十五、福鼎双华畲族二月二歌会

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《宁德市文化志1993-2008》 图书
唯一号: 130920020210002013
颗粒名称: 十五、福鼎双华畲族二月二歌会
分类号: G127.573
页数: 3
页码: 141-143
摘要: 福鼎市佳阳双华畲族“二月二”会亲节,属于民俗文化活动,迄今传承三百六十多年,源自畲族民间,土生土长,带有强烈的民族性格和鲜明的乡土气息。“一年一转二月二,你来双华唱歌会。畲民日子过得好,全靠党的好领导。”这是今年双华“二月二”会亲节唱出的歌声,畲民们引吭高歌,欢庆自己的节日。每年的歌会不但吸引本市乡镇村庄的歌手参加,闽东的霞浦、福安、柘荣,浙江的苍南、平阳、瑞安、泰顺等地的歌手也闻讯而来,把歌会作为一种学习交流的机会。本场结束时,男歌手必须唱《送神》,女的接唱《送郎》。2005年10月,福鼎双华畲族二月二歌会被省人民政府公布为第一批省级非物质文化遗产名录项目。
关键词: 福鼎市 畲族 歌会

内容

福鼎市佳阳双华畲族“二月二”会亲节,属于民俗文化活动,迄今传承三百六十多年,源自畲族民间,土生土长,带有强烈的民族性格和鲜明的乡土气息。“一年一转二月二,你来双华唱歌会。畲民日子过得好,全靠党的好领导。”这是今年双华“二月二”会亲节唱出的歌声,畲民们引吭高歌,欢庆自己的节日。
  每年的歌会不但吸引本市乡镇村庄的歌手参加,闽东的霞浦、福安、柘荣,浙江的苍南、平阳、瑞安、泰顺等地的歌手也闻讯而来,把歌会作为一种学习交流的机会。盘歌开始,对方若是远方生客,一定要请其先唱《高皇歌》,一为尊祖,二是防伪。本场结束时,男歌手必须唱《送神》,女的接唱《送郎》。歌声在两山夹谷中久久回荡,充满浓郁的情意。
  有时唱到晚上,点起火把与灯笼,找块平地围成一圈,你问我答,开口大唱。对歌唱到高潮,围观的畲胞燃起篝火,闹起“火头旺”(畲族一种表演活动形式)。直到二月初三曲终人散,歌会结束。
  畲族没有文字,只有语言,所有重大的事情都靠畲歌记载、流传。他们称歌谣为“歌言”,以歌传言,以歌达意,无人不歌,无事不歌。唱叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌,内容丰富,题材之泛,形式多样,寓意深刻。再加上对歌场地不限,空间广阔,显得自由、活泼。唱时夹有:“哩”、“罗”、“啊”、“依”、“勒”等音,声音粗犷,浑朴。人们最常见的盘歌是“月份歌”,以及在漫长的生产、生活、劳动、斗争中提炼的其它畲歌,如《渔工苦》就是畲歌里的精品。但歌手也能唱出全新的诗句:“‘三个代表’作指导,新种禾苗往年超”。“‘三农’好处多又多,农民日子节节高”。双华“二月二”歌会实质上已经在潜移默化中冲破了其以歌会亲,以唱叙情的节俗单纯表现形式,它的内涵已延伸至当前政治文明、精神文明建设和民族团结、经济贸易、闽浙边界文化及旅游文化等各个领域。
  “二月二”做为一项民俗综合活动,畲民从农历正月廿六日下午就开始“做福”(祭神),迎神避邪,庇佑平安。头人率众敲锣打鼓把宫里的华光大帝、千里眼、顺风耳诸神请回家(畲族称“下殿”)。二十七日至初一日,畲胞身着民族服装,扛红底白边的三角旗,打灯笼,鸣枪放炮,敲锣打鼓,抬着诸神,从双华出发。一个村为一站,游遍十几个自然村,直到初二下午送神回宫。配上节俗特有的土铳,彩装游灯、插旗,以及投叉、打尺寸、练拳搏等游戏体育活动,展示畲族绚丽多姿的民族风情。同时举行唱大戏,各户的客人少则一、两桌、多的三、五桌。而山哈以客多为荣,谁家的饭桌摆的越多,主人越风光。宴会时邻家主人会端一壶酒,捧一道菜与客人逐个喝见面酒,聊聊家常,为节俗平添了几许喜气。
  作为畲族传统文化的会亲节,其民俗特色、文化内涵,是我国民间音乐的一朵璀璨的艺术奇葩。双华村之所以每年都能举办这种大型群众性歌会,源在于畲族民歌是他们本民族文化的重要组成部分。大量多方面的信息、经验、知识传播散发,这是闽浙边界民间文化汇聚、交流、融汇一个亮点。歌会吸引众多山哈子孙、宾朋良友到双华聚集,其在凝聚民众,增强民族自尊心,弘扬畲族文化发挥极其重要的作用。
  2005年10月,福鼎双华畲族二月二歌会被省人民政府公布为第一批省级非物质文化遗产名录项目。

知识出处

宁德市文化志1993-2008

《宁德市文化志1993-2008》

本书讲述了1993年至2008年,宁德市文化建设呈现出公益性文化事业日益繁荣、文化产业加快发展的崭新局面。全市公共文化服务体系更加完善,一批重点文化设施如期建成,实施艺术精品带动战略,加强艺术科研和艺术教育,成果斐然;全市各级各类文化机构、团体和文化艺术工作者在各级党委、政府的大力支持和正确领导下,解放思想,开拓创新,辛勤耕耘,创作大量文化新作品,开展形式多样、广泛深入的文化服务,成果显著。

阅读

相关地名

福鼎市
相关地名