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知识信息
民族团结进步是我永恒的信念
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《畲族文化泰顺探秘》
图书
唯一号:
130920020210003394
颗粒名称:
民族团结进步是我永恒的信念
分类号:
K288.3
页数:
5
页码:
219-223
摘要:
斗转星移,30年即将过去,我一直在做民族工作。这期间,有蓝家寿等领导为我联系了一些热门单位,帮我调动工作,可都被我谢绝,至今还在县民族宗教局民族科岗位上。我想,再过几年,就退休了,不用调来调去,就工作到退休吧。
关键词:
畲族
民族
内容
斗转星移,30年即将过去,我一直在做民族工作。这期间,有蓝家寿等领导为我联系了一些热门单位,帮我调动工作,可都被我谢绝,至今还在县民族宗教局民族科岗位上。我想,再过几年,就退休了,不用调来调去,就工作到退休吧。
这期间,我入党,任县民宗局民族科科长,民宗局副局长,民宗局民族宗教科科长。为贯彻落实党的民族政策,为畲族兄弟服务,尽职尽责,无怨无悔。在全县、全市乃至全省民宗系统,我都是为数不多的老民族工作者。《畲族文化泰顺探秘》的回忆专章里,已故的老民族工作者周岳,第一任民族科长蓝永德,第一任民族宗教事务局局长沈朝境等,都写了很好的回忆,非常生动,为本书增添了光彩。在这里我也谈谈自己近30年民族工作的一些体会,算是对自己工作的总结。以温故知新,扬长避短,走好今后的路。
一、热爱民族工作。我是一个畲族公民,小时候常听父母说起,在旧社会畲族人民生活贫困,没有社会地位,住高山深谷,受欺侮,是中国共产党、人民政府,才使畲族人民过上幸福生活。自己读书,考上中专、大学,走上工作岗位,是党的培养,是党的恩情。所以在1985年秋,当我从中南民族大学毕业后,组织上安排我到统战部做民族工作干部,我就乐于接受。
说实话,做民族工作要与畲族人民群众打交道,畲族山村贫穷生活条件艰苦,绝不是好岗位。但是,民族工作总要有人做,你不去,他不去,怎么行呢?于是,横下一条心,干!为畲族群众服务,为畲族干部争气。
三十年的民族工作实践,我勤勤恳恳,脚踏实地,没有朝三暮四,虽没有什么了不起的建树,但从未因我的过失,给单位、给畲族人民的声誉带来损失与影响,想到这些,我是问心无愧的。
二、为畲族群众的发展进步认真探索。刚来民族科时,常与老科长蓝永德到民族山村调查,有一个问题常困扰着我,为什么畲族群众比别人贫穷?怎样改变?经认真思考,答案是高山、深山这恶劣的环境,限制了我们的发展。如何改变,只有搬离,到山下地势平坦,有公共资源共享,能搞工业、商业,放得开手脚大干的地方去。结合外地贫穷地区发展的路子,得出只有走搬迁脱贫致富的路子。于是我撰写了《下高山,出深山,搬迁脱贫——散杂居民族地区扶贫新思路》的论文,在1994年第1期《中南民族学院学报》上发表。尔后,《浙江民族与宗教》、《温州日报》、泰顺县委内参《领导参阅》等都给予转载。慢慢地,下山脱贫的思路被广大畲族群众和有关领导所接受。而且,搬迁比不搬迁的好,迟搬迁不如早搬迁的观点,在民族群众、干部中达成共识。
1995年,结合县里的扶贫工作,左溪村长蓝祖明、支书蓝玉聪要带领大家试点搞左溪民族新村。我极力游说,协助居住在山顶上的阳畲、国公堂和深山沟的芭蕉湾、朱家潭一带畲族村民尽快迁来。新村第一期56户中蓝松水等大部分都是从周边自然村搬来的。
为了让畲族群众搬下山,我们民族工作干部必须先上高山,进深山。干什么?去做动员工作。让山上的人明白下山的利,不下山的弊,鼓舞他们下山的信心和勇气。讲清不要眷恋穷山窝,要乘改革开放的春风,尽快下山、出山。全县最贫穷的百丈坑底山下山点15户,80多人,我和宗教局长雷建超多次上山做动员工作,最终做通工作,搬下来定居在南坑垟俏岗。
尔后,北外桥头湾、章前垟、马头岗、江家山等村民也极力仿效,少数民族下山扶贫点建设全面铺开,是全省下山扶贫工作劲头最大的县,多次得到省、市政府民宗部门领导的表扬。我下山扶贫的论文也获得1996年国家民委“全国民族政策研究优秀成果”三等奖。县一级民族干部获此优秀成果奖,全国仅此一例。
1999年,我又根据这些年民族地区下山扶贫建民族新村的实践,续写了《浙南民族地区下山扶贫的实践与再思考》(载中南民族学院1999年第1期),对此项工作进行评估,肯定了此项工作,又补充一些新的措施。
到2002年年底,全县有28个少数民族下山扶贫点,搬迁5200余人。如北外桥头湾、章前垟、左溪、马头岗、江家山等点都是有相当规模,设施条件完善的新农村。事实也证明,搬迁下山是符合少数民族地区的实际,少数民族群众乐意接受的一条扶贫新路。
三、弘扬畲族文化,积极编写畲族地方志史料。1990年,我就与统战部周岳同志,参加县志“统战工作”部分的编写工作,因我们提供的材料符合要求、详实,被县志办评为先进,并给予了奖励。1995年县政协出版了文史资料《泰顺畲族专辑》,共24篇文章中,我单独或协助写的就有20篇,为该书的出版尽了力。《浙江少数民族志》、《浙江民族乡镇志》泰顺县部分的材料,以及近年来征集《中国少数民族古籍总目提要·畲族篇》,协助编写市、县少数民族志等,都是我负责的。写材料是一份苦差,从来没有一分钱补贴,但我都乐于完成。因为这是展示泰顺畲族先民精神风貌,弘扬畲族传统文化的需要,苦点累点没什么。
四、全力以赴,完成宗教工作任务。民宗局的工作除民族工作外,还有宗教一块。全县有佛教、基督教两个宗教,124个宗教活动场所,1.5万余信徒,是全市宗教工作重点县。在宗教方面,有两件事完成得很好,第一件事是:2000年,协助县委、县政府组织实施全县整治非法宗教的专项整治工作,本人时任县政府民宗局副局长(泰组干[1999]9号文件任命)、县整治办副主任,拆除全县59个非法宗教场所,按时完成市委下达的整治任务;第二件事是:2001年7月,参加省委统战部、省民宗委组织的浙江省宗教工作组,远赴4000米海拔的青藏高原藏族居住区、西藏、青海、四川三省交界的色达县五明佛学院,做泰顺籍僧人王淑夷的劝退工作。克服了高原缺氧、气候寒冷、路途遥远等重重困难,历时20多天,圆满完成了省里的劝退任务,获得了省委统战部、省民宗委的通报表彰。2007年12月,本人荣获国家宗教局授予的“从事宗教工作20年”荣誉称号。获此殊荣,全省仅20余人,在职干部仅3人,我是其中之一。这也是对我工作的最高奖赏。
这里要提到佛教界的一次重要会议:温州市佛教“农禅并举、以寺养寺”的经验交流会,该会于1985年12月在泰顺宝林寺召开。全市民宗佛教界僧尼200多人参加。会议通过到明山、崇教等泰顺著名寺院参观的形式总结本县佛教界农业生产、禅事两不误,靠自己力量养寺的传统经验,在全市佛教界产生积极影响。
知识出处
《畲族文化泰顺探秘》
出版者:宁波出版社
本书是一本记录畲族文化遗存,反映泰顺畲族地区经济社会发展变化的真实材料,介绍了泰顺畲族历史发展变迁、畲族文化、今日泰顺畲乡、畲乡人物等内容。
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钟炳文
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