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杂歌，习称“山歌”。霞浦畲族或称“下山溜”。是适用于野外独唱、对唱的主要歌种。绝大多数是歌手随口编唱的即兴之作，数量极多，偶有抄本记载流传。经采录搜集的，有几百上千篇（二三万条）。
杂歌内容以“杂”称著，即兴之作以爱情、劳动题材为主，抄本则以传授知识、宣扬伦理之类题材居多，而爱情题材仍占相当比例。杂歌山野气息浓郁，情感淳朴真挚，语言生动活泼，讲究比兴。畲族歌谣中的精华部分，往往荟萃其间。霞浦畲族歌手按其篇幅及其所承载的内容，大致分为十条起、散条、长条、小令几类。
十条起 通常用一至十的顺序，或借用与数序有关的月份、时辰、天干、地支、生肖、节令等作为固定格式的歌谣，实际是特殊形式的短连歌组歌。这种歌多为有一定文化水平的歌手所编，且多有歌本抄传，除了野外对唱，一般也适用于室内对唱，其内容还是比较严肃的。有歌唱历史人物、历史事件的《八仙歌》、《十贤歌》、《十女歌》、《十本事歌》、《十二月看花》、《二十四时节历史歌》等，有传授自然、生产常识的《鸟名歌》、《花名歌》、《十看花》、《十二生肖歌》、《二十四节气歌》等，有宣传革命、歌颂新社会的《十把白扇》、《十送郎当红军》、《十字歌唱共产党》、《十二月解放歌》、《十朵鲜花唱雷锋》等；有歌颂劳动、以及控诉旧社会的《长年（长工）歌》、《十二月采茶歌》、《十二月种田歌》等，也有表现男女爱情的《十送娘》、《十谢郎》、《十二月花名》情歌等。如：
一字写来一横长，歌唱中国共产党，领导红军做革命，天下穷人都解放。
《十字歌唱共产党》
第二本事圣贤公，造出书语世上轮，百般事理都讲透，流传千古教子孙。
《十本事歌》
三月李花白茫茫，小娘正好配少郎，桃红李白一样锦，两情如花占春光。
《十二月花名情歌》
四字四角又四方，孟姜女配范喜良，做好寒衣万里送，哭倒长城几多长。
《十女歌》
第五老鸦尔莫嫌，老鸦孝顺个样贤，天热衔虫养父母，世间贤惠孝为先。
《鸟名歌》
六送小娘过渡船，几多语言记心中，要做海水潮潮涨，莫做无情一行风。
《十送小娘》
癸亥会来都是亲，盘蓝雷姓本一身，姓钟招亲算半子，李吴也是自家人。
《甲子歌》
散条 以短小、零散、自由活泼为特点，篇幅一二条、三五条、十来条不等。有的单独成篇，有的串连成组歌（俗称“短连”）有的用于独唱，有的用于盘答对唱或重唱。
散条多为歌手即时、即地、即兴之作，数量之多，无法统计。有歌本记录的不多，留有歌名的亦少。其内容十分广泛，所谓“丰富得可以替代语言”者，主要是指这种形式的歌谣。有情歌、童歌、字歌、谜歌、新民歌等等。
情歌。是散条、杂歌的主体，如青福雷双勋所编写、收集的情歌：
早时煮饭火又笑，忖要出门眼又跳，乃（只）防起风会落雨，未防小娘到郎刘（寮）。
来到郎村欢喜多，问郎家境是如何，问郎爹娘（父母）多福寿，问郎兄嫂讨未讨？
尔娘来到郎灶炕，话透（到）嘴皮又倒吞，几多言语〓（对）娘讲，青柴烧火起头难。
小娘生得真作佳，面上无痕又无疤，好像林中白芽笋，好像下洋鸦片花。
桃花开了李花开，畲豹（杜鹃花）花等三月开，冬节不过十二月，小娘难等十八载。
见娘生好似牡丹，交情也要有心肝，心里乃（只要、如果）有长流水，六月不怕做大旱。
忖娘一年又一年，古井烧香暗着烟，做梦〓娘有缘份，醒来天隔九重山。
茅蓁开花满山飞，荸荠开花缚禾尾，山里几多藤缚树，两两双双缚到尾。
爹娘养我十八载，从细管教不来娚（玩），听见郎歌心就跳，偷出后门挜花看。
哪个山林无鸟声，哪条路仔无人行，哪个佛前无香火，哪个鱼池伓臭腥。
一回有缘一回情，相逢几回情透心，钱财几多用得尽，人情乃好值千金。
行路不怕当头风，海里打鱼伓惊龙，校场麻雀伓惊铳，同心伓惊家贫穷。
交情交情就交情，交情要交情义人，笊篱摝（捞）汤心甘愿，头毛交白伓变心。
童歌。短小活泼，琅琅上口，适合儿童接受、传诵、哼唱（一般不用于盘唱）。如白露坑钟昌尧所编写、收集的童歌：
鸡公上岭尾翘翘，鸭仔落田吃田瓢（萍），大人思量无钱使，细侪思量乃是嘺（哭、撒娇）。
食爹飰，穿奶（娘）衣，门前拉屎挜野梨，门前拉屎惹犬吠，爹娘莫知骂犬痴。
门前犬仔吠噯嗳，对面路里鼓笼（货郎担）来，鼓笼担笔郎写字，读书郎仔中秀才。
门前犬仔吠噯噯，对面路里二人来，头前拿伞是我姊，背后担盘姊丈来。
尔娘莫嫌我郎细（sāi），牛仔细细侅驮犁（lāi），后脚侅踏前脚步，犁勃一个利一个（guāi）。
字歌。是以折嵌字句作为各条首字的藏头短连组歌。比较流传的有《功建前朝》、《二十八宿》、《黄金万两》、《清香礼佛》、《一字添笔》、《上大人》、《心字歌》、《明礼义》等等，多出文人之手，内容一般比较空洞。
如《明礼义》：
明字官法是严明，以法治国国太平，官民犯法一同罪，法律面前不容情。礼字原兴是周公，造出礼义世上轮，为人要知情礼义，老人教子子教孙。……廉字廉洁是奉公，文武百官心要忠，歹钱伓食心如水，铁面无私何（有）清风。……谜歌。是把谜语编成歌，回唱者，亦须把谜底编成歌，一般以回答式为多。如：
歌言问尔唱歌贤，是乇（什么）何（有）火又无烟？是乇何水又无鱼？是乇何树无藤缠？歌言回还唱歌贤，火蛦（萤火虫）何火又无烟，天井何水又无鱼，月里桂树无藤缠。
歌手们编小说歌，也常把最后几条编成分字歌谜，把自己的姓名藏在其中。如藏有“钟学吉”的歌：“郎寮住在白露坑，造歌郎仔何（有）姓名，文字加子（斈，学的异体字）十一口（吉），金童（鐘，钟的繁体字）弟子丙辰生。”新民歌。发表在报刊、书籍上的一些畲族新民歌，亦多属散条杂歌。如：松城蓝钊森创作于1978年，先后入选于《少数民族诗歌选》与《少数民族诗人歌集》的《新歌万首北京飞》：
畲山青松映朝晖，畲岭青竹多苍翠，一支畲歌前头起，千支畲歌紧相随。……今日畲山展新图，马达隆隆赛春雷，层层梯田白云绕，条条银河水声脆。……巧手再新春图，新歌万首北京飞。
长条 指篇幅较长的杂歌，类似于长篇叙事正歌（历史歌、小说歌），往往有较细腻的描述，但内容相对更广、更杂，一般以风俗、礼仪、知识之类题材居多。本县流传较久、较广的有《嫁女歌》、《起书堂》、《大读书》、《头夜点心》、《二夜点心》、《黄蜂头》（亦称“歌头”）、《烧饼歌》、《做新媳妇歌》、《种田歌》、《哭灵歌》等。
如白露坑钟学吉所编的长条《起书堂》（30条）：
……读书先要起书堂，请来先生看地场，地场看了看日子，……吉日吉时就上梁，……新起书堂传连连，又请塑神塑圣贤，……又做大桌做案桌，又做交椅先生坐，……文房四宝买现成，买来就去请先生，……字画来写意未开，先生来教二三回，一字二字教郎写，是郎心巧正学来，……文章书语世上使，读书郎仔侅出头……
《大读书》（34条）：
……何（有）仔读书莫讲穷，万般世情在书中，闲时学来急时用，急时要用在肚中。…世情想来又想去，世界在人何本事，地场亦种杨柳树，家穷亦送仔读书。……石上栽竹竹成林，……送入书堂要学贤，贤人肚里通连连，……读书郎仔莫贪分（睏、睡），五更起早读书文，……书好读、田好耕，笔头落纸是先生，仔大又好送入读，文章字仔通京城。
新中国建立后，霞浦畲族歌手创作的大量新歌谣，部分也属长连。如雷双勋编写的《乞丐成诗人》（23条）：。
辣是胡椒咸是盐，黄连最苦蜜最甜，前后对比唱一段，乞丐翻身写诗篇。……姓雷双勋我名字，霞浦青福乡中人，从母胎中生出来，……八年困难过万千……一日高山放牛羊，失足趺落山底下。右脚跌断成残疾，还被富农赶回家，……家里无钱难治疗，母子辛酸泪涟涟，……肩背竹筒四处讨，沿门求乞多伤心，……四九年呀四九年，一轮红日东方升。冰河解冻百花开，从此畲民得翻身。那年我才二十整，好比孤儿见娘亲，白天积极勤工作，夜上民校读书文。一春过年一春到，初识生字有一千，我欲倾吐满腔情，拿笔试把诗歌编。编了土改解放歌，又编忆苦和思甜，笔头好像犁头尖，画龙绘凤又描金。乞丐也会写诗文，笑在面上喜在心，新人新事像海潮，日夜拿笔写诗歌。写出诗歌成万千，登在《霞浦文艺》刊，又登《闽东日报》上，又登《热风》诗歌刊。全省文联我参加，满堂都是大作家，想起从前比现在，真是铁树开了花。……一封喜信正传来，文代会议北京开。……七月廿三那一天，太阳更明天更蓝，轻步进入怀仁堂，欢乐的心跳不停。百鸟即时齐唱歌，百花即时一齐开，万丈霞光当头照，恩人毛主席缓步来。只听掌声如雷动，只见人潮起浪涛，心里千般知心话，只知欢呼不知诉。自从见到大恩人，眼更光亮心更明，心中涌出诗万首，万首诗歌向北京！
小令 是在婚礼或喜庆宴席上诵唱的专门歌种，霞浦畲族习俗为“诗”（习称诵唱小令为“唱诗”），种类也颇繁多，一般多为吉庆颂语。应用于有关礼仪的有关程序，而每个程序所“唱”的，都有专门相应内容的“诗”，是相当讲究的。其形式以四句七字为一条的居多。如婚礼家宴开场诗：
一个妙女貌如花，十八年来在爷家，五百年前天注定，今日来到新郎家。
有的则不限字句，亦如婚礼家宴开场诗：
一轮明月在天圆得好，二莺鸯在池游得好，三星高照百福临门好，四季长春兴旺发达好，五梅花在树开花开得好，六朝船摇东海顺风驶得好，七絃琴墨斗线弹得好，八仙过海神通广大好，九世同居一家大小和顺甲（合）得好，十全十美夫妻同心万年春凡乇（一切）好！
（每句内一人领诵，其他人作和：“好呀！”）
杂歌内容以“杂”称著，即兴之作以爱情、劳动题材为主，抄本则以传授知识、宣扬伦理之类题材居多，而爱情题材仍占相当比例。杂歌山野气息浓郁，情感淳朴真挚，语言生动活泼，讲究比兴。畲族歌谣中的精华部分，往往荟萃其间。霞浦畲族歌手按其篇幅及其所承载的内容，大致分为十条起、散条、长条、小令几类。
十条起 通常用一至十的顺序，或借用与数序有关的月份、时辰、天干、地支、生肖、节令等作为固定格式的歌谣，实际是特殊形式的短连歌组歌。这种歌多为有一定文化水平的歌手所编，且多有歌本抄传，除了野外对唱，一般也适用于室内对唱，其内容还是比较严肃的。有歌唱历史人物、历史事件的《八仙歌》、《十贤歌》、《十女歌》、《十本事歌》、《十二月看花》、《二十四时节历史歌》等，有传授自然、生产常识的《鸟名歌》、《花名歌》、《十看花》、《十二生肖歌》、《二十四节气歌》等，有宣传革命、歌颂新社会的《十把白扇》、《十送郎当红军》、《十字歌唱共产党》、《十二月解放歌》、《十朵鲜花唱雷锋》等；有歌颂劳动、以及控诉旧社会的《长年（长工）歌》、《十二月采茶歌》、《十二月种田歌》等，也有表现男女爱情的《十送娘》、《十谢郎》、《十二月花名》情歌等。如：
一字写来一横长，歌唱中国共产党，领导红军做革命，天下穷人都解放。
《十字歌唱共产党》
第二本事圣贤公，造出书语世上轮，百般事理都讲透，流传千古教子孙。
《十本事歌》
三月李花白茫茫，小娘正好配少郎，桃红李白一样锦，两情如花占春光。
《十二月花名情歌》
四字四角又四方，孟姜女配范喜良，做好寒衣万里送，哭倒长城几多长。
《十女歌》
第五老鸦尔莫嫌，老鸦孝顺个样贤，天热衔虫养父母，世间贤惠孝为先。
《鸟名歌》
六送小娘过渡船，几多语言记心中，要做海水潮潮涨，莫做无情一行风。
《十送小娘》
癸亥会来都是亲，盘蓝雷姓本一身，姓钟招亲算半子，李吴也是自家人。
《甲子歌》
散条 以短小、零散、自由活泼为特点，篇幅一二条、三五条、十来条不等。有的单独成篇，有的串连成组歌（俗称“短连”）有的用于独唱，有的用于盘答对唱或重唱。
散条多为歌手即时、即地、即兴之作，数量之多，无法统计。有歌本记录的不多，留有歌名的亦少。其内容十分广泛，所谓“丰富得可以替代语言”者，主要是指这种形式的歌谣。有情歌、童歌、字歌、谜歌、新民歌等等。
情歌。是散条、杂歌的主体，如青福雷双勋所编写、收集的情歌：
早时煮饭火又笑，忖要出门眼又跳，乃（只）防起风会落雨，未防小娘到郎刘（寮）。
来到郎村欢喜多，问郎家境是如何，问郎爹娘（父母）多福寿，问郎兄嫂讨未讨？
尔娘来到郎灶炕，话透（到）嘴皮又倒吞，几多言语〓（对）娘讲，青柴烧火起头难。
小娘生得真作佳，面上无痕又无疤，好像林中白芽笋，好像下洋鸦片花。
桃花开了李花开，畲豹（杜鹃花）花等三月开，冬节不过十二月，小娘难等十八载。
见娘生好似牡丹，交情也要有心肝，心里乃（只要、如果）有长流水，六月不怕做大旱。
忖娘一年又一年，古井烧香暗着烟，做梦〓娘有缘份，醒来天隔九重山。
茅蓁开花满山飞，荸荠开花缚禾尾，山里几多藤缚树，两两双双缚到尾。
爹娘养我十八载，从细管教不来娚（玩），听见郎歌心就跳，偷出后门挜花看。
哪个山林无鸟声，哪条路仔无人行，哪个佛前无香火，哪个鱼池伓臭腥。
一回有缘一回情，相逢几回情透心，钱财几多用得尽，人情乃好值千金。
行路不怕当头风，海里打鱼伓惊龙，校场麻雀伓惊铳，同心伓惊家贫穷。
交情交情就交情，交情要交情义人，笊篱摝（捞）汤心甘愿，头毛交白伓变心。
童歌。短小活泼，琅琅上口，适合儿童接受、传诵、哼唱（一般不用于盘唱）。如白露坑钟昌尧所编写、收集的童歌：
鸡公上岭尾翘翘，鸭仔落田吃田瓢（萍），大人思量无钱使，细侪思量乃是嘺（哭、撒娇）。
食爹飰，穿奶（娘）衣，门前拉屎挜野梨，门前拉屎惹犬吠，爹娘莫知骂犬痴。
门前犬仔吠噯嗳，对面路里鼓笼（货郎担）来，鼓笼担笔郎写字，读书郎仔中秀才。
门前犬仔吠噯噯，对面路里二人来，头前拿伞是我姊，背后担盘姊丈来。
尔娘莫嫌我郎细（sāi），牛仔细细侅驮犁（lāi），后脚侅踏前脚步，犁勃一个利一个（guāi）。
字歌。是以折嵌字句作为各条首字的藏头短连组歌。比较流传的有《功建前朝》、《二十八宿》、《黄金万两》、《清香礼佛》、《一字添笔》、《上大人》、《心字歌》、《明礼义》等等，多出文人之手，内容一般比较空洞。
如《明礼义》：
明字官法是严明，以法治国国太平，官民犯法一同罪，法律面前不容情。礼字原兴是周公，造出礼义世上轮，为人要知情礼义，老人教子子教孙。……廉字廉洁是奉公，文武百官心要忠，歹钱伓食心如水，铁面无私何（有）清风。……谜歌。是把谜语编成歌，回唱者，亦须把谜底编成歌，一般以回答式为多。如：
歌言问尔唱歌贤，是乇（什么）何（有）火又无烟？是乇何水又无鱼？是乇何树无藤缠？歌言回还唱歌贤，火蛦（萤火虫）何火又无烟，天井何水又无鱼，月里桂树无藤缠。
歌手们编小说歌，也常把最后几条编成分字歌谜，把自己的姓名藏在其中。如藏有“钟学吉”的歌：“郎寮住在白露坑，造歌郎仔何（有）姓名，文字加子（斈，学的异体字）十一口（吉），金童（鐘，钟的繁体字）弟子丙辰生。”新民歌。发表在报刊、书籍上的一些畲族新民歌，亦多属散条杂歌。如：松城蓝钊森创作于1978年，先后入选于《少数民族诗歌选》与《少数民族诗人歌集》的《新歌万首北京飞》：
畲山青松映朝晖，畲岭青竹多苍翠，一支畲歌前头起，千支畲歌紧相随。……今日畲山展新图，马达隆隆赛春雷，层层梯田白云绕，条条银河水声脆。……巧手再新春图，新歌万首北京飞。
长条 指篇幅较长的杂歌，类似于长篇叙事正歌（历史歌、小说歌），往往有较细腻的描述，但内容相对更广、更杂，一般以风俗、礼仪、知识之类题材居多。本县流传较久、较广的有《嫁女歌》、《起书堂》、《大读书》、《头夜点心》、《二夜点心》、《黄蜂头》（亦称“歌头”）、《烧饼歌》、《做新媳妇歌》、《种田歌》、《哭灵歌》等。
如白露坑钟学吉所编的长条《起书堂》（30条）：
……读书先要起书堂，请来先生看地场，地场看了看日子，……吉日吉时就上梁，……新起书堂传连连，又请塑神塑圣贤，……又做大桌做案桌，又做交椅先生坐，……文房四宝买现成，买来就去请先生，……字画来写意未开，先生来教二三回，一字二字教郎写，是郎心巧正学来，……文章书语世上使，读书郎仔侅出头……
《大读书》（34条）：
……何（有）仔读书莫讲穷，万般世情在书中，闲时学来急时用，急时要用在肚中。…世情想来又想去，世界在人何本事，地场亦种杨柳树，家穷亦送仔读书。……石上栽竹竹成林，……送入书堂要学贤，贤人肚里通连连，……读书郎仔莫贪分（睏、睡），五更起早读书文，……书好读、田好耕，笔头落纸是先生，仔大又好送入读，文章字仔通京城。
新中国建立后，霞浦畲族歌手创作的大量新歌谣，部分也属长连。如雷双勋编写的《乞丐成诗人》（23条）：。
辣是胡椒咸是盐，黄连最苦蜜最甜，前后对比唱一段，乞丐翻身写诗篇。……姓雷双勋我名字，霞浦青福乡中人，从母胎中生出来，……八年困难过万千……一日高山放牛羊，失足趺落山底下。右脚跌断成残疾，还被富农赶回家，……家里无钱难治疗，母子辛酸泪涟涟，……肩背竹筒四处讨，沿门求乞多伤心，……四九年呀四九年，一轮红日东方升。冰河解冻百花开，从此畲民得翻身。那年我才二十整，好比孤儿见娘亲，白天积极勤工作，夜上民校读书文。一春过年一春到，初识生字有一千，我欲倾吐满腔情，拿笔试把诗歌编。编了土改解放歌，又编忆苦和思甜，笔头好像犁头尖，画龙绘凤又描金。乞丐也会写诗文，笑在面上喜在心，新人新事像海潮，日夜拿笔写诗歌。写出诗歌成万千，登在《霞浦文艺》刊，又登《闽东日报》上，又登《热风》诗歌刊。全省文联我参加，满堂都是大作家，想起从前比现在，真是铁树开了花。……一封喜信正传来，文代会议北京开。……七月廿三那一天，太阳更明天更蓝，轻步进入怀仁堂，欢乐的心跳不停。百鸟即时齐唱歌，百花即时一齐开，万丈霞光当头照，恩人毛主席缓步来。只听掌声如雷动，只见人潮起浪涛，心里千般知心话，只知欢呼不知诉。自从见到大恩人，眼更光亮心更明，心中涌出诗万首，万首诗歌向北京！
小令 是在婚礼或喜庆宴席上诵唱的专门歌种，霞浦畲族习俗为“诗”（习称诵唱小令为“唱诗”），种类也颇繁多，一般多为吉庆颂语。应用于有关礼仪的有关程序，而每个程序所“唱”的，都有专门相应内容的“诗”，是相当讲究的。其形式以四句七字为一条的居多。如婚礼家宴开场诗：
一个妙女貌如花，十八年来在爷家，五百年前天注定，今日来到新郎家。
有的则不限字句，亦如婚礼家宴开场诗：
一轮明月在天圆得好，二莺鸯在池游得好，三星高照百福临门好，四季长春兴旺发达好，五梅花在树开花开得好，六朝船摇东海顺风驶得好，七絃琴墨斗线弹得好，八仙过海神通广大好，九世同居一家大小和顺甲（合）得好，十全十美夫妻同心万年春凡乇（一切）好！
（每句内一人领诵，其他人作和：“好呀！”）
