宁德市图书馆

蓝田一名杉洋，距古田县治百里而远，昔设同知巡检司于此，有石城三里，居民千家。城东有书院址，创始于南唐建阳令余公焕，宋时其裔孙复有记。相传庆元间紫阳文公尝至此，“蓝田书院”刻于石壁。其西五里为西斋书院曰“擢秀书斋”者，时余公偶，字占之，偕其姪亮，从文公游，与东莱（吕祖谦）、勉斋（黄干）为友，著《克斋集》。同邑蒋康国、林夔孙、林师鲁、林大椿、林允中，皆游文公门。盖地邻延建，近大贤之居，宜乎一时贤哲闻风蔚兴，而晦翁手迹，如“聚星”、“引月”遍于高岩深厂间也。阅四百年至明季燹焉。官既裁徙，则举废难。予自庚辰（1760年）宦闽，壬午（1762年）摄郡试，擢余席珍。及庚子（1780年）来视学，明春余生以重修书院告。又明年工竣，摹石、绘图、具说，请为记。览之，则讲堂、华表、池台楼阁岿然深秀，负狮山而望玉屏，山川环列，有旷如举如之观。举其役者余、李、林、饶为著姓，而通邑协力成之，盖人之好学兴养其性可知也。予维文公之学以穷理为先务，数传以后，家读其书，流为口耳琐细之辩，不克返诸身心，见诸实事，故明儒起而矫之以复古本。大学曰：“知行合一”，非公之得力，在于慎独躬行而必先以致知格物者，岂未尝灼见乎内外标本之故，确然相因而不可缺耶？盖君子无不欲为善，而每误于不知，小人或敢于为恶，其甚必由于知之谬妄。今有忧其子之疾而误投以药者，非不仁也，不知害之也。虽甚饥渴，不争蛇虎之食者，知之真也。譬如登高适远者，知其曲折险易，则危峻幽隘必达焉。苟不辨其东西，高下冥行而擿埴，则举步不免于颠蹶。故知、行还相为用，犹志气之交也。窃谓圣贤之要，以孔子自著者为定。大贤之下，有为言之，则轻重畸。《文言》传曰：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与知几也。知终终之至始可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，此天德人道，诚明合一之功，独于乾之九三发之也。今之学者，既汨于时谷、乡市之陋，蕲其卓然振拔于圣贤之徒，不欺其志者，鲜矣。诸生知复书院于五百余岁之后，甚韪。抑知文公之所以为教，以求人之所以为人者，曷在？盖古今无二性，而知行无二学。义利明则趋向正。由是而上溯进德居业，知几存义之真传，庶不悖乎希贤希圣之士也夫。乾隆四十七年（1782年）壬寅夏六月丙寅朔。
  （摘自民国版《古田县志·艺文志》）

附：朱珪与纪晓岚同一年中举，第二年又中了进士。他是嘉庆皇帝的老师。嘉庆继位后，对朱珪崇遇颇隆，擢升他为大学士兼吏部尚书。纪晓岚与朱珪的兄长朱筠交谊很深，与朱珪也成了莫逆之交。