宁德市图书馆 内容
仰天湖《蓝氏宗谱》 云梯畲族乡千秋畲族村仰天湖有《蓝氏宗谱》1册，为清光绪八年（1882）重修抄录本。该谱有序2篇：第一篇记载盘王祠图与墓图各一幅。盘、蓝、雷始祖墓图各一幅，每幅图均注明朝向，前后四至界名。图后以文字记载畲族族源、迁徙、历代畲人受赦封、盘瓠王之故与安葬简况；第二篇为《王氏家谱》，主要记载王氏迁徙与先祖简况。谱后是畲族的高王歌，以畲歌形式记述畲族的起源及历代子孙繁衍概况。该谱对后人了解畲族历史有参考价值。《蓝氏宗谱》为重修抄录本，草纸线装、楷体墨书。页面为29厘米×33.5厘米，版框为28厘米×22.5厘米，四周单栏，白口。该谱保存基本完好，只有局部破损，由千秋畲族村二组蓝汤宝家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
落花坞《蓝氏宗谱》 云梯畲族乡白鹿村落花坞有《蓝氏宗谱》8卷、8册，共874页，为1947年蓝溪树德堂重修石印本。该谱记载的内容有《蓝氏宗谱》序，分为原序、重修序和新序（历代名人撰序共26篇）、祠规、源流世纪录、东粤阳宅图、畲族始祖遗像赞，墓图、外世原图录、蓝氏历代世系图、排行字母、行卷（自树德堂第一世至第四十二世和坤行卷）。《蓝氏宗谱》内容齐全，记载清楚而详细，对研究畲族渊源历史，畲族政治、经济和文化等方面均有参考价值。《蓝氏宗谱》树德堂重修石印本为白色绵纸、线装、宋体墨书，页面为29厘米×17厘米、版框为23厘米×14厘米，四周双框，共8行、23字。花口，有黑色鱼尾、口题、卷序、页码，注有堂名。该谱保存完好，由白鹿村蓝德富家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
西坑《蓝氏宗祠家谱》 云梯畲族乡白鹿村西坑有《蓝氏宗祠家谱》，不分卷，共1册、49页，为清光绪二十三年（1897）蓝益灵手抄本。《家谱》的记载分两大部分：第一部分是《蓝氏宗祠家谱》的总序，内容有太祖序、历代帝王纪、历朝目录，记载蓝、雷二姓序、重建盘瓠祠序。在历朝目录里，着重记载了盘瓠的来历和畲族始祖产生的概况；第二部分是《蓝氏家谱》，记载了太祖蓝小七十四郎住福建罗源县，万历三十八年（1610）移居浙江省景宁县开基兴家立业，之后的迁居也均有记载。因家谱破损，其他内容不可得知。该谱对研究畲族源流、古代畲民的政治地位和经济生活状况均有参考价值。西坑《蓝氏宗祠家谱》为草纸线装、楷体墨书，页面为24厘米×17.5厘米，版框为18厘米×15厘米，四周单栏，8行、13字，白口。该谱由白鹿村西坑蓝发祥家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
畲族杂歌选抄 畲族杂歌选抄册子共收集6篇畲歌，大部分为情歌。歌曲以男女对唱的形式表达男女青年自由恋爱的情景以及对未来美好婚姻的追求，并教育人们要勤俭、和睦，对后人有着重要的教育意义。大量的杂歌能在畲民频繁迁徙的历史背景下广泛流传至今，足以证明畲族人民爱唱会唱，并说明畲族历来男女平等、婚姻自由。该册由畲族人蓝月德于1930年11月手抄，记录篇幅为16开草纸，共48页，每页共8行，每行共14字。由千秋畲族村二组雷春法家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
畲族情歌选集 畲族情歌选集中的情歌均以男女对唱的形式，表达男女青年对对方的爱慕之情，只求情投意合，不图门当户对，歌曲寄托了人们对未来美好姻缘的追求和憧憬，并表达了畲族人勤劳俭朴、尊老爱幼、家庭和睦的高尚品德。该册前后部分缺失，无收集人和抄录时间。根据该册保管者——八十四岁高龄的畲族老人口述，该册属其祖父传承至今，应抄录于清末之前。该册为16开，共42页、2436字，由千秋畲族村二组蓝汤宝家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
百草药房吉用 该册是由蓝文口①于1947年收集的41个民间草药偏方。偏方中的药品均为常用中草药，采集方便，适用于药材资源丰富但缺少医生的畲族居住地区，在当时具有一定的实用价值。该册为19厘米×11厘米、草纸行书手抄、墨色，每页16行×20字不等、上下单栏，版墨框为17厘米×10厘米，线装，封面部分残缺，缺少第五页、第六页两页，其他完好。该册由千秋畲族村二组雷春法家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
中成药的配方与应用 该册由畲族人蓝陈有于清光绪十七年（1891）收集抄录，共收集民间60余种膏、丸、丹、散的配方制作。其中，“神仙换骨丹”与“强壮丸”由70余种中药制作而成。大部分膏、丸、丹、散用于骨伤科。该册虽内容不多，但配方均为常用中草药，畲乡当地的药源丰富。制作工艺简便，适用于过去畲族地区缺少医生的状况，在当时有一定的实用价值。该册为16厘米×10厘米的草纸手抄，行书墨色。版墨框为15厘米×9厘米，每页为8行×20字不等，保存完好。该册由千秋畲族村二组雷春法家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
除邪镇妖篇 除邪镇妖篇，共7册。为清咸丰年间至1948年抄录本，内容有借天兵、镇妖申科、清醮头科、做火醮申科、打神罗书、抚伤申科、扦伤申科、扦伤牒科，是道教专用书籍。道师以借天兵、镇妖术为民解救苦难，以做清醮的形式为地方乞求安康太平。除邪镇妖篇对了解畲族文化具有参考价值。该书为草纸线装，行书墨书，页面为12厘米×11.5厘米不等，版框为19厘米×8.5厘米不等，每页为6行×19字不等，全篇基本保存完好，有少量破损。该书由千秋畲族村二组雷春法收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
功德清醮篇 功德清醮篇有6册，为清咸丰年间至1948年抄录本。该书内容有花叹亡食、三十六解，安慰清醮度谱，清醮本、祈雨表文、具疏一封专心神拜塔，均属道教专用书籍，以“做功德”为主要形式，设道场赞颂亡者生前的伟功贤德，教导后人要继承亡者的功德并理应孝顺自己的父母。该书对了解畲族道教历史文化有参考价值。该书为草纸线装，行书墨书，页面为25厘米×12厘米不等，版框为22厘米×11厘米不等，每页每行20字不等，保存基本完好，有少量破损。该书由千秋畲族村二组雷春法收藏。复印件收藏于云梯畲族乡畲族文化宫。
落花坞蓝祖老之墓碑文 墓碑1通。1920年，由蓝汤福撰文，黄守益书刻。蓝祖老之墓碑主要书刻老人姓名、辈分、立碑时间、立碑人（阳上孝男孝孙）。墓碑左右荷花柱书刻两联对：“身坐申山龙虎卫，面朝寅向凤凰仪；横龙成吉穴，震向定完辰。”两侧坟手荷花柱书刻两联——“前山马丽峰，坐穴牛眠地；青龙叠叠，白虎眠眠”。碑体为80厘米×60厘米，单面有字，面刻汉字9行，每行4～12字不等。墓碑左右荷花柱为163厘米×20厘米×20厘米，左右两侧坟手荷花柱为125厘米×22厘米×25厘米。墓碑石刻楷书，坐落于白鹿村红旗水库左侧路上。
小阳山雷公春财墓碑 墓碑1通，于1948年农历冬月立。坐落在小阳山雷强屋后，为雷氏先祖墓碑。墓碑由雷汤法撰文，黄守益篆刻。碑文正方开头一横行篆刻着“乾山向”四个大字，碑的正文分为三竖行篆刻楷体字样，右边一竖行篆刻的是“故先考（妣）雷公春财（蓝氏）府君之墓”主题文字；左边竖一行刻着“阳上”二字，阳上孝男姓名未刻在碑款上。碑的上方是三角形碑额，刻有阴阳图案。碑的两边石柱联对字迹清晰，左右荷花柱之间各是副碑，右是“孝以”两个阳刻大字，左是“为先”两个阳刻大字。该墓碑碑面为82厘米×55厘米，面刻为79厘米×50厘米，材质麻石，字体楷书，墨边本色，三行每行为2～13字。该碑对研究畲族经济和亡人安葬风俗习惯有参考价值。
畲族香火榜文 畲族香火榜文共一件，属畲族祖先教档案之一，具体何时由何人而作不详。该榜文正中间一行文字为正文，写明本家某口某氏堂上一脉宗亲之位，正文左右两边配上“日招财童子，时进赛郎君”固定联对，榜文上方左右角写有“供、奉”或“焚香、祭祀”的合体字。榜文还配有“金炉不断千年火”“玉盏常明万岁灯”的联对，写上“祖德流芳”或“万年香火”的横批。以上榜文内容由先祖固定流传至今，年代久远，字迹不清时可换新。畲族的香火榜文是畲族祖先从事祖先教的形式之一，亦是对后人继承祖德的教育，对研究畲族祖先教有参考价值，其复制件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
汝南堂上蓝氏门中三代宗亲列 该册以记事的形式，记载了清道光六年（1826）至1914年11月21日蓝明水之父及其后裔共三代之生逝日期，孝男、孝女之姓名及“做功德”（畲族人超度亡灵的一种形式）的主要内容。该册主要为该家族老人仙逝“做功德”所用，后附有合家男女之生庚。该册为草纸，行书手抄，页面为17厘米×13厘米，每页4行×15字不等，保存完好，由千秋畲族村二组蓝汤宝家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
落花坞《蓝氏宗谱》 云梯畲族乡白鹿村落花坞有《蓝氏宗谱》8卷、8册，共874页，为1947年蓝溪树德堂重修石印本。该谱记载的内容有《蓝氏宗谱》序，分为原序、重修序和新序（历代名人撰序共26篇）、祠规、源流世纪录、东粤阳宅图、畲族始祖遗像赞，墓图、外世原图录、蓝氏历代世系图、排行字母、行卷（自树德堂第一世至第四十二世和坤行卷）。《蓝氏宗谱》内容齐全，记载清楚而详细，对研究畲族渊源历史，畲族政治、经济和文化等方面均有参考价值。《蓝氏宗谱》树德堂重修石印本为白色绵纸、线装、宋体墨书，页面为29厘米×17厘米、版框为23厘米×14厘米，四周双框，共8行、23字。花口，有黑色鱼尾、口题、卷序、页码，注有堂名。该谱保存完好，由白鹿村蓝德富家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
西坑《蓝氏宗祠家谱》 云梯畲族乡白鹿村西坑有《蓝氏宗祠家谱》，不分卷，共1册、49页，为清光绪二十三年（1897）蓝益灵手抄本。《家谱》的记载分两大部分：第一部分是《蓝氏宗祠家谱》的总序，内容有太祖序、历代帝王纪、历朝目录，记载蓝、雷二姓序、重建盘瓠祠序。在历朝目录里，着重记载了盘瓠的来历和畲族始祖产生的概况；第二部分是《蓝氏家谱》，记载了太祖蓝小七十四郎住福建罗源县，万历三十八年（1610）移居浙江省景宁县开基兴家立业，之后的迁居也均有记载。因家谱破损，其他内容不可得知。该谱对研究畲族源流、古代畲民的政治地位和经济生活状况均有参考价值。西坑《蓝氏宗祠家谱》为草纸线装、楷体墨书，页面为24厘米×17.5厘米，版框为18厘米×15厘米，四周单栏，8行、13字，白口。该谱由白鹿村西坑蓝发祥家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
畲族杂歌选抄 畲族杂歌选抄册子共收集6篇畲歌，大部分为情歌。歌曲以男女对唱的形式表达男女青年自由恋爱的情景以及对未来美好婚姻的追求，并教育人们要勤俭、和睦，对后人有着重要的教育意义。大量的杂歌能在畲民频繁迁徙的历史背景下广泛流传至今，足以证明畲族人民爱唱会唱，并说明畲族历来男女平等、婚姻自由。该册由畲族人蓝月德于1930年11月手抄，记录篇幅为16开草纸，共48页，每页共8行，每行共14字。由千秋畲族村二组雷春法家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
畲族情歌选集 畲族情歌选集中的情歌均以男女对唱的形式，表达男女青年对对方的爱慕之情，只求情投意合，不图门当户对，歌曲寄托了人们对未来美好姻缘的追求和憧憬，并表达了畲族人勤劳俭朴、尊老爱幼、家庭和睦的高尚品德。该册前后部分缺失，无收集人和抄录时间。根据该册保管者——八十四岁高龄的畲族老人口述，该册属其祖父传承至今，应抄录于清末之前。该册为16开，共42页、2436字，由千秋畲族村二组蓝汤宝家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
百草药房吉用 该册是由蓝文口①于1947年收集的41个民间草药偏方。偏方中的药品均为常用中草药，采集方便，适用于药材资源丰富但缺少医生的畲族居住地区，在当时具有一定的实用价值。该册为19厘米×11厘米、草纸行书手抄、墨色，每页16行×20字不等、上下单栏，版墨框为17厘米×10厘米，线装，封面部分残缺，缺少第五页、第六页两页，其他完好。该册由千秋畲族村二组雷春法家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
中成药的配方与应用 该册由畲族人蓝陈有于清光绪十七年（1891）收集抄录，共收集民间60余种膏、丸、丹、散的配方制作。其中，“神仙换骨丹”与“强壮丸”由70余种中药制作而成。大部分膏、丸、丹、散用于骨伤科。该册虽内容不多，但配方均为常用中草药，畲乡当地的药源丰富。制作工艺简便，适用于过去畲族地区缺少医生的状况，在当时有一定的实用价值。该册为16厘米×10厘米的草纸手抄，行书墨色。版墨框为15厘米×9厘米，每页为8行×20字不等，保存完好。该册由千秋畲族村二组雷春法家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
除邪镇妖篇 除邪镇妖篇，共7册。为清咸丰年间至1948年抄录本，内容有借天兵、镇妖申科、清醮头科、做火醮申科、打神罗书、抚伤申科、扦伤申科、扦伤牒科，是道教专用书籍。道师以借天兵、镇妖术为民解救苦难，以做清醮的形式为地方乞求安康太平。除邪镇妖篇对了解畲族文化具有参考价值。该书为草纸线装，行书墨书，页面为12厘米×11.5厘米不等，版框为19厘米×8.5厘米不等，每页为6行×19字不等，全篇基本保存完好，有少量破损。该书由千秋畲族村二组雷春法收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
功德清醮篇 功德清醮篇有6册，为清咸丰年间至1948年抄录本。该书内容有花叹亡食、三十六解，安慰清醮度谱，清醮本、祈雨表文、具疏一封专心神拜塔，均属道教专用书籍，以“做功德”为主要形式，设道场赞颂亡者生前的伟功贤德，教导后人要继承亡者的功德并理应孝顺自己的父母。该书对了解畲族道教历史文化有参考价值。该书为草纸线装，行书墨书，页面为25厘米×12厘米不等，版框为22厘米×11厘米不等，每页每行20字不等，保存基本完好，有少量破损。该书由千秋畲族村二组雷春法收藏。复印件收藏于云梯畲族乡畲族文化宫。
落花坞蓝祖老之墓碑文 墓碑1通。1920年，由蓝汤福撰文，黄守益书刻。蓝祖老之墓碑主要书刻老人姓名、辈分、立碑时间、立碑人（阳上孝男孝孙）。墓碑左右荷花柱书刻两联对：“身坐申山龙虎卫，面朝寅向凤凰仪；横龙成吉穴，震向定完辰。”两侧坟手荷花柱书刻两联——“前山马丽峰，坐穴牛眠地；青龙叠叠，白虎眠眠”。碑体为80厘米×60厘米，单面有字，面刻汉字9行，每行4～12字不等。墓碑左右荷花柱为163厘米×20厘米×20厘米，左右两侧坟手荷花柱为125厘米×22厘米×25厘米。墓碑石刻楷书，坐落于白鹿村红旗水库左侧路上。
小阳山雷公春财墓碑 墓碑1通，于1948年农历冬月立。坐落在小阳山雷强屋后，为雷氏先祖墓碑。墓碑由雷汤法撰文，黄守益篆刻。碑文正方开头一横行篆刻着“乾山向”四个大字，碑的正文分为三竖行篆刻楷体字样，右边一竖行篆刻的是“故先考（妣）雷公春财（蓝氏）府君之墓”主题文字；左边竖一行刻着“阳上”二字，阳上孝男姓名未刻在碑款上。碑的上方是三角形碑额，刻有阴阳图案。碑的两边石柱联对字迹清晰，左右荷花柱之间各是副碑，右是“孝以”两个阳刻大字，左是“为先”两个阳刻大字。该墓碑碑面为82厘米×55厘米，面刻为79厘米×50厘米，材质麻石，字体楷书，墨边本色，三行每行为2～13字。该碑对研究畲族经济和亡人安葬风俗习惯有参考价值。
畲族香火榜文 畲族香火榜文共一件，属畲族祖先教档案之一，具体何时由何人而作不详。该榜文正中间一行文字为正文，写明本家某口某氏堂上一脉宗亲之位，正文左右两边配上“日招财童子，时进赛郎君”固定联对，榜文上方左右角写有“供、奉”或“焚香、祭祀”的合体字。榜文还配有“金炉不断千年火”“玉盏常明万岁灯”的联对，写上“祖德流芳”或“万年香火”的横批。以上榜文内容由先祖固定流传至今，年代久远，字迹不清时可换新。畲族的香火榜文是畲族祖先从事祖先教的形式之一，亦是对后人继承祖德的教育，对研究畲族祖先教有参考价值，其复制件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
汝南堂上蓝氏门中三代宗亲列 该册以记事的形式，记载了清道光六年（1826）至1914年11月21日蓝明水之父及其后裔共三代之生逝日期，孝男、孝女之姓名及“做功德”（畲族人超度亡灵的一种形式）的主要内容。该册主要为该家族老人仙逝“做功德”所用，后附有合家男女之生庚。该册为草纸，行书手抄，页面为17厘米×13厘米，每页4行×15字不等，保存完好，由千秋畲族村二组蓝汤宝家收藏，其复印件存于云梯畲族乡畲族文化宫。
