宁德市图书馆 内容
一、敬祖宗。物本乎天，人本乎祖。故祖宗虽远，祭祀不可不诚，而坟莹、谱牒尤所宜重，愿吾后裔尚宜识之。
二、孝父母。人生父母，天地至亲。三年怀抱，十月艰辛，鞠育恩重，怙恃情真。且圣朝以孝治天下，舜之克偕，武之继述，他若蓼莪致叹，屺岵兴嗟，捧檄而喜，受杖而泣，孝行难以备述。为人子者须念哀哀父母，生我劬劳，昏定晨省致其欢，服劳养奉，愉色婉容，聚顺庭帏，承欢膝下，庶无忝所生焉。
三、和兄弟。孔怀兄弟，同气连枝，谊关手足，奏协埔篪。如王季因心则友，宋帝灼艾分痛，羌肱大被同眠，赵孝遇难争死，此兄弟祗恭，名垂青史。为兄弟者须念手足之谊，宜笃埙篪之欢，式相好毋相尢，斯和气致祥矣。
四、敬尊长。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，凡在长者莫不皆然，愿吾后裔敬尊长者。
五、别夫妇。室家夫妇同穴同衾，鹿车共挽，鸿案相钦，共结丝萝，永偕琴瑟，愿吾裔孙二南当咏。
六、训子弟。本支子弟习业宜专，为忠为孝，希圣希贤，士农商贾各安其业，愿吾后裔见异勿迁。
七、睦宗族。一本宗族恩爱宜敦，少须敬老，卑不犯尊，六世同堂，九代共门。古者同乡共井之人尚宜守望相助，疾病相扶，况宗族均一祖所出，岂可以途人相视。《诗》云：岂无他人，不如我同姓。故喜必庆，忧必吊，有无相通，患难相恤，勿以富欺贫，勿以贵凌贱，则宗族心安而祖宗心亦安矣。
八、肃闺门。古者闺门之内若朝廷然。凡闺女宜勤於女工，不得干与外事。礼云：昼不游内庭外各处，莫近异群，出必掩面，居存形。女子若能依训，不惟行已端正，享福亦无量。况妇人所重惟在贞节，此与子孝臣忠并垂天壤者也。而一生贞节自处女始不可污玷，一有污玷使父母兄弟暗伤体面，夫家三代现败门风。凡有良心，首宜痛戒。
九、教勤俭。勤俭二事乃是根本，勤则无废弛之事，俭则无空乏之虞。人所不能做的事，我能做得，勤也；人所易尽之物，我犹存得，俭也。占凡衣服饮食毋过奢华，即婚嫁丧葬当稽家之有无，量入而出，不得勉强营办，不然用多进少，未免仰面求人，受人牵制。
十、息构讼。莫进州衙与县衙，劝君勤俭作生涯。池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。教子教孙须教艺，栽桑栽柘勿栽花。是非不入闲人耳，渴饮清泉闷煮茶。
十一、务农业。舜耕历山尹耕野，从古塑贤不废农业。乘天之时，因地之利，手胼足胝，须殚终岁之勤；春耕秋耘，当竭三时之苦。诚如是也，遗秉遗穗，自获丰盈之庆；多黍多徐，妇子可得宁止欢。
十二、善治家。治家大法有五，家长谨守礼义，修饰言行，为子孙僮仆之榜样，一也；子孙弟侄各勤一职业，不令游惰而责其成功，二也；嫁娶丧葬宜定礼仪条目而归画于一，三也；四季宜请声音高亮，能讲律例明伦训阴骘等、书以陶淑男女之身心，四也；财用宜称家之有无，量入为出，制一定之规：以给上下之食，衣裁冗费禁奢华，存有余备不虞，此治家大法也。
十三、戒赌博。赌博之禁新例最严，轻则杖一百枷两月，害切肌肤，重则徙三年流三千，长别乡井，绅士照例斥黜，成何面目，衙役加倍发落。须顾身家事后而悔，何如先事而戒之。
十四、训少年。少年子弟不可令其浮间无业，必察其资性才力，无论士农商贾各授一业与之。所习则心有所闲，身有所拘，外而经营，内而谋画，自然不暇他想矣。若任其饱食终日，必流入花酒呼卢斗狠之中，诸般反事做出来，势必荡产破家，亡身败行，是故为人父兄者，少年子弟必寻一事早令他作，非定要得利也。即其事无大利，而拘束心身，演习世务，谙炼人情，长进学识，这便是大利益也，岂必得金哉！若从容子弟浮间惯了，是送上贫穷道路，虽遗金千万，有何益哉？子弟不宜避宾客，少年无才能，正当于见客周旋进退处学之，若一味回避，必至如樵夫牧子毫不知礼，一见正人手足无措，大为人所轻鄙也。
二、孝父母。人生父母，天地至亲。三年怀抱，十月艰辛，鞠育恩重，怙恃情真。且圣朝以孝治天下，舜之克偕，武之继述，他若蓼莪致叹，屺岵兴嗟，捧檄而喜，受杖而泣，孝行难以备述。为人子者须念哀哀父母，生我劬劳，昏定晨省致其欢，服劳养奉，愉色婉容，聚顺庭帏，承欢膝下，庶无忝所生焉。
三、和兄弟。孔怀兄弟，同气连枝，谊关手足，奏协埔篪。如王季因心则友，宋帝灼艾分痛，羌肱大被同眠，赵孝遇难争死，此兄弟祗恭，名垂青史。为兄弟者须念手足之谊，宜笃埙篪之欢，式相好毋相尢，斯和气致祥矣。
四、敬尊长。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，凡在长者莫不皆然，愿吾后裔敬尊长者。
五、别夫妇。室家夫妇同穴同衾，鹿车共挽，鸿案相钦，共结丝萝，永偕琴瑟，愿吾裔孙二南当咏。
六、训子弟。本支子弟习业宜专，为忠为孝，希圣希贤，士农商贾各安其业，愿吾后裔见异勿迁。
七、睦宗族。一本宗族恩爱宜敦，少须敬老，卑不犯尊，六世同堂，九代共门。古者同乡共井之人尚宜守望相助，疾病相扶，况宗族均一祖所出，岂可以途人相视。《诗》云：岂无他人，不如我同姓。故喜必庆，忧必吊，有无相通，患难相恤，勿以富欺贫，勿以贵凌贱，则宗族心安而祖宗心亦安矣。
八、肃闺门。古者闺门之内若朝廷然。凡闺女宜勤於女工，不得干与外事。礼云：昼不游内庭外各处，莫近异群，出必掩面，居存形。女子若能依训，不惟行已端正，享福亦无量。况妇人所重惟在贞节，此与子孝臣忠并垂天壤者也。而一生贞节自处女始不可污玷，一有污玷使父母兄弟暗伤体面，夫家三代现败门风。凡有良心，首宜痛戒。
九、教勤俭。勤俭二事乃是根本，勤则无废弛之事，俭则无空乏之虞。人所不能做的事，我能做得，勤也；人所易尽之物，我犹存得，俭也。占凡衣服饮食毋过奢华，即婚嫁丧葬当稽家之有无，量入而出，不得勉强营办，不然用多进少，未免仰面求人，受人牵制。
十、息构讼。莫进州衙与县衙，劝君勤俭作生涯。池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。教子教孙须教艺，栽桑栽柘勿栽花。是非不入闲人耳，渴饮清泉闷煮茶。
十一、务农业。舜耕历山尹耕野，从古塑贤不废农业。乘天之时，因地之利，手胼足胝，须殚终岁之勤；春耕秋耘，当竭三时之苦。诚如是也，遗秉遗穗，自获丰盈之庆；多黍多徐，妇子可得宁止欢。
十二、善治家。治家大法有五，家长谨守礼义，修饰言行，为子孙僮仆之榜样，一也；子孙弟侄各勤一职业，不令游惰而责其成功，二也；嫁娶丧葬宜定礼仪条目而归画于一，三也；四季宜请声音高亮，能讲律例明伦训阴骘等、书以陶淑男女之身心，四也；财用宜称家之有无，量入为出，制一定之规：以给上下之食，衣裁冗费禁奢华，存有余备不虞，此治家大法也。
十三、戒赌博。赌博之禁新例最严，轻则杖一百枷两月，害切肌肤，重则徙三年流三千，长别乡井，绅士照例斥黜，成何面目，衙役加倍发落。须顾身家事后而悔，何如先事而戒之。
十四、训少年。少年子弟不可令其浮间无业，必察其资性才力，无论士农商贾各授一业与之。所习则心有所闲，身有所拘，外而经营，内而谋画，自然不暇他想矣。若任其饱食终日，必流入花酒呼卢斗狠之中，诸般反事做出来，势必荡产破家，亡身败行，是故为人父兄者，少年子弟必寻一事早令他作，非定要得利也。即其事无大利，而拘束心身，演习世务，谙炼人情，长进学识，这便是大利益也，岂必得金哉！若从容子弟浮间惯了，是送上贫穷道路，虽遗金千万，有何益哉？子弟不宜避宾客，少年无才能，正当于见客周旋进退处学之，若一味回避，必至如樵夫牧子毫不知礼，一见正人手足无措，大为人所轻鄙也。
