宁德市图书馆 内容
一、凡造谱原有定例，须得其法。盖谱例、规训甚多，难以尽举，其间要者数条录之于左，令后贤观瞻，知谱牒重大，关系非小也。
二、名登仕籍，身列簧宫，与夫生员，举监，恩、优、副、拔贡者，老得沐恩荣、光宠者，名讳俱用硃书，所以励后进也。
三、讳字子生三月，父命之名，长而既冠所命名讳，当考圣讳及祖宗名无忌讳者，则命之，不许重名犯上，犯上者例应改之，言顺之义也；第本族字首混杂甚多，难以尽更，纵今之议无论他支本支，而服已尽五世，名有单字义别而音者，亦有双字而字同者，考诸经礼二名不偏讳并韩文讳辨之意，当亦不为犯也。
四、谱原纪以传信，非可阙以传疑，其间生卒葬娶及年月日时，阙而不全者，亦由前人未载，后裔莫详，兹则近代可放者并为载明，未详原委者，不敢妄为填写，姑从阙略。
五、坟墓坐向及葬之年月日时并发祭扫育贤田亩，悉备详载地段、秤数，代隔世远按图可求，自无五父之悲。
六、谱传世久远，族属蕃衍，固难强系而追溯，源流自有相因，故首提龙期公为远祖得姓受郡，因之再提巨祐公为宗祖，分支别派系焉，所以重本源也；至于各房支派复提分编汇辑，庶源流本末一览无遗。
七、谱纲目之法仿春秋，纲如春秋之经，目如春秋之传，然分叙别书，难于披阅，观者未免起厌；兹谱大书其纲目，则只低一字以引之，详者或三四面，略者只五六行，令后人展卷而星罗棋布，周悉目中矣。
八、谱血举牵连，取血脉绳绳弗替之意，盖上下以分父子，旁行以列兄弟，由长及次，自大至小，所以明尊卑也；五世一提，取君子一举五世而斩，九世再提，取九族之义，同胞兄弟虽远隔数面，亦必血线相连，所以重同胞也。
九、谱纪载行实，其例男女备书，先男而后女，男以嗣续为重，女子从人者也，生卒所以不书，妇之父、婿之父有绅衿，用硃书重门第也；如婿亦然，庆门楣也，矢志贞节之妇，亦并用硃书，维风化也。
十、谱立嗣承机宜郑重分明，要昭穆相因，伦常不紊，先尽同父周亲，次求五服腮功，如无应立，即于族内择立，或一子而兼承两祧；出绍则书：“过房”；承绍则书：“嗣子”；如係螟蛉养子，则书“养子”，血线用蓝牵连，别异姓不得混宗也。
十一、谱填写大名边旁，分注先字、次号、次行、次娶、次子女、次生卒，而终坟兆，先后有序，则人生之始终备矣。
二、名登仕籍，身列簧宫，与夫生员，举监，恩、优、副、拔贡者，老得沐恩荣、光宠者，名讳俱用硃书，所以励后进也。
三、讳字子生三月，父命之名，长而既冠所命名讳，当考圣讳及祖宗名无忌讳者，则命之，不许重名犯上，犯上者例应改之，言顺之义也；第本族字首混杂甚多，难以尽更，纵今之议无论他支本支，而服已尽五世，名有单字义别而音者，亦有双字而字同者，考诸经礼二名不偏讳并韩文讳辨之意，当亦不为犯也。
四、谱原纪以传信，非可阙以传疑，其间生卒葬娶及年月日时，阙而不全者，亦由前人未载，后裔莫详，兹则近代可放者并为载明，未详原委者，不敢妄为填写，姑从阙略。
五、坟墓坐向及葬之年月日时并发祭扫育贤田亩，悉备详载地段、秤数，代隔世远按图可求，自无五父之悲。
六、谱传世久远，族属蕃衍，固难强系而追溯，源流自有相因，故首提龙期公为远祖得姓受郡，因之再提巨祐公为宗祖，分支别派系焉，所以重本源也；至于各房支派复提分编汇辑，庶源流本末一览无遗。
七、谱纲目之法仿春秋，纲如春秋之经，目如春秋之传，然分叙别书，难于披阅，观者未免起厌；兹谱大书其纲目，则只低一字以引之，详者或三四面，略者只五六行，令后人展卷而星罗棋布，周悉目中矣。
八、谱血举牵连，取血脉绳绳弗替之意，盖上下以分父子，旁行以列兄弟，由长及次，自大至小，所以明尊卑也；五世一提，取君子一举五世而斩，九世再提，取九族之义，同胞兄弟虽远隔数面，亦必血线相连，所以重同胞也。
九、谱纪载行实，其例男女备书，先男而后女，男以嗣续为重，女子从人者也，生卒所以不书，妇之父、婿之父有绅衿，用硃书重门第也；如婿亦然，庆门楣也，矢志贞节之妇，亦并用硃书，维风化也。
十、谱立嗣承机宜郑重分明，要昭穆相因，伦常不紊，先尽同父周亲，次求五服腮功，如无应立，即于族内择立，或一子而兼承两祧；出绍则书：“过房”；承绍则书：“嗣子”；如係螟蛉养子，则书“养子”，血线用蓝牵连，别异姓不得混宗也。
十一、谱填写大名边旁，分注先字、次号、次行、次娶、次子女、次生卒，而终坟兆，先后有序，则人生之始终备矣。
