宁德市图书馆

尊祖宗：祖宗者，身所自出，犹水有源而木有根也。立祠宇以妥灵爽，营窀穸以藏形体，须朔望焚香洒扫修辑，春秋致祭，品物丰亨，则报本追涯，无忧后人之弗获福矣。
  孝父母：舜之克谐，武之继述，他若蓼莪，致叹岵屺兴嗟，捧檄而喜，受杖而泣，从古孝子难以备述。为人子者，须念父母哀哀生我劬劳，昏定晨省致其欢，服劳奉养竭其力，愉色婉容，聚顺庭帷，承欢膝下，庶无参（疑）所生焉。
  和兄弟：兄弟同胞共气，一身之手足也。王季因心则友，宋帝灼艾分痛，姜肱大被同眠，赵孝遇难争死，此皆兄友弟恭名垂青史。为兄弟者须念一本之义，宜笃壎篪之欢，式相好，无相犹，斯华萼相映，和气致详矣。
  睦宗族：同乡共井之人，尚且守望相助疾病相护持，况宗族均一祖所出，岂可以途人相视。诗云：岂无他人，不如我同姓。杜老谓：同姓古所敦，嗣宗诸子侄。故喜必庆，忧必吊，有无相济，患难相恤，勿以富欺贫，以贵凌贱，则宗族心安，而祖宗之心亦安矣。
  务农业：舜耕历山，尹耕莘野，从古圣贤不废农业，天之时因地之利。手胼足胝，须殚终岁之勤；火耕水耘，当竭三时之苦。诚如是也，遗秉遗穗，仓箱自获丰盈之庆；多黍多稌，妇子可获宁止之欢。
  崇勤俭：天地生财只有此数，当用而不用悭吝固属可鄙，不当用而滥用侈泰亦恐终穷。必斟酌得宜，量入为出，无太过亦无不及，斯缓急始有所资，称贷亦自可免。若暴殄天物，不知节制，后来贫穷，追悔莫及。
  善治家：治家者必视诸子如己子，视所积如己积，衣均而后食。为夫者，勿听妇言以伤大义，为妇者，勿惑不协以乱姻族，父子熙熙，兄弟怡怡，上爱于下，下敬于上，垂教不怒而惧，干蛊不督而勤，婚嫁不奢，用度从约，岁时分给，各有定规。治家如是，富不能使之贫，和不能使之离，子孙绳守勿替斯言。
  戒赌博：围棋双陆及一切戏耍之类皆足误人，而赌博为甚。盖赌博则内损己财，外蒙恶声，甚至破家荡产，笑鬼识贼，方正既不容，置身遂无地，子弟切宜戒之。
  息争讼：俗语云，一代动纸笔，九代不相识。语虽浅俚，其理甚远，言讼之不可长也。古有让产让爵，虽不复见，独不能从容而论曲直于父老乎。族中凡有田园授受不明数目不清者，须先禀于族长，听凭公断，依旧平心静气，复归于好，勿致行苇践履之伤。
  严闺门：《二南》之化，本于正家，正家之道先于刑，于妇人无非无仪，惟酒食是议，无父母贻罹。有三从之道，无专制之行。是以古称贤妇端庄静一，言不逾阃，行不逾阈，慎勿牝鸡晨鸣，以致家道之索。
  在一些新修家谱中，既传承了传统族规，也增添了时代内容。如1997年重修的蟾溪《杨氏宗谱》所载“训言十则”：
  守国法：民须爱国，国泰民安，纲纪应守，义务必争，服从组织，一德同心，拥护革命，矢志躬行，政策法令，切勿轻视，勉尔后裔，为国争荣。
  励进仕：有进仕途，须重清廉，逢公不让，遇私必捐，不偏不徇，勿污勿贪，责既在身，泽民惟心，当法还诛，宜怀却金，勉尔后裔，矢志忠诚。
  明义利：天地之间，物各有主，非吾所有，一毫莫取，俭约自持，安乐可久，以道求财，是非认楚，见利思义，廉名千古，勉尔后裔，严以慎守。
  睦宗族：缅维宗族，水木一般，千枝万派，同一本源，无论远近，不计早先，相亲相爱，互助求全，公毅九世，懿范可瞻，勉尔后裔，古道长涵。
  孝父母：凡人之心，本乎父母，未离怀抱，备尝劳苦，恩斯勤斯，惟恃惟佑，乌鸟反哺，羔羊跪乳，孝道有亏，百行难补，勉尔后裔，谨遵莫忤。
  爱兄弟：孔怀兄弟，一本所生，手足相连，羽翼情深，兄当爱弟，弟要敬兄，壎篪同奏，和乐友声，周公同棣，田氏紫荆，勉尔后裔，非理毋争。
  和夫妻：男女一德，人之大伦，珠联璧合，调瑟和琴，应娴内则，共襄家庭，无怀异志，不萌二心，齐眉举案，当法先行，勉尔后裔，相敬如宾。
  序长幼：人伦大典，礼义皆明，长幼不紊，雁序分清，入孝出悌，有尊有亲，宜恭宜敬，勿坠伦声，今古遗沿，秩然不更，勉尔后裔，切戒乱行。
  训子孙：子孙之善，教育为先，放孤邪侈，起于英年，贻谋燕翼，绳武象贤，学诗学礼，孝悌力田，少成劣性，习惯难捐，勉尔后裔，毋稍怠焉。
  勤职业：天生四民，业各有常，士谋道艺，农务收藏，操作在工，贸易惟商，各食其力，各振其长，立身有本，何用有藏，勉尔后裔，毋怠毋荒。