艺文掌故

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内容出处: 《穆云畲族乡志》 图书
唯一号: 130920020210002651
颗粒名称: 艺文掌故
分类号: I207
页数: 7
页码: 199-205
摘要: 艺文掌故概括了散文、诗歌等介绍。
关键词: 穆云畲族乡 艺文 杂记

内容

散文
  清泉洞里觅诗踪①
  清泉洞,又称“清暑洞”,古名“仙岩洞”,位于桂林村东穆阳溪彼岸八里的凤翔山侧峰,由多块嶙峋巨石构成,其中以形似蛤蟆的巨石覆盖其上,即人称“左济公岩右蛤蟆石”的蛤蟆石,成为一座天然殿宇。洞内外宽内狭,平均宽九米,深达三十二米,离地约高四米,可容纳五百人左右。洞内又有一小洞,其深度弯曲难测,有一线冰泉贴石缓缓流出,泉水清冽,久旱不涸。
  光绪十年(1884)版《福安县志·山川》载“螺峰山,在桂林坂”,接着又言“仙岩洞,洞有石室,深四丈许,祀马仙于此”,“俱十七都”。明万历版《福安县志》仅载螺峰山。此为未辟前之清泉洞。相传有刘氏七位姑娘为了避乱隐居洞中,潜心修真,她们以泉水练就神水,防瘟祛疫,乡人祀之,不计其年。七位姑娘称为白莲仙姑,分别名白雪娇、白雪荷、白雪莲、白雪云、白雪玉、白雪娥、白雪梅。
  光绪十三年(1887)由桂林秀才王贡南倡辟全洞,王氏家族乐成此事。今存石制神座上有“光绪十三年闰四月吉日桂林坂王姓董事同鼎建”字样。洞内大厅仿南海普陀山仙境,塑造观音云游群像,原七仙姑移居后座,并盖文昌阁供奉魁星,为王氏学子攻读之所。筑修环墙,砌造洞门,王贡南撰洞门联云:“洞弥云气古,泉写道心清”。横额:“清泉古洞”,“清泉洞”之名由此而来。
  民国初年,桂林王碧仙带女伴弃俗来此居四十余年,协力耕织,集资修葺,规模日具,以供各地信众礼佛及游客驻足。王碧仙乃桂林医家之女,亦谙医道,悯贫恤苦,施药济世,远近仰其高行,香火日盛,游客日众。当年王骏声、缪邦镛表兄弟就曾在此读书。民国廿五年(1936)再经王碧仙与桂林村王红志集资重修大门及围墙,使全洞面貌为之一新。洞外摩崖石刻五言绝句“崄口万山石,吁嗟行路难。玄穹如有锡,饷此一泉寒”,系时任穆阳区长的闽侯人金振庭撰写。此后不久,金即返闽侯,后去了台湾。
  清泉洞是穆阳、穆云、康厝之胜景,常年游客不少,从目前来看,它是福安历史上文人吟咏最多的古迹。1991年,经秋园诗社社员、桂林退休小学教师王正搜集,上自王氏族谱所载1890年的《清泉洞》诗,下至1990年诗社同仁吟咏,共计105篇。如1928年陈铁民烈士《登清泉》:“六朝云雾窟,今日凤翔峰,洞托峥嵘石,天参挺拔松。霜残三径菊,梦破一声钟。危崖空怅望,南国雨兼风。”充分表现革命先烈面对“风雨如磐闇故园”之现状的不满。1930年缪邦镛《咏清泉洞》二首云:“山间石洞溢清泉,夏日来游避暑天。香客骚人同向往,流传中有女神仙。”“攀登乌道绕羊肠,洞内风光清又凉,仙子若迎游客至,此身遮莫是刘郎。”
  借民间传说,自我调侃。以画梅著称的缪晋《文昌阁照墙题画》云:“米颠拜石我偷松,偷取云涛入笔锋,千载悠悠黄鹤去,于今独有凤翔峰”,真是三句话不离本行。1942年,陈文翰邀郭虚中同游清泉洞,陈文翰写了《清泉留咏》,郭虚中则有《和西园先生》,二人七律用笔清健,语皆隽永,不愧为同光派陈石遗之高足。1947年,有无名氏题壁诗道:“十年抱璞走风尘,失路归来又问津,洞主殷勤疑远客,通名愧说穆阳人。”“不附青藤上绝崖,嶙峋怪石自安排,曾经一滴清泉水,流到沧瀛不复回。”抒发作者怀才不遇而不愿趋炎附势的情怀。
  特别令人感慨叹惋的是,不少人数十年后重游清泉洞的诗,秋园诗社陈桂寿、曹英庄、林阿镛等诗家皆数十年后重登而有感。年寿已高忆当年游清泉洞的,有台湾金振庭1990年的《忆四十六年前题诗大岩感怀》三首:“月啸烟呼笔扫云,清泉留寓水殷勤。情知生息攸关处,与凤共鸣石壁中。”“雨余拾级上山游,栏槛无遮处处留。却怜泉洞清流水,流尽青丝到白头。”“凤翔冉冉下苍穹,地应山灵感慨同。金粟平铺交界处,龙媒去后鸟呼风”。曾在穆阳区公所当过区员的福州赵彦中《清泉洞忆游》云:“寻芳未负艳阳天,弹指掠过五十年。往事依稀孤馆梦,余情旖旎一溪烟。汤汤碧水流无间,朵朵浮云离复牵。洞口桃花犹笑否,因风寄意问清泉。”市内咏诗忆旧游的人甚多,如黄介繁、罗彦青、林华春、缪德奇诸位先生。
  特别令人振奋的是,1946年塑佛师傅崖刻七律二首:“秋间初塑白莲仙,此次重来把色添。连日受寒风雪下,长宵取暖火炉边。无鸡扰我深更梦,有钵醒人拂晓眠。碌碌半生无所事,三餐随素等参禅”。“巍峨石显济公仙,佛法能涵圣德天。莞尔不言看世界,逍遥无虑倚岩前。鑫刚体相原无幻,菩萨心肠别有缘。愿献真诚频祝祷,梦中悟彻入秋蝉”。第一首诗写自己塑佛生涯:风雪之下终日受冻,长夜里冷得只好到火炉边取暖,寺院里倒没有鸡鸣声打扰我深更梦,为赚取工钱才天不亮就爬起来。半辈碌碌无为,一日三餐一直随和尚们吃素,我和参禅的和尚有何区别!诗篇真实反映了他的生活,抒发其空有抱负却无所作为的惆怅心情。该二首七律对仗工整,平仄合律,估计曾在名师门下读过几年私塾,背诵过《声律启蒙》,尤其是“有钵醒人拂晓眠”的“钵”,是梵语“钵那”之略语,意为钱,言工钱催醒人们拂晓时的睡眠,若无一定造诣,恐难写出此诗句。
  我重游清泉洞是1998年7月25日,我们七八位初中同学乘坐一辆三轮摩托车,说去就去,是为了重访旧地,还是为了寻觅诗踪,现在也记不清楚了。山上竹木茂密,连洞门也隐入树影之中了。
  进入清泉洞,在殿后隔壁厅,我们看到好多位诗人的墨宝装裱后挂在壁上,首先映入眼帘的是黄介繁先生1990年的七律《忆清泉洞》:“髫年结伴记曾游,拂柳分花小径幽。殿角欲昏飞蝙蝠,墙腰未雨篆蜗牛。龛前贝叶龛中佛,洞外炎威洞里秋。别后每思重览胜,蹉跎岁月白人头”。黄介繁先生曾留学日本明治大学,其诗词书法皆精妙,此诗八句,刻画入微,句句用语不凡。如“殿角欲昏飞蝙蝠,墙腰未雨篆蜗牛”,不是当年亲临此地并夜宿,怎能写出这种清泉洞独特的景观?尤其是“篆”字,名词作动词用,将蜗牛爬行时体液留下的痕迹,比作写篆书的运笔,真是妙趣横生。可惜这已是老先生的绝笔,适才上山路上,黄滔同学告诉我,黄老先生已于凌晨仙逝,享年九十一虚龄。为纪念这次重游,我鲁班门前挥斤斧,勉强凑成《步介繁先生(忆清泉洞)韵》:“龆龄别后复重游,洞壑难寻云树幽。壁上已无悬蝙蝠,篱间唯见舞牵牛。崖前旧刻翻牛漆,殿后新题卷暮秋。回忆当年远足伴,堪嗟西照近山头”。以此纪念这位在我心目中与先师李若初相仿佛的同乡、老前辈。读小学时,我们曾来此远足,同来的刘凤梅老师告诉我们,以前她来时,见到许多很大很大的蝙蝠悬挂在崖壁上。不过我们始终未曾见到。
  1984年端午节,黄介繁先生与部分秋园诗社老会员成立富春诗社,开展活动,直至1988年4月恢复秋国诗社。诗社组织会员到此玩赏,老诗人们感怀激烈。吟咏清泉洞之诗词特别多,留在清泉洞内的诗迹也特别多,为清泉洞增添丰富的文化内涵。加上王正与陈桂寿二位老诗人费心搜集编辑,至今留有《清泉诗荩》,登清泉洞尚有诗人踪迹可寻。如果我市其他古迹也有二位老人一样的有心人,将古今诗作加以搜集整理与传布,该是多么有意义的事啊……
  诗歌
  登清泉
  陈铁民①
  六朝云雾窟,今日凤翔峰。
  洞托峥嵘石,天参挺拔松。
  霜残三径菊,梦破一声钟。
  危崖空帐望,南国雨兼风。
  咏清泉洞
  苏明德②
  山间石洞溢清泉,夏日来游避暑天。
  香客骚人同向往,流传中有女神仙。
  攀登鸟道绕羊肠,洞内风光清又凉。
  仙子若迎游客至,此身遮莫是刘郞。
  文昌阁照墙题画
  缪晋①
  米颠拜石我偷松,偷取云涛入笔锋。
  千载悠悠黄鹤去,于今独有凤翔峰。
  和西园先生
  郭虚中
  一入山门岚气迷,鸿蒙世界是耶非。
  洞藏老子经无字,天补娲皇石不规。
  泉自在山清可许,云经出岫静难持。
  狼烟狠破华胥梦,青岛瑶池也奋飞。
  游洞有感
  曹英庄②
  清泉宝洞恣游观,无那尘心解脱难。
  羡煞斋堂诸菩女,如来幡下任盘桓。
  清泉留咏
  陈文翰③
  倦鸟归来故梓秋,辞车戴笠信天游。
  几人洁已泉清肚,谁氏谈经石点头。
  品茗风生栖蝠洞,挥毫竹掩读书楼。
  朝雍④石室开千古,煮玉何方迹不留。
  留言
  林卓午①
  绝代有佳人,幽居在空谷。
  可惜出山难,春光丘壑没。
  当日锢宫墙,谁人识王嫱。
  琵琶弹万里,大漠美名扬。

知识出处

穆云畲族乡志

《穆云畲族乡志》

出版者:方志出版社

本书设穆水白云映畲乡、基本乡情、文物古迹、畲族文化、旅游胜地、风土习俗、名人与名乡、艺文杂记、大事纪略等,记述了穆云畲族乡历史与现状。

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