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附录
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内容出处:
《霞浦县畲族志》
图书
唯一号:
130920020210003741
颗粒名称:
附录
页数:
19
页码:
369-387
内容
一、史志笔记谢肇淛《长溪琐语》
自(明万历三十年,即1620年)正月晦日抵长溪(霞浦松城)……以(二月)十九日发。过台州岭(州洋地),稍嶻嶫不可前,午饭岑下(州洋小岭),既,复舆,过数岭,石磴纡迴不绝…既过胡坪(水门武坪),值畲人纵火焚山,西风急甚,竹木迸爆如霹雳,舆者犯裂焰而驰,下山回望,十里为灰矣。日未落,宿杨家溪(牙城地)……第五十则《游太姥山记》
附诗:《游太姥山中作》
新晴山气转氤氲,野鸟钩辀处处闻。溪女卖花当舞道,畲人烧草过春风。数行岩瀑千层雪,一线天梯半岭云。迢递前村何处宿,竹篱茅舍日初瞳。《太姥山志》卷下
附文:
吾闽山中有一种畲人……畲人,相传槃瓠种也。有苟、雷、蓝等五姓。不巾不履,自相匹配……《五杂俎》卷六《人部》卞宝第《闽峤輶轩录》
又,畲民,崖处巢居,耕山而食,去瘠就腴,率数岁一徙。生女留长,余悉溺之。男不巾帽,女不笄髻。饮食嗜好,多有殊别。人死,刳木纳尸其中,少长群相击节,主丧者盘旋四舞,乃焚木,拾骨置诸罐,浮葬林麓间,将徙则取以去。《志》云:“其先世……尝有功,许其自食,无徭役。赐槃、蓝、雷三姓,今又有钟姓,盖槃瓠之苗裔也。”物产茶,田土瘠薄,稻谷不敷民食,多储山芋为粮,并赖台米接济。卷一《霞浦县》徐友梧《霞浦县志》山乡畲民制粽,横式,谓之“横巴”。米亦糯,而碱独佳,故质柔韧,较寻常三角式者更可口。俗称“畲婆粽”。亦互相馈送,如常仪。卷二二《礼俗》宣统元年四月,山民钟起智养病医馆,忽发狂……卷三《大事志》(民国18年修)二、告示案牍霞浦县正堂碑文
福宁府霞浦县正堂加三级纪录五次曹为呈请立碑等事。
乾隆三十九年六月二十九日,据菑民钟允成等具呈前事,词称:成等始祖乃高辛皇帝敕居山巅,自食其力,不派差徭,历代相沿,由来已久。迭蒙历朝各宪布化宣仁,案炳日月。迨康熙四十一年,又蒙董州主赐立石牌(碑),永禁各都乡保滥派菑民差徭,各县石牌(碑)现存可考。各都保遂有滥派、索贴之弊,成等呈恳府宪徐,蒙批侯檄饬严禁,毋许各都滥派尔等差徭并索贴差务,俾其各安生业可也。合情佥恳伏恩准立牌(碑),永彰鸿仁,唫结不朽等情。
据此,为查菑民钟允成等,前蒙本府宪徐檄行出示严禁在案,兹据前情,除核案批示外,合再示禁。为此,示仰各都乡保人等知悉:嗣后务遵照宪檄,毋得仍前滥派菑民差徭,藉端索贴扰累,并索砍竹木等项,俾得安生业。倘敢故违,许受累菑民指名直禀,以凭掌究。各宜凛遵毋违。
特示。乾隆三十九年八月十二日给福建提刑按察使司告示
署福建等处提刑按察使司兼管驿传事盐法道余为示谕事。
光绪二十四年八月十二日,据家丁林添禀称:家主刑部主事钟大焜,因修谱到福宁府所属各县,见有一种山民,纳粮考试与百姓无异,惟妆束不同,群呼为“畲”,山民不服,时起争端。家主向山民劝改妆束,与众一律,便可免此称谓,无不踊跃乐从。惟各山民散处甚多,禀请出示晓谕等情到司。
据此,本署司查薄海苍生,莫非天朝赤子,即闽粤之疍户、江浙之惰民,雍正年间曾奉谕旨,准其一体编入民籍,况此种山民完粮纳税、与考服官,一切与齐民相同,并非身操贱业者比。在国家有包含徧覆之仁,在百姓岂可存尔诈我虞之见?但其妆束诡异,未免动人惊疑。且因僻处山陬,罔知体制,于仪节亦多僭越,自非剀切晓喻,则陋俗相沿,不革即群疑亦解释无由。除禀批示并通饬外,合亟示谕。
为此,示仰合省军民诸色人等知悉:古来槃弧(瓠)之说本属不经,当今中外一家,何可于同乡共井之人,而故别其族类?自示之后,该山民男妇人等,务将服式改从民俗,不得稍涉奇衺,所有冠丧婚嫁,应遵通礼及朱子家礼为法,均勿稍有僭踰授人口实,百姓亦各屏(摒)除畛域,等类齐观,勿仍以畲民相谇病。喁喁向化,耦俱无猜,以成大同之治。本署司有厚望焉。其各凛遵毋违。
特示。光绪二十四年八月(廿九)日给霞浦县政府案牍民国33年(1944)《霞浦县地方自治概况》第一篇本县之沿革及其环境第二章本县户口附少数民族分布一、畲民:县辖西北区高山峻岭,畬民分布其间。以雷、蓝、钟各姓为主。二、疍户:(略)
三、谱牒资料广东盘瓠氏铭志
帝喾高辛皇帝刘皇后,夜在凤阁中饮宴,移席望月对饮,忽觉瑶光贯亢,其宿即光芒灿身,耳感疾痛。宣医挑取,物大如茧,以瓠盛之,以盘复之。须臾,像如龙,身长一丈二尺,一百二十四点花纹,牙似剑,龙鳞火珠,因盘贮复,遂名曰“盘瓠”。刘皇后以为不祥,抛弃于外,适殿内保驾将军王守道觉见之,考其原因,乃刘后感受,入朝一一面奏。帝闻奏,惊曰:“感瑶光星辰投降,或祸或福,上帝陟降,置之惟恐致殃,无弍尔心,勿违天命。”于是收留宫中抚养。越七日,化一男子,容貌俊伟,声音响亮。
未几,戎狄燕寇作乱,结集勇猛流党。吴将军说奏:“中国高辛为帝,国富兵强,吾主心腹之患。”燕王闻说,起兵侵界。文武群臣忙奏:“燕寇侵国,人民遭害。”帝览奏大惊,勒(敕)榜张挂,访募天下英雄烈士,有人能收燕寇者,不惜封爵招为驸马。盘瓠闻知,直出午门揭榜,随守军进殿启奏:“臣能收除燕寇。”帝见奏喜曰:“卿何人氏?”群臣奏曰:“刘后感星辰降化之子,号曰盘瓠也”。帝曰:“汝年尚幼,能为朕分忧乎?”对曰:“能。”帝喜曰:“汝往收燕,领带军将多寡?”对曰“不用兵马,独身往敌国。”时,遂封“龙麒大将军”。帝曰“有功回朝,重封爵职,赐三公主为婚,朕不食言。”盘瓠谢恩退朝,奉旨出征,踏罡布斗,驾起云雾,飞腾过海,直至燕王殿前。燕王一见此人面貌非常,动问:“汝何国奸细,盗敢前?”喝令推斩。盘瓠容色不变,对曰:“非也,吾乃瑶山真人也,奉师父严命,知吾主有霸国强兵之福,特来相助一臂之力。”燕王闻说大悦,收留安所,会集群臣,设宴庆贺,喜曰:“孤得异人,殆天赐寡人,中国定归吾邦。”盘瓠随驾三载,恩宠无比,日与盘瓠饮酒同乐。一日,燕王大醉,被盘瓠拔剑弑毙,并斩吴将军首级,飞奔出城,渡江过海,蒙诸水神护送,顷刻波浪频兴,云雾掩罩,番兵追赶不及,奔回本国。群臣启奏:“龙麒将军斩燕寇首级得功回朝。”帝大喜,宣龙麒将军上殿,慰劳毕,爵封“盘护忠勇王”,遂与公主缔亲。盘护谢恩。自此四海?安,万民乐业,文武公卿,无不欢悦。
在朝袭职五载,公主请奏:“蒙父皇赐配与驸马忠勇王,食采何州?荣封何地?望父皇命赐。”帝见奏,召文武公卿会议,王侯都左殿张敬春、护国将军薛余庆奏道:“广东潮州府土地美广,驸马有大功勋,望乞封赐。”帝准奏,差点军马三千,并差文武官员邓从成等,解运国家钱粮往广东潮州督造王府。经邓从成回朝复命。帝问众卿:“谁保护驸马往广东?”崇都御史范智、刑部尚书冯启应、正殿朝奉郎韦钦玉等议奏:“礼部尚书夏英懋、刑部尚书熊普瑞、左殿承信郎萧国扬、右殿修撰魏庆等愿保护送。”帝允潮州三千七百户口免纳粮税,免派差徭,并敕御书、卷牒、宝印。御书云:“俾尔子孙,世代相承,切莫为非,刑及身家,愿尔后裔,一体相关,毋得视为塗人。准依皇敕,子子孙孙永谨保守券牒,汝往。钦哉。”驸马与公主至潮州一十八载,生三男一女,容貌端庄,未锡姓氏,择取婚配。崇端殿学士彭光照、大学士范荣奏请奉旨赐姓锡名。帝命:赐忠勇王长子姓盤名自能,封南阳郡武骑侯,吏部尚书张敬春之女为婚,封一品夫人:次子姓蓝名光辉,封汝南郡护国侯,户部尚书廖尚惠之女为婚,封一品夫人;三子姓雷名巨祐,封雷州冯翊郡立国侯,刑部左侍郎葛尚辉之女为婚,封一品夫人;一女锡名淑玉,赘钟志深为婿,封颍川郡敌国勇侯,赐三品。赐各夫人头戴洁白珍珠,身穿百涧罗裙,紫袍玉带、凤冠霞帕。荣身爵封“忠勇王”,公主“金精银青夫人”,赐姓萧氏,食邑千户侯,封一品夫人。
天定十二年六月廿七日,因游畋猎不料命值凶星,追逐猛兽跳过大岩,被树尖伤毙。家人寻访不见,幸闻乌鸦齐集喧闹,遂往寻之。尸骸坠在高岩,求之不得。公主悲哀具奏圣上,帝闻奏长嗟叹曰:“奈何!天其终丧。”命户部尚书梁志晖主理丧事,禁止歌唱,金鼓乐器不许喧哗,及三年以后方可。令其骸骨送葬潮州会稽凤凰山七贤洞石孔中西南隅,子孙世代享祀。加封萧氏公主食邑三千户,薨葬祈州府石羊县,赠以石人、石马、石狮、石虎。
乾元二年,开造广东石室。地名与南京一脉相连。至沈香浦水为界,东至珊瑚船艄,南至南田硐,西至会稽山涌源,北至埇窘窗三宕,原是玄班师七贤洞界址。奉旨勒禁:但有军民人等不得侵僭,如今(有)违旨令者,许其子孙捉拿到官依条究办等词。
开宝十三年七月二十日,敕修忠勇王祠。
隋开皇五年,命雷荣等征讨武陵有功,重给券牒加敕。
御偈云:“念尔祖宗德泽深,名垂万古受封荣。原有前朝除匪寇,莫将券牒视非真。享镇名山多乐趣,何烦鸟语动幽情。自从敕赐恩泽厚,世代相承及古今。”
御赐联诗:“功建前朝帝喾高辛亲敕赐名垂后裔皇孙王子免差徭”。大隋开皇五年五月十五日给
唐光启二年,盘、蓝、雷、钟、李,有三百六十余丁口,从闽王王审知为乡(向)导官。由海来闽,至连江马鼻道上岸,时徙罗源大浿头居焉。盘王碧一船被风漂流,不知去向,故盘姓于今无传。
后晋出帝开运五年,朱文进弑王延羲而自立。雷震兴等杀朱文进。开运二年,劝延羲弟延改降唐,有功,钦赐匾额:“保国安邦”。
明洪武十三年,移居福宁,并浙江温州、处州等处。凡我蓝、雷、钟姓者均一脉相传。恐世远年湮不知祖宗之来历,谨将御书券牒志记镌刊部本,令侄德清传递部本赴各处分存,俾我族人按籍观览,以不忘祖耳。大清乾隆五十二年岁在丁未桂月毂旦
钦命礼部左待郎浙江督学部院雷鋐谨志
霞浦草岗等处《冯翊郡雷氏宗谱》(清同治十二年重修)蓝氏得氏源流总图
按,会稽山七絃洞,即今长沙武陵。东至船洋,西至涌源湾,南至后埔口,北至三江口。山有二怪,俗呼“柳氏”,生九首,人面蛇身,行痘害民。盘匏王初登此山,知化身,不知法咒,于是裹红巾执银铃,驱怪于海隅而戮之。厥后地方平静,移徙西洋宫一十八载,育下三男一女。敕长男姓盘名自能,封为开混武骑侯,分雁门之地;次男姓蓝名光辉,封为护国侯,分汝南之地,即今河南汝宁郡汝阳县;三男姓雷名巨祐,封为柱国侯,分冯翊之地;女名龙郎,适配钟志清,封为敌勇侯,分颖川之地。后皆以地为郡之由来也。樟坑《汝南蓝氏宗谱》(清同治九年修)龙首师杖志
按,盘瓠王降生于帝喾高辛时,至帝尧陶唐氏二十一年六月二十七日,盘瓠王游山伏猎,二十二年正月十四日登树岔而卒,十七日得尸归。同朝奏上,帝思功臣生既非怀于人胎,死复不归乎中土,命将树砍回,召青州范氏刻盘瓠王颜像,名曰“师杖”,谥为“盘护王”。每朔望焚香致祭。四月初八日丑时,赐葬于凤凰山,坐卯向酉,立有石人,石马、石麒麟为记。樟坑《汝南蓝氏家谱》(清同治九年修)福宁钟氏宗谱序
家之有谱,所以考世系,别亲疏也。讹者必正,诬者必辨,又修谱责也。
颍川钟氏谱成,嘱序于余。余维其先出于颍川四长皓公,后徙于各省者,以闽之汀州为盛,其由粤复迁于闽之福宁者,揆其所自,亦由汀而来。福宁族亦繁盛,咸以明洪武进士知浙江天台县音公为始祖。音公后六七传,多山居力农,只与蓝、雷二姓联姻,而人遂称“畲民”
考《说文》:烧榛种田为畬,入六麻部,音斜;其入七虞韵者,为菑畲之畲,音佘,本一字二音,并无畲字,今福宁土民俗书为畬,即官府案牍亦从俗为畬。然考其字义,并非恶劣之称,不过为山居农民而己。
余又阅其各属旧谱,多始于明,以上世系并不能详,乃忽采入尧舜以前世系数传,与今相隔四千余年,妄缀为谱首,并引《后汉书》“槃瓠”荒远无稽之言以实之。考《后汉书》,高辛氏女生子十二,六男六女,并不传其姓。云槃瓠女入南山石室中,并不云何地。注云“今辰州卢溪县西,有武山。”黄闵《武陵记》曰:“山高可万仞,山半有槃瓠石室。”窃以为,《汉书》只云南山,注者何以知其为武山?即为武山、武陵,与闽之福宁又何涉?且《汉书》首句云:“昔高辛氏,有犬戎之寇”,并不征引何书,浑言为昔。考后汉,距高辛将及三千年,三代之事见于诗书者寥寥可数。乃独至后汉,忽知三千年以前怪异无据之事。此较之鳦鸟生商履武敏歆尤为荒唐,不待言矣。致福宁府属,妇人皆裹脚,其不裹者,则髻上加流苏或加冠,有高及尺余者,即衣服亦与平民稍殊,以为此当时高辛所赐也。初不知,外人转因此而自为“畬”。且近日妇人为此妆饰者,不独蓝、雷二姓,渐延及十余姓。所以乐为此者,皆以妇人不裹脚、利耕作耳,乃因耕作之便,遂不恤他人之称为“畲”。又因其先有联姻高辛之荣,而遂忘其有槃瓠之辱,且竟将槃瓠事实,弁于谱端,复绘图立说,张为屏幛,以自别于平民。岂知联姻帝室,事属无稽,而槃瓠之辱,则已群指而目之,而平民反不与联姻矣。置近代洪武进士天台知县子孙之荣于不顾,而独取于四千年以前槃瓠之辱以为荣,非由于山民无知不识字不读书,何以至此哉?
今统福宁各属,及福州之罗源、宁德,为音公后人者,约及百余乡。其自知为音公后者,不过数乡。迨谱成则无不周知,当不敢复为荒远无稽之谈矣。抑余尤有望者,宗族既盛,则殷实或多,何如广兴乡塾,倡设书院,率子弟而教之,庶他年文教大兴,科名鼎盛,方知前此之愚陋,而有以教劝其乡人而渐改其敝俗,以继绳天台公之祖武,且克振颍川之家声,是则余之所厚望也夫。
赐进士出身……知府吴徵鳌顿首拜撰
福建福宁府《颖川钟氏宗谱》(清光绪二十四年修)雷氏宗谱·凡例
-修谱本效欧、苏二公体制,系图以五世一提、九世再提,雁行次序长房居先、次房居后,余效此之;
-图系之下直接者为父子,横列者为兄弟,讳字行第、生娶卒葬,有衔则书其衔,有号则书其号,无衔无号,理宜略之,不可妄加笔削;
-族中凡有出继者,则书过房,承继者则书嗣子,螟蛉则书养子,以杜乱之弊:
-族内子孙有染倡(娼)、优、隶、卒、并入匪类,游荡好赌,不顾父母之养者,谱则削之;
-谱内无嗣者,必绍同胞兄弟之子为嗣,如弟未娶或未得子,必从族内胎穆推之,不许异姓入继以绝手足之情;
-谱内婚配一条,特书之曰:配某处某氏某公儿女,凡属原配、续弦、侧室均为载明,以分前后,以别嫡庶;
-谱中凡配氏有生育者,则书某氏之下生几男、讳某名,生几女、适某氏,俾阅者一览而知;
-配氏凡青年守节者,爰郑重书之、改出者,只填姓氏;
-谱中凡有迁徙者,书某徙某地、为某派分支初祖,庶世远子孙将以寻访所自;
-祀田、祭产各于公产、丘墓二门之下分次附明,详载坐处、亩分、租数,以便稽考;
-谱牒为传家之宝,宜付贤良子孙收藏完密,以免霉烂朽蠹之虞。
霞浦草岗等处《冯翊郡雷氏宗谱》(清同治十二年重修)
雷氏宗谱族规
-为人以孝悌忠信为本,不可作逆忤事,倘有人面兽心,灭伦乱行者,谱内削名;
-祖坟山上下左右,原系诸房荫山,不许挖掘附葬,其祖荫山木亦不许盗砍私卖以伤祖坟,违者革逐治罪;
-祀田国课,务宜早完,若值祭,抗、欠辱及祖宗,合族攻之;
-祖遗田地祀产,不准私行批扎,其祭祖公业当依次轮流,不许分越背典;
-子孙虽贫,须自食其力,倘有失志降为奴仆、皂隶、娼优、轿役等辈、不许入祠:
-族内无嗣,例当亲派继之,若应继无人,方许别录:如应继不继,其嗣父、嗣母即择别承亦合,受绍一律向后应绍,若要争绍,族房鸣官究治,但受绍亦当由亲及疏,不可偏任私受致干条例:
-异姓抚子,既为吾后,凡遇丧祭、来宗无服,倘有乱吾家法,族共攻之;
-子孙不许犯奸为盗、开庄聚赌、及恃众逞凶顽害宗族,违者,鸣官究治;
-子孙婚娶原为承先继后,如妻室无犯七出,不许忌丑卖离辱及祖宗,违者攻之;
-族中绅衿,上重朝庭,下耀闾里,不许刀笔唆讼、恃势凌人;
-族中无论支派亲疏,若有家贫而罹患难死丧者,须体祖宗之心,共同资助,于寡妇贫而守节者,盖当扶持,以成美志;
-族属虽有亲疏,而以祖宗视之均同一体,纵有忌嫌,应听族中理处,不许恃强逞凶以致讼控,违者攻之;
-子孙若有前程及受恩耆老,每逢年节祭祀,当进前助祭,以显祖宗;
-后世修谱宜遵旧制,不得曲笔徇私,至有擅改私增、转抄副本卖与异裔以假乱真,合族攻之;
-藏谱之家,不许通同舞弊,违者治罪,或收藏不谨以致霉烂朽蠹,虞者议罪。
岚青《冯翊郡雷氏宗谱》(清光绪二十五年修)解槃瓠说吾祖自轩辕锡姓以来,乃西陵氏嫘祖,瑶光贯亢,其宿灿烂感入之元妃而生。巨卿公迁都曲阜,雷电而受姓,始也。迨及帝喾之时,已有二百余载,那有槃瓠狂谬之说也?
余阅史鑑传,高辛之时,制礼已备。帝有四妃,娶陈锋氏,生放勋,为帝尧;娶有戎氏;生契;元妃有邰氏,生后稷;娶訾氏,生挚。计有才子八人,神圣萃于一门,岂不知人仁之别乎?槃瓠,帝之所饲,公主驾养之。公主,才子八人之姊妹,娥皇、女英之姑母矣。谬传帝以女妻槃瓠者,岂不碍于圣门,而同别类乎?能无污蔑古帝、妄渎圣经?当入犁舌地狱,以为狂谬无知极矣!
周末始有“将军”之号。杜君卿《通典》于范蔚宗《后汉书》论沙黔中,五溪蛮僻处苗、徭、黎、僮西南蛮界。东南何所考据以“菑民”为“畬民”?抑指槃瓠之后裔也耶?致令无识之徒,借资口实,群相诟骂,漫侮圣经。
弗惮与尔等缕言之,励力览史,何作无知?与余观之,我则异是。民国九年岁次庚申仲秋月
裔孙职员玉卿青云氏拜撰
青皎《冯翊郡雷氏宗谱》(民国九年修)四、调查资料霞浦畲族体质调查
1983年6月7日至13日,厦门大学历史系、人类博物馆和复旦大学生物系人类学教研组、上海自然博物馆人类学组,组成联合调查组,选点于霞浦崇儒的霞坪、新村、上水,进行畲族体质、文化人类学的调查。
体质调查分观察和测量两类。观察项目23项、测量项目35项。测量方法均按国际通用的人体测量方法。调查对象为18~55岁的畲族男女,有病和发育不正常的均舍弃。调查总数计375例(其中男226例,女149例)。
形态观察
肤色。较浅。男性0.84级(226例平均值,下同),女性0.60级(149例平均值,下同)。都属浅棕色。女性比男性显得更浅。
眼色。虹膜颜色,男女都是不同程度的褐色,其中浅褐色较多。浅色比例随年龄增长而逐渐增多。
发色。男性黑色的占98.7%,黑棕色的占1.3%;女性黑色的占98%,黑棕色的占2%。
发型。男性99.1%、女性100%属硬直发。与其他民族比较,波状发出现率最低。
眉毛发育度。男性1.8级,中等的较多,占76.5%,稀少的占17.5%;女性1.36级,稀少的占64,4%,中等的占35.6%。
眉脊发育度。男性较明显,2.46级,中等的占53,5%,甚显的占46%;女性2.01级,中等的占96.6%。
眼裂高度。男女都是2级。男性中等的占93.8%,细窄、高宽的各占3.1%;女性中等的96%,细窄的占4%。
眼裂倾斜度。男性2.71级,女性2.73级,眼内角都明显低于眼外角,这是蒙古人种各族群的特征。
内眦褶。旧名蒙古褶(据说这是中华民族的一大生理印记)。男性2.24级,中等的占61.1%,甚显的占31.9%;女性2.33级,中等的占50.3%,甚显的占42.3%,其发育程度在4个级别中都比男性显著。年龄组差异,随年龄增长而减少。
鼻根高度。男性2.20级,中等的占74.8%,高的占22.6%,低的占2.7%;女性1.82级,中等的占80.5%、低平的占18.8%,高的占0.7%,明显低于男性。
鼻梁。男性偏直,女性偏凹。硬骨部,男性直的占86.3%,凹的占11.0%、凸的占2.7%;女性直的占55%、凹的占45%。
软骨部。男性直的占87.6%、凹的占11.1%、凸的占1.3%;女性直的占51%、凹的占48.3%、凸的占0.7%。总侧面观,男性1.90级,直的占81.4%、凹的占14.6%、凸的占3.6%、波形的占0.4%;女性1.51级,凹的占50.3%、直的占48.3%、凸的占1.3%。
鼻尖。多呈水平,男性90.3%、女性63.8%属此;上翘的,女性占35.5%、男性占6.6%;下垂的,男性占3.1%,女性仅占0.7%。
鼻基。大多呈水平,男性97.3%、女性94%属此;上翘的,女性占6%、男性仅占0.9%;下垂的,男女均占1.8%。
鼻翼高度。男性2.00级,女性1.86级。都以中等高度为主,而男性略高于女性。
鼻翼突度。男女都是2.00级,大多微突,男性93.4%、女性94.6%属此。
鼻孔形状。男性卵圆形与椭圆形约各占一半,女性卵圆形的较多,占61.7%,椭圆形的占37.6%鼻孔最大径位置。斜位的,男女比率相等都占66,4%,横位的,男性占32.7%,女性占32.9%。
面部扁平度。男性中等的占85.1%、扁平的占14.9%,女性中等的占96.6%、扁平的占3.4%。颧弓不明显,逐渐转向侧面,因此从扁平度观察,也比男性更为突出。
额部倾斜度。男性1.82级,中等的占77.9%、明显的占19.9%、微斜的占2.2%;女性2.49级,中等的51%、直立或微斜的占49%。
颧部突出部。男性中等和微弱的各占一半,女性比男性突出,中等的占89.6%,微弱的占9.4%。
上唇突出度。男女都明显前突,男性100%、女性98%属突唇。
下颏突出度。男女都是1.96级。微向前突的居多,男性占87.6%、女性占85.2%;直或微向后缩的,男性占7.96%、女性占9.4%:明显前突的,男性占4.5%,女性占5.4%
耳垂形状。男性三角形的占45.6%、圆形的占33.2%、方形的占21.2%;女性三角形的占47%、圆形的占35.6%、方形的占17.4%。
体质测量
头围。男性557.80毫米(226例平均值,标准误、标准差皆略,下同),女性544.29毫米(149例平均值,标准误、标准皆略,下同)。女性随年龄增长而递减。
头最大长。男性185.47毫米,女性177.87毫米。性别差异较明显。
头最大宽。男性148.16毫米,女性142.58毫米。性别差异较明显。
头指数。男性79.88,女性为80.16。按马丁分类法,均属中头型(70.0~80.9),偏近圆形(81.0~85.4)。
鼻高。男性50.35毫米,女性46.66毫米。性别差异较明显。
鼻宽。男性39.23毫米,女性36.91毫米。性别差异较明显。
鼻指数。男78.9,女79.10。按马丁分类法,均属中鼻型(70.0~84.9)。女性比男性略显得宽而短。
口裂宽。男性54.67毫米,女性51.98毫米。
上唇皮部高度。男性15.46毫米,女性13.75毫米。女性随年龄增长而加高。
两唇厚度。男性17.15毫米,女性16.48毫米。两性都随年龄而逐渐减薄。
上唇厚度。男性8.95毫米,女性8.63毫米。
面宽。男性140.35毫米,女性130.24毫米。性别差异明显,年龄组中以25-35岁最宽。
容貌面高。男性187.53毫米,女性178.45毫米。性别与年龄组差异都较明显。
形态面高。男性118.44毫米,女性109.82毫米。性别与年龄组差异都较明显。
容貌面指数。男性133.62,女性137.02。形态面貌指数。男性84.39,女性84.32。按加逊分类法,均属中面型。
体重。较轻。男性51.93公斤,女性45.45公斤。相应地都小于其他群体。性别差异明显,年龄组中25~35岁者最重。
身高。较低,身材显得矮小。男性1596.02毫米,女性1504.33毫米。相应地都小于其他群体。性别差异明显,年龄组中25~35岁者最高,35岁后逐渐减缩。
指距。两手尽量伸展时,中指指尖点间的直线距离,男性1630.50毫米,女性1514.44毫米。性别差异明显。两性指距均略大于身高。
坐高。男性855.72毫米,女性807.37毫米。性别差异明显。
躯干高。男性616.60毫米,女性583.25毫米。性别差异明显。两性均自18~35岁陆续上升,而35岁以后逐渐下降。
胸宽。男性251.56毫米,女性235.69毫米。性别差异明显,两性都以25~35岁最宽。
胸深。男性190.24毫米,女性175.86毫米。性别差异明显。
胸围。较小。男性850.21毫米,女性797.84毫米。相应地小于其他群体。性别与年龄组差异都较明显。
肩宽。男性356.32毫米,女性329.50毫米。性别与年龄组差异都较明显。
肩峰点高。男性1308.70毫米,女性1284.25毫米。
指尖点高。男性507.31毫米,女性550.35毫米。
手长。男性170.20毫米,女性163.09毫米。性别差异明显。
手宽。男性85.84毫米,女性78.51毫米。性别差异明显。
右上臂屈、伸最大围。男性279.96、255.95毫米,女性256.12、237.09毫米。性别差异明显。男性以25~35岁最大,女性以18~25岁最大。
前臂最大围、最小围。男性253.41、169.58毫米,女性228.71、159.13毫米。性别与年龄组差异情况同前项。
大转子高。男性827.74毫米,女性768.58毫米。性别与年龄组差异都明显。
足长。男性239.80毫米,女性222.55毫米。性别差异明显。
足宽。男性95.31毫米,女性88.05毫米。性别差异明显。
小腿最大围、最小围。男性335.92、206,68毫米,女性316.68、200.43毫米。性别差异明显。男性以25~35岁最大,女性以18~25岁最大。
皮脂厚度。较厚。在三头肌部位的皮脂厚度,男性537毫米,女性更明显,达10.04毫米。相应地不逊于其他群体。性别差异大。年龄组差异,男性不明显,女性以18~25岁最厚。
小结
通过调查分析,可以认为:
霞浦畲族(以所调查者为代表,下同),应属于蒙古人种,但具有比较独特的体质特征,由此推及,畲族当然该是组成中华民族大家庭的单一民族。
由于经济条件,已经比较强烈地影响民族体质发育,霞浦畲族身高、胸围、体重等,相应地都小于其他群体,其中从旧社会熬过童年、少年、青年时期的中老年人,更是普遍显得瘦弱,其头部较窄偏短、肘关节伸不直、指距与身高一般也不相称,驼背多,胸部挺不出,皮脂厚度最薄的仅2毫米,体质相当差。而调查中35岁以下的中青年,发育则相对较好,尤其以25~35岁这年龄组,大多测量项目的绝对值都最大。可见,新中国建立后,霞浦畲族的体质是大有增强的。
参照80年代霞浦畲族一些在学学生和应征青年的体质检查资料,亦表明其身体发育与健康状况大多良好,与同一地区汉族同类检测数据比较,内科、外科、五官科诸项差异不很明显,只是身高、坐高、腿长等项差异较大,显得较矮,而胸围则较大,胸部及胸部肌肉较发达,体形较粗壮。(资料据上海自然博物馆何惠琴提供)
知识出处
《霞浦县畲族志》
出版者:福建人民出版社
本书记录了霞浦县畲族的历史与现状,其中包括:自然、社会、经济政治、风土人情、革命建设等。
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