宁德市图书馆 内容
祖神信仰 畲族崇拜的始祖神是盘瓠。盘瓠的传说虽历经沧桑岁月，依然通过《高皇歌》、《畲族祖图》、家谱世代传承。
在云梯畲族乡民间保存的家族宗谱中，就有该种祖神信仰体现。如千秋畲族村蓝汤宝家收藏的《蓝氏宗谱》，该谱谱序的第一篇记载了盘王祠图与墓图各一幅。盘、蓝、雷始祖墓图各一幅，每幅图均注明朝向，前后四至界名。图后以文字记载畲族族源、迁徙、历代畲人受赦封、盘瓠王之故与安葬简况。二十世纪六七十年代前，云梯畲族乡的畲族人保存有祭祀时用的《畲族祖图》，后在“文化大革命”中被烧毁。畲族人的祭祖活动从未中断，每年过年和清明节期间，仍有祭拜先祖的仪式活动，尤其以过年祭祖最为隆重，该种祭祀以一家一户的家祭和墓祭的形式为主。
汤氏娘娘信仰 在千秋畲族村畲族民众中有信仰民间俗神“汤氏娘娘”的风俗习惯。相传千秋畲族村的西面有一座汤公山，以前，汤公山脚下住着一位叫汤员外的汉族人。汤员外有很多田地，非常富有。他有两个女儿，大女儿平平常常，没有大的本事；二女儿非常聪明，本事也非常大。有一年，汤公山大旱，河里快没水了，田里的水稻也快枯死了，汤员外非常着急。
这时候，他的小女儿回来了，对她父亲讲：“不要急，我去给田里灌水。”但见他的小女儿把在路上捡来的芭茅草一根根地从河里接到田里。她让水倒流，水就倒流了。汤员外一看，大喊：“我姑娘成仙了。”这时，他的小女儿已经站在云头上了。汤氏娘娘就这样有名了，她被人们当作菩萨供了起来，村民集资修建一座汤氏娘娘庙。村里一旦久旱不雨，人们就会把汤氏娘娘从庙里抬出来求雨，一求就下雨了。解放前，汤氏娘娘庙很热闹，方圆数十里的村民都会去庙里祈求汤氏娘娘赐福。
灶神信仰 解放前，千秋畲族村家家户户都祭祀灶神。在家中灶台上制作一个壁龛，把灶神请到壁龛里，每到除夕，家中的当家人会给灶神上一支香，有些家庭还会给灶神供奉一些菜肴，说一些好听的话，让灶神在去天上“述职”的时候，能够多为自家“讲”些好话，祈求自家在新的一年能够顺顺利利、平平安安。改革开放后，村民们建起了楼房，传统灶台逐步消失，该种灶神祭祀也渐渐没有了。
在云梯畲族乡民间保存的家族宗谱中，就有该种祖神信仰体现。如千秋畲族村蓝汤宝家收藏的《蓝氏宗谱》，该谱谱序的第一篇记载了盘王祠图与墓图各一幅。盘、蓝、雷始祖墓图各一幅，每幅图均注明朝向，前后四至界名。图后以文字记载畲族族源、迁徙、历代畲人受赦封、盘瓠王之故与安葬简况。二十世纪六七十年代前，云梯畲族乡的畲族人保存有祭祀时用的《畲族祖图》，后在“文化大革命”中被烧毁。畲族人的祭祖活动从未中断，每年过年和清明节期间，仍有祭拜先祖的仪式活动，尤其以过年祭祖最为隆重，该种祭祀以一家一户的家祭和墓祭的形式为主。
汤氏娘娘信仰 在千秋畲族村畲族民众中有信仰民间俗神“汤氏娘娘”的风俗习惯。相传千秋畲族村的西面有一座汤公山，以前，汤公山脚下住着一位叫汤员外的汉族人。汤员外有很多田地，非常富有。他有两个女儿，大女儿平平常常，没有大的本事；二女儿非常聪明，本事也非常大。有一年，汤公山大旱，河里快没水了，田里的水稻也快枯死了，汤员外非常着急。
这时候，他的小女儿回来了，对她父亲讲：“不要急，我去给田里灌水。”但见他的小女儿把在路上捡来的芭茅草一根根地从河里接到田里。她让水倒流，水就倒流了。汤员外一看，大喊：“我姑娘成仙了。”这时，他的小女儿已经站在云头上了。汤氏娘娘就这样有名了，她被人们当作菩萨供了起来，村民集资修建一座汤氏娘娘庙。村里一旦久旱不雨，人们就会把汤氏娘娘从庙里抬出来求雨，一求就下雨了。解放前，汤氏娘娘庙很热闹，方圆数十里的村民都会去庙里祈求汤氏娘娘赐福。
灶神信仰 解放前，千秋畲族村家家户户都祭祀灶神。在家中灶台上制作一个壁龛，把灶神请到壁龛里，每到除夕，家中的当家人会给灶神上一支香，有些家庭还会给灶神供奉一些菜肴，说一些好听的话，让灶神在去天上“述职”的时候，能够多为自家“讲”些好话，祈求自家在新的一年能够顺顺利利、平平安安。改革开放后，村民们建起了楼房，传统灶台逐步消失，该种灶神祭祀也渐渐没有了。
