宁德市图书馆

我县造桥工匠在长期的劳作中，形成了一定的造桥习俗。据清咸丰二年（1852年），屏南缘首张朝高等与木匠订的桥约中载“唯祭河、竖柱、上梁、完桥四次福礼……系高（指缘首张朝高）办”。造桥还有月福的礼仪，清道光十七年（1837年）造古田汤寿桥时，桥约中就有“外约月福三次，给钱壹拾千文，又付君（指桥匠张成君）前去自备”，这月福三次指每月农历的初一、十五两日，还有一次具体日子不详造一座桥，从动工到结束，一般要经过如下几个程序：择日起工：置办喜梁；祭河动工；上梁喝彩；取币赏众；踏桥开走；上喜梁福礼：完桥福礼。
  1、择日起工
  筹建桥董事与缘首在选择且约请了造桥工匠后，就要确定桥的具体位置，并请地理先生测定桥台的坐向方位，再请择日先生选取架马，上梁等黄道吉日。择日吉课要送予造桥工匠鉴定是否可用。择日吉课还书有“大士阁坐巽正桥基坐未本年两得其利查十月节二龙俱配利月用同课构造乃属上吉”等语。
  2、置办喜梁
  桥内正中屋脊顶的一根梁木，俗称喜梁，喜梁要选择三株或两株同根，枝叶茂盛之杉木，俗称“双胞柴”。伐木时要择吉利日，备香烛茶酒祭山礼，并选择乡村中父母双全，三代同堂的“好命仔”去砍伐。伐喜梁时，为讨吉利，喜梁不能往山下的方面倒下，而是顺山上徐徐放下，并在预备放喜梁的地方铺上树枝之类的东西，以防喜梁受沾污。喜梁要取其杉木树尾保留七盘树杈（俗称树绦），悬挂于喜梁当中（此寓有头有尾，兴旺发达之意），并给喜梁披上红布，沿路鸣炮抬回。抬喜梁一般用四个人，意为东、南西、北四方。抬回桥址边后，用三脚木撑架将喜梁置于桥址旁边空地高处。喜梁的树皮应抬回后来削。树皮的处置还有一定的规矩：一是放在清洁的高处晒干后，烧成灰用作神龛香炉灰用；二是放在溪中让水冲走。山上砍下作为喜梁的这根杉木，除了中间取一截作为喜梁外。它的头尾两节要做为桥中间神龛两边的立柱用。
  3、祭河动工
  择好造桥的动工日期，一般在农历秋分后的枯水期。祭河时，要备办斋供一筵。斋供有香烛、茶、洒、果点、素菜、三牲（指全猪、全羊、公鸡等）等。抬一头猪和一只羊到河边，将猪、羊杀一刀后，放到溪中，让猪、羊在溪水中挣扎，猪在挣扎中血喷射越多溪水越红显得越吉利。而后将取去毛的猪、羊作供品用。祭河仪式一般要请道士先生到场，有三个程序，分别是请神、读疏文、送神。
  4、上梁喝彩
  上好三节苗，要安放三节苗中的平苗中间一根大梁时要举行祭梁仪式。上梁仪式前，要到溪边的社主（俗称大王）处祭拜。并在溪边摆一供桌，供品有香烛、茶酒、果点、斋菜，以及木匠做桥工具墨斗、斧头、凿子等。祭梁由主墨木匠主持。点烛焚香、上茶酒后，主墨木匠念吉利好话，然后边放鞭炮，边由主墨木匠喝梁（喝彩）。造桥木匠转动天门车，抽紧天门车缆绳，大梁徐徐上升。主墨木匠喝梁众人并同场和彩。
  5、取币赏众
  上梁仪式结束前，还有一个比试木匠工夫的小插曲。上梁时，在梁中悬挂一小红布袋铜币（约1公斤）。上梁后，主墨木匠挑选灵活且不惧艰险之木匠，上梁取回铜币。取币木匠，手提榔锤（竹柄石锤、用4片竹柄长米许、锤扁鼓形，木匠用于悬手锤打压紧梁木的工具）走上三节苗梁头，说二句吉利话，走到中间将铜币取下。此时桥下众人鼓掌称好，走到另一端梁头再说二句吉利话。木匠把取回铜币交给主墨木匠，主墨木匠将铜币赏给诸位造桥木匠及助工者。
  6、踏桥开走
  桥做好可行走，称踏桥开走。开走有两种情况：视桥行走人多寡而定，一是行走人少，待桥面板全面铺好开走；二是行走人多，上好桥苗板，仅钉上五、六块桥板就开走。踏桥开走前，桥董事、缘首选择乡村中三代同堂并夫妻双全，有一定名望且家庭较富裕的二位男姓长者（俗称“好命人”），好命人当众题缘若干后开走，开走之人可随意性讲些吉利话，如：风调雨顺、五谷丰登、户户平安、村村兴旺；董事、缘首丁发财，造桥师傅名扬四海等等。
  7、上喜梁福礼
  董事请木匠造桥有两种形式，一种是请一班木匠完成桥拱架至铺好桥面板，就结束；另一种是完成整座桥。一般在造桥过程除在三节苗平梁架平时举行上梁喝彩仪式外，还要举行上喜梁仪式。因桥面板基本完成，所以仪式就在桥上进行。仪式过程比上三节苗梁仪式简单一些。
  8、完桥福礼
  整座桥建造好时，董事、缘首要备一桌洒席答谢诸位工匠，同时董事、缘首经过多方努力，桥建好表示大功告成，也要互相庆贺一下，这次酒席叫完桥福礼酒。席前董事、缘首与造桥木匠要把造桥时支付的工钱，福礼仪及其他费用等结算清楚，补清工钱余款，造桥木匠也交待一些善后注意事宜。酒席中互相表示庆祝。