宁德市图书馆

起源
  唐季后梁乾化元年（公元911年），原任感德场（宁德县前身）官的黄深致仕，举家迁至七都埔源定美，置家发族。
  由于黄深出身官宦，又是刚从县官职位退休的，所以也跟来诸多姓氏，如：刘、卓、许、吴、周、王、沈、张等接踵而至。经过一百多年的繁衍生息，定美村逐渐呈现一派兴旺景象，才人辈出。宋、元朝达到高峰。据《鹤场漫记》记载：“金铜镜，银埔村，富教甲一邑，三家一酒店，十里一书斋”。从定美村走出来的黄氏子系，为官者就有三位尚书，七位进士，九位知府，三位大夫及诸多的举人、县官。出仕为官的高邮知军，金吾大夫黄石孙；南宋进士，德庆知州黄时，辰州知州黄超叔等，任官期满，致仕后叶落归根，仍回埔源定美定居，创办学校“六经讲堂”以培养后生。
  定美村四至范围
  根据现存房基、磐石看：定美村头（北面）至龙亭古庙为界，村尾（南面）与塔兜上岙为界；东边与七都溪为界，西边与七都主村的后林、陈家衕为界。唐、宋时期，定美村建筑有黄氏宗祠、黄氏祖厅、黄氏九牧坊、荷花壋等以及现存可辨的房基二百多座。
  一水之隔的对岸溪洽，建筑有一幢书房与住所，系南宋进士黄时读书、吟诗、聚友的地方。为便利往返，使用一条小木船，以渡往返（黄时溪洽房屋的基地，现在仍归黄时后裔子系管辖）。黄氏族人，还从定美运回祠堂的断节石柱、祠堂石座等，现保存在黄氏祖厅门口两边。
  笔者本人亦是黄时公直系裔系，现在定美仍保留有从生产队分来的几块自留地。本人曾在自留地劳动生产时，经常碰到残存的古砖、古瓦碎片和厨房用具——碗、碟、盐罐、油罐、插筷子用的瓷筒等。
  迁徙
  因遭大水冲流，而从定美向外迁徙的黄氏后裔及沈、张等氏族：
  （1）据金垂黄氏谱载，宋朝从定美迁八都金垂，现已发族二千余众（含从金垂转迁外村的裔系）。
  （2）据连江县前屿黄氏谱载：始祖榆公从宁德七都定美迁到连江前屿，现已发族三千五百余众。据传，榆公系在一次大水冲流过程中，乘一根大杉木被冲到罗源湾后再转到前屿。
  （3）据金井谱载：七都黄氏金井公系明朝从定美迁金井，现已发族数百众。另载有一位裔系在大水中乘一根大杉木从定美被冲流至漳湾横屿，入赘一户渔民家，生男养女发家后搬迁漳湾置家发族。
  （4）据七都黄厝谱载：黄厝街黄氏后裔系明朝从定美迁过来，现已发族数千众。
  （5）据七都沈厝谱载：他们是明弘治十年（1497）从定美迁到七都沈厝的。
  （6）据七都陈家祠王氏谱载，他们是明弘治十年（1497）从定美搬迁过来的。
  七都埔源定美村从唐季后梁乾化元年（911）开发开始，到最后被大水冲流，时在明弘治十年（1497），即传说中的弘治十年农历七月十五日，“辰时流利埔，己时流定美”，共计586年。
  附：
  七都东山“五经讲社”
  七都黄时（又名静齐）于宋绍熙元年中举后回乡，创办义学“五经讲社”（古学校）于七都东山寨顶，入学者皆弱冠（20岁左右）以上应试生童，而自总角至舞象者（7—15岁）不与焉。学校构堂中为肄业之所，额曰“正学斋”，题以联云：诚而明、明而诚，要把圣贤为轨范；愤而乐、乐而愤，勿将岁月齐蹉跎。
  后因相从者众，昏暮往返不便，遂另筑南山一所，以处群英，名曰：“讲堂”。据传，理学家朱熹曾在此讲“五经”三课。“讲堂”因年久失修，至明崇祯六年，韩琼等人主持重修过。“讲堂”占地面积200平方米，单檐歇山顶，穿斗式结构，面阔三间，进深三间，高4.2米，大堂保留有“双龙”巨画（今存）。

作者简介：1933年出生宁德七都，1949年参加中国人民解放军，1951年在部队卫校毕业，1953年转业，先后在宁德县卫生防疫站、飞鸾、漳湾、七都卫生院工作。1995年离休。现住蕉城。