰火种也，其义近农民。命督抚部院查核，督抚部院召问老叟雷有金云：“开山为田，以供赋税，高地无水之处栽种山苗，山苗我们所谓‘奢禾’，该地邻人因我们业种‘奢禾’，遂称我们曰‘奢客’。如今之采茶，人俱称曰‘茶客’一类，世人不识其义，且不知来历，以猜疑我们往古之日大抵从番而入，捏造入番二字，合即读畲字，以是云耳。”奉大宪勒石永禁示谕，建立平阳县衙门首。
蓝正妹传
雷蓝氏，谥正妹，系文昌公继娶之妻。膝下但生二男一女，女珠使适上过洋蓝有清君。氏行年三十而夫君见背，家清寒。氏甘心孀守，每自逝夫柏舟矢志靡他，洵堪铭诸史册。代夫君嫁女而择婿，其节则有能也。为二男娶媳，生孙接支派，其节则尽孝也。训子继承农业，克振家声，其节则才干也。贞洁贞静，守分小心，行以有耻，动静有法，此为妇忠也。朝夕勤劳，挑薪糊口，抚男育女，困乏情甘，不辞怨苦，此为妇功也。氏有功德，何患厥后之不昌乎！因以诗赞曰：
孀居岁月最堪伤，困守无瑕玉比良。自操冰心同柏节，芳名万载古今扬。
蓝新妹传
雷蓝氏，谥新妹，系鹳屿半山蓝雷福翁之女，乃故家识公结发之妻也。膝下生男二，氏行年二十有九而夫君仙逝，家贫，氏情甘孀守，玉度可堪，名垂青史。克勤克俭，整理家业，抚守操持，训子义方，食力农业，行已端正，成为正家，古所称贤妇也。因以诗赞曰：
世问苦节最为奇，烈行忠心妇道宜。体似水清无秽迹，肌如玉浩有琼姿。
三从性感神明鉴，四德情通天地知。共羡流芳传百世，闻风慕义自相随。
蓝月眉传
雷蓝氏，谥月眉，系下塘蓝桂清翁次女，乃故维瓒公结发之妻也。膝下并未生女，但育一男高纶。氏行年三十岁而夫君见背，氏甘心孀守，每自逝夫柏舟矢志靡他，洵堪铭诸史册。氏廿一岁时迎进雷门，孝姑顺夫，睦和家庭，克勤克俭，食力农业。高堂中馈抚守操持，百凡难事投责，氏身不辞劳苦，翁姑见爱。守规妇道，贞洁贞静，寡言缄口，语无高声，词无增损，不为虚谎。梳洗及时，仪容洁净，皆令整饬。勤工纺绩，不贪口腹，共奉甘旨。以孝翁姑，以助夫子，斯妇人之孝德而何患厥后之不昌乎！因以诗赞之曰：
亭亭百尺松，郁郁千岁柏。苦寒坚冰心，不受劲风迫。日月往复还，此节靡移易。贞操自寒香，芳心可贯日。旷观群类者，谁复相比迹。嘉哉蓝氏母，节义诚莫匹。
二、诗赞
清红坪《雷氏宗谱》赠诗三首
（一）赞南坪地势图
胜地莺迁几万重，贤孙创造效先翁。南坪地接凤凰处，法赠支绍冯翌风。祖出刘隆千载上，派分福邑万年同。曾闻阀阅前时事，已见箕裘后代浓。碧水临门鱼欲跃，青山对户鸟朦胧。重修谱牒如何颂，勿笑诗人无巧工。
（二）赞大岚地势图
祖出高峰形变迁，长流气脉住大林。穴如金蟹开窝帐，案似西牛望月弦。春发竹松声万节，时来莺燕歌千篇。山明水秀传基业，孝廉时举对坤乾。重修谱牒追先德，创造奇居瓜瓞绵。
（三）赞鹅山地势图
顾盼鹅山上，乔迁不远乡。春生茧子秀，风动桂花香。时出迎窗户，日晖映酒觞。田园环百亩，松竹发千祥。创造林泉下，贻谋世代倡。绳绳长厥后，永远足无疆。
民国春雷云《雷氏宗谱》赠诗二首
陈明川题
（一）修谱赞方成谱牒集群公，世代流传一姓同。俾识本支昭与穆，用光先祖德和功。居乡丘墓详图外，讳字年庚列卷中。门第家声从此振，克昌后裔不忘宗。
（二）咏宗祠宗祠坐巽向朝坤，木有本兮水有源。面对纱岩宜立鹤，背垂纲带定潜黿。前廊后庑筑墙垣，春露秋霜祀祖尊。在上在帝昭穆定，真灵不爽佑儿孙。
第三节 契约文书
清光绪春雷云谱载山场园坪产业
1、同治十二年，合族公议，请匠公派兴工围筑竖石砌造面前堡焊，培荫风水，以为大路通行，吉祥如意。
2、家识公仝维珊公手栽插面前埠外榕树二株，以为远远世世各族培荫风水；长佐公手栽插后门榕树一株，以为远远世世合族培荫风水。
3一开帛、开寿、开森、开水公仝侄圣祈、圣裕，于同治三年卖断得陈国藩、德星、官水等原亦平、新公山场壹号，坐落卅二都国泽地方，土名田螺王。其山原与亦平公共管，己合一半，上至乌石顶，分水至菖蒲洋陈家田槛，下至雷家屋，前至陈家田槛，左至大峰脊直上乌石顶分水下，左边至谢家田槛，右至白云庵直至岔头外峰脊直下坑，四至分明。将己亦新公一半卖得出契价铜钱一百千文。同治十三年七月投税，代笔中郑茂藩。
4、开帛、开寿、开森、开水公仝侄圣祈、圣裕，于同治五年卖断得陈玉堂、惟疆、惟政等原祖亦平、亦新公山场壹号，坐落卅二都国泽地方土名田螺王，其山原亦新公合一半，前买断雷家为业，亦平公阄下一半托中再买断与雷家为业。其四至依照前亦新公契内之山相同，再照得出契价铜钱一百二十千文。、为中国藩。光绪十年六月投税，代笔宗侄开耀。
5、开寿公咸丰元年卖断得雷开德荒山并旧园一号，坐落卅二都地方，土名圣峰山，上至分水为界，左至己下山，右至开茂山，四至直上分明，得出契价铜钱七千七百文。
6、开寿公同治三年卖断得雷开霖旧园一坪，坐落卅二都地方，土名田螺王厝后门，得出契价铜钱二千六百文。
7、开寿公同治三年卖断得雷开德旧园二号，坐落卅二都地方，土名田螺王厝兜右边田下一号，后门一号，其得出契价铜钱二千六百文。
8、开寿公同治四年卖得雷有诗、有灿租楼地基一座，坐落卅二都地方，土名田螺王屋宅左边，得出契价铜钱一千二百文。
9、开寿公同治四年卖断雷开德山场二号，坐落卅二都地方，土名浿下，上至己园，下至坑，左至己园，右至小坑直上，又号坐落有树园下，共计三坪，并山内开垦荒田共计八丘，得出契价铜钱四千六百文。
10、开寿公同治六年卖断得雷开帛园坪壹号，坐落卅二都国泽地方，土名田螺王屋边一坪，上至浿墘，下至开水园，左至圣裕园，右至老树，四至分明。又号龙潭里浿下园，上至有发山，下至田头，左至圣裕山，右至有诗山，四至分明。得出契价铜钱六千二百文。
11、有魁公同治八年卖断得雷望顺山园壹号，坐落卅二都龙潭里地方，土名浿下，其园上至浿墘，下至己园，左至开帛园，右至有树园，四至分明。得出契价铜钱三千二百文。
12、文珠、文珍，文昌、文生公乾隆三十三年卖断郑潜隆、拱同弟况郎、通明山壹号，坐落卅二都国泽地方，土名龙潭里，上至峰顶分水，下至坑，左至菖蒲墘大湾中，右至已山，彭云瑞栽插杉木火路大湾中，大石照直上峰顶，后栽竹林为记。得出契价银二十两天。
13、立退字，雷开德退出田并山场一号，坐落卅二都地方，土名龙潭里，上至已山，下至横路直坑下，左至岔峰，右至小坑竹林，四至分明。又退出田螺王左右边峰中田共贰号。退还族内伯叔兄弟侄，子子孙孙永远管业耕种，永不敢反悔霸种异言。面约田与山场自退之后自己派下子孙无干，再不敢另生枝节。心愿各无反悔异言，今欲有凭，立退字为照者。代笔蓝翔飞，命见男圣顺。
14、文珠公乾隆六十年卖断得士元原父手置卖山场壹号，坐落卅二都国泽地方，土名菖蒲墘山，上至峰顶分水，下至田头文昌叔山峰脊直上，左至文珠伯已下山峰脊直上，右至文生叔山直上，四至分明。得出契价铜钱四千文。
15、士成公嘉庆十二年卖断得雷士发山场壹号，坐落卅二都国泽地方，土名麒麟峰山二号，又号土名菖蒲墘，上至士成己下山，下至坑，左至士成已下山，右至士如山直上平峰，四至分明。并峰上至峰顶，下至左边小弯中士龙山，右边小弯中士成已山，左至上截小弯中士龙山，右至上截小弯中士成山，四至分明。得出契价铜钱五千文。
14、有章公同洽二年卖断得有诗、有灿屋宅前后三樫，并楼上仓壹樫。得出契价铜钱一十干文。该厝原与有树共买得，分与有章管业。
15、有章、有树同治三年卖断得雷开德山场贰号，坐落卅二都地方，土名田螺王浿下，里外共贰号，存价铜钱一千六百文。里分有章管业，外分有树管业。
16、有树公同治六年卖断得雷明树园坪贰号，坐落卅二都地方，土名田螺王屋边，园坪上至已园，下至圣顺园，左至圣裕园，右至路。又号对面峰田墘园一坪，上至田，下至圣顺园，左至已园，右至开水园，四至分明。得出契价铜钱三千七百文。
17、有树公同治七年卖断得林凤魁山场壹号，坐落卅二都白云庵地方，土名龙潭里，山园上至圣裕山，下至田，左至小坑，右至有诗山，四至分明。得出契价铜钱六千文。
18、有发公同治八年卖断得雷圣顺园贰号，坐落卅二都田螺王地方，土名厝后门柳下，又号大峰，共二坪，得出契价铜钱八千文。
19、士龙公道光廿七年卖断得雷开德山场壹号，坐落卅二都菖蒲墘地方，土名圣金，上至峰顶分水，下至坑，左至开寿，右至士方山，四至分明。得出契价铜钱一十七千六百文。
20、士品公道光廿九年共家时卖断得郑德位园壹号，坐落廿八都地方土名金竹垮，上至陈家山，下至田头左至小坑，右至大石岐，四至分明。得出契价铜钱一十一千文。
21、开水公同治四年卖断得雷开德山园一号，坐落卅二都，土名厝后，上至开寿山，下至厝后门，左至开寿园，右至路，四至分明。得出契价铜钱一千二百文。
22、开森、开水公同侄桂禄同治四年卖断得雷开德山园一号，坐落卅二都地方，土名田螺王屋前左边路面，上至有魁、圣祈园，下至路，左至开帛园，右至圣祈园为界。得出契价铜钱三千文。
23、开森、开水公同治十三年收得第二房族侄圣裕、有付约一纸，内抽出山场三块，以补三房。原山早是承利各房照自己园迹种作，兹当立契卖其山场，各房阔狭未分，以致抽三块，一号龙潭里浿下一块里截，上至眉寿园，下至坑，里至浿头，外至小坑；一号龙潭里浿下外截一块，上至有官山，下至有灿园头，里至有官山，上至有树山；一号龙潭里众山里外峰，贰号圣有下里分一块俱在内。
24、圣裕公同治四年卖断得雷开德旧园坪叁号，坐落三十二都田螺王地方，土名浿下，上浿为界，下至坑，左至有树山峰脊直下大石岐，右至小坑直上浿；又一在里峰，上至有章山，下至横路，左至小坑，右至有法山为界，四至分明；又号旧园，坐落田螺王屋前路面并路下。共计四坪，通共得出契价铜钱四千五百文。
25、开帛公道光十六年赎得郑腾几苗田一号，坐落卅二都地方，土名菖蒲墘，上至横路，下至坑，左至山，右至坑直上为界，四至分明。赎出契价一十二千文，代笔蓝翔飞。
26、开帛公咸丰四年卖断得周发进山园一号，坐落廿八都地方，土名斥竹湾，上至浿，下至贤官园，左洛官园，右至贤官园为界，四至分明。得出契价铜钱二千五百文。代笔林洪钟，为中尤瑞易。
27、开帛公咸丰八年卖断得雷开德园一坪，坐落卅二都，土名田螺王屋兜园一坪，得出契价铜钱三千八百文。代笔蓝瑞福。
28、开帛公咸丰四年卖断得雷开德山田二号，坐落卅二都，土名浿下，上至浿，下至彭家园，左至岩，右至岩为界；又号大峰田，计五丘，得出契价铜钱二千八百文。代笔蓝瑞幅。
29、开帛公同治元年十二月卖断得郑学全。兴全山场并园一号，坐落廿八都白墓里地方，上至陈家山，下至田，左至田墘又直上，右至墓直为界，四至分明。得出契价一十千文。代笔陈开耀30、开帛公同治三年卖断郑学全祖山一号，坐落廿八都小泽地方，土名金竹湾，上至陈家山，下至浿路，左至云标山，右至德瑞山，四至分明。得出契价钱四千文。代笔陈开耀。
31、开帛公同治三年十一月卖断得雷开德山场并屋兜园共四号，坐落卅二都，土名浿下，二号屋兜旧园坪。得出契价铜钱八千五百文。代笔蓝翔飞。
32、开帛公同治五年卖断得雷明树山场二号，坐落卅二都浿头里地方，土名对面山；又号廿八都地方，土名白墓里，上至横路，下至胞叔已山，左至胞叔已山，右至胞叔已山为界，四至分明。得出契价钱四千文。代笔李正茂。
33、开帛公同治五年十一月卖断得彭日铨园一坪，坐落卅二都白云庵地方，土名雷家门首，得出契价铜钱九千文。代笔郑观贤。
34、开帛公同治五年卖断得雷圣顺山场并园叁号，坐落三十二都国泽地方，土名龙潭里浿上并浿下；又号廿八都地方，土名白墓里，其山四至分明。得出价钱九千五百文。契内兄弟三人花押，为中雷明瑞，代笔郑观贤。
35、开帛公同治口年十一月卖断得江恩思山场一号，坐落三十二都白云庵地方，土名上峰边，下至田墘沟尾，左至陈家众田田槛，右至彭家墓，四至分明。得出契价铜钱二十四千四百文。在见胞侄寿瑞，代笔陈瑞茂。
36、开帛公同治七年卖断得尤门林氏祖山一号，坐落卅二都地方，土名白云庵墓边，山园上至雷家田头，下至已园，左至墓，右至田，四至分明。得出契价铜钱二千四百文。命见男尤奶住，代笔中林学诗。
37、有官公同治十一年卖断得彭命发仝侄日铨地埕基一号，坐落三十二都白云庵地方，土名大路下，厝埕一座并门楼路口一切周全。得出契价铜钱一十二千文。代笔郑观贤。
38、有官公同治十二年卖断得彭秀灿、成、春地基一号，坐落三十二都白云庵地方，土名大路下，厝埕基一号并门楼路口一切周全。得出契价铜钱一十二千文。代笔郑观贤。
39、有官公光绪元年二月卖断得郑德树山场并旧园一片，坐落廿八都小泽地方，土名车楼下，其山上至众山车楼边，下至田头，左至石岐，右至子树山峰脊为界，四至分明。其丈数田头直上共计拾五丈。得出契价铜钱五千四百文，代笔陈占鳌。
40、开寿公道光廿九年卖断得郑德位荒山并旧园共贰号，坐落廿八都地方，土名金竹湾，上至刘家山楼基，下至田，左至大石岐，右至峰中湾直下为界；又号坐落左边坑边等处，四至分明。得出契价铜钱一十二千三百文。在见德祯，仝见学全、德树，为中堂叔朝贤。
第四节 传说
一、雷万春与钟景期（一）雷万春的生平事迹
据《新唐书》卷第一百九十二·列传第一百一十七·忠义中有传：“雷万春者，不详所来，事巡为偏将。令狐潮围雍丘，万春立城上与与潮语，伏弩发六矢著面，万春不动。潮疑刻木人，谍得其实，乃大惊。遥谓巡曰：‘向见雷将军，知君之令严矣。’潮壁雍丘北，谋袭襄邑、宁陵。巡使万春引骑四百压潮，先为贼所包。巡突其围，大破贼，潮遁去。万春将兵，方略不及霁云，而强毅用命。每战，巡任之与与霁云均。……巡之遣霁云、万春败贼于宁陵也，别将二十有五。”雷万春是张巡守瞧阳城时的部将，城陷后与张巡、南霁云等三十六人一同被难。
据传说雷万春，本名雷震，官名万春，字鸣空，又字一元，唐涿州人祖籍地潘阳，生于唐长安三年（703年），阵亡于至德三年（758年），享年55岁。自幼学习武术，天生智勇兼备，博通群书，骁勇善战。万春生有三子，长子名启（雷霆发），次子名行（雷霆俊），小子雷霆进。自幼学习武术，天生智勇兼备。707年忠勇侯雷万春将军到四十八寨赤松山跟随磨镜老人学习拳术及兵法，磨镜老人赐给雷万春将军法名叫道阐（现四十八寨有碑刻遗迹），雷万春在四十八寨修习拳术及兵法时间达16年之久，后从军。有志为国效力，但是未逢其时。他与南霁云相识，两人义结金兰。经结义兄长雷海青推荐，投奔真源县令张巡麾下，安史之乱时，从张巡守雍丘（属今河南杞县），抵抗安禄山军。在睢阳保卫战中，雷万春站在城上督战。在激烈的战斗中，雷万春面部中六箭，仍站立在城头岿然不动，面不改色，使敌军怀疑他是一个木刻之人。后来探知，射中的原来是一个活生生的真人雷万春。叛军将领令孤潮禁不住赞美张巡说：“向见雷将军，已知足下军令矣！”城陷后，与张巡
同遭杀害。唐肃宗感其忠烈，钦封雷万春为荣禄都督大夫、忠烈将军。宋徽宗追封忠勇侯。后人以供奉雷万春为“雷霆驱魔大将军”。台湾民间信仰封号为“三田都千岁”、“雷府千岁”。
（二）雷万春与钟景期的故事
在明末清初小说《锦香亭》中雷万春是一位打虎英雄，救过被贬的钟景期，并跟随钟景期抗击安史叛军。雷万春的事迹在闽浙畲族乡村家喻户晓。今蕉城英烈庙，霞浦白露坑宫均有雷万春塑像。现根据《锦香亭》情节编写的《打虎记》（又名《雷万春与钟景期》）小说歌节选如下。
笔头落纸字来精，前人造歌传后人，歌名叫做打虎记，小说名字锦香亭。
景期领旨当巡司，又带冯元做军师，西京出城几百里，行有一月多有余。
生份地界草又荒，摸黑爬转剑峰山，二人仰天天正亮，遇着老虎又落山。
一头老虎拦路中，二人着惊走一方，蛇落竹筒节节难，马过竹桥步难过。
一难未过一难上，景期钻落草丛中，冯元一时无处躲，跳落山丛水池中。
跳落丛山水中心，善人总是有救神，遇着一个是大汉，手掏铁杖上山林。
大汉来透大山林，太见草丛一个人，老虎骑布他面上，前头一脚踏他身。
老虎压倒卖吱声，不知是死或是生？大汉掏叉舞一下，老虎术转他一边。
大汉企起硬中中，如雷打摄一下光，铁叉郑落虎嘴内，虎狸咬叉不肯放。
老虎弹起做尽形，大汉随势骑虎身，骑布虎身用手打，老虎气绝命归阴。
老虎气绝命归阴，池内过有一个人，大汉近前下手拔，一身泥糍水淋淋。
冯元上山下头拜，感谢恩人来救我，回头去寻钟公子，景期倒在草皮界。
景期无力嘴里铃，那叫老虎好惊人，大汉近前答应话，不是老虎我是人。
景期精神扒眼仰，一头死虎倒在坪，即时回头拜大汉，又问大汉名共姓。
大汉见讲答言音：祖家京兆处州人，雨田万春郎名字，从细打猎住山林。
山兽来多路又荒，无人有胆走这行，相公透这因何事？从头一二讲我听。
景期见讲接言音，祖家洛阳武陵人，姓钟景期郎名字，先日上京求光明。
中个状元是行时，花园游玩误了期，扒转四川石泉县，状元降职做巡司。
昨日又走永镇过，住落草堂歇一晡，和尚谋财来害命，官印行头失了去。
万春见讲气喷喷，就带二人转回门，死虎背转肩头上，行路合似响雷公。
二人带转自家门，万春开口叫女孙，你陪人客寮里等，我讨行头上界岽。
万春来透永镇堂，双手槌门声吭吭，双手槌门地会动，合似天上响雷公。
和尚听知万春声，无胆开门分他行，又走山洞内里躲，大门分他跌二爿。
跌开大门入草堂，堂内和尚走尽光，和尚着惊走去躲，乃剩一个破柴郎。
万春近前问一句，和尚都躲哪里去？客官行头放哪位？锁匙开掉分我过
破柴和尚不肯开，万春铁杖压落来，压倒泥里大声叫，身边锁匙掏出来。
掏出锁匙开门楼，去寻客官那行头，包袱官印都还在，万春掏印转回寮。
万春转寮叫女孙，虎头米酒掏去温，万春冯元分左右，又请景期坐中央。
桌上食酒笑盈盈，万春言语讲来真，郎今从细学打虎，跟山讨食未讨亲。
我哥名字叫海青，弹琴吹班事朝廷，天下梨园他掌管，也算皇帝身边人。
我嫂去年命归阴，乃剩一女名天然，天然是我女孙仔，百般武艺学的真。
阿哥在朝鼓乐班，天然十九过未城，我做媒人奴你讲，天然配你结同年。
景期见讲笑盈盈，太见天然着武身，孙叔见我怪爱好，连连点头就应承。
三人桌上讲双同，万春回头问女孙，不使送帖择日子，就奴景期结成双。
天然欢喜笑盈盈，转落间房就妆身，头上梳起凤凰髻，身着红绸新了新。
着了一身正定当，就奴景期来拜堂，一拜天地二拜祖，三拜阿叔好万春。
招亲事情讲周全，剑峰山上歇几工，景期又奴万春讲，明日起早去四川。
万春面前应一句，无人保驾你莫去，永镇庵堂打一歹，三十六寨更难过。
三十六寨更难上，个个寨王武艺强，帮人也要帮得底，我来保驾你做官。
明日清早起身行，万春打点来排营，手掏铁尺戴铁帽，内着铁甲外着衫。
天然截且打头阵，外着绸缎内武身，双刀宝剑存身上，掏把铁杖七十斤。
二阵景期奴冯元，万春保驾做后方，百二提刀手上使，不怕山寨有多门。
剑峰行过一块山，桃花山寨在眼前，喽啰落山讨路线，天然太见就发性。
喽啰分打无主张，回转山上报寨王，寨王见报就移步，身着铁甲落山中。
放落营盘来双争，二边双打无输赢，天然双刀一掏起，寨王鼻子去一爿。
寨王输开走上山，无有路钱分他拿，连连又行一廿里，双龙山寨在眼前。
双龙山寨在眼前，喽啰结群又落山，个个都讲讨路钱，无钱不肯放你行。
天然见讲就板面，娘今都是行路人，退转山林去修善，莫来打劫害良民。
喽罗去报寨王听，寨王见讲就发性，身着铁甲戴铁帽，就奴天然见输赢。
二边双打闹真天，一来二去奴娘盘，天然铁杖齐落地，寨王手脚去一爿。
二边双打不会开，三龙寨王近前来，几百喽罗来拦路，抢刀照头劈过来。
天然出力舞一场，寨王大败转山上，四龙寨王又移步，喽罗结队赶落洋。
寨王乌马乌了乌，手掏枪笔一把须。合似乌鹞半天转，来奴万春试工夫。
万春开口唱一声，回头企尔卖落山，掏起铁尺地会动，寨王无胆近他前。
喽罗也惊转上山，四人铁板山下行，铁板喽罗来讨钱，景期无钱分他拿。
喽罗回报寨王听，这位人客真正横，无钱果帮我郎打，要奴寨王见输赢。
寨王见讲气抬抬，身着黄甲落山来，手掏铜槌来拦路，杀转日月倒头退。
山下成为大战场，黄蛇虫蚁走尽光，万春开声地会动，黄甲失手转山上。
黄甲失手转山上，失开喽罗无主张，晓得万春武艺好，愿助盘钱他出乡。
连打四寨连四盘，景期话讲阿叔听：三十六寨怪难打，几日会透四川城。
万春咬指写血书，见有山寨都送去，是我万春这过路，莫扒喽罗落山去。
万春这字真正灵，寨王太见头惊眩，个个山寨都讲好，倒头助他五百金。
喽罗无胆再落山，大小路头由他行，四人茫茫路中赶，来转四川石泉城。
景期上县来交印，衙门内里冷浸浸，旧官退位新官进，地保出来讲世情。
地保话讲景期听，我这风水这式生，那好新官来上任，官员要先拜百姓。
万春见讲笑真天，哪有事情这式生？新官无拜由则可，倒头要去拜百姓。
石泉地小卖用人，那刹一夜就起身，万春又奴景期讲，我要食粮去当兵。
万春行转半路中，遇着一个大汉郎，家住东西温麻县，名姓又叫蓝济云。
济云出门来帮工，身上盘钱都食光，问你少郎去哪位？二人都讲去投军。
二人通了真名姓，一路思量一路行，盘山过岭行辛苦，日头过昼落客店。
落店就叫饭拓来，一斗米饭二人开，一碗白饭二三口，店主无饭再送来。
店主未剩米半升，济云食了不起身，济云又奴万春讲，不及上年食点心。
济云肚饥气喷喷，手掏饭筷桌上敲，无饭分人来食饱，莫求路耳开店门。
店主见讲就着慌，未见这样大食郎，人高汉大气力好，后来确定做人王。
辞脱店主便起身，万春就去寻海青，海青问弟因何事，万春又讲要当兵。
万春就讲要从军，海青教他去睢阳，睢阳张巡大元帅，去他门下当将官。
接了书信起身行，二人直去睢阳城，张巡封他做偏将，一同掌城保江山。
万春济云来掌城，禄山谋反通西番，一心要夺皇帝位，兵马来夺睢阳城。
贼兵反乱透睢阳，张巡想起无主张，无胆开门来对战，硬教万春守城墙。
万春企转城头上，大骂禄山犬心肠，又奴贼将讲道理，贼兵放箭他未防。
骂了贼将心正宽，万春分贼射六箭，七日箭毒全身透，叹气一声命归天。
济云忖起不安心，心忖要奴贼仔拼，报仇心肝太来狠，跳落城河命归阴。
济云跌死命归阴，禄山那赢打上京，要调吹班来助兴，海青班头不应承。
海青想察不来弹，手掏琵琶打禄山，禄山喝令下手斩，海青忠臣命归天。
几多忠臣命归阴，内无粮食外无兵，唐皇想来无计较，排驾西岐去避身。
唐皇避驾转西岐，好个老将郭子仪，除开贵妃共内贼，又使武艺又使计。
除开内线天下平，禄山造反好惊人，太平世界人无用，反乱世界要用人。
景期做官实是清，闲时脱白察民情，凡人用来做脚手，百姓告状判分明。
皇帝出榜透四川，景期拆榜太一顿，士人会平番帮倒，官上加职再加封。
景期太榜心里忖，也劝妻子去从军，天然女将去出阵，也奴贼仔打一场。
也奴番贼战一场，杀倒禄山命归亡，唐朝皇帝发圣旨，雷钟二姓也加封。
就封女将雷天然，一品诰命雷夫人，景期状元当尚书，海青万春去做神。
二、田公元帅雷海青
（一）雷海青本事
据《明皇杂录补遗》记载：安史之乱，安禄山攻入长安，数百名梨园弟子皆为俘海青不愿为叛军演奏，便称病不去，被安禄山派人强押到场。这些梨园弟子相对而泣，曲不成调，安禄山大怒，虏雷海青其中。一日，安禄山在长安西内苑重天门北凝碧池举行大宴，命梨园弟子奏曲作乐，言有泪者当斩。雷海青忍捺不住，对着安禄山，举着琵琶，奋力往地上一摔，琵琶被砸得粉碎，然后面西放声大哭，安禄山暴跳如雷，下令将雷海青在试马殿前肢解示众。王维闻雷海青死难之事后，很是感动，赋一首七绝：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”安史之乱后，唐肃宗赠封死难大臣，其中就有乐师雷海青。
（二）雷海青的传说
据传雷海清出生于泉州南安县埔头十七都坑口乡（今南安罗东镇振兴村坑口宫自然村）。传说他是玉皇大帝的三太子，因为酷爱人间戏剧，擅长音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满再回天廷。三太子投胎于福建泉州一户姓雷的畲族农民家庭，唐朝开元四年（716）四月初九出世，因其嘴巴周围皮肤乌黑，家人以为不祥，抱放在村外路旁田塍边。时有一木偶戏班经过那里，见襁褓中的婴儿嗷嗷直叫，有一只毛蟹正爬在嘴唇边，用涎沫喂他，其头顶戴的帽子上绣有一个“雷”字，就取名“雷海青”，将他带走，由戏班代为抚养。小海青在戏班里一天天地长大了。他长得眉清目秀，活泼可爱，聪明乖巧；日日同艺人们一起，读书写字，弹琴唱戏。到十八岁时，既能扮演不同角色，又会弹奏各种乐器，特别是善于吹奏一种名叫“筚篥”的笛管（这种奇特乐器，莆仙戏一直沿用至今）。
传说唐明皇“游月宫”时，羡慕天上仙乐，命乐师按其旋律谱成《霓裳羽衣曲》，因排练演奏时缺少一名吹箫的乐官，正在愁眉不展，忽有乐官奏禀，闽中莆田有一名精通韵律、能歌善舞的神童雷海青，无论任何乐器他都能奏出美妙的音乐，不管什么曲谱他都一看就会演奏，就立刻派人日夜兼程，南下寻访，宣召雷海青入宫，殿试取用。
雷海青应召赴考，一举中了探花，皇后亲自为他簪花。海青拿起玉箫，当殿吹起悠扬悦耳、优美动听的《霓裳羽衣曲》。满朝文武百官和乐师名优们听了，拍手喝彩，齐声叫绝；唐明皇当即恩赐雷海青状元及第，并封他为翰林院大学士，钦赐御酒饮宴奖赏。
雷海青为人豪爽，忠心耿耿，又才华横溢，唐明皇十分器重，任命他为掌管宫廷歌舞的伶官和梨园戏剧的教官。他精研戏曲，通晓乐理；身为大唐乐府著名乐师，依然不耻下问，对音乐歌舞精益求精。他的同乡江梅妃被选入宫并封为东宫正一品皇妃后，他不但教会梅妃及乐官们演奏他自己谱成的乐曲《引梅敬酒歌》，跳家乡的舞蹈《白玉惊鸿舞》、《八仙过海祝寿舞》，还把莆、仙各地流行的十音、八乐、大鼓吹和俚歌、山里诗等等民间音乐、曲艺节目引进了宫廷，又在宫中专攻琵琶弹奏，终成声震天下的一代琵琶高手。
开元后期（738～739年），唐明皇派雷海青带领一班皇家梨园子弟前来泉州，慰问梅妃的家乡父老，首场戏安排在乌石山下东边一里外的练兵广场（今头亭地方）演出，一时轰动了全乡，观众如云，万人空巷，其后，戏班深入乡间演出，雷海青所到之处，都热心传授宫廷戏剧艺术，培养了不少梨园乐师，为梨园戏的发展打下了坚实的基础。
唐天宝十四年秋，节度使安禄山在范阳举兵叛变，占洛阳，入潼关，攻陷长安城，逼走唐明皇，把雷海青以及教坊梨园子弟和宫廷乐官三百余人，都掳进洛阳城，在凝碧池设宴庆功，令雷海青和众乐官弹奏琵琶宫乐，叫宫娥妃嫔歌舞助兴，以显示他的威风。
雷海青手抱琵琶，义愤填膺，与梨园旧人相对黯泣，久久不肯动手演奏，又痛斥安禄山之罪恶，安禄山恼羞成怒，喝令手下用刀剜雷海青的嘴唇，雷海青仍骂不绝口，安禄山急令将其舌头割掉。雷海青口含鲜血，忍着剧痛，拼尽全力将手中琵琶对准安禄山的头部掷去！安禄山当殿受辱，气急败坏，立命刀斧手把雷海青绑到戏马殿前，凌迟处死！顷刻之间，乌云密布，大雨倾盆。时为唐天宝十四年八月廿三日。
安史之乱平定以后，唐明皇（玄宗）从四川避难归来，获悉了雷海青忠贞不屈的悲壮事迹，诰封“天下梨园大总管”，赐迁尸骨回乡安葬，筑祠祀之。墓与祠在今泉州南安市罗东振兴坑口村前小溪旁，祠俗称“坑口宫”，至今犹存。唐肃宗时又加封为“太常寺卿”，受万民祀拜。传说，郭子仪率兵收复长安都城时，与顽敌浴血战斗中，雷海青带领天兵天将，在空中助战，一举歼灭贼寇，夺回唐室江山。南宋末年端宗皇帝被元兵追赶，从海道逃往莆田途中，突遇风暴袭击；万分危急之际，雷海青在天上显圣，带神兵解难，海面风浪立时平静，君臣得以安然脱险；端宗惊魂稍定后，翘首仰望，但见云端上有天兵、天将，帅旗上镶绣个“雷”字，因“雨”头被云雾遮蔽了，只隐约露出下边的“田”字，于是颁诏天下，大塑金身，赐名“田公元帅”，四时香火供祭。
明洪武十二年（1379年），泉州城北门外拱辰村头亭民众，在唐时雷海青搭棚演戏的旧地，即元建“瞻阙亭”（为城涵驿道第一亭，俗名头亭）之东侧，率先立庙供奉田公元帅，以雷海青忠魂显圣呈瑞彩的神话故事，取其名曰“瑞云庙”，并重建戏台，供戏班演剧，以示纪念。庙内的石刻楹联有：“庙貌巍峨拱辰外，旌旗缥缈瑞云中”、“栋宇昭灵源承易水，旌旗现字彩焕瑞云”、“琵琶声里风霜厉，姓字云头日月光”等，都是根据雷海青勇斗安禄山的壮烈事迹撰写的。民间把田公塑成红面将军，嘴唇的周围刻有十道刀痕，形如毛蟹，就是体现了雷海青面对强暴不屈不挠、视死如归的英雄气概。
在泉州南安坑口宫的传说中，雷海青是同白须公、仁福王三人一同修道成神的。《泉州府志》载：白须公或称翁爷，为蜀地圣僧，来永春乐山蜕化成神，宋绍圣年间敕封福佑真君；仁福王为宋熙宁间巡检陈益，曾率兵抗御西夏，元丰间化身南安九日山，淳祜中敕封仁福王。田都元帅是否如福佑真君、仁福王一样受敕封，已难查考，但在泉地尊奉福佑真君、仁福王的宫庙中常见并祀田都元帅，并且认定三位神灵的形成同在宋代。
庙宇中的田都元帅头戴插满金花的学士纱帽，衣著红色蟒服，旁立两侍者，即金鸡、玉犬两舍人。正殿石柱刻联：“九天都院歌白雪，十八学士醉青春”。拜亭刻联：“坑口化身参元相，宋代封位列三公”。宫对面50多米处有一古墓，碑刻“相公墓”三字，系明万历庚子年所立。据传为雷海青葬处。其墓现由南安市文管部门立碑保护。
宋元时期，泉州是海上丝绸之路的起点，海上交通发达，经济相当繁荣。戏剧也领闽地之先。宋南渡之後，把南外宗正司迁置泉州，一百馀年间，赵宋王室发展到“内外三千馀人”，这此王子皇孙从临安和温州带来歌舞乐伎，组成家庭戏班－－“七子班”，所用的演员都童伶，到了一定年龄就得散棚重组，散棚後的伶人便於流入社会，重组班社，演出於民间，这就是福建南戏的开始．闽人本善於造神，宋代又是个造神的年代，福建曾造出妈祖吴真人等众多地方神。在南戏日趋发展向外传播过程中，出於行业竞争，艺人权益保护等需要，戏神的产生势成必然。最初戏班所崇祀的祖师的原型或者只是姓名不显的传授南戏的艺人，尊称为相公（木偶班的传说就比较接近原型），为提高戏神的声威，便又附会地方传说中的雷海青这位唐代尽忠而死的乐工，因为他既有忠义、壮烈的事迹，又是能歌善舞、会奏乐的伶人，符合“聪明正直是为神”正统观念，雷海青便理所当然地取代原来的戏剧祖师相公爷而被奉为戏剧之神了。戏神的信仰随著泉州南戏向外传播，其神源传说在传播过程式中虽经过种种加工而产生异化，但名地总还是称为“清源祖师”－－－泉州有清源山，五代是地属清源军。
宋代岳（岳飞孙，小时住泉州石龟外祖家）《桯史》记一故事：淳熙间，一考出题，错将“霈”字作“沛”，有考生指出，犹强辨：“有雨头也得，无雨头也得。”考後众官设宴观剧，优伶扮二儒辨古今人物，一人指雷万春为田万春，一人以为“历考史牒，未有经雷为田者”。问一教授，曰“有雨头也得，无雨头也得”。考官知讽己，大怒，“录优而诘之，杖而出诸境。”“然其语盛传至今。”这段记事，或可为戏班称雷海青为田相公、田元帅作一注脚——最初是一种诙谐的叫法，以示对压迫者的戏谑、讽刺，久而久之，就变为约定俗成了。
在福建，除了泉州南安戏神祖庙而外，各地区还分布著许多古老的田都元帅庙，其宫庙历史、建筑艺术、宗教仪式都富有特色。相传他是唐朝乐工雷海青，其奉祀源流可考者，是“三教搜神大全”一书：田元帅唐时人，母苏氏某次偶至野外，感天上“翼宿”投内怀中，未嫁有孕。元帅生后，外苏老以无父之子，有辱门楣，遂弃诸田间，为雷姓农民拾得，收养为子，名雷海青。越二岁，苏老至乡收租，抵佃户雷家，见一孩裸戏于庭，视其所著红肚兜绣有莲花，认系己家物，始忆此童为己外孙。乃与雷翁商之，携归抚养。因当初曾弃之田间，寄养佃户，遂以田为姓。稍长，天赋异禀，聪颖绝伦，甫弱冠，擅长音乐，各类乐器无不精通，且善谱曲。唐玄宗天宝年间，为玄宗召为内廷乐工，曾谱霓裳羽衣一曲，有名于时。封为御前都尉，领梨园子弟事。“又据传说：“其在梨园饰演元帅一剧时，突暴毙，故身着戎装，头戴雉尾。”元帅死后，后人尊为音乐之神。早先，福建省兴化县便有祭祀“田都元帅”的庙，庙碑叙述他曾荣获唐朝肃宗皇帝追封为太常寺卿，宋朝高宗皇帝加封为大元帅；据说，当玄宗皇帝蒙难长安，元帅曾三次显灵救驾，见空中浮现“田都”二字的旗旗，所以后人又冠以“田都”于其上，尊之为“三田都元帅”，奉为音乐界的祖师，福州一带亦有称之为“探花爷”的。
（三）畲族小说歌《雷海青》
雷海清，又传为福建汀州或浙江处州人，传说为雷万春义兄，在唐军平定安史叛军收复长安时，雷海清的神灵也来助战，因战场上烟火蔽天，“雷”字战旗仅隐约现个“田”字，因此有“田都元帅”之称。田公元帅不仅被畲家戏班奉为尊神，还被畲家尊为祈福禳灾、除魔驱邪的神灵。以选录的畲族小说歌《雷海青》，系蓝兴发整理本。民国二年正月中，日夜落雨卖出乡，闲时把笔手上写，写出歌言分人唱。
笔头落纸字来精，造出雷家一段情，小说名字戏神记，歌名又讨雷海青。
唐朝管下唐明皇，帝号天宝名玄宗，左相奸臣李林甫，右相国舅杨国忠。
国忠阿姐杨贵妃，面貌生好白如谜，三千宫女无居样，玄宗看见是中意。
玄宗看见就想她，一日三时娘身去，一心想她做正主，封她西宫寿王妃。
贵妃原是他媳妇，乃因人品生清秀，行路脚踏莲花步，合似龙女水面漂。
玄宗看见起谋心，不管媳妇仔爹情，鸬鹚因鱼鱼因水，乃因酒色误了人。
乃因洒色误了郎，贪花遇着少年娘，日日乃忖采花嬲，不管公事无朝皇。
不管公事无朝皇，西番进个少儿郎，人传少儿是番犬，进来中国败朝纲。
进来中国败朝纲，玄宗一时不觉防，三岁孩儿生的好，聪明伶俐知阴阳。
玄宗看他生端庄，抱分娘娘贵妃养，交你贵妃细腻奴，同食同坐共眠床。
同食同坐共眠床，夜来会变大汉郎，眉毛胜过初三月，十指串出白如姜。
十指串出白茫茫，鸬鹚奴獭共一潭，鸬鹚正好掏鱼食，干柴烧火朗来光。
贵妃得亲不吱声，这个姻缘天生成，送分林甫做谊仔，名字又讨安禄山。
宰相林甫奏君皇：“西番进贡少儿郎，皇上收他做谊仔，封他千岁安乐王。”
禄山大来十是闲，那忖谋反夺江山，娘娘全日奴他嬲，尽心都助他一边。
尽心都助他一边，暗后谋反通西番，盐罐卜虫防不着，忠臣斩开留奸官。
要食牛头一钵炖，禄山假回祭祖公，“江山夺来分我管，我做皇帝你正宫。”
贵妃这时坐偏宫，心忖以后会加封，听知这话就去奏，又帮禄山转回门。
玄宗见奏话来是，就封禄山转回去，封他第一大元帅，又封三十总兵旗。
禄山领旨起身行，文武百官送出城，朝中大臣送他转，搭船顺水透西番。
回转西番祭祖公，又去河东拜墓坟，六亲九眷都会了，就来造反闹纷纷。
招入人马几万千，番将阿史陪他行，扶超燕王大旗号，要夺唐朝大江山。
玄宗坐朝十五年，安史作乱闹嗔天，禄山谋反夺天下，兵过长城破潼关。
禄山带兵透京城，官员报分皇帝听，就教兵马来对战，兵士失去几万千。
京城武将打尽光，战马来报金銮上，玄宗皇帝开金口，又问二边文武官。
文武无胆应一声，玄宗皇帝就发性。“太平世界嫌官小，反乱世界无人行。”
玄宗想来无主意，好个忠臣走出来，姓李光弼陈玄礼，姓高力士郭子仪。
四人殿上来奏皇：“紧紧避驾出外乡，避去西川岐州府，暂歇一时再主张。”
玄宗听奏忖也是，保驾大臣就是你，贵妃娘娘也移步，保驾出城无人知。
皇帝避驾透外乡，四人议论又奏皇，又讲国忠奴林甫，交通禄山夺朝江。
皇帝见奏话来对：“林甫国忠先杀开。”四人领旨就下手，二个头脑斩落来。
斩了奸臣起身行，一同来转马隗山，四人议论又奏本：“贵妃交通安禄山。”
“贵妃交通安禄山。私通人马有几千，斩草除根杀暗贼，不杀娘娘不安平。”
玄宗见奏忖心酸，火烧皇殿齐分散，同食同床有话讲，原来果藏贼心肝。
玄宗忖起泪迷迷，想来都是自己痴，这事乃因贪花起，败了江山无人知。
玄宗心内十难过：“是你女人心肝粗，心忖奴你同透老，无奈你通贼人去。”
绞死贵妃泪茫茫，赐你全尸见阎王，将身葬在马坡上，五人走落岐州乡
五人走落岐州坡，安史造乱闹嘈嘈，世界三国无许乱，中国有朝无皇坐。
朝中无皇又失兵，禄山那赢打上京，见有女人都夺尽，要讨贵妃无处寻。
不知皇帝走哪方？奸臣来奏安禄山；“贵妃绝计马坡上。”禄山见讲泪茫茫。
禄山篡位坐朝江，犬声来吠响汪汪，齐人不认他天子，几多忠臣不服降。
几多忠臣不安心，自愿绝计在朝廷，忠臣不事二个主，贤娘不嫁二夫人。
禄山篡位便请功，自办酒食取英雄，忖召吹班来助兴，发兵传令透教坊。
令传教坊梨园兵，捉倒乐官三百零，班头海青不高兴，苦在心头笑在面。
海青原是山哈阵，从细乃操一把琴，手掏琵琶来弹奏，高山出水好声音。
高山出水好声音，无时皇帝又知信，玄宗请他做师傅，宫女做戏他弹琴。
一日皇帝过来问，海青又在床内睏，看他狂眠又做梦，御笔画蟹他眼门。
蟹那画了画柳枝，海青床上就转势，二手双伴来接驾，管内好物丢落梨。
丢落玉犬奴金鸡，落地会走又会啼，海青讲是他朋友，随身保驾似兄弟。
金鸡玉犬企东西，海青做戏就上台，弹起琵琶大灵活，分他灵活做连台。
大弦嘈嘈急雨行，小弦会叫虫蚁声，雨声蚁声同交杂，大珠小珠滚落盘。
海青原是天上神，拨落凡间做戏人，唱曲合似百鸟叫，林中百鸟叫声音。
林中百鸟叫声音，这色武艺出天庭，皇帝取他本领好，世上难寻这色人。
玄宗欢喜笑茫茫，就封海青做乐官，“天下梨园都总管，”内宫喜事家你当。
当下禄山兴一时，兴兵聚将凝碧池，传令吹班来助兴，海青见讲泪迷迷。
要调海青来做戏，海青心内就用计，不着朝服着戏服，男假女妆来见他。
又讲禄山二三句：“为人做事莫太过，谊仔那去篡爹位，恐怕天下有人怒。”
讲了禄山回吹班，掏起琵琶都卖弹，吹班齐齐擦眼泪，禄山看见心也寒。
禄山看见不安心，就骂海青不是人，这色欺君该斩罪，喝令将他缚起身。
海青分缚心不宽，掏起琵琶打禄山，台上台下纷纷闹，想要庆功庆不成。
海青分他缚起来，捉转教场就杀开，二个武士分左右，海青头脑丢落来。
海青头脑脱平肩，几多人太泪淋淋，百姓见信都流泪，天下难寻这忠臣。
海青头脱不安心，即时骑云转天庭，又召天兵来对战，禄山日夜都无眠。
海青头脱无几晡，玄宗移位转成都，太子李亨来接位，无兵无粮不本事。
宁夏地界好银川，地阔粮多藏矿银，移转灵武来称帝，帝号又讨唐肃宗。
李亨坐朝做皇帝，行文天下平世界，兵马回头治叛乱，要将禄山打落台。
要将禄山打落去，好个老将郭子仪，子仪带兵做元帅，又用武来又用计。
子仪战术送朝庭，禄山看书头惊眩，约定日子来交战，将对将来兵对兵。
禄山看书话来嗔：“士人有胆去出阵？士人出阵平安在，官上加职再加臣。”
无人有胆应一声，内探猪仔走近前：“我劝子仪从你阵，不使一兵奴一箭。”
“我讲这话他包从，归顺我主护朝纲，封他奴你一样大，同食同坐共眠床。”
禄山见讲忖也是，就教猪仔劝子仪：“劝他服降官为大，事成以后再封你。”
猪仔领令起身行，来透子仪战营盘，子仪心内仔细想：猪仔又从安禄山？
子仪心内掏主意，吩咐左右刀掏梨，那是讲好放他转，那是讲歹就杀你。
猪仔原是唐忠臣，胜过田底鳝子精，禄山打来无路走，一时服降番子身。
他有一个“必令嘴”，无事会讲事出来，鲁菜分他讲卜芽，死人分讲爬转来。
猪仔来转营盘中，子仪叫他做相公，“今晡来这因何事？”子仪回头听言章。
就叫子仪郭将军：“他是番贼我不从，今晡来你营盘内，奴你排计来商量。”
“你假服降兵假退，禄山会听我郎嘴，限我小人三日内，禄山头脑我送来。”
子仪听他言语真，假做服降就退兵，猪仔回营就去报，又奴禄山讲分明。
就叫禄山做万岁，子仪服降兵就退，兵退营外三十里，三日过了他过来。
禄山见讲笑盈盈，子仪服降我宽心，就教手下办酒食，食酒做乐享太平。
禄山食酒醉茫茫，又奴猪仔共眠床，倒布龙床睏未醒，猪仔磨刀白如霜。
猪仔掏刀利成针，就将禄山杀平肩，天亮番子上朝看，禄山无头剩个身。
齐来金銮殿内仰，未见猪仔在身边，乃见壁上血书字：“子占父位胆大天。”
猪仔除害番营中，天地神灵都来帮，手掼人头连夜走，来转唐营天未光。
来转唐营地界中，番子随后就赶上，子仪排兵打埋伏，又奴番贼打一场。
又奴番贼打一时，二边来打好惊人，枪刀合似林中笋，杀转日头倒头荫。
杀转日头倒头退，番子全群压过来，唐兵一时挡不倒，一落云雾罩过来。
一落云雾罩过来，云内旗幡号姓雷，唐兵又奴贼交战，番兵番将倒头退。
番贼眼花二头眩，自己去打自己阵，番贼自己来双打，兵士失去几万零。
唐兵得胜笑嗳嗳，东边旗号现姓雷，一落云雾牵过海，剩个田字走出来。
田字兵马第一赢，保护猪仔走头前，番贼兵败如山倒，阿史无奈转番边。
走转番边无智挨，肃宗安平做皇帝，安史作乱无中使，都是草寇抄世界。
天下安平齐好势，朝臣议论讲一时，各路兵马都还在，不知雷帅哪里去？
不知雷帅是士人？齐人都讲是海青，他带天兵来助战，番贼正会二头眩。
肃宗见奏话来嗔：就封海青去做神，“田公元帅”功劳大，又加封“太常侍卿”。
海青在生当乐官，唐明皇帝封了名，后来轮透肃宗手，又封元帅二个名。
田公元帅十是灵，金鸡玉犬随在身，士人食着元帅酒，弹琴唱曲好声音。
田公元帅十是灵，天下四处去做神，墓做南安坑口土，春来花开罗哩连。
田公元帅十是灵，天下四处祀他身，士人念着元帅咒，百色灾难都脱身。
造歌人仔白露坑，闲时来嬲唱乃听，劝人要学海青样，莫做奸臣败名声。
造歌人仔白露坑，造歌不好讲名姓，未上书堂字又浅，贤人来看莫笑兄。
第五节 雷氏堂号与族徽
一、谦让堂
东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯散发而去。
二、雷氏族徽释义
雷氏图腾含义：雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。有雨雷组成。雨像天穹（几为风的初文）中的水滴，是“天一生水”的宇宙观照，雨下之田是雷鼓象形，周环以电光，是自然图腾的典型。
雷泽氏与华胥联姻生伏羲，皆风姓。
雷泽氏与燧人方夷（即人方）合姓为方雷氏；
雷泽氏与共工氏合姓为康回，“回”即雷的象形，所谓“回雷纹”，所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。
方雷氏分支又有天鼋氏，以龟蛙为图腾，姬、熙、黄是其裔支。
燧人氏弇兹神鸟鲲鹏，与雷泽氏合婚，名大鹏雷音鸟，又名雷鸟，九天灵应长生大帝，佛教界称其为钦琼鸟，列为天龙八部之一，其龙子龙女即伏羲女娲，藏传佛教的至上护法神，印度教毗湿奴，坐骑戛娄达，原是中华始祖母的灵界神格化，故雷姓渊源极古老，有1.5万年以上。
三、雷姓宗祠通用对联
学精易理；
忠播睢阳。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指元代学者雷德润，建安人，精通《周易》。雷德润及其三个儿子雷机、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，当时人称“雷门易”。下联典指唐张巡偏将雷万春，安史之乱时，任张巡部将。安禄山的部将令孤潮围攻雍丘时，他站在城头与令狐潮对话，被对方埋伏的弓弩手射中，面部中六箭，仍岿然不动。万春强毅用命，敌大惊。后在睢阳战死。
情逾胶漆；
光烛斗牛。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指东汉鄱阳人雷义，字仲公，举茂才时，要让给好友陈重，但刺史不允许，他便披散头发装疯，远走他乡。当时人说：“胶漆可算是坚固了，但不如雷义与陈重的友情。”后历官侍御史、南顿令。下联典指西晋豫章人雷焕，通天文星象。武帝时，斗、牛二星宿间常有紫气，大臣张华问他是怎么回事，他说是宝剑的精气冲到天上所致。张华又问他宝剑在那里，他说在豫章丰城里。于是，他被任为丰城令，到县里后，在监狱的地基下挖掘出了龙泉、太阿二宝剑。
冯翊世泽；
双剑家声。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典出雷姓的郡望冯翊，今陕西省大荔。下联典指晋·雷焕，见斗、牛间有异气，知丰城有宝剑，乃求为丰城令，果得龙泉、太阿二剑。
钟山招隐；
雍丘著名。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指南朝·雷次宗，筑室于钟山西岩，谓之“招隐馆”。下联典指唐·雷万春，为张巡偏将。令狐潮围雍丘，雷万春立城上与令狐潮对话。伏弩手箭发，六矢着面，雷万春岿然不动。
帝妃后裔；
石室奇缘。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指方雷氏女为黄帝妃，生玄得，因以雷为氏。下联典出《徐铉稽神录》载，番禺中有一女饷田，忽失踪，月余，女着盛服归，自言为雷公所娶，成婚于石室中。
雨露滋润禾稼壮；
田畴沃腴稻菽香。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
本联为雷姓“雷”字的析字联。上联嵌“雨”字，下联“田”字，合而“雷”字。
一门父子皆英烈；
半千贪官尽服诛。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指宋代勇士雷三益，清流人。景炎初，文天祥入汀，开府集兵，三益同丙、戊、庚三子应召，父子英烈，皆没于军。下联典指金代翰林修撰雷渊，浑源人。字希颜，一字季默。至于进士。为东不录事。兴定末拜监察御史。弹劾不避权贵，出巡都邑，所至有威誉。至蔡州杖杀贪官污吏五百人，时号“雷半千”。
乐器掷池惊天地；
风雪采松胜桐琴。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指唐代宫廷乐师雷海青，精通琵。安禄山攻入长安，被掠至洛阳。在凝碧池宴上，安禄山命众乐师奏乐，雷掷乐器于池，以示抗拒，被杀。王维有诗咏之。下联典指宋代琴师雷威，晓音律，遇大风雪，独往峨眉山酣饮，披蓑戴笠入松林中，听其声连廷悠扬者，伐以为琴，妙过于桐。
胶漆坚牢，何如友谊切实；
斗牛光彩，遥知剑气冲霄。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指东汉郡功曹雷义，字仲公，顺帝时，以让友陈重，刺史不听。义遂佯狂披发，走不应命。时语曰：“胶漆自得坚，不如雷与陈。”下联典指晋代丰城令雷焕，豫章人。通纬象。武帝时斗牛（星名）间常有紫气。张华问焕：“是何祥？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”
冯翊灵钟歌松竹而文夸肇建；
新庭瑞霭培芝兰以德大诒谋。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
此联为福建省霞浦县溪南镇白露坑村雷氏宗祠联（1）。雷氏宗祠，清雍正八年由雷家四个兄弟合资兴建，传说在未建祠时，雷志茂选其埕基则费了一番心机，久选无法定局，偶然间发现自家放养的一群牛，归牛栏后总是跑到一处空埕憩息，而此埕冬暖夏凉甚至天上下起雪花此埕也沾不到边，精通风水学的雷志茂，认为此地背靠状元顶（形状如帽），前为笔架山围玉兔，是嫦娥奔月地，因此，最后确定此地建祠，该祠座北朝南，建筑面积136.9平方米，不包括外祠埕，为硬山顶砖木结构，大门为牌楼式，规模不大，但古雅可观。祠内梁架错彩描金，祭台前九幅工笔上彩画，线条清晰神形毕现。“冯翊”，（汉代郡名）今陕西省大荔县，雷姓祖居地。充分反映了雷氏后裔怀祖、念祖的心理（下同）。
宝婺灿瑶阶，星近五云，冯翊风和翻彩鹢；
高辛荣凤诏，堂开三代，春庭膝绕舞斑衣。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
此联为福建省霞浦县溪南镇白露坑村雷氏宗祠联。
