宁德市图书馆 内容
服装
霞浦畲族传统服装，色重黑（青）、蓝（靛蓝），间以少量白色及其他颜色。式样因性别、年龄、地域而异。其中女子上衣、凤冠、长裙，男子礼服、鞋帽等尤为突出，长期被视为一方一族的标志。
女装 霞浦畲族妇女上衣传统式样，为古典右衽大襟式小袖服，最具一方民族特色。布色纯黑，比一般汉装稍长（75厘米左右）。襟角为斜角。服斗和领口、衩角，分别刺绣图案或花边，色彩红艳斑斓，工艺精细讲究，纹样华美而富有寓意。立领，领口有一金属圆扣（铜质或银质）。右衽角至腋下以布条制琵琶带系结。两侧衣衩内缘和袖口内有滚镶（重复缝纫）添条，袖口卷折外露。内有套肩，没有口袋。式样因地而异，分西路式和东路式。
西路式：是霞浦畲族典型的代表服式，故又称“霞浦式”，流行于县西、南、中部和东部一些畲村以及福安东部地区。其特点，在于前后衣片长度完全相同，内左衽也是大襟式，也有服斗和系带，可以两面翻穿，逢年过节或外出做客穿正面，平日在家或外出劳动穿反面。领口低窄，中部最高处约2厘米。大襟一般是20厘米，服斗12厘米。服斗的刺绣集中在上角，左侧延伸至中线，右侧尽襟边，斜长16厘米，垂直6.5厘米，宽1～10多厘米不等，由1～3组图案组成，每组称为一“池”，宽1～3厘米，以红色为主。习惯以所绣组数，分称“一红衣”、“二红衣”、“三红衣”，或按领口绣花，分为“花领”、“一行领”、“二行领”、“三行领”。青年妇女所穿的，服斗绣花偏宽，最宽的“三红衣”，三组花样并列达10厘米以上，领口多为花领，绣工特别精细，多作为盛装、礼服；老妇和少女所穿的则偏窄，多只绣一条1厘米左右的小花边，反面服斗及领口都没有绣花，只在袖口、两侧衣衩内缘添条、套肩、系带，和相应部镶蓝色（一九蓝）布块或布条，也具有明显的地方特征。
东路式：是霞浦畲族另一种重要服式，流行于县东部水门、牙城、三沙等乡镇大部分畲村，及福鼎县多数地区（故又称“福鼎式”）。式样、绣花与西路式基本相类似，但只能单面穿。其特点是有复领，分大领和小领，领口较高，中部最高处约5厘米。盛装，领口装饰两颗约2厘米大的红绒球（俗称“杨梅花”），球底托十几片布叶子。有的盛装背后还装饰银制小薄片。右边大襟有两条长过衣裾的红色飘带。袖口添边，配以红色布条，或加滚其他颜色或印花红布条，两侧衣衩内缘滚镶红色添条。有些少女装没有绣花，只用印花红布缝在服斗上。
全县畲族女子贴身一般都有红色或蓝色的兜肚（俗称“肚仔”）。结婚时一律穿白色衬衫一传说，唐代漳浦畲族祖先遭陈元光镇压，畲女被迫嫁唐军士兵，内衣尽白，以追念死去的亲人，遂相沿成俗。
女裤 与当地汉族类似，旧时是大裤头、大裤管，没有口袋的“便裤”（平裤），唯重黑色，有的长度稍短，称“半长裤长过膝下至小腿之半。
绑腿 又叫脚绑或脚暖，包扎于两脚小腿部。是畲族妇女过去独特的一种装饰，兼作防护、保暖之用。整幅呈三角形，宽28厘米，长55厘米，多以白色龙头布缝制，末端有红色缨络和紫红色长襟，打扎后将红色缨络垂于小腿上，穿长裤的，亦如此打扎。50年代尚有使用，60年代、70年代后已极少见。
围裙 即围兜，是霞浦畲族传统服装中重要的配套品。俗称“拦身裙”，东乡受浙江平阳话影响，则称“合手巾”。由裙头、裙身和裙带组成。裙身呈梯扇形（下端宽且呈孤形）或长方形，常刺绣有花样，长略过膝，质料、颜色多与其衣裤相同。式样也有西路式、东路式之分。
西路式，亦称“霞浦式”。裙身，色黑，呈梯扇形，长（高）33厘米，上宽33厘米，下宽60厘米，正中12厘米外两侧有对称的折迭，每侧5～7条，每条宽0.7厘米，长5厘米，或与裙身相等，折上有刺绣。两侧边缘，滚镶蓝色窄添条。做工讲究的，两侧和上方均滚镶红、黄、蓝、白、绿多种颜色相间的添条，排列成彩边，紧靠彩边往往刺绣丰富繁缛的图案。裙头，色蓝，宽6.5厘米，两端布耳，系以白色素面棉线织带，带宽约4.5～6厘米，长约2米，两端呈须穗状。系时，裙带先往后围，再转前围，在腰部正前方打结，余下部分垂于围裙正中央。相传，此象征宫服之“国带”。黑白分明，与两侧绣花相映，显得格外秀美庄重。少女用的围裙，以小红带系之，有的还要再系上宽边织花带。
东路式，大体与西路式相似。但裙身多呈长方形，长40厘米、宽47厘米。节日使用的，亦绣花；常用的，裙身上中部加一层淡绿色的绸布作为装饰。裙带一律是编织成有几何或文字纹样的花带。
大裙 即畲族妇女结婚时专用的长裙。黑色、素面，四褶，长过脚背，分筒式和围式两种，皆系于衣内，与上衣相配，显得古朴典雅、庄重大度。同时系束宽大的绸布腰带，或系佩大绸花，其色多蓝。现代有些地方受汉族影响，改穿红色或其他颜色长裙。
凤冠 原称髻（畲语“荟”，音géi），又称“公主顶”。是畲族妇女结婚和随葬的独具风格的专用冠戴。尖顶圆口，戴于发髻上，以红绸带或料珠串扣于下颏。其结构特殊、复杂，冠体内层以竹箨圈制，外蒙黑布或深色布，正中上部装一精致银框小方镜，并配微形剪、尺、书、镜等物件，传说是高辛帝皇后凤冠遗制，能趋吉辟邪，冠顶以竹篾编织成金字塔形骨架，外蒙红布，各面贴缀大小不一的银片，上部后侧及前两侧，各缀挂一蝶形银饰，上各缀挂五串各式小银片，两端饰玻璃料珠串，尖端装饰二片三角银片和红缨络。装饰的银片均凿吉祥纹样。
婚礼凤冠，还羁系遮面银饰，俗称“线须”（畲语，音siāngxū）：由一块长方形银牌（俗称“大牌”）和九串银饰薄片组成，整体若帘，垂于面前，银牌多双龙抢珠图案；银片则为鱼、石榴、梅花等寓意吉祥图案。由于凤冠银饰多，造价贵，一般人结婚均临时借、租，而入殓则改用简单的只作为象征性的凤冠，用竹篾做内层骨架，外蒙黑布，其上只缀若干廉价的金属片。据崇儒等处畲族老人说，先前新媳妇参加劳动仍然戴“荟”。改戴尖顶花斗笠，只是近百来年的事。
东乡畲族凤冠，别具一格。据说，较明显地体现着畲族图腾信仰的标志。其形似截顶牛角，上罩小块红布和滚有褐、白、红相间的方格纹粗布，正面镶两块长方形银片，装饰乳丁纹及各种花卉纹。两侧有垂叶，后部成一脊，末端垂两条细飘带，悬挂一块约11厘米长的木簪和各色料珠及三角银片。
畲族老年妇女，习惯包扎蓝印花布头巾。
男装 霞浦金族男子多“短服”、“褐衣”，穿着比较简单、朴素。日常衣裤与汉族相似，唯质料较粗，多〓布，色重靛蓝或青（黑）。劳动时，有的还套穿靛蓝〓布“?裆”，兼短裤与围裙之用，并披白色龙头布汗巾，有的还习惯包扎蓝印花布或蓝色素面头巾。
结婚礼服，颇具特色。通常为右衽大襟无领长衫，裾长过膝，色以靛蓝居多，亦有青黑或灰色，领口及大襟钉铜扣（或布纽）5枚，多为素面，有的在胸前刺绣方形盘龙图案，其四周滚镶红白相间的添边，衩口绣以云纹。婚礼中，以大红绸布从左肩至腰斜扎，在边上打结，剩余部分下垂作为飘穗。随葬礼服，同结婚礼服，但不扎红绸。“死人扮礼身”之俗，保留至今。
此外，旧时少数殷富者有短褂加穿于大襟长衫之外，对襟，无领，以蓝楷布缝制，正胸直列铜扣（或布纽）5枚，前后衣片以黑布厚添（5厘米×10厘米）相连于腋下，添上及相连处刺绣图案或花边。
鞋帽 畲族鞋帽，富有民族特色。传统鞋子，为圆口黑布厚底（千层布底或木底）有鼻鞋，其上有外突红色的中脊。中脊一道的，称“单鼻鞋”，女子专用，方头，鞋口边缘以红、黄、绿等色线镶制，或有绣花。中脊两道的，称“双鼻鞋”，圆头，男子专用。传统有鼻鞋，民国后逐渐少见，大多仅作婚礼与随葬的专用鞋，现在婚礼亦少用，惟随葬尚有所见，平时所穿的鞋子，与汉族完全相同，只是特别偏爱黑布鞋、黑布胶鞋和草绿色帆布胶底鞋（解放鞋）。此外，旧时还有一种以桐木为底，前上方钉3厘米宽桥状包布棕条的木履，和木底布面的木底鞋，多为雨天外出穿用。
黑缎宫帽，俗称“红缨帽”或“红包帽”，是畲族男子专用礼帽，整体青黑，宽沿外敞，顶缀以2厘米大的铜质圆球或红布球，球顶下垂以红丝线编成的缨穗。民国以来，逐渐改为圆沿礼帽（高帽），均专用于婚礼与随葬。
由于畲族服装，富有民族特色。清光绪年间，刑部主事钟大焜到福宁，发现“山民”“纳粮考试与百姓无异，惟妆束不同，群呼为’畲’，山民不服，时起争端”，便“向山民劝改妆束，与众一律”，并报请福建提刑按察使司发布专门《告示》，称“其妆束诡异，未免动人惊疑”，要求“山民男妇人等，务将服式改从民俗，不得稍涉奇讶……授人口实”云云，该告示虽称当时山民“无不踊跃乐从”，但实际上霞浦畲族中除南乡罗浮、赤沙等个别散居村改从民俗外，绝大多数畲乡仍保留其传统服饰。
新中国成立后，随着畲族地区经济文化的发展，畲汉民族交往的加强，畲族服饰逐步趋向汉化。年青男女除婚嫁和重大庆典活动仍按传统服饰穿着外，大多都颇讲究时兴服装及各种装饰品，经济发达的社区几乎是畲汉不分了。但多数乡村老年和部分中年妇女，则基本保留着传统民族服饰。百年寿终服饰，基本沿袭旧例。现仍有不少成衣匠，专业缝制畲族传统服装。据调查，松城镇西关街两家畲族服装店，1989年加工的传统服装，即达580多套。其式样讲究大方，刺绣趋向简明，质料讲究精细，土〓布已为条绒、纯涤沦、呢、的确卡、假哔吱、真哔吱所代替。毛料和针织品已属常见。
80年代以来，连衣裙、茄克衫、牛仔衣、蝙蝠衫、健美装、迷你服等时装相继进了畲村。畲族传统服装，也出现了民族风格与时代气息相结合的创新品种。最有代表性的是，崇儒汴洋畲族女青年成衣匠雷英设计的大襟刺绣连衣裙，选用乌黑丝绒，上部吸收西路样式，衣领、服斗保留刺绣花领和三“池”刺绣图案，腋下仍以蓝色琵琶带系结，而两袖改短，袖口加绣花边，并改平肩为泡泡肩：下部结合“大裙”款式，但稍短，裙脚滚绣白色花边，腰间配以围裙，并挑绣图案，边缘加绣花边，再系以红缨带。把传统上衣、大裙、围裙融为一体，显得典雅端庄，在1989年宁德地区首届“金裳银饰”时装大奖赛中，获“畲族服装设计特别奖”，备受赞赏。闽东畲族革命纪念馆、地区畲族歌舞团，先后订制100余套，国家民委也特地购买、收藏。许多县、市民委和文化部门也纷纷订购。
发式
霞浦畲族发式，男子与汉族无异，女子传统式样则大有殊别，亦长期被视为一方一族的主要标志。
女子传统发式，婚前婚后亦大不相同。未婚少女较为简单，通常盘梳成扁圆形，以红色绒线（或棉纱线、毛线）两束，一束自上而下压于发角，一束自前往后围一围，压于发顶，形似红边黑绒帽，额前留“刘海”（齐眉）。或将红色绒线夹杂发中，编成辫子，挽盘头上成圆帽状。一般不佩戴饰物，有的夹有一两枚银饰或头夹。
已婚妇女，甚为特殊，且随地域服装之异，亦分为西路式和东路式。
西路式，亦称“霞浦式”，是典型的古典式畲族“盘龙髻”（又称“凤凰髻”）。发式复杂，云髻高鬓，夹以大量假发扎成。梳扎时，先把头发分为前后两部，后部约占三分之二，其间置放支长约20厘米、直径约3厘米裹着黑布的竹箨卷筒，用红绒线扎紧其中段，往上折，呈斜角，使后端头发膨松在后脑勺突出，呈瓜辫形，前端与假发用红绒线扎紧，让假发至前顶呈侧扁型垂下；前部头发分成左右两股，旋成小股，从左往右绕过头顶，至前顶与垂下的发束汇合缠扎，接着陆续增添假发，把整股头发从左往右盘绕于头顶，呈螺旋状，用发夹固定，最后用大银笄横贯发顶中央，形成昂扬屈曲、独具一格的盘龙状高髻。
东路式，有少、老之分。少妇发型，头发分前后两部分，前部右侧头发扎上一束红绒线，往右边拢，与左侧头发合拢，以发夹固定于耳上，后部头发用红绒线扎紧，从左往右，盘于头顶。额顶缠裹一黑色丝织头巾（俗称“青帕”）。中老年妇女发型，在脑后结一盘髻，类似汉族妇女“髻纽”，但较大而扁平，套以发网（俗称“髻纽〓”），插戴发夹和银花，过额前裹黑色丝织头巾。
50年代后，发式随服装逐步汉化。现在，绝大部分青少年，以至中年女子都改成了与汉族相同的发式，而相当部分45岁以上的中、老年女子则仍保留传统发式。在重大节日或一些特殊场合，青少年女子亦多有临时梳扎传统发式，或套戴用红绒线缠扎的假发圈，作为民族的一种象征性标志。
首饰
霞浦畲族妇女传统首饰，多为银制品，有头笄、头簪、头钗、头花、头夹、耳环、耳坠、耳牌、戒指、手镯、脚镯、胸牌、项圈、兜肚练等等。用量可观，仅1982年由有关部门分配的特需银饰品就达2000余件，折白银14.25公斤。
首饰中最具民族特色的是“盘龙髻”上的头笄（俗称“髻簪”或“横钯”），横贯髻端，长约10厘米，最宽处约25厘米，视呈弯弓形，正视呈变体扁方胜形，像两片相连的垂叶。上錾凿花纹。据老银匠说，这种头笄样式，系古代相传的，不容有丝毫更改。凌纯声《畲民图腾文化的研究》认为：“此非普通的头饰，而是自古代传下的一定图腾装饰。”
东路有特色的首饰是头花，插于发上，婚礼上用的头花，三朵一组，上镂人物、动物图案，制工精细，为银饰之珍品。还有一种“金针花”，形体细长，末端连五朵小银花，内装小铃铛，颇为别致。
大耳环，也很有特色。它与“盘龙髻”相配套，且有东、西路之分。西路的形若翻转的问号，约3厘米，近耳处有小倒弯；东路的则略小。小耳环，形同大耳环，系西路少女所戴。耳牌，近耳处为曲形钩，银牌垂其下，系东路少女所戴。
其余手镯、戒指等佩戴饰品，均与汉族大同小异。
另外，有一些利用自然原料自制的饰品，山区以〓猪针为簪、溪珠（野生禾本植物果实）串为项练、小石串络为佩饰……沿海以鲎尾为簪、贝壳制饰件等。50年代后渐次改用玻璃料珠串、丝绸花、塑料发夹、头箍等饰件。80年代以后，高档次的金首饰也逐渐进入畲村。
此外，霞浦畲族男子多不留须，女子爱修细眉。近现代曾一度在青年男女中，时髦镶嵌金牙齿。现在不少青年男女十分注重美容。
霞浦畲族传统服装，色重黑（青）、蓝（靛蓝），间以少量白色及其他颜色。式样因性别、年龄、地域而异。其中女子上衣、凤冠、长裙，男子礼服、鞋帽等尤为突出，长期被视为一方一族的标志。
女装 霞浦畲族妇女上衣传统式样，为古典右衽大襟式小袖服，最具一方民族特色。布色纯黑，比一般汉装稍长（75厘米左右）。襟角为斜角。服斗和领口、衩角，分别刺绣图案或花边，色彩红艳斑斓，工艺精细讲究，纹样华美而富有寓意。立领，领口有一金属圆扣（铜质或银质）。右衽角至腋下以布条制琵琶带系结。两侧衣衩内缘和袖口内有滚镶（重复缝纫）添条，袖口卷折外露。内有套肩，没有口袋。式样因地而异，分西路式和东路式。
西路式：是霞浦畲族典型的代表服式，故又称“霞浦式”，流行于县西、南、中部和东部一些畲村以及福安东部地区。其特点，在于前后衣片长度完全相同，内左衽也是大襟式，也有服斗和系带，可以两面翻穿，逢年过节或外出做客穿正面，平日在家或外出劳动穿反面。领口低窄，中部最高处约2厘米。大襟一般是20厘米，服斗12厘米。服斗的刺绣集中在上角，左侧延伸至中线，右侧尽襟边，斜长16厘米，垂直6.5厘米，宽1～10多厘米不等，由1～3组图案组成，每组称为一“池”，宽1～3厘米，以红色为主。习惯以所绣组数，分称“一红衣”、“二红衣”、“三红衣”，或按领口绣花，分为“花领”、“一行领”、“二行领”、“三行领”。青年妇女所穿的，服斗绣花偏宽，最宽的“三红衣”，三组花样并列达10厘米以上，领口多为花领，绣工特别精细，多作为盛装、礼服；老妇和少女所穿的则偏窄，多只绣一条1厘米左右的小花边，反面服斗及领口都没有绣花，只在袖口、两侧衣衩内缘添条、套肩、系带，和相应部镶蓝色（一九蓝）布块或布条，也具有明显的地方特征。
东路式：是霞浦畲族另一种重要服式，流行于县东部水门、牙城、三沙等乡镇大部分畲村，及福鼎县多数地区（故又称“福鼎式”）。式样、绣花与西路式基本相类似，但只能单面穿。其特点是有复领，分大领和小领，领口较高，中部最高处约5厘米。盛装，领口装饰两颗约2厘米大的红绒球（俗称“杨梅花”），球底托十几片布叶子。有的盛装背后还装饰银制小薄片。右边大襟有两条长过衣裾的红色飘带。袖口添边，配以红色布条，或加滚其他颜色或印花红布条，两侧衣衩内缘滚镶红色添条。有些少女装没有绣花，只用印花红布缝在服斗上。
全县畲族女子贴身一般都有红色或蓝色的兜肚（俗称“肚仔”）。结婚时一律穿白色衬衫一传说，唐代漳浦畲族祖先遭陈元光镇压，畲女被迫嫁唐军士兵，内衣尽白，以追念死去的亲人，遂相沿成俗。
女裤 与当地汉族类似，旧时是大裤头、大裤管，没有口袋的“便裤”（平裤），唯重黑色，有的长度稍短，称“半长裤长过膝下至小腿之半。
绑腿 又叫脚绑或脚暖，包扎于两脚小腿部。是畲族妇女过去独特的一种装饰，兼作防护、保暖之用。整幅呈三角形，宽28厘米，长55厘米，多以白色龙头布缝制，末端有红色缨络和紫红色长襟，打扎后将红色缨络垂于小腿上，穿长裤的，亦如此打扎。50年代尚有使用，60年代、70年代后已极少见。
围裙 即围兜，是霞浦畲族传统服装中重要的配套品。俗称“拦身裙”，东乡受浙江平阳话影响，则称“合手巾”。由裙头、裙身和裙带组成。裙身呈梯扇形（下端宽且呈孤形）或长方形，常刺绣有花样，长略过膝，质料、颜色多与其衣裤相同。式样也有西路式、东路式之分。
西路式，亦称“霞浦式”。裙身，色黑，呈梯扇形，长（高）33厘米，上宽33厘米，下宽60厘米，正中12厘米外两侧有对称的折迭，每侧5～7条，每条宽0.7厘米，长5厘米，或与裙身相等，折上有刺绣。两侧边缘，滚镶蓝色窄添条。做工讲究的，两侧和上方均滚镶红、黄、蓝、白、绿多种颜色相间的添条，排列成彩边，紧靠彩边往往刺绣丰富繁缛的图案。裙头，色蓝，宽6.5厘米，两端布耳，系以白色素面棉线织带，带宽约4.5～6厘米，长约2米，两端呈须穗状。系时，裙带先往后围，再转前围，在腰部正前方打结，余下部分垂于围裙正中央。相传，此象征宫服之“国带”。黑白分明，与两侧绣花相映，显得格外秀美庄重。少女用的围裙，以小红带系之，有的还要再系上宽边织花带。
东路式，大体与西路式相似。但裙身多呈长方形，长40厘米、宽47厘米。节日使用的，亦绣花；常用的，裙身上中部加一层淡绿色的绸布作为装饰。裙带一律是编织成有几何或文字纹样的花带。
大裙 即畲族妇女结婚时专用的长裙。黑色、素面，四褶，长过脚背，分筒式和围式两种，皆系于衣内，与上衣相配，显得古朴典雅、庄重大度。同时系束宽大的绸布腰带，或系佩大绸花，其色多蓝。现代有些地方受汉族影响，改穿红色或其他颜色长裙。
凤冠 原称髻（畲语“荟”，音géi），又称“公主顶”。是畲族妇女结婚和随葬的独具风格的专用冠戴。尖顶圆口，戴于发髻上，以红绸带或料珠串扣于下颏。其结构特殊、复杂，冠体内层以竹箨圈制，外蒙黑布或深色布，正中上部装一精致银框小方镜，并配微形剪、尺、书、镜等物件，传说是高辛帝皇后凤冠遗制，能趋吉辟邪，冠顶以竹篾编织成金字塔形骨架，外蒙红布，各面贴缀大小不一的银片，上部后侧及前两侧，各缀挂一蝶形银饰，上各缀挂五串各式小银片，两端饰玻璃料珠串，尖端装饰二片三角银片和红缨络。装饰的银片均凿吉祥纹样。
婚礼凤冠，还羁系遮面银饰，俗称“线须”（畲语，音siāngxū）：由一块长方形银牌（俗称“大牌”）和九串银饰薄片组成，整体若帘，垂于面前，银牌多双龙抢珠图案；银片则为鱼、石榴、梅花等寓意吉祥图案。由于凤冠银饰多，造价贵，一般人结婚均临时借、租，而入殓则改用简单的只作为象征性的凤冠，用竹篾做内层骨架，外蒙黑布，其上只缀若干廉价的金属片。据崇儒等处畲族老人说，先前新媳妇参加劳动仍然戴“荟”。改戴尖顶花斗笠，只是近百来年的事。
东乡畲族凤冠，别具一格。据说，较明显地体现着畲族图腾信仰的标志。其形似截顶牛角，上罩小块红布和滚有褐、白、红相间的方格纹粗布，正面镶两块长方形银片，装饰乳丁纹及各种花卉纹。两侧有垂叶，后部成一脊，末端垂两条细飘带，悬挂一块约11厘米长的木簪和各色料珠及三角银片。
畲族老年妇女，习惯包扎蓝印花布头巾。
男装 霞浦金族男子多“短服”、“褐衣”，穿着比较简单、朴素。日常衣裤与汉族相似，唯质料较粗，多〓布，色重靛蓝或青（黑）。劳动时，有的还套穿靛蓝〓布“?裆”，兼短裤与围裙之用，并披白色龙头布汗巾，有的还习惯包扎蓝印花布或蓝色素面头巾。
结婚礼服，颇具特色。通常为右衽大襟无领长衫，裾长过膝，色以靛蓝居多，亦有青黑或灰色，领口及大襟钉铜扣（或布纽）5枚，多为素面，有的在胸前刺绣方形盘龙图案，其四周滚镶红白相间的添边，衩口绣以云纹。婚礼中，以大红绸布从左肩至腰斜扎，在边上打结，剩余部分下垂作为飘穗。随葬礼服，同结婚礼服，但不扎红绸。“死人扮礼身”之俗，保留至今。
此外，旧时少数殷富者有短褂加穿于大襟长衫之外，对襟，无领，以蓝楷布缝制，正胸直列铜扣（或布纽）5枚，前后衣片以黑布厚添（5厘米×10厘米）相连于腋下，添上及相连处刺绣图案或花边。
鞋帽 畲族鞋帽，富有民族特色。传统鞋子，为圆口黑布厚底（千层布底或木底）有鼻鞋，其上有外突红色的中脊。中脊一道的，称“单鼻鞋”，女子专用，方头，鞋口边缘以红、黄、绿等色线镶制，或有绣花。中脊两道的，称“双鼻鞋”，圆头，男子专用。传统有鼻鞋，民国后逐渐少见，大多仅作婚礼与随葬的专用鞋，现在婚礼亦少用，惟随葬尚有所见，平时所穿的鞋子，与汉族完全相同，只是特别偏爱黑布鞋、黑布胶鞋和草绿色帆布胶底鞋（解放鞋）。此外，旧时还有一种以桐木为底，前上方钉3厘米宽桥状包布棕条的木履，和木底布面的木底鞋，多为雨天外出穿用。
黑缎宫帽，俗称“红缨帽”或“红包帽”，是畲族男子专用礼帽，整体青黑，宽沿外敞，顶缀以2厘米大的铜质圆球或红布球，球顶下垂以红丝线编成的缨穗。民国以来，逐渐改为圆沿礼帽（高帽），均专用于婚礼与随葬。
由于畲族服装，富有民族特色。清光绪年间，刑部主事钟大焜到福宁，发现“山民”“纳粮考试与百姓无异，惟妆束不同，群呼为’畲’，山民不服，时起争端”，便“向山民劝改妆束，与众一律”，并报请福建提刑按察使司发布专门《告示》，称“其妆束诡异，未免动人惊疑”，要求“山民男妇人等，务将服式改从民俗，不得稍涉奇讶……授人口实”云云，该告示虽称当时山民“无不踊跃乐从”，但实际上霞浦畲族中除南乡罗浮、赤沙等个别散居村改从民俗外，绝大多数畲乡仍保留其传统服饰。
新中国成立后，随着畲族地区经济文化的发展，畲汉民族交往的加强，畲族服饰逐步趋向汉化。年青男女除婚嫁和重大庆典活动仍按传统服饰穿着外，大多都颇讲究时兴服装及各种装饰品，经济发达的社区几乎是畲汉不分了。但多数乡村老年和部分中年妇女，则基本保留着传统民族服饰。百年寿终服饰，基本沿袭旧例。现仍有不少成衣匠，专业缝制畲族传统服装。据调查，松城镇西关街两家畲族服装店，1989年加工的传统服装，即达580多套。其式样讲究大方，刺绣趋向简明，质料讲究精细，土〓布已为条绒、纯涤沦、呢、的确卡、假哔吱、真哔吱所代替。毛料和针织品已属常见。
80年代以来，连衣裙、茄克衫、牛仔衣、蝙蝠衫、健美装、迷你服等时装相继进了畲村。畲族传统服装，也出现了民族风格与时代气息相结合的创新品种。最有代表性的是，崇儒汴洋畲族女青年成衣匠雷英设计的大襟刺绣连衣裙，选用乌黑丝绒，上部吸收西路样式，衣领、服斗保留刺绣花领和三“池”刺绣图案，腋下仍以蓝色琵琶带系结，而两袖改短，袖口加绣花边，并改平肩为泡泡肩：下部结合“大裙”款式，但稍短，裙脚滚绣白色花边，腰间配以围裙，并挑绣图案，边缘加绣花边，再系以红缨带。把传统上衣、大裙、围裙融为一体，显得典雅端庄，在1989年宁德地区首届“金裳银饰”时装大奖赛中，获“畲族服装设计特别奖”，备受赞赏。闽东畲族革命纪念馆、地区畲族歌舞团，先后订制100余套，国家民委也特地购买、收藏。许多县、市民委和文化部门也纷纷订购。
发式
霞浦畲族发式，男子与汉族无异，女子传统式样则大有殊别，亦长期被视为一方一族的主要标志。
女子传统发式，婚前婚后亦大不相同。未婚少女较为简单，通常盘梳成扁圆形，以红色绒线（或棉纱线、毛线）两束，一束自上而下压于发角，一束自前往后围一围，压于发顶，形似红边黑绒帽，额前留“刘海”（齐眉）。或将红色绒线夹杂发中，编成辫子，挽盘头上成圆帽状。一般不佩戴饰物，有的夹有一两枚银饰或头夹。
已婚妇女，甚为特殊，且随地域服装之异，亦分为西路式和东路式。
西路式，亦称“霞浦式”，是典型的古典式畲族“盘龙髻”（又称“凤凰髻”）。发式复杂，云髻高鬓，夹以大量假发扎成。梳扎时，先把头发分为前后两部，后部约占三分之二，其间置放支长约20厘米、直径约3厘米裹着黑布的竹箨卷筒，用红绒线扎紧其中段，往上折，呈斜角，使后端头发膨松在后脑勺突出，呈瓜辫形，前端与假发用红绒线扎紧，让假发至前顶呈侧扁型垂下；前部头发分成左右两股，旋成小股，从左往右绕过头顶，至前顶与垂下的发束汇合缠扎，接着陆续增添假发，把整股头发从左往右盘绕于头顶，呈螺旋状，用发夹固定，最后用大银笄横贯发顶中央，形成昂扬屈曲、独具一格的盘龙状高髻。
东路式，有少、老之分。少妇发型，头发分前后两部分，前部右侧头发扎上一束红绒线，往右边拢，与左侧头发合拢，以发夹固定于耳上，后部头发用红绒线扎紧，从左往右，盘于头顶。额顶缠裹一黑色丝织头巾（俗称“青帕”）。中老年妇女发型，在脑后结一盘髻，类似汉族妇女“髻纽”，但较大而扁平，套以发网（俗称“髻纽〓”），插戴发夹和银花，过额前裹黑色丝织头巾。
50年代后，发式随服装逐步汉化。现在，绝大部分青少年，以至中年女子都改成了与汉族相同的发式，而相当部分45岁以上的中、老年女子则仍保留传统发式。在重大节日或一些特殊场合，青少年女子亦多有临时梳扎传统发式，或套戴用红绒线缠扎的假发圈，作为民族的一种象征性标志。
首饰
霞浦畲族妇女传统首饰，多为银制品，有头笄、头簪、头钗、头花、头夹、耳环、耳坠、耳牌、戒指、手镯、脚镯、胸牌、项圈、兜肚练等等。用量可观，仅1982年由有关部门分配的特需银饰品就达2000余件，折白银14.25公斤。
首饰中最具民族特色的是“盘龙髻”上的头笄（俗称“髻簪”或“横钯”），横贯髻端，长约10厘米，最宽处约25厘米，视呈弯弓形，正视呈变体扁方胜形，像两片相连的垂叶。上錾凿花纹。据老银匠说，这种头笄样式，系古代相传的，不容有丝毫更改。凌纯声《畲民图腾文化的研究》认为：“此非普通的头饰，而是自古代传下的一定图腾装饰。”
东路有特色的首饰是头花，插于发上，婚礼上用的头花，三朵一组，上镂人物、动物图案，制工精细，为银饰之珍品。还有一种“金针花”，形体细长，末端连五朵小银花，内装小铃铛，颇为别致。
大耳环，也很有特色。它与“盘龙髻”相配套，且有东、西路之分。西路的形若翻转的问号，约3厘米，近耳处有小倒弯；东路的则略小。小耳环，形同大耳环，系西路少女所戴。耳牌，近耳处为曲形钩，银牌垂其下，系东路少女所戴。
其余手镯、戒指等佩戴饰品，均与汉族大同小异。
另外，有一些利用自然原料自制的饰品，山区以〓猪针为簪、溪珠（野生禾本植物果实）串为项练、小石串络为佩饰……沿海以鲎尾为簪、贝壳制饰件等。50年代后渐次改用玻璃料珠串、丝绸花、塑料发夹、头箍等饰件。80年代以后，高档次的金首饰也逐渐进入畲村。
此外，霞浦畲族男子多不留须，女子爱修细眉。近现代曾一度在青年男女中，时髦镶嵌金牙齿。现在不少青年男女十分注重美容。
