(二)闽东畲族歌言

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内容出处: 《宁德市文化志1993-2008》 图书
唯一号: 130920020210001983
颗粒名称: (二)闽东畲族歌言
分类号: I277.298.3
页数: 2
页码: 120-121
摘要: 畲族歌言是畲族人民用自己的语言自编自唱的歌,既有丰富的歌唱形式又有独特的民族唱法,是民族民间文学与民族民间音乐的有机结合体,其内容与二声部山歌“双音”相类似,大体上可分叙事歌、小说歌、传统山歌和革命山歌和解放新歌五种类型。
关键词: 文化遗产 畲族 闽东

内容

畲族歌言是畲族人民用自己的语言自编自唱的歌,既有丰富的歌唱形式又有独特的民族唱法,是民族民间文学与民族民间音乐的有机结合体,其内容与二声部山歌“双音”相类似,大体上可分叙事歌、小说歌、传统山歌和革命山歌和解放新歌五种类型。(见前述部分) 闽东畲族歌言有古老的历史,它在生活中产生渐至形成一系列盘歌习俗,具体有:1、拦路对歌2、寮里来客对歌3、“做表姐对歌”4、“做亲家伯对歌”5、歌节歌会对歌。畲族歌言有基本格律及变化形式,同时又有独特的演唱形式和唱法。(因篇幅所限,以下不详述格律及变化形式,只略述演唱形式和唱法。) 演唱形式:1、对唱,亦称“盘歌”、“对歌”,是畲族最主要的演唱形式。一般多是男女对唱,单个对单个,或多个对多个。对唱时一般拖腔较长,一方一句并不感到过于紧迫。各唱两句,亦多半于好歌手之间对唱,所唱的歌谣必须是双方都熟悉、能不假思索就能顺口唱出的全连本。2、独唱。一是歌手在行走时,自哼自唱。二是在节日、祭祀等特定场合,选特定歌手唱特定歌谣;如:《盘瓠王歌》。三是应亲友熟人要求,唱某一篇历史歌、或小说歌、或新歌。此外,巫师、道士文科道场的经诵等,也算是一种“独唱”。3、齐唱。人数或二三人、或三五人。一般是参加的歌都预先知道要唱什么,或由一位歌手开个头,其他歌手懂得他所唱的歌后,再附声齐唱。4、“双条落”。在闽东畲族部分社区,男女对歌盘唱中还出现一种罕见的被称为“双音”的盘唱形式。这是我国著名音乐家郑小瑛于50年代来闽东调查畲族文艺时首先发现并撰文发表的。发现地点就是闽东宁德市七都、八都一带的畲族村寨。普遍认为这是一种带有轮唱性质的二声部的重唱,是畲族多声部的歌唱音乐。
  演唱方法:演唱方法有三种:一为假声,二为真声,三为真假声结合。假声的唱法最有民族特色,其“气息支持点在小腹上部”,即歌手所说的“气从肺的底部直拔上去”。“演唱者将后鼻腔,软口盖上提,基本上运用头腔、鼻腔共鸣,声音细溜溜的像是从鼻腔哼出。真假声的结合则是一种难度较大的唱法,其特点在于“将头腔共鸣、口腔共鸣、胸腔共鸣混合运用。唱高音时以假声(即头腔共鸣)为主,搀入真声(即挂上胸腔共鸣),与纯假声相比,色彩更明亮,声音更结实,不虚不空;唱低音时以真声为主,搀入假声,与纯真起相比,声音深厚且富有弹性”。
  2006年5月,畲族民歌被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录项目。

知识出处

宁德市文化志1993-2008

《宁德市文化志1993-2008》

本书讲述了1993年至2008年,宁德市文化建设呈现出公益性文化事业日益繁荣、文化产业加快发展的崭新局面。全市公共文化服务体系更加完善,一批重点文化设施如期建成,实施艺术精品带动战略,加强艺术科研和艺术教育,成果斐然;全市各级各类文化机构、团体和文化艺术工作者在各级党委、政府的大力支持和正确领导下,解放思想,开拓创新,辛勤耕耘,创作大量文化新作品,开展形式多样、广泛深入的文化服务,成果显著。

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