宁德市图书馆

迫于天灾人祸，畲族颠沛流离，部分“移居福宁”。其早期，仍保留游耕生活，“随山散处”，“崖处巢居”，“刀耕火种，采实纳毛”，“耕猎以自食”，“食尽一山即他徙”，“率数岁一徙”，漂泊不定，极为艰辛。
  陆续定居后，或在穷乡僻壤“结庐山谷”，“赁山种植”、“垦山为业”，或杂散跻身汉族村落附近，租种地主田地，或出卖劳力当长工、打短工，成年累月，付出极大的劳动代价。由于自然条件低劣，耕作技术落后，封建地主剥削残酷，加上官府的横征暴敛，绝大多数“山民”，“男女并力田，尚被饥寒迫”，生活相当贫困，往往“镰〓挂壁、腹肚碰脊”（收割完肚皮就碰贴到背脊），常年都要缺半年以至八九个月口粮。衣服质料粗劣，“无寒暑，皆衣麻”，常年都穿〓（苎麻）布衫，而每人只有一两件，且多是补丁迭补丁，褴褛不堪。跣足居多，夏季赤膊不少，冬季不少人用麻袋为衣，以稻草、棕衣凑被盖。房屋“大多利用植物为掩蔽”，“编荻架茅为居”甚多，低矮阴暗，潮湿肮脏，寮内陈设简陋，多“不设几案”，家具、用具每是自己粗加工的竹木制品，衣物之类，多放置篮篓里。民谣“火笼当棉袄，竹篾当灯照，瓜菜半年食，薯薯米食到老”，是其生活状况的真实写照。遭遇天灾人祸，境况更惨：卖妻鬻子，典房当地，躲债避难，沦落为乞，四处流浪……皆屡见不鲜。尤其是第二次国内革命战争时期，国民党反动武装对广大畲族革命根据地发动疯狂的“围剿”，实行“三光”（烧、杀、抢光）和“移民并村”政策，下西区、上西区、上东区、小南区等地相当部分畲村遣到严重摧残，数十个畲村被迫迁移、13个畲村被夷为平地，大批畲族人民家破人亡，流离失所。八年抗日战争中，国民党抓丁派款，畲村亦首当其冲，生产受到影响，生活每况愈下。直至40年代末，绝大多数畲族群众，衣不蔽体，食不果腹，居不安身，难以维持作为人的最起码的生存条件，在冻馁交困之中苦苦挣扎。以自然条件较好的青福为例：解放前150多户人家，就有36户卖妻鬻子，10人漂流外乡当乞丐，51人替地主做长工，21人被抓壮了（其中15人下落不明），21人无家可归，长年在祠堂、宫庙栖身。
  新中国成立后，霞浦畲族人民在中国共产党领导下，进行土地改革和农业合作化运动，经济生产得到空前发展，人民生活得到逐步改善。得到人民政府的特殊照顾，许多人住进大瓦房。据调查，西胜村至1957年就盖起新瓦房35座、221（其中13座78间，是人民政府为6个革命根据地基点自然村拨专款建造的）；许多人穿上细布新衣、卫生衣（绒衫）、羊毛衣、棉衣、布胶鞋，戴上了呢帽，有了棉被、蚊帐；草岗村解放后每人每年平均增添两套新衣（冬夏各一套），1957年全村（48户119人）添置新衣服380套，人均3.2套，其中民族服装92套、棉衣14件、毛衣46件，妇女普遍配置全副的银首饰；许多人有了热水瓶、搪瓷脸盆，用上了煤油灯、手电筒等。《霞浦县畲族社会调查报告》（1958年）称：“在畲族地区，解放几年来，人民生活水平有极其显著的变化，富裕中农和中农，生活水平比解放前提高了1～2倍，贫农和雇农，约提高2～4倍。”“南塘海边村畲族雇农蓝佬细，解放前一家3口，头顶青天，田无升合，用麻袋做衣服，拿稻草当被盖。解放后分到田地，1952年加入互助组，1953年加入初级社，分红304.81元，1954年分红411.94元，1957年分红599.32元，新建一座房子，计有前后厅2间，住房4间、厨房1间、猪舍1间，还增添了全家衣服、被子，夫妻俩各有1件羊毛衣、1支钢笔，农具也齐全。而这些都不是个别一村一户的例子。”由于历史、地理、思想观念、文化素质等多方面的原因，加上“大跃进”、“文化大革命”政治路线的若干失误，经济体制有弊病、产业结构不合理，霞浦畲族地区在60年代和70年代经济发展相当缓慢，人民生活比较困难，贫困面还比较大，全县畲族中，有40％左右口粮不足，缺粮2～3个月，多至半年，且无法添置衣服、棉被，群众的温饱问题还没有完全解决。以生活中等水平的畲村为例，崇儒新村1976年人均纯收入54元，人均口粮178公斤，比全县同类平均数，分别低11.23和13.8个百分点；长春1978年，“全乡畲族累计超支有200户，占当年畲族总户数的70％，超支金额达22141元，平均每户超支111元”，“多数家庭一年缺粮三四个月，穿衣盖被、建新房、娶媳妇就更困难了，许多农民常年靠借赊度过难关”。全县畲族地区“生产靠货款，生活靠救济，吃粮靠回销”的现象，仍比较普遍。这一二十年间，基本没有盖新房，居住状况没有大变化。
  80年代，随着社会主义建设进入了新的发展时期，贯彻实施党对农村经济体制改革的一系列政策，和对少数民族地区、贫困地区的特殊照顾，霞浦畲族地区农村经济有了长足的发展变化，人民生活水平相应有了较快的提高，尤以1987年中共中央第十三届全国代表大会召开后的提高幅度为最大。畲族人民温饱问题基本得到解决，大部分畲村开始登上脱贫致富的第一道阶梯，有的甚至跨上几道阶梯。
  据调查，30个畲村的人均纯收入，1982年为115元，比1976年净增91元，增长168.51％;1985年为231，比1982年净增116元，增长59.3％;1989年为370元，比1985年净增139元，增长60.1％，年递增率为19.2％。其中，崇儒新村自1976年至1989年，历年人均收入（其数字近似于30个畲村历年相应的平均值）的变化情况，如下表：30个畲村人均口粮，1982年为226公斤，比1976年净增17公斤，增长7.52％;1985年为252公斤，比1982年净增26公斤，增长11.5％:1989年为309公斤，比1985年净增57公斤，增长22.61％，年递增率5.2％。（详见左页：霞浦县30个畲村人均纯收入和人均口粮统计数字表）18个典型畲族自然村的总平均值：人均纯收入507.3元，人均口粮339.4公斤。（详见左页：霞浦县18个典型畲族自然村人均纯收入和人均口粮1989年统计数字表）80年代，“吃粮靠回销”的状况逐渐扭转改变，大部分畲村全年人均口粮占有量，已经达到或超过实际消费量（1989年，30个畲村人均口粮为309公斤，全县人均口粮实际消费量为248.3公斤）。吃饱问题基本解决之后，畲家也逐渐注意吃好：饮食结构有了比较明显的变化，主食淀粉类食品质量提高，大米摻和量大多已经达到或超过一半；副食品中高蛋白食品（肉类、水产品、蛋品等），蔬菜、水果、糕点，以及酒、烟、茶等等，消费量都逐年渐次增多。
  人们开始讲究口味，注意营养，调味品从以往单一的食盐，到虾油、酱油、糖、醋、料酒，味精普遍使用。烹调技术也相应改进提高。除了一日三餐之外，农忙季节还常有点心，点心的质量口味，也愈来愈好。但是从总体来看，食物质量还不高，食谱也比较简单，饮食结构还不够合理，消费水平还比较低。
  人民政府对畲族困难户尤为关心。1984年，有关部门赊销供应棉布服装1838件、棉布355322米、卫生衣裤2811件、被单1146床、线毯1838床、被单布17152米、棉被853床、絮棉9321床、蚊帐纱布25598米，为7402户畲族困难户（1.45万人，占全县畲族当年总人口42％）增添了温暖。至1989年，大部分畲民服饰数量与质量都进一步提高，其消费水平已经基本接近当地汉族。
  80年代，各畲村普遍大兴土木，或新盖，或修缮，居住状况明显改观。尤其是城镇与经济发展较快的平原、沿海地区，不但建造大量新房，而且建筑质量也大有提高，出现许多比较新式的砖木、石（方整石）木结构的瓦房，以至钢筋混凝土结构的平台房。
  据调查统计，全县畲族9184户中，有8962户住瓦房（4792座），占总户数97.59％，其中1785户新盖瓦房1826座（占瓦房总数38.11％）；有118户住平台房（102座），占总户数1.32％；有104户住草房（98座），占总户数1.13％。而据典型抽样调查，1989年每户年末使用房屋4.98间、93.35平方米（其中，生活用房78.01平方米、生产用房15.34平方米），价值3036元。用房数量、面积均接近当地汉族，但房屋价值却较其略低。
  与此同时，人们还从各个方面改善生活条件，较高档次的耐用家庭器具逐渐进入畲家，其数量和质量，均与日俱增。