宁德市图书馆 内容
在春节或秋时择日祭祖，称为祭祖节。是日，畲村打开停放祖牌、祖谱、祖图的祠堂门。门前插一炷香，俗称烧香路，接引祖公归来。是夜子时放“三口灵”（神铳）一声，全寨人起床梳洗更衣。丑时放“三口灵”二声，主祭者族长和陪祭者（每户举一名十六岁以上的男丁）进入祠堂。天亮时，放“三口灵”三声，族长等人打开祖谱和祖图，进行公祭。
祭祖前，要宰猪羊各一头，去掉内脏，连头带尾摆到祠堂中厅的案桌上。猪羊两边放刀子四把，刀口上撒盐一撮，以供祖公割肉沾盐食用。还要宰杀白鸡一只，把鸡血淋到祠堂中柱的磉磐石和大门的门槛上，以报平安。同时备豆腐干、粉丝、海藻、黄花菜各一碗，茶和酒三五杯。祭祖时，由族长领头点香秉烛，面朝大门，背向祖牌，按辈分年纪依次三跪九叩。而后转身，面向祖牌，背朝大门，三跪九叩（俗称先拜天地后拜祖宗）。叩罢，由族长宣讲祠堂公众之事，以及乡规民约等让大家议论。待大家意见统一后，自由翻看祖谱、祖图，并由长辈传颂祖公事迹。最后，以10人为一席，集中在祠堂里吃“太公饭”，饭菜酒食均由“祠堂田”（公田租赁人家耕种，每年交纳一定稻谷）供给。饭饱酒罢，放炮欢送大伙回家。
祭祖结束后，祠堂钥匙交下次值祭人负责保管。暝蛉（抱养）之子无权值祭。祭器宴具亦随之轮流保管，不得出错，如果失落，须照价赔偿。对祠内收入和祭祖经费如有贪污者，除责成退赃外，终身不得进入祠堂拜祭。
新中国成立以后，畲族祠堂群体公祭逐渐转为挨家挨户个体祭祀。每年农历七月半，即使家境极其贫寒之户，也要设法备几碗酒菜在各自的厅堂里摆起香案祭祖，以示虔诚。故畲家有“过年不回无母，过半（七月半）不回无祖”之说。
祭祖前，要宰猪羊各一头，去掉内脏，连头带尾摆到祠堂中厅的案桌上。猪羊两边放刀子四把，刀口上撒盐一撮，以供祖公割肉沾盐食用。还要宰杀白鸡一只，把鸡血淋到祠堂中柱的磉磐石和大门的门槛上，以报平安。同时备豆腐干、粉丝、海藻、黄花菜各一碗，茶和酒三五杯。祭祖时，由族长领头点香秉烛，面朝大门，背向祖牌，按辈分年纪依次三跪九叩。而后转身，面向祖牌，背朝大门，三跪九叩（俗称先拜天地后拜祖宗）。叩罢，由族长宣讲祠堂公众之事，以及乡规民约等让大家议论。待大家意见统一后，自由翻看祖谱、祖图，并由长辈传颂祖公事迹。最后，以10人为一席，集中在祠堂里吃“太公饭”，饭菜酒食均由“祠堂田”（公田租赁人家耕种，每年交纳一定稻谷）供给。饭饱酒罢，放炮欢送大伙回家。
祭祖结束后，祠堂钥匙交下次值祭人负责保管。暝蛉（抱养）之子无权值祭。祭器宴具亦随之轮流保管，不得出错，如果失落，须照价赔偿。对祠内收入和祭祖经费如有贪污者，除责成退赃外，终身不得进入祠堂拜祭。
新中国成立以后，畲族祠堂群体公祭逐渐转为挨家挨户个体祭祀。每年农历七月半，即使家境极其贫寒之户，也要设法备几碗酒菜在各自的厅堂里摆起香案祭祖，以示虔诚。故畲家有“过年不回无母，过半（七月半）不回无祖”之说。
