宁德市图书馆

房，作为宗族的支派，源于兴旺发达的大家庭，一个大家庭蕃衍分析后，便出现了房支，各房支继续蕃衍之后，为了分别近亲，又会再分出若干新房支。各个房支通常接长幼序列依次称为钟“长房”、“次房”、“三房”……或以文字为房称。各个房支的归属及其序列是相对变动的。如，溪南白露坑始祖钟孙七，为钟安第七子，钟安系钟昇长子——其父辈等，属于钟昇派下长房而孙七本人则属钟安派下七房，肇迁白露坑后，生四子，其派下分“江”、“河”、“海”、“汉”四个房支，“江”房派下又分为“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个房支……400余年间，房支－－分再分，据不完全统计，至1989年，属钟孙七派下的五代近亲的房支便有28个之多。
  同房支的家庭，大多聚居一村，也有外迁另行发衍。如白露坑钟孙七派下的“江”房，居本村，其后辈有一部分则派居上坎、台江、西安、菖蒲、南门山、小湖、半月里、牛胶岭、岚头……“河”房迁山建后，“海”房迁瓮里，“汉”房始终居住本村。白露坑现有钟氏居民，大部分属“汉”房派下。
  同房支的家庭，称为“共房”、“共寮里”、“厝下人”，关系密切。而五代以内同房支的家庭，称为“厝里人”，关系更亲。房支之中，辈分最高、年岁最大者，最受敬重。
  房支有的设立房谱（俗称“支谱”或“谱仔”），据1983年崇儒畲族调查，霞坪、新村、后地等各姓氏都有房谱。“宗谱之外复设房谱”，以“便于稽览”，“详本支而略房系，取亲其所亲之义也”。