宁德市图书馆

闽东夫子陈善臣，原名继日，字子恭，自号通玄子。清光绪十年（1884），出生于溪坪水竹山庄（即原陈桷官邸）。陈善臣在父亲太学生陈邦省严教之下，自幼嗜好读书，六岁在溪坪家塾馆诵读启蒙经文，八岁能吟诗作。九岁转溪坪古街登云溪家族私塾馆就读，拜太学生陈启山为师，苦读儒学典籍。
  易学大师黄寿棋曾回忆恩师陈善臣时写道，先生幼年受到良好家庭教育。十九岁考取福宁府秀才，后在福宁府名师游学诚、黄金爵门下求学。清光绪三十二年（1906），为福宁府廪生，享受府学津贴。后在福鼎白琳、柘洋两地小学，边教边研读儒学群经。清宣统元年（1909），参加朝廷礼部每十二年一轮贡生选考，出类拔萃，考取宣统乙酉科拔贡生，为候选直棣州州判。但因时局骤变，宣统朝崩溃，其科举仕途算是走到了尽头。他本来可以出国留学，而家境贫寒未能赶上潮流，但又不愿放弃国学，正在踌躇之际，寓居于城郊乡样上村时，借景抒情分别写了《古干凌云》、《遥峰霁雪》诗篇，从中抒发了人生志向与信念，走上了民国传播国学精华的道路，先后在福建省省立第三中学、汉英中学等学堂任教，因材施教，桃李满园。学生马立峰文思敏捷，性格豪放，志向高远，善于寻求新事物，就从变革图新方面加以引导，使他走上了革命道路，任闽东苏维埃政府主席，卷起闽东红色革命浪潮。福建师大副校长、全国著名易学家黄寿祺，文理清晰，力求精进，后为国学大师。哈尔滨师范大学教授、考古学家、书法家游寿，也无不经过他的授学点教。陈善臣先后任教时间长达四十多年，曾兼任霞浦县教育局董事、霞浦学界联合会会长，门生极多，有“闽东夫子”之美名。民国32年（1943），陈善臣已近花甲之年，原在霞浦松城教坛上打拼了大半辈子，他却毅然决定离开，踏上改变家乡面貌的道路，致力倡办柘洋初中，以他的教名闽浙等地学生纷纷前来投学。同时按照柘荣历史沿革、山川地理、风土民情等，撰写了“柘荣建县刍议”，刊登于当年《福建日报》上，向民国省政府上报，经行政院批准同意柘荣建县。他曾与柘洋特种区区长王乃平筹办建县事宜，先后任民国柘洋县参议会副会长，县文献委员会主任，福安地区公署咨议等职，即使在从政期间仍然不忘义务兼职柘荣初中国文教学。民国33年（1944年），抗日战争即将爆发，他以“从政不如启迪民智”，辞去特种区署秘书一职，创办柘荣民众教育馆，亲任馆长，馆址设在溪坪中街桥面柳溪店上。他多方筹集资金，订购各种报刊杂志，让民众及时了解日本进犯中原的时局变化。对于各种启迪民智图书，馆内无力购置，他将家中数十年来所珍存的图书典籍捐献出来充实书架。
  陈善臣曾于民国6年（1917）、14年，两度受聘于霞浦县志编纂，负责编目最多，有建筑、名胜、度支、实业、交通、祠祀、文艺、隐逸、方技等内容，由于霞浦县原系福宁府所在地，不仅地域广，名胜古迹多，文化底蕴深厚。他不仅查阅了各种史料，做好摘录笔记，不知辛劳地通过实地勘察，走访民间收集素材，详细记载了福宁府署、监署、旧县署等15座；各地巡检司署7座、营署5座、寨台8座、公馆67座、庙坛12座、书院学堂5座、仓廒15座、坊表45座。记载川、峰、石、洞、岩、关、界、坡、岭、谷、壑、洋、屿、潭、泉、池、井、亭、台、楼、阁、村、居、墓、宅、桥、碑等名胜古迹84处；名宅43座、名墓77座；庵堂、寺观、祠庙217座；名胜诗词题刻78处。编辑前贤著作分经、子、史、集部述著81部，其中明进士户部郎中黄乾行《礼记日录》、儒林名士林维屏《易、诗、书、春秋论》等经部述著10部；明进士大理寺卿林遂《奏议》、进士湖广布政司参政游朴《浙江谳书藏山集》等史部著述26部；宋平章事王伯大《韩昌黎集音释》等子部著述3部；唐进士刺史林嵩《林降神赋》等集部著述48部。疏、议、记、碑、传、事、序、铭、考、表等35篇，其中以欧阳修、宋待制朱熹、宝谟阁学士陈傅良、龙图阁学士叶适、明文渊阁学士宋濂、清道光进士翰林院编修俞樾等名人佳作，尤为珍贵。他在收集史料中发现几乎失传的《游参知文集》资料，取回柘荣才使该文集得以流传。陈善臣博学多才，在经学、诗文、医学、书法等领域均有建树，他潜心著述，积稿甚多，著有《孝经章旨》等16部书稿，除了《楷字法程》被霞浦作元小学石印作为教材外，其余作品均在文化大革命浩刼中，遗稿全部被毁。特别是当年了解到福建省县县有志，唯独柘荣空白，他立志着手编写，以废纸背面作为撰写稿纸。由于年迈体衰视力减退，撰稿时需用两副眼镜重着看，历经艰辛终于完成了《民国柘荣县志（》初稿），可惜当年柘荣县筹不到这笔经费，遗稿最后也摆脱不了被毁的厄运。
  1960年，陈善臣去世。