宁德市图书馆

南埕陈氏始祖陈吉水，字永浚，由福安灵溪福首岭（名福口又名卜口）以至象环，迁宁德黄岗山丽（王坑尾）。元至正二年迁对面海滩海墩上（面积约20亩），砍草筑楼而居。四面绕海故取名“南洋”。100多年后，北面港深，南边淤积，突起一片土埕，接壤下龙山脚。土埕广阔平坦，可开垦种殖蛏苗、讨小海。旧载：其南面一派泥埕，故俗呼“南埕”。
  海墩上无淡水，漫长的岁月里，先祖采用竹排到王坑尾运泉水，潮起潮落度过百年时光。明景泰年间，户数达80多户，人口360多人，运水根本解决不了问题，商议决定选用毛竹360条打通竹节，一条连接一条连成长龙，从王坑尾当时詹氏始祖母随嫁的一口泉水井（被称为“母井”），中引水至南洋。村内建一口蓄水井，名“四角井”。用竹引水，因毛竹风化，变了味道，外地人一般不喝。有蓄水井后，一个时期缓解了饮水难，但是毛竹经长期烈日暴晒，风吹雨打，断裂漏水，经常发生停水，缺水，还是困难重重。
  清朝民国年代，生产发展，人口逐年增加，饮用水一年比一年缺乏，一年比一年艰苦。陈姓人口达5000多人时，还是一条毛竹通水，几百年的一口老井。每逢干旱的双抢季节，天气炎热，用水量大，流水量又减少，产生争水打架，纷纷乱乱的严重局面，形成白天排队挑担，透夜不眠才挑两桶的劳累与烦恼。当时，水有借，盐无借。人称“有女不嫁南埕村，没柴没水现穷”。缺水大大破坏了乡村的声誉，影响了各项事业的发展。
  在南埕，为了适应缺水的日常生活，各家各户都具备装盛蓄水的必要工具。
  大家庭备好盛水大瓷缸一个或二个（一个能容水500斤），小家庭小水缸，每家木水桶2个，家家讲卫生都把水桶吊起来，桶脚不及地，保持干净清洁，淡水虽缺少，但必讲究卫生。
  在南埕有史以来，排队等水，强者争水是日日夜夜的热闹场面，可是在纷纷闹闹中，大家看见陌生客人来担水，让客三千里，先给盛一桶（不能两桶），没有空手回去。这个礼貌风俗被外村人传为佳话。同时也被本村一些人所利用。作客的亲戚到南埕，大都要去担一桶水，以解全家当日之急。
  借盐无还，借水要还，这是历来的生活习俗，水太宝贵了。缺水影响着人们的生活与生存，缺水使人们在用水上总结了许多节水办法，节省的习惯。如洗澡不用井水，用池塘水，下雨时，用桶缸盛水待急用，洗脸水，舍不得倒掉，用于洗脚和头遍衣裤等等。形成人人讲节约，个个不浪费的生活习惯。
  保护和管理是正常供水的头等大事，水管修理人选，来自本村有技术、有威望的人。他必须日日出勤风雨无阻，天天巡逻检查偷水破坏、漏水、母井水质、流量等事务。出工随带大箩篮一个，装备斧刀、木头锯等。工作辛苦却光荣。但每逢水管破裂，漏水断水，这时师傅成全村人臭骂的对象，因为等急了，因为没水煮饭。管理者责任大，但侍遇可观，比一般人高二三倍。他提供的技术和服务，大家是愿意给予报酬的。
  1965年按人口分摊出钱，政府补贴，抽调劳力，用人工土办法，制作水泥管计356条每条4米代替了毛竹管，水流量增大，但仍然存在紧缺。
  70年代初，人们热烈议论，引水建井，但谁也不敢做领头人。原来，在18世纪60年代时，曾经有民众代表出面筹款找地点，在资金、材料准备齐全，正动工之际，有权威出来干扰，反对威胁说：祖上交侍，井不能加深，不能扩大，不能升高更不能新建水井，谁敢违反祖宗规定，村中发生不太平，由谁负责任。这种旧的家规、家教如此严竣，哪个敢向前一步，这个好事就消烟云散，不再有人再议论。
  到了1977年“双抢”期间，大队干部组织调集热心青年和群众代表，面对那股不讲事实，不按实际发展状况的旧势力，不怕威胁，不怕讽刺，冲破重重障碍，在大多数村民的支持下，由大队干部牵头，仙顶半山腰处一股名“虎爪”泉水解决燃眉之急。二个月时间，600多条毛竹安装完成。随即新建大蓄水井也告成功，两泉合流，两井同蓄，水量倍增，日夜水满。村民满意地说：几百年来都没有这样爽快地担水。从此担水不要等，水桶不再砸，水不用借了，吵闹声没有了。人人欢欣鼓舞，男女老少笑逐颜开。
  80年代后，改革开放春风送来了自来水。