宁德市图书馆 内容
俗称“红缨帽”或“红包帽”，是畲族男子专用礼帽，整体青黑，宽沿外敞，顶缀以2厘米大的铜质圆球或红布球，球顶下垂以红丝线编成的缨穗。民国以来，逐渐改为圆沿礼帽（高帽），均专用于婚礼与随葬。
由于畲族服装，富有民族特色。清光绪年间，刑部主事钟大焜到福宁，发现“山民”“纳粮考试与百姓无异，惟妆束不同，群呼为’畲’，山民不服，时起争端”，便“向山民劝改妆束，与众一律”，并报请福建提刑按察使司发布专门《告示》，称“其妆束诡异，未免动人惊疑”，要求“山民男妇人等，务将服式改从民俗，不得稍涉奇讶……授人口实”云云，该告示虽称当时山民“无不踊跃乐从”，但实际上霞浦畲族中除南乡罗浮、赤沙等个别散居村改从民俗外，绝大多数畲乡仍保留其传统服饰。
新中国成立后，随着畲族地区经济文化的发展，畲汉民族交往的加强，畲族服饰逐步趋向汉化。年青男女除婚嫁和重大庆典活动仍按传统服饰穿着外，大多都颇讲究时兴服装及各种装饰品，经济发达的社区几乎是畲汉不分了。但多数乡村老年和部分中年妇女，则基本保留着传统民族服饰。百年寿终服饰，基本沿袭旧例。现仍有不少成衣匠，专业缝制畲族传统服装。据调查，松城镇西关街两家畲族服装店，1989年加工的传统服装，即达580多套。其式样讲究大方，刺绣趋向简明，质料讲究精细，土〓布已为条绒、纯涤沦、呢、的确卡、假哔吱、真哔吱所代替。毛料和针织品已属常见。
80年代以来，连衣裙、茄克衫、牛仔衣、蝙蝠衫、健美装、迷你服等时装相继进了畲村。畲族传统服装，也出现了民族风格与时代气息相结合的创新品种。最有代表性的是，崇儒汴洋畲族女青年成衣匠雷英设计的大襟刺绣连衣裙，选用乌黑丝绒，上部吸收西路样式，衣领、服斗保留刺绣花领和三“池”刺绣图案，腋下仍以蓝色琵琶带系结，而两袖改短，袖口加绣花边，并改平肩为泡泡肩：下部结合“大裙”款式，但稍短，裙脚滚绣白色花边，腰间配以围裙，并挑绣图案，边缘加绣花边，再系以红缨带。把传统上衣、大裙、围裙融为一体，显得典雅端庄，在1989年宁德地区首届“金裳银饰”时装大奖赛中，获“畲族服装设计特别奖”，备受赞赏。闽东畲族革命纪念馆、地区畲族歌舞团，先后订制100余套，国家民委也特地购买、收藏。许多县、市民委和文化部门也纷纷订购。
由于畲族服装，富有民族特色。清光绪年间，刑部主事钟大焜到福宁，发现“山民”“纳粮考试与百姓无异，惟妆束不同，群呼为’畲’，山民不服，时起争端”，便“向山民劝改妆束，与众一律”，并报请福建提刑按察使司发布专门《告示》，称“其妆束诡异，未免动人惊疑”，要求“山民男妇人等，务将服式改从民俗，不得稍涉奇讶……授人口实”云云，该告示虽称当时山民“无不踊跃乐从”，但实际上霞浦畲族中除南乡罗浮、赤沙等个别散居村改从民俗外，绝大多数畲乡仍保留其传统服饰。
新中国成立后，随着畲族地区经济文化的发展，畲汉民族交往的加强，畲族服饰逐步趋向汉化。年青男女除婚嫁和重大庆典活动仍按传统服饰穿着外，大多都颇讲究时兴服装及各种装饰品，经济发达的社区几乎是畲汉不分了。但多数乡村老年和部分中年妇女，则基本保留着传统民族服饰。百年寿终服饰，基本沿袭旧例。现仍有不少成衣匠，专业缝制畲族传统服装。据调查，松城镇西关街两家畲族服装店，1989年加工的传统服装，即达580多套。其式样讲究大方，刺绣趋向简明，质料讲究精细，土〓布已为条绒、纯涤沦、呢、的确卡、假哔吱、真哔吱所代替。毛料和针织品已属常见。
80年代以来，连衣裙、茄克衫、牛仔衣、蝙蝠衫、健美装、迷你服等时装相继进了畲村。畲族传统服装，也出现了民族风格与时代气息相结合的创新品种。最有代表性的是，崇儒汴洋畲族女青年成衣匠雷英设计的大襟刺绣连衣裙，选用乌黑丝绒，上部吸收西路样式，衣领、服斗保留刺绣花领和三“池”刺绣图案，腋下仍以蓝色琵琶带系结，而两袖改短，袖口加绣花边，并改平肩为泡泡肩：下部结合“大裙”款式，但稍短，裙脚滚绣白色花边，腰间配以围裙，并挑绣图案，边缘加绣花边，再系以红缨带。把传统上衣、大裙、围裙融为一体，显得典雅端庄，在1989年宁德地区首届“金裳银饰”时装大奖赛中，获“畲族服装设计特别奖”，备受赞赏。闽东畲族革命纪念馆、地区畲族歌舞团，先后订制100余套，国家民委也特地购买、收藏。许多县、市民委和文化部门也纷纷订购。
