宁德市图书馆 内容
霞浦畲族和当地汉族一起，为建设家园作出不少贡献。但是，在漫长的旧社会里，乡村建设受到地理、经济、政治诸多因素的制约，一直十分落后。
新中国成立后，中国共产党和人民政府极为关心畲族乡村建设，采取一系列优惠政策措施，扶持畲村与生产、生活相关的交通、饮水、照明用电等基础设施建设。1980～1989年的10年中，各级政府拨专款300多万元，加上部门支持和群众自筹，畲村各项基础设施建设总投资达1000万元以上，畲村面貌大有改观。
第一节 交通
古道
霞浦地处滨海丘陵，旧时交通不便，散布在深山僻壤的畲村，更为闭塞。村落之间通连相接的多是窄小、崎岖的泥土路或碎石路，有些只容一人行走的羊肠小道，沿着山脊延伸，路侧峭壁千寻，崖下幽洞百丈，行人“讲话听得见，相碰要半天”，肩挑背负倍加艰难。乡际、县际大道，以至进省、晋京的“官道”，也不过是一两米宽的石块路或石板路，且多在崇山峻岭间蜿蜒，行人每叹行路难。
晋京、通省石道 民国《霞浦县志·交通志》载：“县治，东至海60里，南至福州府545里，西至建宁府856里，北至浙江温州府590里，至北京6677里。”晋京之道，自县城“出东门，至横山鼻10里，至天台岭20里，至石门坑（水门）40里，至武坪50里，至半岭60里，至杨家溪70里，至钱大王80里，至龙亭90里，至下六都（后山）100里，至牙城105里”。“通福鼎、浙江而达北京”。进省之道，自县城“出西门，至石浿塘10里，上杨梅岭，至二铺塘20里，至碗窑塘30里，至盐田40里”。“过盐田渡，交宁德县界”，“通本省省会”。
县际石道 通福安：崇儒经岚下、九龙坑、笕下、至福安、松罗20公里；盐田经西胜，至福安松罗12.5公里；盐田经西胜上峰，至福安茶洋10公里；柏洋经谢墩，至福安茶洋7.5公里：柏洋经凤洋，至福安南溪10公里。通福鼎：牙城经下六都，至福鼎东家洋10公里；牙城经斗门头，至福鼎硖门10公里，牙城经梅花，至福鼎中谷5公里，水门经百笕、承天、小竹湾，至福鼎仙蒲22.5公里：水门经武坪、桥头，分别至福鼎吴洋、赤县各12.5公里。通柘荣：柏洋经岔门头、阮洋，至柘荣倒流溪5公里。
乡际石道 以县城为中心，主要有5条。1．至崇儒、柏洋：出西关，上罡溪岭，经岭头鸡角衕（半路张）、卢家墩（溪边）、路口、墓庄（新村），至崇儒15公里，经岚下、樟桥、横江、林洋，至柏洋40公里。此为“西路”干线。由此线路口折西，至盐田杯溪17.5公里，由杯溪至柳溪，接通霞浦至福安县城大道，全程60公里。40年代，为霞浦通往福安、寿宁等内地的主要道路。另由此线下道弯，经观音亭、泥勃头、上望海岭，即通柘荣县境。2．至牙城、三沙：出东关，经瓜岭、青岙、下赤壁岭，至陇头20公里，上牛带岭，过三十六〓，经院后、田头洋，渡七都港，乌岐上岸，至牙城35公里。由此线经陇头，小皓、古桶、虞公亭，至三沙30公里。此线仅次经水门之晋京官道，亦为“东路”干线。3，至溪南：出西南，经玉坛、普宫，上水浦岭，至马洋10公里，经鲤鱼山、柴秤坪、葛藤湾，至水潮20公里，经厚首、半月里，至溪南30公里。此为“小南”干线。由溪南港乘船至宁德飞鸾，接通省城官道。故此线，古称“霞浦大道”。4．至沙江：出南门，上州前岭，经小沙，大沙、长沙，至沙塘10公里，经南屏，至沙江15公里。此为“南路”干线。由沙江、西经梅洋、小马、水潮，接通“小南”大道；东经涵江、渔洋，则接通“大南”大道。5．至长春、下浒、北壁：由上路沙塘分支，上渔洋岭，经渔洋、武曲、传胪，至长春25公里；经长溪、埕坞、黄沙、三州、赤壁、柏溪，至下浒45公里；至北壁55公里。此为“大南”干线。
这些古道大多己被公路所取代，而有的路段，在一些僻远地区，至今还在使用。
公路
1956年4月15日，霞浦第一条公路——霞浦至溪柄公路通车，途经二铺，并设停靠站。从此霞浦畲村公路建设开始了零的突破。1958年，霞浦至柏洋公路通车，沿途经过的溪边、新村、霞坪等畲村都设了班车停靠点。60年代初，霞闾公路建成通车，法华畲村也设了班车停靠点。70年代起，霞浦各畲村掀起筑路高潮，这时期农村实行人民公社三级所有的集体经济体制，修路采取国家出钱、群众出工的办法，修路工记在生产队的义务工内，虽然分红很低（一天多则值0.8元，少则只值0.12元钱），但群众热情很高，自带午饭、工具，逢山开路，遇水造桥，先后修通了柳溪至西胜、水门至大浿、杨梅岭至马洋、水潮至大坪、城关至墓斗、沙塘里至大墓里、高盘至茶岗等公路。1985年，省计委、交通厅又按以工代赈项目下达修筑了郑澳至下青山、卢家墩至岭头、墓斗至马洋、里洋至半岭等公路。
柳溪——西胜
县际四级公路，自福安松罗乡的柳溪分支，往行路湾、竹栏下达西胜村，长5公里，霞浦境内3.7公里，路基宽4.5～6.5米，路面宽3～3.8米，最大纵坡9％，建石桥一座15米。1978年动工，1982年完工。西胜是畲族聚居村，又是老区基点村，全县21个老区基点村，西胜就有8个，1934年闽东红军独立团在这里成立。该村的木材、毛竹资源丰富。全县70％的商品竹来自这里。该线通车后，每天往返县城一次班车，各种货车经常来往，对发展山区经济、方便群众生活、促进城乡物资交流和商品流通都起了重要作用。
水门——大浿
从霞鼎线公路的水门乡政府所在地分支，往茶厂、下徐至大浿，长5公里，按四级技术标准施工，路基宽4.5～5米。1977年动工，1978年完工，可通拖拉机。大浿是水门乡重要林区之一，国营上洋林区大量木材从这里通过。
杨梅岭——马洋
国营杨梅岭林场专用公路。从林场场部起往勇山、柴秤坪到马洋，长20.2公里，按等外技术标准施工，路基宽6米。1981年竣工，可通汽车。
盐田——南塘
从溪古线公路上的盐田乡政府所在地分支，经八斗、鹅湾、郑澳达南塘，长10公里，四级技术标准施工，路基宽6～6.5米。1980年建成，1984年续建。县客运班车每天往返。闽东著名的“青皎农民暴动”就在这一地区。青皎是盐田乡的重要产粮区，该线通车后，对方便群众生活、促进商品经济发展起了积极作用。
水潮——大坪
从水潮村分支，往大坪水库至大坪村，通往坡头方向，长5公里，按四级标准施工，路基宽6～7.5米。1978年建成。通公共客车；大坪自然村周围的南门头、金加洋、黄土企、北山等自然村均为畲村，畲族人口占全村总人口的50％以上，故大坪为畲族行政村。
城关——葛斗
从县城南关霞闾线（新标志沙塘至闾峡公路50km+430m）分支，经葫卢门、字堂里到达墓斗村，长7.8公里，1980年按等外技术准备施工。1984年竣工。可通汽车，有私人小型客车往返县城。墓斗是城关重要禽蛋、蔬菜生产基地，该线通车，对丰富城关副食品市场起着重要作用。墓斗一浿瀑布是旅游风景点之一，常有游客观光。
芹头——白露
坑从溪南芹头村分支，直至白露坑，长3.5公里，按等外公路技术施工，路基宽3～5米。1979年动工，1980年完工。可通拖拉机。
沙塘里——大墓里
霞闾线公路的沙塘里村西500米处分支，经大校村到达大墓里，长4公里，等外技术标准施工，路基宽4米，路面宽3米。采取民办公助形式建成，国家投资1.5万元。1979年完工。可通小型拖拉机。
高盘——茶岗
从霞鼎线公路（新标志沙埕至吕峡线132km+127m处）分支，经帮家垄至茶岗村委会（浦后店），长2.5公里，等外技术标准施工，路基宽4-6,5米，路面宽3.5～4米。1974年动工，1976年完工，1978年重修，加宽部分路面，拉直弯道降低坡度。可通汽车。
郑澳——下青山
从盐田至南塘公路的郑澳村分支，经尤澳达下青山，长3公里，路基宽6米，路面宽4米。1985年省计要按以工代赈项目下达建成。1988年峻工。可通汽车。
卢家墩——岭头
从霞柏公路的卢家墩村分支，经溪边、洋尾兰、占潭达梨坪湾，长7.5公里，路基宽6.5米，路面宽4米。1985年省计委按以工代赈项目下达修建。1986年动工，1989年完工。可通拖拉机。
墓斗——马洋
从墓斗村的岭尾自然村起，直至马洋村，长12公里，路面宽4米。1985年省计委按以工代赈项目下达修建。1987年动工，因资金缺口，工程未扫尾。不能通车。
里洋——半岭
从东风岔至承天公路的里洋村分支，直至半岭大路下自然村，长4公里，路基宽4米，采取民办公助形式建成。1979年完工，1985年省计委又按以工代赈项目下达重修，加宽路面，拉直弯道。重修后路基宽6米，路面宽4米，可通汽车。该村畲族观音亭是县级文物保护单位，每年元宵节，霞浦、福安、福鼎等县畲族歌手云集此亭对歌，附近汉族青年也来助兴，人数多达几千人。
乡村大道
乡村大道，亦叫手扶拖拉机道，指路面较窄、施工技术较简单的机械化耕作道路。畲村机耕道由交通部门测量（地形不复杂的则群众自己土法上马设计），村级自行组织施工建成。政府部门只补贴少量炸药钱和技术工费用，而且不要国家支付养路费用。这种路施工技术及路况不及国家修的路，但很适应畲村小且分散等特点。有了乡村大道后，过去许多靠人扛肩挑的货物，都可用小型运输工具搬运了，大大减轻劳动强度，提高劳动生产率。畲民对这种道路很感兴趣，每逢台风、大雨过后，就立即抢修填补，各家有兴动土木之事，必主动检查道路，以便货物安全畅通。因此，全县除地形复杂、劳力又不足的地方，多修有此大道。
水路
霞浦畲族多住山区、半山区，水路运输并不多，全县只有二坑、瓮里、牛角湾、盘前等4村有民间班船航行，载客运货。航行时间每日依潮水而定，涨潮而行，照潮类推，群众均能遵守潮水时间。但船小，通常只行2～8吨的机帆船。设备简陋，不建码头，选择便于停靠的岸边当码头，旅客上下，货物装卸极不方便，但仍是4村主要的交通运输手段。其航程及航线
二坑——牙城 约1.5海里，每日通航。
瓮里——台江 约2海里，固定班船，先步行至关门乘搭。
牛角湾——下浒塘 约7海里，每日通航。
盘前——下浒塘 约6海里，每日通航。
第二节 水电设施
饮水设施
畲族乡村人畜饮用水源丰富，到处可取，但卫生用水条件差。用水来源主要是：1，挖井取水。根据地形，全村打一口井，1米到数米深，并口不盖，不设公共取水用具。村庄附近有泉水的地方，多打有水井。2，竹笕引水。取胳膊粗的毛竹，破成两半（有的不破，打通竹节），连接起来，把几百米外的山水引到村里分流各户，流入水缸，有的是一户一家一条水笕引水，认为便于管理。有毛竹的地方多用这种办法，全县畲村较普遍。不具备上述条件的地方，只好在就近田间挖一窟穴积水或挑溪水，略加沉淀就食用，很不卫生，发病率也高。
20世纪50年代起，人民政府一方面积极防治疾病，一方面大力开展爱国卫生运动，改善环境卫生。进入80年代，人民政府和有关部门把解决饮水不卫生和困难问题的“水改”工作，作为爱国卫生运动的一项内容。畲村开始安装自来水，其做法是选择高于村庄的合格水源，建起蓄水池，用镀锌管或塑料管把水引到村里，在各户装上水龙头即可，方法简单，一次投资，自由饮用，不缴水费，很方便。安装自来水的资金来源多是政府补助一点，部门支持一点，群众自筹一点的办法解决。到1989年止，全县有80个畲村安装了自来水。
电力设施
畲村用电，主要是生活、照明用电，少数地方有生产用电，如碾米和茶叶加工等。
20世纪50年代前，畲族人民照明主要用松香、竹篾囊、菸骨（菸茎杆）、麻杆等。松香取之松树。竹篾囊即毛竹破成竹篾后，将最里层（下脚料）投入水中浸泡月余，脱脂晒干，即可点火。菸骨、麻杆也是照此办法脱脂晒干后使用，故户户有压火种习惯。
新中国成立后，畲族地区普遍使用煤油。
70年代初，畲族开始兴建小型水力发电站。据调查统计，至1980年全县畲族地区共建小水电站14座，装机容量316瓩。分布如左图。至1982年，全县畲族地区共建火力发电站19座，装机容量49瓩，分布如下：
全县7000多人用上电灯照明。群众办电积极性提高后，有的地方不顾客观条件，盲目上马，造成浪费。如崇儒笕下行政村，在碑坑建一水力发电站，因交通不便，工程造价高，村领导又没经验，1981年动工，一直不能完工，造成损失14万多元。
80年代起，随着工农业发展，用电量增加，原来的小型电站不能满足需要，且森林砍伐，枯水期增长，发电量越来越少，畲村开始架设高压输电线路，由县电力公司统一供电。原有的小电站，黄土企水电站继续使用，青岙和二洋里水电站并入县电网，其余全部停止发电。到1989年底，由县电力公司统一供电的畲族行政村有：二铺、南塘、瓦窑头、新村、溪坪、霞坪、上水、茶岗、大浿、青福、墓斗、马洋、岭头、大墓里、大坪、白露坑、法华、四斗等18个。这些行政村中所属自然村多数通电。以乡镇为单位统计，全部用上电灯的有：松城镇畲族1100多人，州洋乡畲族6600多人，（除八斗浿村400人外），崇儒乡畲族4200多人（除笕下村260多人），沙江镇4000多人（除青甲垄、油麻园220人，坑后门108人，粪箕湾55人），下浒镇1037人（除齐济兰110多人），长春乡1600人（除罗汉坪260人，长坑160人），盐田乡6100多人（除西胜1100人、吴家洋、凤尾洋330人），水门乡4100多人（除半岭村451人，长湖村355人）。牙城、三沙两镇通电地方较少，北壁乡畲族1300多人全部未用上电。10年间累计有31000人用上电占总人口的77.9％，平均每户年用电量为100瓩左右。电的普及丰富了农村的文化生活，电视机、收录机、洗衣机、电饭煲、电冰箱等中高档电器商品亦随之进入农村畲家，新婚夫妇家庭多有这些用品。据马洋村1986年统计，全村有电视机（黑白）106台、收录机110台、洗衣机4台。
1986年，县能源办公室还帮助下岐山、竹园、大墓里三村兴建沼气，各户建一沼气池，将人粪、猪粪、牛粪流入池中，经发酵产沼气，供照明燃烧，既解决了能源紧缺问题，又净化了环境卫生，一举两得。群众热情很高，下岐山村63户中就有58户建沼气，竹园村14户有10户建沼气，198年后因零件供应短缺陆续停用或损坏。
第三节 公共建筑
祠堂 宫庙 祠堂 同一姓较大的村，多有祠堂。一姓同一祖宗为一祠堂，是畲族内部划分血缘远近的一种体现。祠堂面积一般在100～300平方米，单层砖木结构瓦房，古朴庄严，是村中较为雄伟壮观的建筑。村小则没有祠堂。20世纪50年代后，祠堂无公产，年久失修，多数损坏，仅存下的少数祠堂，已成为村的一种古建筑物。牛胶岭、白露坑、上水、鲤鱼山、墙围里等村经整修后利用作会场，既是祠堂又是会场。
宫庙为宗教信仰活动场所，霞浦民有多神信仰，故畲村宫庙较多，每村都有。其中，建筑规模较大的寺有10个。
宫庙 通常建在村里的显要位置，鲤鱼山村有3座宫庙，总建筑面积约70多平方米，单层砖木瓦房，其中一座近40平方米，建在村头溪边，一座20多平方米，建在村溪尾出水口；一座近10平方米，建在村后山顶上。
小村至少有一处土地庙，畲民称“土地土地，满山都是”。意思是土地庙随处可建。北壁宫兜畲村，因宫庙大，村在官旁，而名宫兜。较大的宫庙都搭有戏台，进大门即戏台，大门对面塑有各种神态各异的菩萨，官殿落成时要请戏班为菩萨祭台。
新中国成立后，随着科学文化的普及，宗教信仰有所变化。多数祠堂、宫庙当作会场，或祠堂、官庙、会场溶为一体，成为群众集会娱乐的公共场所。
会场
60年代起，人口较多的畲村陆续兴建会场，建筑面积为200～400多平方米，均为单层砖木瓦房，正厅建有戏台，演戏开会可容纳2000人（无座位）。海边、瓦窑头、墙围里、洋边、上水、梨坪湾、下岐山、南门山、白露坑、茶岗等村有会场。
知青点
“文化大革命”期间，大批城镇知识青年上山下乡到畲村，在畲村建起一批供知识青年食宿的用房，称“知青点”。知青点房屋均为双层砖木结构瓦房，建筑面积约500平方米左右。1973年起，知识青年陆续回城，其房屋也是畲村规模较大的公共建筑物。知青点分布在石浿墩、牛胶岭、外墓斗、霞山、上水、茶岗、瓦窑头、兰田湾等8个畲村。
民族招待所
1957年1月，霞浦县召开全县少数民族座谈会。会上，畲族代表要求设立一个民族招待所，以方便畲民进城住宿。上报后，福安专署同意设立。县人委会将县城中心县北街73号的一座旧木房改建成民族招待所，同年4月开始修缮。整修后共有客房7间，床位25个，配备一名专职招待人员。由县民政局主管领导，属集体所有制事业单位。
1970年，因财经管理不善，停业整顿。
1972年9月重新恢复，但窄小、简陋，无食堂、浴室、厕所，房子破旧、漏雨，且有倒塌危险，旅客意见纷纷。
1976年，经县革委会研究，同意另外择地兴建，并确定民族招待所由集体所有制升为国营全民所有制事业单位，列入编制计划，派一名畲族脱产干部具体负责管理。同年4月19日，县革委会向上行文要求拨款修建。
1977年1月，破土动工，由县建筑工程公司承建；1979年9月竣工。新建后的民族招待所，位于县城北共青路西北角3号。占地面积1.65亩，建筑面积1405平方米，由住宿楼、食堂、厕所构成。住宿楼1175平方米，为三层半钢筋混凝土平台房，共有客房50间，床位110个，会议室3间。食堂230平方米，单层钢筋混凝土平台房。厕所12平方米。工程总造价12万元。
村委会（大队部）
70年代起，全县有15个畲族村建立了办公地点，即办公用房，亦叫大队部。大队部是该村政治、经济活动中心。
新中国成立后，中国共产党和人民政府极为关心畲族乡村建设，采取一系列优惠政策措施，扶持畲村与生产、生活相关的交通、饮水、照明用电等基础设施建设。1980～1989年的10年中，各级政府拨专款300多万元，加上部门支持和群众自筹，畲村各项基础设施建设总投资达1000万元以上，畲村面貌大有改观。
第一节 交通
古道
霞浦地处滨海丘陵，旧时交通不便，散布在深山僻壤的畲村，更为闭塞。村落之间通连相接的多是窄小、崎岖的泥土路或碎石路，有些只容一人行走的羊肠小道，沿着山脊延伸，路侧峭壁千寻，崖下幽洞百丈，行人“讲话听得见，相碰要半天”，肩挑背负倍加艰难。乡际、县际大道，以至进省、晋京的“官道”，也不过是一两米宽的石块路或石板路，且多在崇山峻岭间蜿蜒，行人每叹行路难。
晋京、通省石道 民国《霞浦县志·交通志》载：“县治，东至海60里，南至福州府545里，西至建宁府856里，北至浙江温州府590里，至北京6677里。”晋京之道，自县城“出东门，至横山鼻10里，至天台岭20里，至石门坑（水门）40里，至武坪50里，至半岭60里，至杨家溪70里，至钱大王80里，至龙亭90里，至下六都（后山）100里，至牙城105里”。“通福鼎、浙江而达北京”。进省之道，自县城“出西门，至石浿塘10里，上杨梅岭，至二铺塘20里，至碗窑塘30里，至盐田40里”。“过盐田渡，交宁德县界”，“通本省省会”。
县际石道 通福安：崇儒经岚下、九龙坑、笕下、至福安、松罗20公里；盐田经西胜，至福安松罗12.5公里；盐田经西胜上峰，至福安茶洋10公里；柏洋经谢墩，至福安茶洋7.5公里：柏洋经凤洋，至福安南溪10公里。通福鼎：牙城经下六都，至福鼎东家洋10公里；牙城经斗门头，至福鼎硖门10公里，牙城经梅花，至福鼎中谷5公里，水门经百笕、承天、小竹湾，至福鼎仙蒲22.5公里：水门经武坪、桥头，分别至福鼎吴洋、赤县各12.5公里。通柘荣：柏洋经岔门头、阮洋，至柘荣倒流溪5公里。
乡际石道 以县城为中心，主要有5条。1．至崇儒、柏洋：出西关，上罡溪岭，经岭头鸡角衕（半路张）、卢家墩（溪边）、路口、墓庄（新村），至崇儒15公里，经岚下、樟桥、横江、林洋，至柏洋40公里。此为“西路”干线。由此线路口折西，至盐田杯溪17.5公里，由杯溪至柳溪，接通霞浦至福安县城大道，全程60公里。40年代，为霞浦通往福安、寿宁等内地的主要道路。另由此线下道弯，经观音亭、泥勃头、上望海岭，即通柘荣县境。2．至牙城、三沙：出东关，经瓜岭、青岙、下赤壁岭，至陇头20公里，上牛带岭，过三十六〓，经院后、田头洋，渡七都港，乌岐上岸，至牙城35公里。由此线经陇头，小皓、古桶、虞公亭，至三沙30公里。此线仅次经水门之晋京官道，亦为“东路”干线。3，至溪南：出西南，经玉坛、普宫，上水浦岭，至马洋10公里，经鲤鱼山、柴秤坪、葛藤湾，至水潮20公里，经厚首、半月里，至溪南30公里。此为“小南”干线。由溪南港乘船至宁德飞鸾，接通省城官道。故此线，古称“霞浦大道”。4．至沙江：出南门，上州前岭，经小沙，大沙、长沙，至沙塘10公里，经南屏，至沙江15公里。此为“南路”干线。由沙江、西经梅洋、小马、水潮，接通“小南”大道；东经涵江、渔洋，则接通“大南”大道。5．至长春、下浒、北壁：由上路沙塘分支，上渔洋岭，经渔洋、武曲、传胪，至长春25公里；经长溪、埕坞、黄沙、三州、赤壁、柏溪，至下浒45公里；至北壁55公里。此为“大南”干线。
这些古道大多己被公路所取代，而有的路段，在一些僻远地区，至今还在使用。
公路
1956年4月15日，霞浦第一条公路——霞浦至溪柄公路通车，途经二铺，并设停靠站。从此霞浦畲村公路建设开始了零的突破。1958年，霞浦至柏洋公路通车，沿途经过的溪边、新村、霞坪等畲村都设了班车停靠点。60年代初，霞闾公路建成通车，法华畲村也设了班车停靠点。70年代起，霞浦各畲村掀起筑路高潮，这时期农村实行人民公社三级所有的集体经济体制，修路采取国家出钱、群众出工的办法，修路工记在生产队的义务工内，虽然分红很低（一天多则值0.8元，少则只值0.12元钱），但群众热情很高，自带午饭、工具，逢山开路，遇水造桥，先后修通了柳溪至西胜、水门至大浿、杨梅岭至马洋、水潮至大坪、城关至墓斗、沙塘里至大墓里、高盘至茶岗等公路。1985年，省计委、交通厅又按以工代赈项目下达修筑了郑澳至下青山、卢家墩至岭头、墓斗至马洋、里洋至半岭等公路。
柳溪——西胜
县际四级公路，自福安松罗乡的柳溪分支，往行路湾、竹栏下达西胜村，长5公里，霞浦境内3.7公里，路基宽4.5～6.5米，路面宽3～3.8米，最大纵坡9％，建石桥一座15米。1978年动工，1982年完工。西胜是畲族聚居村，又是老区基点村，全县21个老区基点村，西胜就有8个，1934年闽东红军独立团在这里成立。该村的木材、毛竹资源丰富。全县70％的商品竹来自这里。该线通车后，每天往返县城一次班车，各种货车经常来往，对发展山区经济、方便群众生活、促进城乡物资交流和商品流通都起了重要作用。
水门——大浿
从霞鼎线公路的水门乡政府所在地分支，往茶厂、下徐至大浿，长5公里，按四级技术标准施工，路基宽4.5～5米。1977年动工，1978年完工，可通拖拉机。大浿是水门乡重要林区之一，国营上洋林区大量木材从这里通过。
杨梅岭——马洋
国营杨梅岭林场专用公路。从林场场部起往勇山、柴秤坪到马洋，长20.2公里，按等外技术标准施工，路基宽6米。1981年竣工，可通汽车。
盐田——南塘
从溪古线公路上的盐田乡政府所在地分支，经八斗、鹅湾、郑澳达南塘，长10公里，四级技术标准施工，路基宽6～6.5米。1980年建成，1984年续建。县客运班车每天往返。闽东著名的“青皎农民暴动”就在这一地区。青皎是盐田乡的重要产粮区，该线通车后，对方便群众生活、促进商品经济发展起了积极作用。
水潮——大坪
从水潮村分支，往大坪水库至大坪村，通往坡头方向，长5公里，按四级标准施工，路基宽6～7.5米。1978年建成。通公共客车；大坪自然村周围的南门头、金加洋、黄土企、北山等自然村均为畲村，畲族人口占全村总人口的50％以上，故大坪为畲族行政村。
城关——葛斗
从县城南关霞闾线（新标志沙塘至闾峡公路50km+430m）分支，经葫卢门、字堂里到达墓斗村，长7.8公里，1980年按等外技术准备施工。1984年竣工。可通汽车，有私人小型客车往返县城。墓斗是城关重要禽蛋、蔬菜生产基地，该线通车，对丰富城关副食品市场起着重要作用。墓斗一浿瀑布是旅游风景点之一，常有游客观光。
芹头——白露
坑从溪南芹头村分支，直至白露坑，长3.5公里，按等外公路技术施工，路基宽3～5米。1979年动工，1980年完工。可通拖拉机。
沙塘里——大墓里
霞闾线公路的沙塘里村西500米处分支，经大校村到达大墓里，长4公里，等外技术标准施工，路基宽4米，路面宽3米。采取民办公助形式建成，国家投资1.5万元。1979年完工。可通小型拖拉机。
高盘——茶岗
从霞鼎线公路（新标志沙埕至吕峡线132km+127m处）分支，经帮家垄至茶岗村委会（浦后店），长2.5公里，等外技术标准施工，路基宽4-6,5米，路面宽3.5～4米。1974年动工，1976年完工，1978年重修，加宽部分路面，拉直弯道降低坡度。可通汽车。
郑澳——下青山
从盐田至南塘公路的郑澳村分支，经尤澳达下青山，长3公里，路基宽6米，路面宽4米。1985年省计要按以工代赈项目下达建成。1988年峻工。可通汽车。
卢家墩——岭头
从霞柏公路的卢家墩村分支，经溪边、洋尾兰、占潭达梨坪湾，长7.5公里，路基宽6.5米，路面宽4米。1985年省计委按以工代赈项目下达修建。1986年动工，1989年完工。可通拖拉机。
墓斗——马洋
从墓斗村的岭尾自然村起，直至马洋村，长12公里，路面宽4米。1985年省计委按以工代赈项目下达修建。1987年动工，因资金缺口，工程未扫尾。不能通车。
里洋——半岭
从东风岔至承天公路的里洋村分支，直至半岭大路下自然村，长4公里，路基宽4米，采取民办公助形式建成。1979年完工，1985年省计委又按以工代赈项目下达重修，加宽路面，拉直弯道。重修后路基宽6米，路面宽4米，可通汽车。该村畲族观音亭是县级文物保护单位，每年元宵节，霞浦、福安、福鼎等县畲族歌手云集此亭对歌，附近汉族青年也来助兴，人数多达几千人。
乡村大道
乡村大道，亦叫手扶拖拉机道，指路面较窄、施工技术较简单的机械化耕作道路。畲村机耕道由交通部门测量（地形不复杂的则群众自己土法上马设计），村级自行组织施工建成。政府部门只补贴少量炸药钱和技术工费用，而且不要国家支付养路费用。这种路施工技术及路况不及国家修的路，但很适应畲村小且分散等特点。有了乡村大道后，过去许多靠人扛肩挑的货物，都可用小型运输工具搬运了，大大减轻劳动强度，提高劳动生产率。畲民对这种道路很感兴趣，每逢台风、大雨过后，就立即抢修填补，各家有兴动土木之事，必主动检查道路，以便货物安全畅通。因此，全县除地形复杂、劳力又不足的地方，多修有此大道。
水路
霞浦畲族多住山区、半山区，水路运输并不多，全县只有二坑、瓮里、牛角湾、盘前等4村有民间班船航行，载客运货。航行时间每日依潮水而定，涨潮而行，照潮类推，群众均能遵守潮水时间。但船小，通常只行2～8吨的机帆船。设备简陋，不建码头，选择便于停靠的岸边当码头，旅客上下，货物装卸极不方便，但仍是4村主要的交通运输手段。其航程及航线
二坑——牙城 约1.5海里，每日通航。
瓮里——台江 约2海里，固定班船，先步行至关门乘搭。
牛角湾——下浒塘 约7海里，每日通航。
盘前——下浒塘 约6海里，每日通航。
第二节 水电设施
饮水设施
畲族乡村人畜饮用水源丰富，到处可取，但卫生用水条件差。用水来源主要是：1，挖井取水。根据地形，全村打一口井，1米到数米深，并口不盖，不设公共取水用具。村庄附近有泉水的地方，多打有水井。2，竹笕引水。取胳膊粗的毛竹，破成两半（有的不破，打通竹节），连接起来，把几百米外的山水引到村里分流各户，流入水缸，有的是一户一家一条水笕引水，认为便于管理。有毛竹的地方多用这种办法，全县畲村较普遍。不具备上述条件的地方，只好在就近田间挖一窟穴积水或挑溪水，略加沉淀就食用，很不卫生，发病率也高。
20世纪50年代起，人民政府一方面积极防治疾病，一方面大力开展爱国卫生运动，改善环境卫生。进入80年代，人民政府和有关部门把解决饮水不卫生和困难问题的“水改”工作，作为爱国卫生运动的一项内容。畲村开始安装自来水，其做法是选择高于村庄的合格水源，建起蓄水池，用镀锌管或塑料管把水引到村里，在各户装上水龙头即可，方法简单，一次投资，自由饮用，不缴水费，很方便。安装自来水的资金来源多是政府补助一点，部门支持一点，群众自筹一点的办法解决。到1989年止，全县有80个畲村安装了自来水。
电力设施
畲村用电，主要是生活、照明用电，少数地方有生产用电，如碾米和茶叶加工等。
20世纪50年代前，畲族人民照明主要用松香、竹篾囊、菸骨（菸茎杆）、麻杆等。松香取之松树。竹篾囊即毛竹破成竹篾后，将最里层（下脚料）投入水中浸泡月余，脱脂晒干，即可点火。菸骨、麻杆也是照此办法脱脂晒干后使用，故户户有压火种习惯。
新中国成立后，畲族地区普遍使用煤油。
70年代初，畲族开始兴建小型水力发电站。据调查统计，至1980年全县畲族地区共建小水电站14座，装机容量316瓩。分布如左图。至1982年，全县畲族地区共建火力发电站19座，装机容量49瓩，分布如下：
全县7000多人用上电灯照明。群众办电积极性提高后，有的地方不顾客观条件，盲目上马，造成浪费。如崇儒笕下行政村，在碑坑建一水力发电站，因交通不便，工程造价高，村领导又没经验，1981年动工，一直不能完工，造成损失14万多元。
80年代起，随着工农业发展，用电量增加，原来的小型电站不能满足需要，且森林砍伐，枯水期增长，发电量越来越少，畲村开始架设高压输电线路，由县电力公司统一供电。原有的小电站，黄土企水电站继续使用，青岙和二洋里水电站并入县电网，其余全部停止发电。到1989年底，由县电力公司统一供电的畲族行政村有：二铺、南塘、瓦窑头、新村、溪坪、霞坪、上水、茶岗、大浿、青福、墓斗、马洋、岭头、大墓里、大坪、白露坑、法华、四斗等18个。这些行政村中所属自然村多数通电。以乡镇为单位统计，全部用上电灯的有：松城镇畲族1100多人，州洋乡畲族6600多人，（除八斗浿村400人外），崇儒乡畲族4200多人（除笕下村260多人），沙江镇4000多人（除青甲垄、油麻园220人，坑后门108人，粪箕湾55人），下浒镇1037人（除齐济兰110多人），长春乡1600人（除罗汉坪260人，长坑160人），盐田乡6100多人（除西胜1100人、吴家洋、凤尾洋330人），水门乡4100多人（除半岭村451人，长湖村355人）。牙城、三沙两镇通电地方较少，北壁乡畲族1300多人全部未用上电。10年间累计有31000人用上电占总人口的77.9％，平均每户年用电量为100瓩左右。电的普及丰富了农村的文化生活，电视机、收录机、洗衣机、电饭煲、电冰箱等中高档电器商品亦随之进入农村畲家，新婚夫妇家庭多有这些用品。据马洋村1986年统计，全村有电视机（黑白）106台、收录机110台、洗衣机4台。
1986年，县能源办公室还帮助下岐山、竹园、大墓里三村兴建沼气，各户建一沼气池，将人粪、猪粪、牛粪流入池中，经发酵产沼气，供照明燃烧，既解决了能源紧缺问题，又净化了环境卫生，一举两得。群众热情很高，下岐山村63户中就有58户建沼气，竹园村14户有10户建沼气，198年后因零件供应短缺陆续停用或损坏。
第三节 公共建筑
祠堂 宫庙 祠堂 同一姓较大的村，多有祠堂。一姓同一祖宗为一祠堂，是畲族内部划分血缘远近的一种体现。祠堂面积一般在100～300平方米，单层砖木结构瓦房，古朴庄严，是村中较为雄伟壮观的建筑。村小则没有祠堂。20世纪50年代后，祠堂无公产，年久失修，多数损坏，仅存下的少数祠堂，已成为村的一种古建筑物。牛胶岭、白露坑、上水、鲤鱼山、墙围里等村经整修后利用作会场，既是祠堂又是会场。
宫庙为宗教信仰活动场所，霞浦民有多神信仰，故畲村宫庙较多，每村都有。其中，建筑规模较大的寺有10个。
宫庙 通常建在村里的显要位置，鲤鱼山村有3座宫庙，总建筑面积约70多平方米，单层砖木瓦房，其中一座近40平方米，建在村头溪边，一座20多平方米，建在村溪尾出水口；一座近10平方米，建在村后山顶上。
小村至少有一处土地庙，畲民称“土地土地，满山都是”。意思是土地庙随处可建。北壁宫兜畲村，因宫庙大，村在官旁，而名宫兜。较大的宫庙都搭有戏台，进大门即戏台，大门对面塑有各种神态各异的菩萨，官殿落成时要请戏班为菩萨祭台。
新中国成立后，随着科学文化的普及，宗教信仰有所变化。多数祠堂、宫庙当作会场，或祠堂、官庙、会场溶为一体，成为群众集会娱乐的公共场所。
会场
60年代起，人口较多的畲村陆续兴建会场，建筑面积为200～400多平方米，均为单层砖木瓦房，正厅建有戏台，演戏开会可容纳2000人（无座位）。海边、瓦窑头、墙围里、洋边、上水、梨坪湾、下岐山、南门山、白露坑、茶岗等村有会场。
知青点
“文化大革命”期间，大批城镇知识青年上山下乡到畲村，在畲村建起一批供知识青年食宿的用房，称“知青点”。知青点房屋均为双层砖木结构瓦房，建筑面积约500平方米左右。1973年起，知识青年陆续回城，其房屋也是畲村规模较大的公共建筑物。知青点分布在石浿墩、牛胶岭、外墓斗、霞山、上水、茶岗、瓦窑头、兰田湾等8个畲村。
民族招待所
1957年1月，霞浦县召开全县少数民族座谈会。会上，畲族代表要求设立一个民族招待所，以方便畲民进城住宿。上报后，福安专署同意设立。县人委会将县城中心县北街73号的一座旧木房改建成民族招待所，同年4月开始修缮。整修后共有客房7间，床位25个，配备一名专职招待人员。由县民政局主管领导，属集体所有制事业单位。
1970年，因财经管理不善，停业整顿。
1972年9月重新恢复，但窄小、简陋，无食堂、浴室、厕所，房子破旧、漏雨，且有倒塌危险，旅客意见纷纷。
1976年，经县革委会研究，同意另外择地兴建，并确定民族招待所由集体所有制升为国营全民所有制事业单位，列入编制计划，派一名畲族脱产干部具体负责管理。同年4月19日，县革委会向上行文要求拨款修建。
1977年1月，破土动工，由县建筑工程公司承建；1979年9月竣工。新建后的民族招待所，位于县城北共青路西北角3号。占地面积1.65亩，建筑面积1405平方米，由住宿楼、食堂、厕所构成。住宿楼1175平方米，为三层半钢筋混凝土平台房，共有客房50间，床位110个，会议室3间。食堂230平方米，单层钢筋混凝土平台房。厕所12平方米。工程总造价12万元。
村委会（大队部）
70年代起，全县有15个畲族村建立了办公地点，即办公用房，亦叫大队部。大队部是该村政治、经济活动中心。
