宁德市图书馆 超渡
| 内容出处： | 《霞浦县畲族志》 图书 |
| 唯一号： | 130920020210003518 |
| 颗粒名称： | 超渡 |
| 分类号： | K892.22 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 122 |
| 摘要： | 本段介绍了霞浦畲族殓前后，旧俗多有“做功德”或“做殓暝”等迷信活动。前者由和尚或法师主持，后者由文科巫师（道大）主持，皆设置斋醮，诵经拜忏，且歌且舞。一般人只一夜“殓暝”，祭过祖度身入录者，可做三天三夜“功德”，若是自杀、他杀、舟车祸等非正常死亡的，还要加请武科巫师“拔伤”，以驱鬼求得“超升”。不同于当地汉族的是，“做殓暝”，通常是由习“畲家道”的“道大”用畲语请“师爷”，有的上半夜用当地汉族方言请神安灵，下半夜才用畲语招魂劝灵，对“亡灵”交待祖先曲折的历史，并请祖先照料、庇祐。新中国成立后，这些迷信活动逐渐革除，以至一度消失。而80年代以来，个别地方又重新出现，但规模较小，套例亦简。 |
| 关键词： | 霞浦县畲村 葬礼 风俗习惯 |
内容
殓前后，旧俗多有“做功德”或“做殓暝”（亦称“做会暝”或“做道大”）等迷信活动。前者由和尚或法师主持，后者由文科巫师（道大）主持，皆设置斋醮，诵经拜忏，且歌且舞。一般人只一夜“殓暝”，祭过祖度身入录者，可做三天三夜“功德”，若是自杀、他杀、舟车祸等非正常死亡的，还要加请武科巫师“拔伤”，以驱鬼求得“超升”。
不同于当地汉族的是，“做殓暝”，通常是由习“畲家道”的“道大”用畲语请“师爷”（本道神明），有的上半夜用当地汉族方言请神安灵，下半夜才用畲语招魂劝灵，对“亡灵”交待祖先曲折的历史，并请祖先照料、庇祐。
新中国成立后，这些迷信活动逐渐革除，以至一度消失。而80年代以来，个别地方又重新出现，但规模较小，套例亦简。
不同于当地汉族的是，“做殓暝”，通常是由习“畲家道”的“道大”用畲语请“师爷”（本道神明），有的上半夜用当地汉族方言请神安灵，下半夜才用畲语招魂劝灵，对“亡灵”交待祖先曲折的历史，并请祖先照料、庇祐。
新中国成立后，这些迷信活动逐渐革除，以至一度消失。而80年代以来，个别地方又重新出现，但规模较小，套例亦简。
