宁德市图书馆

杖头木偶于宋元时期由北方传入福建，在明代古田屏南一线就是木偶艺人活动记载。据清郑祖庚篡、朱景星修《侯官县乡土志·政绩录》记载：刘日升、字扶生，庐陵人。万历庚辰进士，选福州司理，摘发如神。……尝观篆古田，道逢负傀儡者，遽命传之，曰：“而，盗魁也。”讯之果然。人问其故，曰：“故貌得之耳。”从这则记载文中载之傀儡特征为负，负的含义有身体上部承担之义，这种“负傀儡”应属杖头傀儡，只有杖头才具“负”的意思。可见明代古田屏南之有杖头傀儡当不容置疑。
  屏南杖头木偶戏历史悠久，其发祥地为漈头村。漈头村，原称龙漈，该村由于地处丘陵地带，经济发展尚好，读书经商者多，是较早开发的村落之一。杖头木偶戏于明末时期流入屏南，清康熙初年，耿精忠在闽举行反清复明活动，在其未叛之前，其军队与戏子散布于各地。于此同时，漈头村人张良瑞，为响应耿精忠反清复明的号召，在当地龙岗寨配合耿军招募了六七百人马，大举练兵。耿军中有外来戏班，白天练兵，晚上演戏，由此耿军中的的杖头木偶戏传入屏南漈头等地。屏南最早的杖头木偶班是“张林青杖头木偶班”。张林青，漈头村人，生于清同治初年，他是我县发现的最早杖头木偶戏艺人。张林青杖头木偶戏，因其子张荣斗不愿学，而传给棠口村的周郑宝。周郑宝生于清光绪二年（1876），因家境贫穷，童年时只上过两年私塾，从小爱雕塑，还会音乐、对锣鼓经、琴谱都很熟悉，经张林青的悉心点教，周郑宝脱颖而出，成为屏南杖头木偶戏的一代著名艺师，使屏南杖头戏艺术得以发扬光大。清光绪初年，杖头木偶戏在屏南很受欢迎，杖头戏班8到10人，开始时唱地道的平讲戏，后因出外演出语言不通改唱乱弹，民国初期，周郑宝的杖头木偶班已享誉闽东北和神州地区。张红孙，棠口乡安溪村人，他继承师业，并在周郑宝原有的精木偶基础上重新用梧桐木雕刻木偶，将木偶增大一倍，更新了戏衣和舞台幕景，此外还增加了狮、龙、猴、象等动物木偶，表演艺术与舞台布景都进行了改革创新。1947年，张红孙率木偶剧团远涉重洋到达新加坡和马来西亚演出，深受当地华人华侨的欢迎。之后，1955年秋，熙岭村张礼礼读、张德砚等艺人组建起“熙岭杖头木偶剧团”，同年冬率团参加南平地区农村业余剧团汇演，荣获一等奖。1973年8月，在棠口文化站的牵头下，创办“棠口杖头木偶剧团”。
  几年来，屏南地方戏研究办公室研究人员走乡串户，走访了许多老艺人及相关村落，开展了戏曲史、班社、艺人、音乐、表演艺术等方面全方位的调研，取得丰硕成果。经调查全县历史上流传杖头木偶戏的有漈头、棠口、安溪、熙岭、忠洋等村。而且漈头、棠口、安溪的杖头木偶戏有着密切的师承关系。2001年，屏南县注重地方戏抢救与保护。经过多年的努力，重新组建了屏南安溪平讲杖头木偶戏业余剧团、熙岭杖头木偶戏业余剧团，杖头木偶戏艺术得到有效保护与传承。