宁德市图书馆

霞浦畲族婚嫁过程中，还流行着“做亲家伯”这特殊的礼俗与歌俗。男方在成亲前两天，请一名机智出色的歌手作“亲家伯”，与媒人一起把“盘担”（礼品担）送往女家，并在女家会歌。“亲家伯”要处处规矩，事事谨慎，表现得恭顺谦和，而又机灵老到。一进村，村里的妇女们便热情相迎，并作善意的戏弄（如交接“盘担”时，稍不留神就会被满脸抹黑）；到达女家，见板凳放在厅堂左首（大边），就应将其挪到右首（小边）而后坐下，以示谦卑礼让，否则，妇女们就会毫不客气地点着鞭炮相轰，接着要主动向女家亲友敬香烟，每人两支，见者有份，连小孩子也不例外。与此同时，新娘则把印花头巾套在媒人脖子上，边哭边唱边“难为媒人”，有的甚至用杉枝针叶包在头巾里，勒扎媒人，媒人忍受着，任其戏谑。
  在当晚酒席上，照例要“抓石”。据传，原先是抓真石，即放一只活石，用火把照着，让“亲家伯”去抓，石蹦跳到哪里，“亲家伯”得奔扑到哪里，直至抓到。后来，改为象征性的嘻闹，由女家选派一妇女，手端盘子装着大虾、豆腐、肉骨（分别象征〓刀、磨石、草揇，意为磨好刀，劈除路草，好让新娘上路），并放两条红带子，一手执火把，至“亲家伯”席位，把火把伸进“亲家伯”胯下，说是要找石，实际是讨喜钱。经过一番进袭退避，讨价还价（皆以歌代言），“亲家伯”将预备的喜钱（“红包”）用盘上的红带系好，让她带去，分给席上亲友。如果不够，还会再要，几经折腾把“亲家伯”所带的喜钱掏光才罢休。
  酒席一散，便进行人们最感兴趣的会歌。主人（妇女们）开唱“歌头”，“亲家伯”马上答唱。按照老例，要先唱《祖公歌》，以感颂祖德。接着“亲家伯”往往唱《上东来望》之类冷僻歌，来个下马威：这类歌，称为“九重十八合”，每条开头的词，与前一条最后的词，都紧密相关连接，如果没有经过专门学习，必然对答不上，然后，唱“一念”、“一度”、“一口”、“一结”、共5段50条。再下来就可以随意唱答了，但照例不唱含有生死离合不吉利的小说歌，也不唱难登大雅之堂的杂歌，通常都是唱内容正经的“十条起”和各种“字歌”。
  在素有歌名的白露坑、青皎、水漕垄、草岗等大村落，会歌有更严格、更繁媷的套例，安排得相当精当：当夜互相盘唱几十段（几百上千条），天快亮时唱《奴娘嬲夜》（男女乐夜），作为结束。次日晚上接着唱，先唱《茶歌》、《嫁女歌》，再唱不同内容的“十条起”，到下半夜唱《起书堂》、《大读书》、《上大人》等过渡性歌，而后接唱“字歌”，字歌的首篇多半是歌颂祖德的《功建前朝》，天快亮时则唱《天干地支》、《分散歌》、《感谢歌》而完满结束。如果女家备有夜点心时，还要唱《头夜点心歌》，或《二夜点心歌》等。如果只唱一夜字歌就安排在当夜唱。
  会歌，每段多由“亲家伯”起头，妇女们如果答对不上，可一换再换，连续答不上，村里的男歌手也可以帮答，如果实在答不上，就算输了，歌会告停，“亲家伯”便会备受敬重款待，到第三天随花轿凯旋而归，如果“亲家伯”不善歌，盘对输了，妇女们便会不客气地起哄喝倒采、戏谑作弄：用烟灰抹脸，或罚做牛扛犁，或背猫背狗在厅堂转圈，甚至弄得“亲家伯”狼狈不堪连夜跑回家。
  现在，“作亲家伯”之俗还保持着，但是会歌逐渐减少，通常只是随意唱几十条，作作热闹。