宁德市图书馆 内容
畲族自入迁至20世纪40年代末的数百年间，全境畲族秀才只有5、6人，初中生亦寥寥无几，读过私塾或进过学堂的，百不及一。
新中国成立后，畲族教育事业得到空前改善和发展，60％以上的畲族地区办了学校，全县畲族少青壮年脱盲率达88.9％。
第一节 私塾
旧时，霞浦较大的畲村如岚青、一浿、后地、青皎、鲤鱼山、梨坪塆、水漕垅、霞坪里、半月里、白露坑、牛胶岭等，均设有私塾，就学俗称“读塾书”。
每所私塾只有一名塾师，学生少则三五人，多则十来人。塾馆多设在众厅、祠堂、宫庙，或塾师自己家中，课桌椅多由就读者自备。教育内容主要是识汉字，学汉文和封建伦理道德教育。教材有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，有的还结合实用教授《五言杂字》、珠算等。一律用霞浦话（当地汉族方言）教读。白露坑等处，还利用课余教唱一些知识性的畲族歌谣。
塾馆供奉“大成至圣先师孔子神位”，进行封建正统文化教育。教读年限依据学生的年龄及接受程度而定，通常是六年结业，但多半中途辍学。学生初入学叫“发蒙”，履行礼仪后，就进行点教，一至二年后，视其程度，再进行串讲。教读方法采用注入式个别教学。上课时，塾师坐在大方桌的大椅上，学生逐一到其跟前侍立，聆听教诲，然后回原位端坐，或背诵或练习，作业经塾师圈批后，当天发还。所授课业，天天背诵，一一过关。不能熟背者，往往被罚打手掌。塾师备有戒竹，上书“一片无情竹，专打书不熟，父母若怜子，何必送来读”之类字句。惩戒甚严，俗谓“严先生，好弟子”，但学生多难以忍受。
教学时间，每年农历正、二月上学，十一月冬至（冬节）前放假。中间一般随端午、中秋、重阳等民间节日各休息一天，而没有星期日和其他休假。
塾师，习称“塾书先生”。大多是本民族中读过私塾的知识分子。其生活费用由延请者负担，一般是每位学生每年负担50～100公斤谷子作为赘仪（学费）。多数塾师轮流在学生家里吃饭，畲家好客，对塾师倍为敬重，每逢节日，更是争先邀请或送节日食品。一些学生，拜认塾师为义父。塾师在端午节照例发给每位学生一把白纸折扇。霞浦畲族中不乏尽心尽职的良师，如岚青的雷天何（有传）、白露坑的钟延吉、钟学吉（有传）、钟学算、后地的钟成潘、大坪后的蓝家泉、后山的蓝玉轩、草岗的雷大新，上水的蓝奶银等，都在一方颇有名气，有的还是近现代霞浦畲族中有相当影响的人物。
由于种种条件限制，能有机会读上几年塾书的，为数极少，而女孩更是无一例外地被排除在塾馆门外。即使被认为是一方畲族文化最发达的白露坑（包括半月里、牛胶岭等），20世纪40年虽有3所私塾，能粗识字的也只有22人，仅占当时当地畲族总人口的2％左右。
私塾因其形式呆板、教育内容和教学方法陈旧、远逊于新式学校，至50年代，全被部淘汰。
第二节 小学
霞浦畲族当代教育，以小学教育为主体。所采用的学制、教材、教学法等，均与当地汉族小学相同，只是办学规模、形式有所差异。
小学规模不大，大部分是初级小学（简称初小。三个年级，旧为四年级），且多属单班小学。全校往往仅一个教学班，所有不同年级的学生都在一个教室里上课，教师用复式教学方法进行教学。即使是完全小学（简称完小）的教学班也不多。1989年，全县畲区的141所小学，共有192个教学班，单班小学占79,4％。
霞浦畲族小学大部分又是民办小学，经费由集体或个人筹集，政府给予一定补助，学校由当地负责管理，业务由所在学区辅导，教师一般由学区聘请社会或本村有一定文化的人担任。学校设备、教师配备、教学质量均比较差。80年代，这种情况有所改善，并有部分边远贫困畲村的民办小学转为公办小学。至1989年，全县畲区民办小学有97所，占畲区小学总数的68.8％。
霞浦畲族小学，大部分是全日制小学。50年代至70年代，曾办半日制（耕读班、巡回教学等）小学，或午学，晚学，或送字上门等多种办学形式。80年代己全部办成全日制小学，有的还根据畲族居处分散的特点办成寄宿制小学，对学生生活给予照顾；入学率、巩固率和合格率都明显提高。
学校
霞浦畲村小学，始办于民国19年（1930），其时三名英国基督教传教士在草岗村所建的教堂内附设“圣义小学”，聘请一名教师，免费招收30名学生，四年后，教堂烧毁，学校告停。民国29年，全县开始施行“国民教育”，偶有畲族学生就近到乡镇中心国民学校或保国民学校就读。民国32年，盐田乡南塘保和松南乡矴步头保，亦创办国民学校，每校教员2人，学生中畲族学生占三分之一左右。至40年代末，全县畲族中进过小学的约有80人左右（无女生），其中读完高小的只有7人。
新中国成立后，人民政府重视少数民族教育。全县各小学都优先招收畲族儿童入学，给予减免学费等照顾，同时在畲族居住集中的村落陆续兴办学校。
1950年，首先在最大的畲村白露坑开设公办小学，在南塘（海边）恢复公办小学，两校在学学生31人。1952年，在玉坛（墓斗）专设第一所“民族小学”（正式命名）。此后，相继在西胜、涌山等畲村设立公办小学，在南山、龙潭等畲村设立民办小学。1957年随民族乡的建立，在乡所在地基本都相应设有“民族小学”，至此全县畲族地区共有9所小学（其中“民族小学”7所），在校学生414人，有的开始进入中学。但畲族地区小学少，儿童入学不便，尤其读完全小学一般都要走二三公里路，其时能上学的多数是家境较充裕的男孩，年龄普遍偏高，超龄学生占很大比例。
1958年在“大跃进”期间，国家办学与集体办学“两条腿走路”，掀起群众办学高潮，全县畲族地区民办小学一下子猛增到42所，公办的民族小学也增加到11所，入学畲族儿童达1965人。这是不正常的发展，超过当时实际能力，必要的教学设施与师资力量都跟不上，有的学校则违反循序渐进的教学规律，实行“高质量，高速度”的“双高课”。欲速不达，教学质量普遍低下。三年经济困难时期，畲族人民生活相当窘迫，大部分畲族学生无法继续上学，大部分畲村民办小学只好停办。
1962年以后，根据畲族地区实际情况，调整、压缩7所民族小学，摘掉青福、玉坛两所高小班，巩固充实25所小学（其中公办15所），全县在校畲族学生800人（其中667人在公办小学上学），教学质量有所提高。
1966年“文化大革命”开始，正常的教学秩序受到破坏，经常停课“闹革命”。同时，民族政策也遭践踏，不再特别重视“民族小学”。畲族学校学生得不到应有照顾，流生现象严重。1970年，根据“教育要革命”的精神，要求读完全小学不出大队，读初级小学不出生产队，采用多种形式办学，凡有七八个学龄儿童的村落都要设立小学，有的畲村还采用“半日制”或办“耕读班”（“午班”、“晚班”、“送字上门”），“巡回教学”等形式，一时畲村学校的密度和学生入学数都有了较大幅度的增加。但是，所增设的基本是民办小学，为数不多的公办小学，也多是只有一两位教师的单、双人校，且这些教师还因种种原因无法到校，临时请用的代课教师占相当比例，有些勉强办起来的小学，学生极少，只好采用巡回教学的办法，一位敏师奔走在相距几公里的两所学校，隔日上课，如崇儒霞坪的石竹垅和新村曾有这类学校。当时“读书无用论”泛滥，学生不认真读书，所谓“修正主义教育路线”不断受到批判，教师欲教不能、欲罢不忍，教质量无从谈起。学生年年“一、二、一”（老是在一、二年级留级），好些学校办学十几年、甚至二十多年，还培养不出一名高小毕业生，合格率极低。再加上畲区经济发展缓慢、群众办学负担重，供不起教师，学校经常办办停停。到“文化大革命”结束的1976年，全县畲族地区有小学42所，在校畲族学生2820人。
中共十一届三中全会以后，拨乱反正，把发展民族教育事业放在重要的位置，霞浦畲族小学教育得到长足的发展。尤其是1983年县民委设立后，配合教育部门，从畲族及其所处地区的实际出发，采取不少切实可行的措施，加强畲族地区初等教育的普及工作。
一是陆续把边远畲族贫困村的民办小学转为公办小学（至1989年已转2所），并对既是老区、又是畲村的13所小学实行免费入学，其他民族小学亦增加减免比例，或由村集体经济负担学生杂费的办法，减轻家长经济负担。同时，每学期向城镇中小学收取“支边费”，每年约3万元，支持老、少、边地区办学。
二是增添学校布点，对离行政村小学达1.5公里以上的畲族自然村，一般都增设小学。如崇儒的溪坪猴洞、后樟，水门的刘车、小洋，盐田西胜的五斗、下长岗等僻远自然村，学生都不及10人，教育部门均照顾设点办学，使学龄儿童能就近入学。
三是根据畲村生源少，单独办完小有困难的情况，创办寄宿制完小，以寄宿、寄午餐的形式，把邻近初小学生集中起来，提高普及初等教育水准，崇儒、西胜、茶岗、七斗岔等均有此类完小，有关部门给添置床架、被等设备，并照顾教师、炊事员编制等。全县寄宿、寄午餐畲族学生达431人。
四是于1987年在全县畲村小学中选择规模较大的九所完小和一所中心校，作为民族重点完小学校。从师资、设备上重点支持，教学上重点指导，如西胜民族完小，作为重点后，教学质量提高很快，1988年初考及格率达50％，比1985年提高37％，语数双科平均总分达114分，接近全乡同类完小水平。10所民族完小还在办学中充分发挥优势，负起招收邻近畲村高小生、带动所属初小教学等任务，并带动一般民族小学。此外，在盐田崇儒等教学力量强质量好的中心校内开设民族高小班，加强对畲族学生的教学。
五是多渠道改善办学条件，加强师资力量。据1989年统计，学龄儿童入学率达97.28％，比1985年提高1.28％，年巩固率达98.3％，毕业率达98.3％，普及率达96.3％，分别比1985年提高2％、0.5％和5.9％，实现了乡乡普及，30个畲族行政村达到普及要求的有26个，占86.6％。
教师
20世纪40年代末，只有6名教师先后在畲村小学短期任教，文化程度均未达小学毕业（其中2名系塾师转教）。新中国成立后，随着小学教育的发展，畲村小学教师的数量与素质相应增多与提高，其中不少教师为畲族的教育事业呕心沥血。如县先进教师张松发（1940～1980），自1959年起就只身在地处穷乡僻壤、办学条件极差的梨坪湾小学任教，20余年如一日，采取适应畲村特点的各种形式教学方法，兢兢业业为村培养了大批合格的学生，使该校成为六七十年代畲族山区教学的先进典型。学区、县多次组织参观。最后带病坚持上课，以至病症猝然发作，在送往医院的山路上，与世长辞。其他如阮中帜、郑克明、李祖香、许守定、许永松、钟秀英、李兆泉等等都是在畲村任教、成绩显著的教师。全国优秀少先队辅导员、南门山小学教师李兆泉还出席省民族团结表彰大会，得到表彰。无可讳言，由于教师中学历合格（达中学、高中毕业）的不很多，民办、代课占相当比例，加上畲村生活艰苦，有的教师不安心工作，畲区小学教育质量无法保证。有些畲村小学甚至派不上教师而无法开办或中途停办。
1985年贯彻省民族教育座谈会精神后，县教育部门采取四条措施，进一步调动畲村教师的积极性。一是定点补助，凡是在边远民族学校任教的教师给予一些津贴。崇儒、盐田、水门等畲族乡还采取民办、代课工资统筹的办法，稳定师资队伍。二是优先转为公办教师。每年从民办转正指标中划出一块，或采取加分办法予以照顾。至1989年，共有18名坚持畲区学校任教10年以上的民办教师转为公办教师。这些教师转正后仍留校任教，发挥出更大的积极性。如崇儒乡教师林丽玉，坚持在民族小学任教25年，转正后主动承担民族小学复式教学试点任务，教学效果好，1989年参加全县复式教学比赛获二等奖，同年加入中国共产党，评为县先进教师。三是增派骨干教师。每年从新分配师范毕业生中派出一部分到民族学校任教。使教师素质逐渐提高。1989年畲村小学学历合格教师达44.9％。10所民族完全小学，校长中师范毕业生有6人。四是培养畲族教师。每年从各中学中单独选优秀民族考生4～5名，录取到地区师范学校民族班，以充实民族学校骨干师资力量。1989年，霞浦县畲族地区小学师资配备情况，如右表：
经费 设备 霞浦畲区小学经费来源与汉区小学基本相同：公办，由政府拨款；民办，由集体与个人筹集，政府给予补助。为发展少数民族地区教育事业，人民政府对畲区小学所拨的经费有偏重。但学校经费一般按人头拨款，畲族地区学生少，经费相应也少，学校设备也差。20世纪的40～50年代，畲族小学基本无校舍，多借用祠堂众厅或民房大厅上课。学校课桌椅，多是学生自备或以木板垫上砖头石块代用。60年代至70年代中期，畲区办学条件有所改善，人民政府拨修建费，加之集体筹资与群众献工，献料，部分畲村都修建了土木结构或砖木结构的单层简易校舍。将近半数的学校有了简易的课桌椅，教学仪器有所添置。70年代后期至80年代，政府重视改善畲族地区办学条件。据不完全统计，1984年至1988年的4年间，仅省、地、县三级政府投入3个畲族乡学校，实现“一无（无危房）二有（有教室、课桌）”的专款经费达96.05万元，高于一般乡镇的平均经费，而3个畲族乡也从乡财政中增加教育基建投资达21万元。县各部门也大力支持民族乡各村的办学。县民委每年划给教育专项经费达5万元，老区办帮助老少地区改善办学条件，4年累计9.21万元，县委办、教育局、县税务局、粮食局等扶贫单位还为上水、洋边、法华、四斗等新建校舍四座。同时发动群众集资办学。据3个畲族乡统计，从1984年6月至1988年底，群众集资达150多万元，新扩建校舍53座，面积达1.4万平方米。同时添置课桌椅1520副，投入其他教学设备2万元。其中崇儒、盐田两乡群众集资各达60万元以上，1988年评为全县集资办学先进单位。同时1988年超额完成教育附加费征收任务，受地区表彰。
此外，畲族地区有些学校还开展勤工俭学，由所在地划给学农基地，其收入添贴本校教育经费。据1989年统计，10所民族完小都新扩建校舍，绝大部分是符合标准的钢筋混凝土结构，实现了“一无二有”，教学设备得到极大改善，其情况详见表。
但初级小学一般设施较差，尚有30％的初级小学没有校舍，大部分初级小学课桌椅不合格，采光程度差，教学设备差。
典型单位
崇儒民族中心小学设崇儒畲族乡所在地。全校有7个教学班、22名教师和1名职工，1989年在校畲族生86名，占全校学生总数的29％，新建有两层8间教室的钢筋混凝土结构的标准校舍，连同原有办公厅、宿舍、操场，占地面积达600平方米，教学设施较完善，是一所初具规模的完全小学，为县重点小学之一。该校前身是崇儒中心小学。1982年起，开设民族高小班，每年招收霞兰里、旗爿山、后地、洋尾清、新村等邻近自然村的畲族高小生50名。学校选派优秀教师，增添教学设备，并安排住宿，为这些畲族学生创造良好的学习条件，使其统考成绩提高两个分数段，初考录取率70～80％。1986年，县教育局与县民委研究决定，将其办成民族完小，改称今名。自此，学校进一步加强师资、完善设施，不断提高教学质量，其入学率、升学率均稳居全学区前茅。1985～1989年，计有89名畲族学生升上一级学校，其中有16名考入地区民族中学、霞浦一中等省重点中学。该校培养德、智、体全面发展的人才，成绩卓著。先后获县委、县政府所授“1984～1985年度文明建设先进单位”，获省体委、省教委、团省委所授“1986～1987年度福建省施行《国家体育锻炼标准》表彰单位”，获团中央、国家教委所授“全国各族儿童勤巧小队活动一等奖”，“创造杯一等奖”（均1987年），获团省委、省教委所授“小主人在行动一等奖”（1987年），被县教育局评为4198～1989年度大面积提高教学质量先进单位”。
南塘民族完全小学 设盐田南塘海边。全校5个教学班（不包括幼儿班），9名教师，1989年在校畲族生77名，占全校学生总数的50％。新建有两层8间教室的钢筋混凝土结构的标准校舍，连同宿舍、食堂和操场，占地面积3540平方米，教学设备较完善，是一所初具规模的完全小学。该校前身为民国29年（1940）所办的保国民小学，是全县畲族乡村中办学历史最长的公办小学。1986年起，改为民族完全小学。生员来自南塘、海边、缸窑下、郑澳、姚澳、南湾等自然村。学校免收畲族学生的学杂费，当地村委会还筹设教育基金，奖励教学突出的教师和品学兼优的学生。该校素重教学质量，10个科目中有7个科目同获学区优胜奖、达标奖和过关奖，五年级获县教育局所授“1988-1989年度大面积提高教学质量先进班级”。1985～1989年，高小毕业生中有44名升入中学，升学率达83％，其中有14名录取于地区民族中学，占全县同期录取于该校学生总数的18％。该校先后获县教育局所授“1985～1986年度文明学校的先进单位”，获县政府所授“1987～1988年度教育系统先进集体”。
第三节 中学
霞浦的中学，创自清光绪二十八年（1902），畲族子弟入学极少，至40年代末，列《福建霞浦一中校友名录》者仅蓝胜、雷金发2名。50年代也只有数名学生，分别在霞浦第一、第二中学就读。
1960年，保送20名畲族生进入福安民族中学。以后，每年均有数名选送该校，同时也有数名考入本县普通中学。1964年，盐田农业中学创办，其中招收8名畲族学生，当年全县入学的畲族中学生计20名。此后数年，基本保持这一数目。
1970年，全县各公社都兴办初级中学，各中学均采取降低招收分数段，照顾畲族初中生空白村，减免学杂费等优惠措施，优先录取畲族学生，使其能够就近入学。加上选送福安民族中学、考入县级中学者，在校畲族生增至102名。70年代中期至80年代初，青福、南塘、马洋、青岙等村小学，均附设初中班。至1980年，县内在校合族中学生计187名（其中，初中生124名，高中生63名），加上在外地民族中学、中等专业学校就读的29名，全县在校畲族中学生计有216名。
1984年，崇儒中学开设一个民族班，特殊照顾招收本乡畲族生，全乡各畲族行政村和较大的畲族自然村均有学生入学。1985年，该校又扩办一个民族班，在校畲族生计有58人。
1986年，崇儒中学正式改为“霞浦县民族中学”，成为县级专设民族中学。生员以崇儒乡为主，并以优惠措施招收全县少数民族高小毕业生，盐田、水门、州洋、溪南、沙江等畲族主要聚居乡镇，均有畲族学生入学。开办后，县政府和教育局、民委，更加关心支持，增派合格教师，扩建校舍，添置设备，为畲族学生配备成套的寄宿用品，按月发放生活补助费，尽量使畲族生进得来、留得住、学得好。至1989年，县拨款14万元，乡自筹20万元，新建一座二层钢筋混凝土结构的教学大楼。该校从4个教学班发展到8个教学班，拥有教室8间（每间56平方米）、教工宿舍225平方米、学生宿舍210平方米（畲族生全部在校寄宿），学校总面积达6000平方米，有教工46名，其中18名具有中、初级职称；在校畲族生86名，占全校学生总数30％；创办三年来，计有畲族毕业生71名，其中41名升学（考上高中，职业中学38名，中专3名），30名成为畲族乡村骨干（村级干部5名、一般干部4名）或有文化技术的专业户。在“霞浦县首届民族团结进步表彰大会”上，该校校长林智安被授子“民族团结进步先进个人”。
同期，县内其他中学，尤其是也设在畲族乡的盐田中学和水门中学，对畲族生普遍采取优惠措施，使本县畲族中等教育有了较大的发展。1989年，全县在校畲族中学生计有478名（初中生365名，高中生113名。均含外地民族中学、中等专科学生）。霞浦畲族中学生，普遍勤奋好学，生活简朴，表现良好，各方面进步都较大。但不可忽视的是，由于自身学习基础、家庭经济条件等原因，中途辍学的为数不少。而县内，尤其是省重点中学霞浦一中的畲族高中生历来不多，能升入高等院校深造者更少。自1960年2名畲族生考取民族学院以来，30年间全县进入各类高等院校的畲族生仅59名（1977年恢复高考制度后，由县内中学录取的，仅22名）。
第四节 成人教育
霞浦畲族成人教育，实际始于1952年冬。其时，利用农闲季节，大办冬学。仅西胜一带畲村（原属里马乡），就办了14个文化班，吸收青壮年农民就近入学，学员有150多人；青坛乡办的文化班，则有23个，学员有345人，占其青壮年总数的89.4％。经过几年学习，至1956年，大部分学员能识300～1000字，部分学员能识1500字左右，一般能读报、讲普通话、写简单的报告之类。
1958年，掀起全民性扫除文盲热潮，以《农民速成识字课本》、《五言杂字》等为教材，派中、小学生协助，一时速成识字班、农民夜校、文化技术学校、干部红专学校等等，也在各族乡村遍地开花。据当时资料称，青皎乡、墓斗片、西胜片和茶岗村，便办有扫盲夜校80余所、学员近2000名，文化技术学校6所、学员150多名，干部红专学校8所学员近120名，出现了“父子同堂，夫妻同窗，姑嫂同桌，田头地角学文化”的热烈场面，有60％的全、半文盲，在较短的时间内脱了文盲帽。然而，一阵热潮过后，那些学校全都停办了。
60年代、70年代，各方面的困难给成人教育带来了影响。至1978年，其青壮年文盲、半文盲上升至80％以上。1979年，霞浦县工农教育委员会成立，随即发布《霞浦县贯彻〈福建省扫除文盲暂行条例〉的实施意见》，各乡镇畲区的扫除文盲工作，相应得到重视和加强。
80年代，以文化教育为主，技术教育为辅的成人教育工作，在全县畲区全面铺开。至1983年由县与乡镇筹集资金、由所在地中小学教师兼课教学的各类成人学校，计有37班，学员600多人；至1987年扫盲班增至70班，学员1283人。其办学覆盖面，占畲族村落的70％。30个纯畲族行政村，通过验收有25个达到国务院规定的基本扫盲标准，全县15～40岁的畲族公民11527人中，脱盲率达88.9％。在此前后，县民委会同县工商联、科协、科委、卫生局等单位，先后举办果树、茶叶、食用菌、畜牧兽医、乡村医生等实用技术培训30期，培训人员达1320人次，占全地区同期同类总数的50％左右。有42人次，参加地区民委主办的实用技术培训。
此外，盐田、崇儒、水门等畲族乡均办有文化技术班。县内各业余学校、职业学校、电视大学等，均有畲族在职干部、职工参加学习，其中通过职工业余学校学习获高中毕业文凭1名，获电视大学毕业文凭1名。
新中国成立后，畲族教育事业得到空前改善和发展，60％以上的畲族地区办了学校，全县畲族少青壮年脱盲率达88.9％。
第一节 私塾
旧时，霞浦较大的畲村如岚青、一浿、后地、青皎、鲤鱼山、梨坪塆、水漕垅、霞坪里、半月里、白露坑、牛胶岭等，均设有私塾，就学俗称“读塾书”。
每所私塾只有一名塾师，学生少则三五人，多则十来人。塾馆多设在众厅、祠堂、宫庙，或塾师自己家中，课桌椅多由就读者自备。教育内容主要是识汉字，学汉文和封建伦理道德教育。教材有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，有的还结合实用教授《五言杂字》、珠算等。一律用霞浦话（当地汉族方言）教读。白露坑等处，还利用课余教唱一些知识性的畲族歌谣。
塾馆供奉“大成至圣先师孔子神位”，进行封建正统文化教育。教读年限依据学生的年龄及接受程度而定，通常是六年结业，但多半中途辍学。学生初入学叫“发蒙”，履行礼仪后，就进行点教，一至二年后，视其程度，再进行串讲。教读方法采用注入式个别教学。上课时，塾师坐在大方桌的大椅上，学生逐一到其跟前侍立，聆听教诲，然后回原位端坐，或背诵或练习，作业经塾师圈批后，当天发还。所授课业，天天背诵，一一过关。不能熟背者，往往被罚打手掌。塾师备有戒竹，上书“一片无情竹，专打书不熟，父母若怜子，何必送来读”之类字句。惩戒甚严，俗谓“严先生，好弟子”，但学生多难以忍受。
教学时间，每年农历正、二月上学，十一月冬至（冬节）前放假。中间一般随端午、中秋、重阳等民间节日各休息一天，而没有星期日和其他休假。
塾师，习称“塾书先生”。大多是本民族中读过私塾的知识分子。其生活费用由延请者负担，一般是每位学生每年负担50～100公斤谷子作为赘仪（学费）。多数塾师轮流在学生家里吃饭，畲家好客，对塾师倍为敬重，每逢节日，更是争先邀请或送节日食品。一些学生，拜认塾师为义父。塾师在端午节照例发给每位学生一把白纸折扇。霞浦畲族中不乏尽心尽职的良师，如岚青的雷天何（有传）、白露坑的钟延吉、钟学吉（有传）、钟学算、后地的钟成潘、大坪后的蓝家泉、后山的蓝玉轩、草岗的雷大新，上水的蓝奶银等，都在一方颇有名气，有的还是近现代霞浦畲族中有相当影响的人物。
由于种种条件限制，能有机会读上几年塾书的，为数极少，而女孩更是无一例外地被排除在塾馆门外。即使被认为是一方畲族文化最发达的白露坑（包括半月里、牛胶岭等），20世纪40年虽有3所私塾，能粗识字的也只有22人，仅占当时当地畲族总人口的2％左右。
私塾因其形式呆板、教育内容和教学方法陈旧、远逊于新式学校，至50年代，全被部淘汰。
第二节 小学
霞浦畲族当代教育，以小学教育为主体。所采用的学制、教材、教学法等，均与当地汉族小学相同，只是办学规模、形式有所差异。
小学规模不大，大部分是初级小学（简称初小。三个年级，旧为四年级），且多属单班小学。全校往往仅一个教学班，所有不同年级的学生都在一个教室里上课，教师用复式教学方法进行教学。即使是完全小学（简称完小）的教学班也不多。1989年，全县畲区的141所小学，共有192个教学班，单班小学占79,4％。
霞浦畲族小学大部分又是民办小学，经费由集体或个人筹集，政府给予一定补助，学校由当地负责管理，业务由所在学区辅导，教师一般由学区聘请社会或本村有一定文化的人担任。学校设备、教师配备、教学质量均比较差。80年代，这种情况有所改善，并有部分边远贫困畲村的民办小学转为公办小学。至1989年，全县畲区民办小学有97所，占畲区小学总数的68.8％。
霞浦畲族小学，大部分是全日制小学。50年代至70年代，曾办半日制（耕读班、巡回教学等）小学，或午学，晚学，或送字上门等多种办学形式。80年代己全部办成全日制小学，有的还根据畲族居处分散的特点办成寄宿制小学，对学生生活给予照顾；入学率、巩固率和合格率都明显提高。
学校
霞浦畲村小学，始办于民国19年（1930），其时三名英国基督教传教士在草岗村所建的教堂内附设“圣义小学”，聘请一名教师，免费招收30名学生，四年后，教堂烧毁，学校告停。民国29年，全县开始施行“国民教育”，偶有畲族学生就近到乡镇中心国民学校或保国民学校就读。民国32年，盐田乡南塘保和松南乡矴步头保，亦创办国民学校，每校教员2人，学生中畲族学生占三分之一左右。至40年代末，全县畲族中进过小学的约有80人左右（无女生），其中读完高小的只有7人。
新中国成立后，人民政府重视少数民族教育。全县各小学都优先招收畲族儿童入学，给予减免学费等照顾，同时在畲族居住集中的村落陆续兴办学校。
1950年，首先在最大的畲村白露坑开设公办小学，在南塘（海边）恢复公办小学，两校在学学生31人。1952年，在玉坛（墓斗）专设第一所“民族小学”（正式命名）。此后，相继在西胜、涌山等畲村设立公办小学，在南山、龙潭等畲村设立民办小学。1957年随民族乡的建立，在乡所在地基本都相应设有“民族小学”，至此全县畲族地区共有9所小学（其中“民族小学”7所），在校学生414人，有的开始进入中学。但畲族地区小学少，儿童入学不便，尤其读完全小学一般都要走二三公里路，其时能上学的多数是家境较充裕的男孩，年龄普遍偏高，超龄学生占很大比例。
1958年在“大跃进”期间，国家办学与集体办学“两条腿走路”，掀起群众办学高潮，全县畲族地区民办小学一下子猛增到42所，公办的民族小学也增加到11所，入学畲族儿童达1965人。这是不正常的发展，超过当时实际能力，必要的教学设施与师资力量都跟不上，有的学校则违反循序渐进的教学规律，实行“高质量，高速度”的“双高课”。欲速不达，教学质量普遍低下。三年经济困难时期，畲族人民生活相当窘迫，大部分畲族学生无法继续上学，大部分畲村民办小学只好停办。
1962年以后，根据畲族地区实际情况，调整、压缩7所民族小学，摘掉青福、玉坛两所高小班，巩固充实25所小学（其中公办15所），全县在校畲族学生800人（其中667人在公办小学上学），教学质量有所提高。
1966年“文化大革命”开始，正常的教学秩序受到破坏，经常停课“闹革命”。同时，民族政策也遭践踏，不再特别重视“民族小学”。畲族学校学生得不到应有照顾，流生现象严重。1970年，根据“教育要革命”的精神，要求读完全小学不出大队，读初级小学不出生产队，采用多种形式办学，凡有七八个学龄儿童的村落都要设立小学，有的畲村还采用“半日制”或办“耕读班”（“午班”、“晚班”、“送字上门”），“巡回教学”等形式，一时畲村学校的密度和学生入学数都有了较大幅度的增加。但是，所增设的基本是民办小学，为数不多的公办小学，也多是只有一两位教师的单、双人校，且这些教师还因种种原因无法到校，临时请用的代课教师占相当比例，有些勉强办起来的小学，学生极少，只好采用巡回教学的办法，一位敏师奔走在相距几公里的两所学校，隔日上课，如崇儒霞坪的石竹垅和新村曾有这类学校。当时“读书无用论”泛滥，学生不认真读书，所谓“修正主义教育路线”不断受到批判，教师欲教不能、欲罢不忍，教质量无从谈起。学生年年“一、二、一”（老是在一、二年级留级），好些学校办学十几年、甚至二十多年，还培养不出一名高小毕业生，合格率极低。再加上畲区经济发展缓慢、群众办学负担重，供不起教师，学校经常办办停停。到“文化大革命”结束的1976年，全县畲族地区有小学42所，在校畲族学生2820人。
中共十一届三中全会以后，拨乱反正，把发展民族教育事业放在重要的位置，霞浦畲族小学教育得到长足的发展。尤其是1983年县民委设立后，配合教育部门，从畲族及其所处地区的实际出发，采取不少切实可行的措施，加强畲族地区初等教育的普及工作。
一是陆续把边远畲族贫困村的民办小学转为公办小学（至1989年已转2所），并对既是老区、又是畲村的13所小学实行免费入学，其他民族小学亦增加减免比例，或由村集体经济负担学生杂费的办法，减轻家长经济负担。同时，每学期向城镇中小学收取“支边费”，每年约3万元，支持老、少、边地区办学。
二是增添学校布点，对离行政村小学达1.5公里以上的畲族自然村，一般都增设小学。如崇儒的溪坪猴洞、后樟，水门的刘车、小洋，盐田西胜的五斗、下长岗等僻远自然村，学生都不及10人，教育部门均照顾设点办学，使学龄儿童能就近入学。
三是根据畲村生源少，单独办完小有困难的情况，创办寄宿制完小，以寄宿、寄午餐的形式，把邻近初小学生集中起来，提高普及初等教育水准，崇儒、西胜、茶岗、七斗岔等均有此类完小，有关部门给添置床架、被等设备，并照顾教师、炊事员编制等。全县寄宿、寄午餐畲族学生达431人。
四是于1987年在全县畲村小学中选择规模较大的九所完小和一所中心校，作为民族重点完小学校。从师资、设备上重点支持，教学上重点指导，如西胜民族完小，作为重点后，教学质量提高很快，1988年初考及格率达50％，比1985年提高37％，语数双科平均总分达114分，接近全乡同类完小水平。10所民族完小还在办学中充分发挥优势，负起招收邻近畲村高小生、带动所属初小教学等任务，并带动一般民族小学。此外，在盐田崇儒等教学力量强质量好的中心校内开设民族高小班，加强对畲族学生的教学。
五是多渠道改善办学条件，加强师资力量。据1989年统计，学龄儿童入学率达97.28％，比1985年提高1.28％，年巩固率达98.3％，毕业率达98.3％，普及率达96.3％，分别比1985年提高2％、0.5％和5.9％，实现了乡乡普及，30个畲族行政村达到普及要求的有26个，占86.6％。
教师
20世纪40年代末，只有6名教师先后在畲村小学短期任教，文化程度均未达小学毕业（其中2名系塾师转教）。新中国成立后，随着小学教育的发展，畲村小学教师的数量与素质相应增多与提高，其中不少教师为畲族的教育事业呕心沥血。如县先进教师张松发（1940～1980），自1959年起就只身在地处穷乡僻壤、办学条件极差的梨坪湾小学任教，20余年如一日，采取适应畲村特点的各种形式教学方法，兢兢业业为村培养了大批合格的学生，使该校成为六七十年代畲族山区教学的先进典型。学区、县多次组织参观。最后带病坚持上课，以至病症猝然发作，在送往医院的山路上，与世长辞。其他如阮中帜、郑克明、李祖香、许守定、许永松、钟秀英、李兆泉等等都是在畲村任教、成绩显著的教师。全国优秀少先队辅导员、南门山小学教师李兆泉还出席省民族团结表彰大会，得到表彰。无可讳言，由于教师中学历合格（达中学、高中毕业）的不很多，民办、代课占相当比例，加上畲村生活艰苦，有的教师不安心工作，畲区小学教育质量无法保证。有些畲村小学甚至派不上教师而无法开办或中途停办。
1985年贯彻省民族教育座谈会精神后，县教育部门采取四条措施，进一步调动畲村教师的积极性。一是定点补助，凡是在边远民族学校任教的教师给予一些津贴。崇儒、盐田、水门等畲族乡还采取民办、代课工资统筹的办法，稳定师资队伍。二是优先转为公办教师。每年从民办转正指标中划出一块，或采取加分办法予以照顾。至1989年，共有18名坚持畲区学校任教10年以上的民办教师转为公办教师。这些教师转正后仍留校任教，发挥出更大的积极性。如崇儒乡教师林丽玉，坚持在民族小学任教25年，转正后主动承担民族小学复式教学试点任务，教学效果好，1989年参加全县复式教学比赛获二等奖，同年加入中国共产党，评为县先进教师。三是增派骨干教师。每年从新分配师范毕业生中派出一部分到民族学校任教。使教师素质逐渐提高。1989年畲村小学学历合格教师达44.9％。10所民族完全小学，校长中师范毕业生有6人。四是培养畲族教师。每年从各中学中单独选优秀民族考生4～5名，录取到地区师范学校民族班，以充实民族学校骨干师资力量。1989年，霞浦县畲族地区小学师资配备情况，如右表：
经费 设备 霞浦畲区小学经费来源与汉区小学基本相同：公办，由政府拨款；民办，由集体与个人筹集，政府给予补助。为发展少数民族地区教育事业，人民政府对畲区小学所拨的经费有偏重。但学校经费一般按人头拨款，畲族地区学生少，经费相应也少，学校设备也差。20世纪的40～50年代，畲族小学基本无校舍，多借用祠堂众厅或民房大厅上课。学校课桌椅，多是学生自备或以木板垫上砖头石块代用。60年代至70年代中期，畲区办学条件有所改善，人民政府拨修建费，加之集体筹资与群众献工，献料，部分畲村都修建了土木结构或砖木结构的单层简易校舍。将近半数的学校有了简易的课桌椅，教学仪器有所添置。70年代后期至80年代，政府重视改善畲族地区办学条件。据不完全统计，1984年至1988年的4年间，仅省、地、县三级政府投入3个畲族乡学校，实现“一无（无危房）二有（有教室、课桌）”的专款经费达96.05万元，高于一般乡镇的平均经费，而3个畲族乡也从乡财政中增加教育基建投资达21万元。县各部门也大力支持民族乡各村的办学。县民委每年划给教育专项经费达5万元，老区办帮助老少地区改善办学条件，4年累计9.21万元，县委办、教育局、县税务局、粮食局等扶贫单位还为上水、洋边、法华、四斗等新建校舍四座。同时发动群众集资办学。据3个畲族乡统计，从1984年6月至1988年底，群众集资达150多万元，新扩建校舍53座，面积达1.4万平方米。同时添置课桌椅1520副，投入其他教学设备2万元。其中崇儒、盐田两乡群众集资各达60万元以上，1988年评为全县集资办学先进单位。同时1988年超额完成教育附加费征收任务，受地区表彰。
此外，畲族地区有些学校还开展勤工俭学，由所在地划给学农基地，其收入添贴本校教育经费。据1989年统计，10所民族完小都新扩建校舍，绝大部分是符合标准的钢筋混凝土结构，实现了“一无二有”，教学设备得到极大改善，其情况详见表。
但初级小学一般设施较差，尚有30％的初级小学没有校舍，大部分初级小学课桌椅不合格，采光程度差，教学设备差。
典型单位
崇儒民族中心小学设崇儒畲族乡所在地。全校有7个教学班、22名教师和1名职工，1989年在校畲族生86名，占全校学生总数的29％，新建有两层8间教室的钢筋混凝土结构的标准校舍，连同原有办公厅、宿舍、操场，占地面积达600平方米，教学设施较完善，是一所初具规模的完全小学，为县重点小学之一。该校前身是崇儒中心小学。1982年起，开设民族高小班，每年招收霞兰里、旗爿山、后地、洋尾清、新村等邻近自然村的畲族高小生50名。学校选派优秀教师，增添教学设备，并安排住宿，为这些畲族学生创造良好的学习条件，使其统考成绩提高两个分数段，初考录取率70～80％。1986年，县教育局与县民委研究决定，将其办成民族完小，改称今名。自此，学校进一步加强师资、完善设施，不断提高教学质量，其入学率、升学率均稳居全学区前茅。1985～1989年，计有89名畲族学生升上一级学校，其中有16名考入地区民族中学、霞浦一中等省重点中学。该校培养德、智、体全面发展的人才，成绩卓著。先后获县委、县政府所授“1984～1985年度文明建设先进单位”，获省体委、省教委、团省委所授“1986～1987年度福建省施行《国家体育锻炼标准》表彰单位”，获团中央、国家教委所授“全国各族儿童勤巧小队活动一等奖”，“创造杯一等奖”（均1987年），获团省委、省教委所授“小主人在行动一等奖”（1987年），被县教育局评为4198～1989年度大面积提高教学质量先进单位”。
南塘民族完全小学 设盐田南塘海边。全校5个教学班（不包括幼儿班），9名教师，1989年在校畲族生77名，占全校学生总数的50％。新建有两层8间教室的钢筋混凝土结构的标准校舍，连同宿舍、食堂和操场，占地面积3540平方米，教学设备较完善，是一所初具规模的完全小学。该校前身为民国29年（1940）所办的保国民小学，是全县畲族乡村中办学历史最长的公办小学。1986年起，改为民族完全小学。生员来自南塘、海边、缸窑下、郑澳、姚澳、南湾等自然村。学校免收畲族学生的学杂费，当地村委会还筹设教育基金，奖励教学突出的教师和品学兼优的学生。该校素重教学质量，10个科目中有7个科目同获学区优胜奖、达标奖和过关奖，五年级获县教育局所授“1988-1989年度大面积提高教学质量先进班级”。1985～1989年，高小毕业生中有44名升入中学，升学率达83％，其中有14名录取于地区民族中学，占全县同期录取于该校学生总数的18％。该校先后获县教育局所授“1985～1986年度文明学校的先进单位”，获县政府所授“1987～1988年度教育系统先进集体”。
第三节 中学
霞浦的中学，创自清光绪二十八年（1902），畲族子弟入学极少，至40年代末，列《福建霞浦一中校友名录》者仅蓝胜、雷金发2名。50年代也只有数名学生，分别在霞浦第一、第二中学就读。
1960年，保送20名畲族生进入福安民族中学。以后，每年均有数名选送该校，同时也有数名考入本县普通中学。1964年，盐田农业中学创办，其中招收8名畲族学生，当年全县入学的畲族中学生计20名。此后数年，基本保持这一数目。
1970年，全县各公社都兴办初级中学，各中学均采取降低招收分数段，照顾畲族初中生空白村，减免学杂费等优惠措施，优先录取畲族学生，使其能够就近入学。加上选送福安民族中学、考入县级中学者，在校畲族生增至102名。70年代中期至80年代初，青福、南塘、马洋、青岙等村小学，均附设初中班。至1980年，县内在校合族中学生计187名（其中，初中生124名，高中生63名），加上在外地民族中学、中等专业学校就读的29名，全县在校畲族中学生计有216名。
1984年，崇儒中学开设一个民族班，特殊照顾招收本乡畲族生，全乡各畲族行政村和较大的畲族自然村均有学生入学。1985年，该校又扩办一个民族班，在校畲族生计有58人。
1986年，崇儒中学正式改为“霞浦县民族中学”，成为县级专设民族中学。生员以崇儒乡为主，并以优惠措施招收全县少数民族高小毕业生，盐田、水门、州洋、溪南、沙江等畲族主要聚居乡镇，均有畲族学生入学。开办后，县政府和教育局、民委，更加关心支持，增派合格教师，扩建校舍，添置设备，为畲族学生配备成套的寄宿用品，按月发放生活补助费，尽量使畲族生进得来、留得住、学得好。至1989年，县拨款14万元，乡自筹20万元，新建一座二层钢筋混凝土结构的教学大楼。该校从4个教学班发展到8个教学班，拥有教室8间（每间56平方米）、教工宿舍225平方米、学生宿舍210平方米（畲族生全部在校寄宿），学校总面积达6000平方米，有教工46名，其中18名具有中、初级职称；在校畲族生86名，占全校学生总数30％；创办三年来，计有畲族毕业生71名，其中41名升学（考上高中，职业中学38名，中专3名），30名成为畲族乡村骨干（村级干部5名、一般干部4名）或有文化技术的专业户。在“霞浦县首届民族团结进步表彰大会”上，该校校长林智安被授子“民族团结进步先进个人”。
同期，县内其他中学，尤其是也设在畲族乡的盐田中学和水门中学，对畲族生普遍采取优惠措施，使本县畲族中等教育有了较大的发展。1989年，全县在校畲族中学生计有478名（初中生365名，高中生113名。均含外地民族中学、中等专科学生）。霞浦畲族中学生，普遍勤奋好学，生活简朴，表现良好，各方面进步都较大。但不可忽视的是，由于自身学习基础、家庭经济条件等原因，中途辍学的为数不少。而县内，尤其是省重点中学霞浦一中的畲族高中生历来不多，能升入高等院校深造者更少。自1960年2名畲族生考取民族学院以来，30年间全县进入各类高等院校的畲族生仅59名（1977年恢复高考制度后，由县内中学录取的，仅22名）。
第四节 成人教育
霞浦畲族成人教育，实际始于1952年冬。其时，利用农闲季节，大办冬学。仅西胜一带畲村（原属里马乡），就办了14个文化班，吸收青壮年农民就近入学，学员有150多人；青坛乡办的文化班，则有23个，学员有345人，占其青壮年总数的89.4％。经过几年学习，至1956年，大部分学员能识300～1000字，部分学员能识1500字左右，一般能读报、讲普通话、写简单的报告之类。
1958年，掀起全民性扫除文盲热潮，以《农民速成识字课本》、《五言杂字》等为教材，派中、小学生协助，一时速成识字班、农民夜校、文化技术学校、干部红专学校等等，也在各族乡村遍地开花。据当时资料称，青皎乡、墓斗片、西胜片和茶岗村，便办有扫盲夜校80余所、学员近2000名，文化技术学校6所、学员150多名，干部红专学校8所学员近120名，出现了“父子同堂，夫妻同窗，姑嫂同桌，田头地角学文化”的热烈场面，有60％的全、半文盲，在较短的时间内脱了文盲帽。然而，一阵热潮过后，那些学校全都停办了。
60年代、70年代，各方面的困难给成人教育带来了影响。至1978年，其青壮年文盲、半文盲上升至80％以上。1979年，霞浦县工农教育委员会成立，随即发布《霞浦县贯彻〈福建省扫除文盲暂行条例〉的实施意见》，各乡镇畲区的扫除文盲工作，相应得到重视和加强。
80年代，以文化教育为主，技术教育为辅的成人教育工作，在全县畲区全面铺开。至1983年由县与乡镇筹集资金、由所在地中小学教师兼课教学的各类成人学校，计有37班，学员600多人；至1987年扫盲班增至70班，学员1283人。其办学覆盖面，占畲族村落的70％。30个纯畲族行政村，通过验收有25个达到国务院规定的基本扫盲标准，全县15～40岁的畲族公民11527人中，脱盲率达88.9％。在此前后，县民委会同县工商联、科协、科委、卫生局等单位，先后举办果树、茶叶、食用菌、畜牧兽医、乡村医生等实用技术培训30期，培训人员达1320人次，占全地区同期同类总数的50％左右。有42人次，参加地区民委主办的实用技术培训。
此外，盐田、崇儒、水门等畲族乡均办有文化技术班。县内各业余学校、职业学校、电视大学等，均有畲族在职干部、职工参加学习，其中通过职工业余学校学习获高中毕业文凭1名，获电视大学毕业文凭1名。
