宁德市图书馆

编谱者原有定例，须得其法；盖谱例、规训甚多，难以尽举，其间要者数条，录之于左，令后贤观瞻，知谱重大关系非小也。
  一、物本乎天，人本乎祖；传世久远，族属蕃衍，固难强系，而追溯源流自有相因；故以首提斌公为始祖，重本源也，至各房裔派复标出起提，分编汇辑，庶源流始末一览无遗。
  二、谱式有欧阳永叔、苏氏明允、曾氏子固、刘氏青田，各成其是，唯欧苏二氏之式为最要。欧仿年表，世经人纬，修理分明，脉络贯通；苏依家礼，宗图系联派属，高、曾、云、礽一堂如见，后人尊而行之，未有易也夫。
  三、是谱首列支图，用苏氏五世一提之法，以明五服之亲。次列齿序，用欧阳氏兄弟编列之法，以明雁行之礼。前列祖训、族规、杂录，存先泽弭后患也。
  四、谱原纪以传信，非可阙以存疑；其间生卒葬年月日时阙而不全者，亦由前人未载，后裔奠详；兹则近代可考者并无载明，未详原委者不敢妄为填写，姑从阙略。
  五、谱载行实其例者，男女备书，先男而后女也；男以嗣续为重，女子从人也，生卒所以不书；妇之父婿之父有绅衿，则书红名，重门弟也。
  六、名登仕籍身受国恩，与夫生员、举监、职员、耆老，得沐恩荣光宠者，俱用朱笔书名，非徒别齐民，且以励后进也。
  七、凡寿至六十者可称公，盖三十年为一世，六十年为二世故也；若行义可风者，特传为载，有妇德也，亦为立传；妇无子而出，不书，义有可绝也；其有子者书之，恩无可绝也。
  八、凡生子三月，父命之名；长而既冠，所命讳字当考圣讳、祖宗无忌讳者，不许重名犯上；犯上者例应改之，言顺之义也；改名之法，以卑让尊，以幼让长，礼之宜也。
  九、立嗣承祧，宜郑重分明，亦宜昭穆相当，伦常不紊；出绍则书：“过房”，承绍则书：“嗣子”；如系螟蛉，则书“养子”；而血线别有红黑分明，异姓照例不得乱宗。
  十、支图齿序，每世标排讳字、号、行列於前，以提其纲。
  十一、齿序应列而遗漏者，仍依支派，次第补之。
  十二、徙居远方，一时查访未确者，姑悬以俟再考。
  十三、徙居远地，采访不及入谱，来迟者另入补遗。
  十四、齿序有志节妇、孝妇、忠节，皆纪实之，来兹流芳百世。
  十五、子孙倘有出继外姓者，名下注明，未录其后，俟世其归回本宗，查对明确，仍录入谱。
  十六、是谱支图为经，齿序为纬，纵看横看若合符节，处处画一，毋少差异。族人不得私自增改，致有不符。
  十七、血线联络不绝，取一本血脉绳绳勿替之意；上下以分父子，旁行以列兄弟，由长及次，自大至小，所以明尊卑也；五世一提，取君子之泽五世而斩，九世再提，亦取九族之义；同胞兄弟若远隔数页，亦必血线牵以相连，取以别亲疏也。
  十八、墓坟土名、坐向、安葬年月日时以及祭扫田亩，悉备详载，世代隔远，按图可求，自无五父之悲。
  十九、祖遗地基、田园、山场、断产、实业详载谱末，所以昭祖宗之贻谋，俾子孙世守而勿替也。
  二十、本族数处离居，公议修谱，董事已经传达数次，间有详略阙遗也，悉依其所报家状誊写，并无妄行删削。
  二十一、三十年为一世，谱牒之修当以是为准；恐年湮世远，老成雕谢，久而莫稽也；且年历三十，其中生死迁徙人所不免，及时增补自无遗失之患。
  二十二、家有谱，犹如国之有史者；史所以编年纪事，谱所以记祖考、字行、适配、生卒、坟莹，有大故则观之，至斯谱务宜诚敬，外人不许轻视，须要珍藏箧笥。