宁德市图书馆

以上四篇小序，志稿中有全文照录，有大幅修改或重写，情况不一，但篇目篇次不变。《榕荫草堂集》所存其余六篇小序，在我们目前能看到的民国《宁德县志》残本中则没有相对应的内容。惟其如此，对我们了解民国志的全貌可有一定帮助。其中最值得关注的是《宁德县艺文志序》和《宁德县文徵序》（“文徵”后当脱“志”字），分别标点迻录如下。
  1.《宁德县艺文志序》
  班孟坚之志《艺文》也，本刘歆之《七略》，条贯而部次之。其《自序》云：删其指要，以备篇籍。师古《注》云：删其浮冗，取其指意也。故每《略》仅列书名、篇数及作者之姓名。盖志与选异，选则取文章之菁华，志则防简策之湮没。故常溯其源流，例之所在，不容以或淆也。章实斋之序《和州艺文志》也，谓“六典”亡，而为“七略”，是官失其守；“七略”亡，而为“四部”，是师失其传。而其志天门县之《艺文》也，则亦分为“四部”焉。盖官守失而师传湮，唐人四部之区分遂为后代辑录之圭臬。世之修县志者，于《艺文》一门多选录各体诗文以充篇幅，而于“四部”之著录反从略焉。何其傎也。纂《艺文志》第二十四，而区分为四类焉。
  2.《宁德县文徵（志）序》
  宁德重修《县志》，为卷三十有六，为类三十有一。每类不录诗文，从省《通志》所颁发《修志凡例》也。《例》为总纂陈石遗先生所定，然亦非陈氏之私言。章实斋之修志，亦屡言之矣。
  夫文章莫甚于周秦，管、晏、老、庄、申、韩、孙、吴，周秦诸子文章之雄者也。史迁作《史记》，叙录其述之大凡，以入于《传》，而不采其书。盖著述有专门，而作史者不能以此为饤饾也。然则司马相如、扬雄、邹阳、枚乘，班《书》乃取其词赋、华言编入《列传》，是又何也？人臣因事陈言，意有所指，以规切实事，寓主文谲谏之隐衷，固非漫无指归，截鹤续凫，以充篇幅也。
  夫古之人有专门之学，乃有专门之书。即孔子辑十五国之《国风》，然亦总称之为《诗》而已耳。从未有汇集众体如肃（肃，手民误植，字当作“萧”。）。氏之《文选》，姚氏之《文粹》也。若夫触类旁通，因之以达治体而羽翼夫史书者，如宋人之《文鉴》，元人之《文类》，亦非无典实之可寻也。十步之内，必有芳草。一曰奏议，官署之文，移附焉；二曰传记、序跋；三曰赋；四曰诗。若经学、史学之裒然成书者，则不采入，而志其书名、卷数于《艺文》焉。是为序。
  合观这两篇小序可知，民国《宁德县志》分设《艺文志》和《文徵志》，前者仿效《汉书·艺文志》或《隋书·经籍志》，只记载书名、卷数、作者等资讯；后者选录乡贤各种文体的创作作品。嘉靖本《宁德县志》卷四的八目中有《文籍》一目，下分“经训”、“子史”、“家集”三小目，录存书名三十四种；万历本《宁德县志》卷七始专设《艺文志》，下分“宸翰”、“奏疏”、“经训”、“文籍”四目，主要录存书名、篇名，少数篇什载有全文。乾隆本《宁德县志》卷九亦名《艺文志》，下分“奏疏”、“文”、“诗”、“赋”四目，则为作品选辑，体例已与汉志完全不同。看来民国志是有心兼得明志与清志之长。至于《宁德县文徵（志）序》所涉县志整体结构问题，本文在最后一节再谈。