宁德市图书馆

一、九位明末宁德秀才
  蕉城中心小学设在前清时期的明伦堂，它和宁德文庙只有一墙之隔。民国时期在这堵墙中间开了一个大门，直通文庙的泮池边。泮池前，仪门的左右两边各有一个大房间，也成了小学的两间教室。离泮池不远的左上角有一口大井，井壁的小洞里常有小螃蟹出现，因此常有学生用石子投掷井中的螃蟹。有一回一个学生掷不中螃蟹，就往井中吐口水。这时照管文庙的老人前来阻止了，他说：你们在井边玩是可以的，但不能往井里吐口水，这口井是有神的。接着他讲了一个没有文字记载的故事。明朝灭亡后，满族入主中原，命令汉族男人薙头留辫，否则就要砍头，汉人把这种“满化”的政策叫做“留头不留发，留发不留头”！传说有九位明末秀才，为了保持民族气节，一起到文庙投入这口井中，因此民间认为这口井是神圣不可亵渎的。
  二、泮池水沟与“竹兜街”
  宁德文庙建在南门城里紧靠城墙。泮池左下角有一宽约一米，高半米多的水沟通向城下海边滩涂。据一位小学老师告诉我们：当年倭寇侵犯宁德县城时，久攻不下，有一个汉奸带领这批鬼子从水沟爬进文庙，由这里开始了可以说是日本鬼子对我中华的第一次屠城，遇害者的尸体就倒在文庙附近的街道上，等到倭寇退出后，尸体已经腐烂无法收拾，只好在上面堆上泥土，从此这条街被叫做“筑头街”。可能这个名称太可怕了，以后改称“竹兜街”（这一名称最早见于清乾隆年编的《宁德县志》）。传说是否真实，姑且记此一笔。
  三、冯老先生
  宁德“留云社”诗人冯鹗翔老先生，是清末恩贡生（1889年），部选州判。其孙子冯善友是我的表伯，青年时就往闽南谋生，落户在石狮市的一个村庄。1986年上学期我在厦门大学讲课，适逢五一劳动节，我由厦门到石狮拜访久别的这位表伯，在他家住了一天，畅谈两家往事。他告诉我他祖父晚年自建生圹，其墓碑上刻的日期为“无君十三年造”。可见冯老先生到民国十三年了，也不承认中华民国的存在，真可谓“铁杆的遗老”。老人系宁川诗人，录其为宁德天王寺放生池中水泥船写的一付楹联，以供欣赏：大德曰生，愿吾辈体天地为生，生辰放生，生子放生，曾见生机真不已；可欲谓善，望世人学如来为善，善男行善，善女行善，且看善报自无穷。
  四、推倒蕉城
  说推倒蕉城，未免过于夸张。实际上是民国二十八年（1939年），在县城遭日寇飞机轰炸，造成人员伤亡，房子倒塌后，县长徐永原下令拆掉城墙，便于城内居民疏散。我家隔护城河（老百姓叫“南门溪”，正式的名称叫“汛塘溪”）与城墙相对。我那年才虚岁9岁，一天上午开门便见众多民工在拆城墙，其场面的壮观，就像上一世纪五、六十年代大跃进时，人们在挖渠、筑堤时一样！人们劳动热情之高，可能是知道这也是抗日的需要，另一方面，政府给的报酬不低。只十来天功夫，城墙没有了，一条东西长南北窄的蕉叶形环城路呈现在蕉城土地上。
  五、我看到塔山之塔的坍塌
  我家在南较场边，离海不过二三百米。一开门便能看到矗立在塔山（酒屿）上的古塔。1938年7月，正当我上小学一年级的暑假，正好在家门口玩，突然听见一声巨响，我向塔山一望，只见一朵蘑菇云从山顶升起，足有二三丈高，一会云散了，这座已有七百多年的古塔没有了。查文献，塔建于南宋宝庆三年，即公元1227年。此后直到60年后，1997年才重建成58米高，共有九层的新塔。塔山之塔原名灵瑞塔，鹤王塔，是陆路或海路进入宁德的标志。新建后，取名“如意塔”，我少小离家，至今未见塔山之新塔，只遥祝故乡“万事如意”！
  六、半个南较场成了一口大鱼池
  故乡每年夏秋季节都要刮台风，人们管它叫风灾。每次台风总要刮上两三天，这时天昏地暗，商店关门，学校停课。同时台风还带来大海潮，特别是农历八月。潮水大的时候还会灌到离海极近的我家里。有趣的是一次大海潮把整个较场坪都淹了，等到台风过去，退潮后，由于较场坪东面靠海（东湖），南面是战场溪，都筑有一米多高的石头堤坝，北面没有筑堤，但靠南门西（护城河）地势较高。滩涂上的海水退去了，但较场坪上还留下足有膝盖那么高的海水，许多海杂鱼都困在堤坝里没有随海水退去，成了我们南门兜，桥头下一带小孩子的“捕捞物”，好不叫人兴奋！我当然是众小孩中的一个。
  七、无数海鸥被台风刮到蕉城海边屋顶上
  又一年的台风季节，一次大台风猛刮时，从三都澳、金蛇头那边海上吹来身疲力竭的海鸥。它们都落在沿海民居的屋顶上，不动也不叫，但是善良的老百姓没有人去捉这些可怜的，既饥饿，又无力的鸟儿，等两三天，台风过了，它们的体力也恢复了，才铺天盖地般的飞走。