宁德市图书馆

听说我祖先当时从上金贝迁到金涵坑内时住墓亭，后来又迁居下新厝，由于黄氏最早定居开发下新厝，我祖先就向黄氏人家商量后，买地建房，成家后生有五个儿子，开始在下新厝繁衍至今。
  我从小所见下新厝周围的自然村有涵内（又叫桥头，因坐落金涵大桥附近）、黄厝、张厝、金溪、上新厝、麒麟寨、岗头厝、濑八里等，其实每个小村也只有三、五座厝，这大概就是早期金涵所有村落了。另听上辈人说，早先涵内地域有一个名叫“阿莫县”的乡村，后因大金溪发大水，溪流改造，“阿莫县”被大水冲破风水，其村民就迁往他处，所以后来有“阿莫县”传说流传民间。
  这些村落中要数涵内最热闹，由于地处交通要道，宁德县城附近古田、屏南、罗源后溪及西乡一带的人货都从涵内经过，涵内就有了一个街市，也成为金涵历史上唯一的街市，开设的店铺也不多，有张珠开的客店、老安开的饼店、赖品玉开的酒店和豆腐店，还有一家淡坪人开的染布店。
  我从小就看见古田、屏南一带挑夫，一批都有十几人，挑着乌笋干、粗纸到宁德县城出售，之后挑着咸鱼蚵或醃〓回去，西乡一带的人就挑茶叶、柴竹、木炭等进城买卖，然后挑着咸鱼货及一些生活用品回乡，挑夫人数一批七、八个，也有零星的。一年四季不管大热天、还是大冷天，甚至下雪天，这涵内路桥上行人不断，使得那些店铺的小食生意也很热闹。
  民国时期，金涵的田地都集中在地主手里，除了自己的住屋外，大门外四周都是别人的田地，农民向地主租田地耕种，田租是一斗田（约0.5亩）一百二十斤谷子，此外，还要向当地“洋界看护人”（相当当地出面人）缴纳保护费，每斗四斤谷子。当时农田产量不高，一斗田好的年收一百五十斤左右，除去田租一百二十斤，牛租二十斤，以及壳灰肥料（一亩要一担），所剩无几。佃农种粮收入主要靠“添垅”的办法提高单产，多收谷子。一斗田播下“六月早”之后隔十几天，又在成活的稻秧之间再插下秧苗，这叫“添垅”，用这种办法提高亩产，才能有余粮养家糊口，租用山地种麦、油菜以及栽番薯，也同样按水田的面积缴租。
  金溪的溪流大，支流也多，五、六月间我们去小溪里摸鱼或者毒鱼，用来增加菜配，也算是改善生活。摸鱼的办法很简单，先在溪边用石块朝水里鱼群猛砸，鱼群惊吓，有的窜到溪边石块下面躲藏，这时就沿溪边石块逐一摸捞，不过下手要迅速和敏捷。毒鱼最有效和常用的是用山上采摘来的“葛”，捣烂后倒入小溪流中，守候一段时间后，就逆流踩水而上，沿溪捡拾被毒得半死不活的浮鱼，运气好时，会收获十多斤以上，除一家人食用外，连周边的亲友也都尝到鱼鲜。溪里的鲥鱼用壳灰就可以毒杀了。
  农户人家一般每户一年养一头猪，如有一户养两头的就算有本事，因为供应猪食所需的饲料大部分要靠上山讨猪菜，需要花工花时；而猪长得又慢，从年头到年尾，要养大一头也不容易，到年关时若有成猪出栏，就算大过年了。
  当时每家都有种植苎麻，自己纺纱织布，叫苎麻布，又叫夏布，是灰白色，拿到涵内桥头边的染布店，染成蓝色或者青色（黑色），然后制作夏衣。冬衣是要到县城剪绵布回来自己缝制的，我与城内的“和彩布庄”比较熟，有时没钱，就去赊，等有收入后，或者挑柴、炭进城出售后再送钱还他。有时也到东门外新桥头赊咸鱼蚵。
  农闲时期，我们就到岭尾一带山上砍柴草，晒干后要挑十华里左右的路进城，一担柴才卖几角钱，不够换购食用品，所以半路上饿了也不敢花钱买点心。
  我小时候，金涵也没有什么学校，有一位福宁（霞浦县）人名叫雷金枝，来涵内教学，书馆设在“南京大王宫”（今金涵卫生院旧址），学生有一二十个，是教塾书，只教了一年多，就散了，大概这些学生都要帮家里做农活，也没能力送熟师课酬金的缘故。雷先生的毛笔字写得很好，经常看见他将字幅拿到县城去卖。
  我从小就开始帮人放牛，大约在1931年，有一天早晨在“旮沓桥”附近听人呼喊“土匪来了”，我赶紧跑去躲避，没跑多远，被一个坐着轿竿的土匪头模样的人拦住，对我吆喝：“小孩，没你们的事，干什么逃跑！”我才停下脚步，看着他们离开。金涵是小乡村，基本都是穷人，家里没什么资产，土匪是不会来抢穷人们，也只是路过涵内。大概是先前进城抢劫的一伙土匪，回山时路经涵内，在路边分赃，因分配不均发生争吵，结果就将抢来的衣物行头点火烧掉，这是我在附近亲眼看到的。
  涵内的溪流是金涵地界最大的一条，那时溪面建有一座瓦片屋面的廊桥，时常有往来的乞丐夜宿桥上，有一年半夜发大水，被溪流冲毁，听说连睡在桥上的几个乞丐也被冲得无影无踪。廊桥的下游，溪面很大，当地人用石头砌十几个桥墩，上架木板为桥，人叫“十八跳”，也是当时通行的便道。
  涵内溪在“瞑头墩”处的潭面架有一座石桥，前后又架木桥，该潭很深，又叫苎布潭，据说这座石桥是县城一个名叫万盛的人修造的。
  抗战时期，当地国民政府奉上级命令，将涵内石桥破坏掉，路也挖掉，据说是防止日本兵过境。但是，后来日军过境时，用块石砌起石墩同时砍树架木排于石墩上，很快就渡过全部人马。日本兵是从白鹤岭下宁德，进县城后过境金涵、七都开往霞浦的。这次过境的日军队伍人马从下新厝并溪（杨梅溪与小金溪交汇处）一直排到瓮窑处。
  日军过境时，我赶牛到当岗躲避。日军从刘厝里过溪，这时有几个日本兵举枪射击，将附近麒麟寨山头正在观望的雷日金（我的表兄）打死了，日军离开时驻扎的瓮窑时，放火烧了瓮窑两座民房。
  当时，有几个国民军士兵埋伏在南洋厝大榕树上（就是今天宁德监狱附近的那棵大榕树），见到有一个日本兵进入南洋厝，就将其打死，后拖到瓮窑被烧房屋的后山中掩埋了。
  这些情形，都是我亲眼所见，至今还记得。
  又听上辈人说，我们祖先从上金贝迁居下新厝初期，人丁单薄，个头又小，经常受到身材高大的“阿莫县”村人的欺负。“阿莫县”人比较蛮横，当时居住瓮窑附近，我们祖先到瓮窑山上砍柴，被“阿莫县”人发现就被打，去县城舀粪（当时到县城买人粪尿做肥料，又叫讨粪）回来，路经瓮窑，若被遇见，连粪桶绳都被割断，粪桶打翻，还不断纠缠打架。我们祖先个头小，打不过“阿莫县”人。有一天回上金贝告诉宗亲听，说：“别姓的人没有欺我们，只是常被‘阿莫县’人欺负”。上金贝宗亲中的叔伯侄儿们就带有拳术的十几人到“阿莫县”去打架，“阿莫县”人见来势汹汹的钟姓众人，吓得躲到涵洞里，被钟姓众人用竹竿去戳打，从此，“阿莫县”人害怕，不敢再欺负钟姓人家。以后，我们祖先就让儿孙跟随上金贝会拳术的侄儿学习拳术，用以自卫，这一习惯传至现在。