宁德市图书馆 内容
打尺寸亦称“打竹寸”、“打七寸”。俗称“打咯咯”，在霞浦畲族地区相当流行，水门、崇儒、盐田等畲乡，尤为普遍。逢年过节，或工余闲暇之时，经常群集山野平地作这种竞技性游戏活动。所谓“尺”“寸”都是小竹棍（或小木棍）。尺，长而粗（长35～40厘米，径粗3～4厘米），寸，则稍短而细（长15～20厘米，径粗2.5厘米左右）。最简单的打法，是把“寸”置地上，以“尺”击其一端，使它弹起，而后把它打击到前方，越远越好。或把“寸”抛起，以尺把它打击到前方。比赛者，每以“尺”计量所击距离，以定胜负。
若是节日比赛，往往选择一块30～50米长的平坦场地，在场地的一端，画上一个直径约1.5～2米左右的圆圈，圈中站立一人，左手持“寸”，右手持“尺”，其余的人则站立在圆圈之外。游戏开始时，圈中人用“尺”猛击“寸”，使“寸”旋转着向圈外飞去，圈外的人们则竞相奔跑，以承接得到一定的尺寸，如“寸”条落地，圈外人则拣起回投圈内，圈中人可以用手接住，得到一定的尺寸，也可以用木棍再将“寸”条击出圈外，如是反复持续，不断的接击，圈外人不使“寸”条落地而回投落在圆圈内就算得胜，胜者便可轮换站入圈内。圈外投者可将“寸”条投落在圆圈外，或圈中人将“寸”条击出圈外，都要丈量“寸”条离圆圈的距离给以尺寸。在规定时间内先达到规定尺寸或尺寸多者为胜。人们在笑语欢声中，你争我夺，不断出现紧张、活渡、诙谐、有趣的场面，既培养机智、勇敢、顽强意志，又锻炼了身体，消除了疲劳。不少畲族男女青年还通过这项活动，相互了解，增进友谊，产生了爱情。
“打尺寸”的来历，有一个不寻常的历史传说：相传古时候，闽粤赣三省交界地区的畲族先民，在首领蓝奉高等人率领下，举族群起反抗官军，由于多数畲族义军是猎户出身，手执弓箭，箭无虚发，百发百中，把官军杀得落花流水，狼狈溃逃。后因官军开来大批援兵，义军寡不敌众，渡过汀江，退守江边，凭借江水天险，隔江抗敌。当官军从江对岸万箭飞射时，蓝奉高手持断弓，左拨右挡，把官军射来的箭矢一一拨回敌阵，杀伤大量的敌人，使敌人不敢过江，蓝奉高终于守住了汀州城。
为了缅怀民族首领的光辉英勇事迹，畲族人民世代相沿“打尺寸”活动，“尺”就是断弓，“寸”就是箭矢；最初是在河的两岸举行，甲方在河岸持断弓防守，乙方则在河的对岸射箭。当箭矢纷纷射来时，甲方手持断弓，把射来的箭矢一一挡回对岸。久而久之，尺余长的木棍代替了断弓，筷子长的竹条代替了箭矢，“打尺寸”就演变成为现在这种体育活动的形式。
若是节日比赛，往往选择一块30～50米长的平坦场地，在场地的一端，画上一个直径约1.5～2米左右的圆圈，圈中站立一人，左手持“寸”，右手持“尺”，其余的人则站立在圆圈之外。游戏开始时，圈中人用“尺”猛击“寸”，使“寸”旋转着向圈外飞去，圈外的人们则竞相奔跑，以承接得到一定的尺寸，如“寸”条落地，圈外人则拣起回投圈内，圈中人可以用手接住，得到一定的尺寸，也可以用木棍再将“寸”条击出圈外，如是反复持续，不断的接击，圈外人不使“寸”条落地而回投落在圆圈内就算得胜，胜者便可轮换站入圈内。圈外投者可将“寸”条投落在圆圈外，或圈中人将“寸”条击出圈外，都要丈量“寸”条离圆圈的距离给以尺寸。在规定时间内先达到规定尺寸或尺寸多者为胜。人们在笑语欢声中，你争我夺，不断出现紧张、活渡、诙谐、有趣的场面，既培养机智、勇敢、顽强意志，又锻炼了身体，消除了疲劳。不少畲族男女青年还通过这项活动，相互了解，增进友谊，产生了爱情。
“打尺寸”的来历，有一个不寻常的历史传说：相传古时候，闽粤赣三省交界地区的畲族先民，在首领蓝奉高等人率领下，举族群起反抗官军，由于多数畲族义军是猎户出身，手执弓箭，箭无虚发，百发百中，把官军杀得落花流水，狼狈溃逃。后因官军开来大批援兵，义军寡不敌众，渡过汀江，退守江边，凭借江水天险，隔江抗敌。当官军从江对岸万箭飞射时，蓝奉高手持断弓，左拨右挡，把官军射来的箭矢一一拨回敌阵，杀伤大量的敌人，使敌人不敢过江，蓝奉高终于守住了汀州城。
为了缅怀民族首领的光辉英勇事迹，畲族人民世代相沿“打尺寸”活动，“尺”就是断弓，“寸”就是箭矢；最初是在河的两岸举行，甲方在河岸持断弓防守，乙方则在河的对岸射箭。当箭矢纷纷射来时，甲方手持断弓，把射来的箭矢一一挡回对岸。久而久之，尺余长的木棍代替了断弓，筷子长的竹条代替了箭矢，“打尺寸”就演变成为现在这种体育活动的形式。
