宁德市图书馆

为进一步弘扬朱子理学文化，搜集、整理宋代理学家朱熹在古田活动的史料，挖掘古田朱子文化的内涵，2003年9月19日，“朱子在古田”学术研讨会在古田溪山书画院举行。这次研讨会由古田县委宣传部主办，古田县文联和溪山书画院联合承办。
  为办好此次研讨会，县委宣传部下发了《关于召开“朱子在古田”研讨会的通知》，并通过《古田报》向县内外社会各界征集论文或文物，论证朱熹在古田的活动情况。当时列出向社会征集的具体内容包括七个方面：1、朱熹在古田活动的时间。2、朱熹在古田活动的地点。3、朱熹在古田讲学情况。4、朱熹在古田留下的诗文墨宝。5、朱熹在古田的弟子门人的情况。6、朱熹在古田的民间传说。7、朱子理学对古田的影响和贡献。同时还邀请省内外有关专家学者参加。
  时任福建省社会科学联合会副主席、现任省委宣传部副部长马照南，宁德市文联常务副主席陈浩志，中共古田县委副书记傅健，古田县委常委、宣传部长、书画院院长江宋堂及福建师范大学中文系教授游友基、市方志委的施景西先生等有关领导、专家、学者和本县的研讨人员20多人参加了会议。
  会上，傅健副书记对我县县情作了简要介绍，市文联陈浩志副主席发表了热情洋溢的讲话，与会专家学者交流论文20多篇，主要有福建师范大学文学院教授游友基的《朱熹在古田的讲学活动》；县国税局谢德优的《评朱熹关于“恢复”的言论》；县政协副主席李扬强的《朱熹与蓝田书院》；古田聋哑学校校长、溪山书画院副院长江山的《朱熹和他的古田门人》；县政协办分发了有关朱子文化内容的文史资料。
  省社科联副主席马照南在会上作了总结性讲话。关于朱子有没有在古田讲学的问题，他总结了四句话，说自己“曾到过古田的几个文化名村古镇，朱子在古田讲学这段事实‘史书有记载，民间有流传，诗文有遗迹，影响至今在’。朱子在古田传道授业，培养了大批弟子，留下不少诗文墨宝，对古田的教育文化有着深远的影响。我们研究朱子，对今天的道德建设、文化建设、民族的生存与发展，意义重大。”他的意思是说，朱子有无避难古田已经明摆着，但学术上允许百家齐鸣，我们不要花太多的时间去与人争论，因为停留在争论上没有用，关键要弘扬它的精神。关于“史书有记载”，他进一步解释道，记载朱熹迁寓古田的史志就有民国版的《古田县志》、乾隆版的《古田县志》以及比乾隆版早近二百年的明万历版的《古田县志》，还有众多的族谱，不相信史书，还相信什么？他说：“明万历版《古田县志·人物志·寓贤》记载：‘宋朱熹，字仲晦，新安人。庆元间韩侂胄禁伪学游寓古田……’记载很清楚，古田县外的史志记载也很多，所以不用争论。”关于“民间有流传”，他认为民间流传这么广，一定有根据，如无事实，不会历经几百年而口传到今，像“朱子一日教九斋”的传说在古田已家喻户晓。关于“诗文有遗迹”，他引用了朱熹在古田写的《水口行舟》、《题欣木亭》等几首诗，列举了他所知晓的古田境内的朱熹遗址，说到了“蓝田书院”石刻以及至今还保存较好的魁龙书院，特别提到1958年淹没于湖底而今在原址附近复建的溪山书画院。关于“影响至今在”，他说朱子及其理学影响了一代又一代的中国人，古田也因朱子迁寓而成为先贤过化之乡，历代人才辈出。他说，古田县文联、溪山书画院召开“朱子在古田”研讨会很有意义，是弘扬朱子文化的有力举措。他还高度赞扬溪山书画院的建设，认为这是弘扬朱子文化的实际行动。最后，马照南同志还提出四点意见：
  1、对于朱子在古田，可进一步从史料（家谱、朱子弟子等方面）、遗迹、传说中搜集朱子在古田的资料，寻找佐证，以形成铁证，并进一步开展一些文化创作活动。
  2、应重视古田的食用菌、库区、宗教、民俗、理学五种文化的研究，扩大影响，为地方经济发展服务。
  3、建议建设“朱子园”、“圆瑛园”，扩大朱子文化规模，做好、做足圆瑛法师文章，以文化促进旅游事业的发展。
  4、建议成立朱子研究会。
  这次研讨会的策划人江宋堂同志在研讨会总结讲话中，对举办这次研讨会的动因作了阐述，指出其主要背景是鉴于溪山书画院已初具规模，有待于举办更多象“朱子在古田”这样的文化活动，实现创办书画院的初衷。他概括了这次研讨会形成的四点共识：
  1、朱子曾在古田溪山、蓝田、螺峰等许多书院传道讲学；
  2、朱子在古田有一大批得意的门生、弟子；
  3、朱子在古田留下了一批珍贵的诗文墨宝；
  4、朱子对古田的文化、社会影响深远。
  研讨会由县委宣传部副部长、县文联秘书长胡永玲主持。会上分发了装订成册的《“朱子在古田”学术研讨会论文集》。《论文集》收入福建师范大学中文系教授游友基的《朱熹在古田的讲学活动》等文章24篇。