宁德市图书馆 内容
在旧社会，畲族不得不学些武术，作为反抗压迫欺凌的重要手段，起到了一定的自卫作用。新中国成立后，畲族人练拳习武，成了锻炼身体、陶冶情操和丰富文化生活的一项体育活动。
畲族武术，经过数百年的传承、加工、提炼，已形成独具一格的民间武术。主要有拳术和棍术两大类。
拳术 是畲族世代流传的民族民间群众性护身和健身的体育活动项目。霞浦畲族拳术内容丰富，招式多样，有独特之处，特别令人叫绝的是拳术中的一种“点穴”功夫，运用手指头点按对方某一穴位，使之动弹不得，束手就擒。操有这种绝技的多数是德高望重的老拳师，他们不但武艺高超，而且还练就一身点穴解救法。在拳师带徒授艺时，十分注意以武德育人，严禁仗艺凌人，惹事生非。精通武艺之人，一般都擅长医术，救死扶伤，扬名四方。岭头梨坪湾村的钟孔金（1875～1948）即是其中最有名的一位。
霞浦畲族拳术，以下浒四斗最为有名，也最有代表性。这里的畲族，清咸丰间从罗源迁来，为了自卫，专门从罗源八井请拳师传授，其拳术，攻防有术，招式多变，独具一格，世代相传，经久不衰。这里称拳术为“打拳头”。逢年过节或农闲时，经常可看到人们习拳练武，全村13岁以上的男女几乎都会拳术，甚至连小女孩老年妇女也有练拳习武的习惯。四斗的拳术功夫高深，技术精堪，远近闻名，影响较大，不愧为“拳术之乡”。1982年在内蒙古举行的第二届全国少数民族传统体育运动会上，四斗青年蓝银月、蓝秀娥参加女子空手对打表演，蓝泉茂参加男子棍术表演，都博得观众们的热情赞赏。
四斗拳术，在罗源八井拳术的基础上，经过百余年千锤百炼，形成了比较完整的攻防套略，具有自己独特的风格。它具有与我国南方民间传统拳派一样的短促有力、迅速凶猛的特点，又具有比较完整的攻防套路和鲜明的民族风格。拳术的攻防套路有半龙虎、虎装、五虎、七星、十八罗汉等，其中以半龙虎为最基本的一套，共有十二个动作，即三箭、挖鞭、三碰、牵基、圆化、赴掌、牵马、掩耳、断桥、三垮、按手、十字等。三箭，即预备开始发拳，向前三个箭步；挖鞭，畲民把脾称为“鞭”，挖鞭即一手顶住对方的攻击，一手进攻对方的脾位；三碰，即一防二变三攻，攻击对方的喉部；牵基，即顺势破坏对方的平衡，继则两次进攻对方的眼睛和脾位；圆化，“圆”畲语“转”的意思，即避开对方的进攻，转而侧身进攻；赴掌，继圆化之后，果断地以双掌攻击对方的腋下和脾位；牵马，即一脚靠近对方，双手压住对方的手和喉咙，然后手向前，脚向后着力，做类似以牵马的动作，使对方仰倒；掩耳，先抓住对方的双手，解开其进攻，以掩护自己，然后双手先后向对方头部（眼、耳）和胸部袭击，断桥，以一手解开对方进攻来的拳（称为“桥”），另一手向对方腹部或生殖器作致命性的进攻；三垮，第一次进攻为一手解开对方的正面进攻，另一手则攻击对方的太阳穴，第二次进攻为一手解开对方上面的进攻，另一手打击对方的腹部，两次进攻失效，则用第三拳袭击对方的腹部；按手，一手解开对方的进攻，另一手指向对方的喉部作致命的袭击；十字，解除对方的攻击，进攻对方的胸部，在进攻时上三步，退三步，然后跨上一箭步，再蹲下，用手拉住对方的脚，猛力提起来，打倒对方。这个动作，步子共十步，站立时似“十”字，故名。半龙虎的每一个动作，基本上是三步、一反复，作完一个动作后便大喝一声，称之“开声”。它进攻多用手，脚立成马步或箭步，显得威武健壮。
虎装分一步、十字、开弓、转打、五虎围柱、七心移步、猛虎卧地、三角拳、赴拳、赴拳刺竹等10个动作。五虎有30多步，七星有8步，十八罗汉有18步。这些套路都是在半龙虎的基础上进一步加工提炼的。动作多模仿动物，有时似老鹰展翅，有时如猛虎下山，有时像观音坐莲。每一个动作都有攻有防，攻防结合，连贯自如，节奏分明，步法稳健，简练有力，短促使用。
棍术 大多结合拳术，而自成门类，其名目繁多，“盘柴槌”是其中的一种，霞浦畲族称之为“打杖槌”，由于器械之长短和功用不同，柴槌（杖槌）常见的有两种：一种叫“丈八杖”，长4米，由单人舞打，因其有攻有拦，故称“中拦”；另一种叫“齐眉杖”，长2.3米，由双人对打，因其互相攻守盘击，故又称“盘杖槌”。霞浦畲族棍术，亦以下浒四斗最有名，也最有代表性，其动作复杂多样，有七步、九步、猴子翻身、双杖、三步跳、四步半、天观地测等等。除了专用的杖槌，霞浦畲族棍术器械，还经常利用柱杖（挑担助力的一种工具）、扁担、扦担（挑柴草的竹制工具）、锄头柄等生产工具，有的在杖头加套铁环两头可用，练就劈、撩、拦、挑、戮、击等套路，都有相当威力。
畲族武术，经过数百年的传承、加工、提炼，已形成独具一格的民间武术。主要有拳术和棍术两大类。
拳术 是畲族世代流传的民族民间群众性护身和健身的体育活动项目。霞浦畲族拳术内容丰富，招式多样，有独特之处，特别令人叫绝的是拳术中的一种“点穴”功夫，运用手指头点按对方某一穴位，使之动弹不得，束手就擒。操有这种绝技的多数是德高望重的老拳师，他们不但武艺高超，而且还练就一身点穴解救法。在拳师带徒授艺时，十分注意以武德育人，严禁仗艺凌人，惹事生非。精通武艺之人，一般都擅长医术，救死扶伤，扬名四方。岭头梨坪湾村的钟孔金（1875～1948）即是其中最有名的一位。
霞浦畲族拳术，以下浒四斗最为有名，也最有代表性。这里的畲族，清咸丰间从罗源迁来，为了自卫，专门从罗源八井请拳师传授，其拳术，攻防有术，招式多变，独具一格，世代相传，经久不衰。这里称拳术为“打拳头”。逢年过节或农闲时，经常可看到人们习拳练武，全村13岁以上的男女几乎都会拳术，甚至连小女孩老年妇女也有练拳习武的习惯。四斗的拳术功夫高深，技术精堪，远近闻名，影响较大，不愧为“拳术之乡”。1982年在内蒙古举行的第二届全国少数民族传统体育运动会上，四斗青年蓝银月、蓝秀娥参加女子空手对打表演，蓝泉茂参加男子棍术表演，都博得观众们的热情赞赏。
四斗拳术，在罗源八井拳术的基础上，经过百余年千锤百炼，形成了比较完整的攻防套略，具有自己独特的风格。它具有与我国南方民间传统拳派一样的短促有力、迅速凶猛的特点，又具有比较完整的攻防套路和鲜明的民族风格。拳术的攻防套路有半龙虎、虎装、五虎、七星、十八罗汉等，其中以半龙虎为最基本的一套，共有十二个动作，即三箭、挖鞭、三碰、牵基、圆化、赴掌、牵马、掩耳、断桥、三垮、按手、十字等。三箭，即预备开始发拳，向前三个箭步；挖鞭，畲民把脾称为“鞭”，挖鞭即一手顶住对方的攻击，一手进攻对方的脾位；三碰，即一防二变三攻，攻击对方的喉部；牵基，即顺势破坏对方的平衡，继则两次进攻对方的眼睛和脾位；圆化，“圆”畲语“转”的意思，即避开对方的进攻，转而侧身进攻；赴掌，继圆化之后，果断地以双掌攻击对方的腋下和脾位；牵马，即一脚靠近对方，双手压住对方的手和喉咙，然后手向前，脚向后着力，做类似以牵马的动作，使对方仰倒；掩耳，先抓住对方的双手，解开其进攻，以掩护自己，然后双手先后向对方头部（眼、耳）和胸部袭击，断桥，以一手解开对方进攻来的拳（称为“桥”），另一手向对方腹部或生殖器作致命性的进攻；三垮，第一次进攻为一手解开对方的正面进攻，另一手则攻击对方的太阳穴，第二次进攻为一手解开对方上面的进攻，另一手打击对方的腹部，两次进攻失效，则用第三拳袭击对方的腹部；按手，一手解开对方的进攻，另一手指向对方的喉部作致命的袭击；十字，解除对方的攻击，进攻对方的胸部，在进攻时上三步，退三步，然后跨上一箭步，再蹲下，用手拉住对方的脚，猛力提起来，打倒对方。这个动作，步子共十步，站立时似“十”字，故名。半龙虎的每一个动作，基本上是三步、一反复，作完一个动作后便大喝一声，称之“开声”。它进攻多用手，脚立成马步或箭步，显得威武健壮。
虎装分一步、十字、开弓、转打、五虎围柱、七心移步、猛虎卧地、三角拳、赴拳、赴拳刺竹等10个动作。五虎有30多步，七星有8步，十八罗汉有18步。这些套路都是在半龙虎的基础上进一步加工提炼的。动作多模仿动物，有时似老鹰展翅，有时如猛虎下山，有时像观音坐莲。每一个动作都有攻有防，攻防结合，连贯自如，节奏分明，步法稳健，简练有力，短促使用。
棍术 大多结合拳术，而自成门类，其名目繁多，“盘柴槌”是其中的一种，霞浦畲族称之为“打杖槌”，由于器械之长短和功用不同，柴槌（杖槌）常见的有两种：一种叫“丈八杖”，长4米，由单人舞打，因其有攻有拦，故称“中拦”；另一种叫“齐眉杖”，长2.3米，由双人对打，因其互相攻守盘击，故又称“盘杖槌”。霞浦畲族棍术，亦以下浒四斗最有名，也最有代表性，其动作复杂多样，有七步、九步、猴子翻身、双杖、三步跳、四步半、天观地测等等。除了专用的杖槌，霞浦畲族棍术器械，还经常利用柱杖（挑担助力的一种工具）、扁担、扦担（挑柴草的竹制工具）、锄头柄等生产工具，有的在杖头加套铁环两头可用，练就劈、撩、拦、挑、戮、击等套路，都有相当威力。
