宁德市图书馆

后场彭氏，是明清时期宁邑“崔、彭、陈、林、左”五大姓之一。城关彭氏的始祖为彭仲修，元末从二十一都（今虎贝）熟洋龙伞树移居于宁邑西隅后场，繁衍成地方望族，尊为“后场彭氏”。据乾隆版《宁德县志》载：“唐开成中置场督盐，建前后厂。前厂即今县治，后厂在龙首境”，龙首境在今街中头一带，后由厂升场，改感德场。再由感德场置宁德县。
  开基始祖彭仲修
  彭仲修，号北山，官拜武毅大夫，娶妻张氏，生二子，长曰普，次曰曾。逝世后墓葬城区东关寨头岗，后人称为“北山公墓”。原墓建筑规模宏大，造型讲究，全用大石条砌成。墓身分有三层，有石雕栏杆，墓坪下挖有“龙泉井”一口，并立有神道碑。民国二十八年（1939），国民党旅长李树棠骑马路过彭仲修墓道前，突然马受惊吓，昂头嘶叫。李怒不可遏，即下令士兵要将神道碑炸毁。彭家得知此事，连夜将神道碑偷偷搬走，并将它埋进土里，一直到1980年，才被彭氏族人挖出，重见天日。
  立于蕉城碧山的彭仲修神道碑署“唐代”两字，文化界人士多有质疑。挚友陈仕玲曾撰文考证，认为彭仲修生活年代是宋末元初。今阅彭氏支谱，谱中明确写道：“据旧谱始祖彭北山来自元末，而碑刻唐朝，以元朝人物事功为明所禁，不许勒之，碑记当日造坟竖碑不敢犯禁，故借唐朝二字勒之。”寥寥数语，使数百年谜案豁然开释。本为元朝人的彭北山其后裔又何以刻唐代呢，原来中国每个朝代都有严格的避讳制度，是怕犯了明代皇帝朱元璋名字的忌讳。这证实了陈仕玲君在《明代宁德的崔彭陈林左五大姓》一文中对彭仲修墓以及神道碑所做的正确推理。
  彭氏宗祠
  据彭氏支谱记载，彭仲修迁居宁德城关西隅后场后，随着宗族繁衍扩大，遂于明代崇祯年间在彭氏大厝基础上建造祠堂。祠堂之地坐甲向艮，被堪舆家称为“双箸插金盘”之地。左右至观音阁下，通狮公弄。但没过几年，又遭变乱，被千总黄宗宝占为官舍多年。至康熙十一年（1672），其裔孙彭维祧赴督抚两司，具呈取回，还于彭家族众。并于康熙四十一年（1702）十一月十九日重建。孰料天运未回，康熙四十九年（1710）复遭火灾，直至康熙六十一年（1722）十月初八日重新起架，轮奂足观。至乾隆五十年（1785）冬十月廿八再遭回禄，又于乾隆五十四年（1789）照家捐银两，复谋建造，四面高筑防火墙，以图永远，土木工程倍加于前。由于族众同心协力，曲尽筹谋，于乾隆五十五年（1790）三月宗祠竣成，可谓“轮奂复增鲜”。祠堂门首匾额上题“彭氏宗祠”四个鎏金大字，头门左右边门各题“入孝”、“出弟”，重门上有直形匾额，饰以龙形花纹，刻有“☒封武毅大夫”，落款小字曰：“康熙丙寅年仲春吉旦”。祠堂大厅两边有“文魁”和“武魁”两块金字牌匾。大厅正中高挂“敦叙堂”金字大匾额。除此之外，还有众多的匾额、楹联。
  据说，彭氏宗祠在第三次重建之时，由于后裔财力式微，遂将后进和右边地域卖给黄家，祠堂面积大为缩小。黄家得寸进尺，竟将祠堂后墙侵占。彭氏族人坚不让步，停止祭祖一年，节省资金，赴县衙告状。宁德知事深明大义，将地界判属归彭姓所有。今祠堂后墙尚留有碑记，并刻有“宗祠后墙”四字。
  民国十九年（1930），彭氏宗祠又被县政府文教科借用。文教科合并县政府时，又被警察所占用，后又改为警察宿舍。民国三十五年（1946），彭氏宗祠被县长张传英作为围垦西陂塘设计办公室及仓库。共和国成立初期，又作为宁德县拘留所，后又改作干部宿舍。1992年又被宁德市老干局作为老干部活动中心使用。今成为培英社区办公场所和老人活动中心。数百年来，彭氏宗祠劫难不断，数次易主，成为时代和社会变革的一个缩影。
  历代闻人
  后场彭氏自彭仲修之后，科举不绝，代有闻人。其中比较有影响力的人物有：彭仲修，号北山，原居宁邑二十一都熟洋。为宁川后场彭氏开基始祖。其少年时天姿聪敏，英勇好武，17岁入庠为武秀才，20岁在省试中取得武魁，并留任为武教官，因其为官清廉正直，刚毅果敢，敕封武毅大夫。彭仲修告老还乡后迁居宁德西隅后场，在今街中头建大厅一座，后由二子辉溪、碧溪改为彭氏宗祠。于西山白岩下置一山场建书斋曰“西山草堂”，后改灵谿书院，是宁德较早的一所书院。
  彭宁（1401～1475）字志道，自幼聪慧，早有文名，善诗词，为人正直，品德高尚，守信义，体恤贫穷，与龚维昌同窗以莫逆共誓，言日后若能致仕，得归林下，苟有俸积，两人均分，勿负盟约。明宣德癸丑年（1433）充贡生，官广东崖州府知州。进阶奉议大夫。赴任时写诗嘱儿：“吾将一担琴书去，愿带两手清风回”。致仕归，只雇一叶舟船，带回几箱书籍，百姓称许。同窗好友龚维昌来看望彭宁，说：“你为官一任，真是两袖清风。”彭宁答道：“清白两字，留给子孙，就是最丰厚好遗产。”其妻子马氏早逝，彭宁誓不再娶，凡是家中诸事躬亲表率。解甲归田后，置田产以供彭龚两家祖坟春秋祭扫之需。邻里称颂其德。其诗文著作颇丰，但存世极少。
  彭道南（1548～1639）字明卿，号文泉。万历四年（1573）癸酉岁贡，官广东封川县知县。一生平易近人，体察民情，清正廉洁。据乾隆《宁德县志》记载：“彭道南由岁贡授广东封川令，封川其地多产断肠草，邑人往往以此伤命，道南令民芟除，每百斤换银一两当其租入，诸惠政以次举，人颂其德。家本殷实，及宦归，置产及子第读书膏火田外，有余资以周济乡里贫民，时诵疏广，不令子孙多金之语。”原妣陈氏早逝，续娶林氏生四子，是个贤内助。襄夫课子。惜林氏卒于封川任内。任满后运林氏棺木，携四子回乡，百姓感其德泽，以清水明镜和万民伞相送出城十余里，依依泣别。荣归后，彭道南葬林氏于仙人掌祖山陈氏坟侧（1958年此地建油库，掘圹时发现林氏尸体仍完好如初，后被移送至省博物馆保存）。彭道南退隐林下，专心培养四个儿子。后长子时行以例贡候选补鸿胪寺序班，次子时陈由例贡入太学，三子时鸣邑诸生，四子时奋以例贡授景州州判。
  彭日光（1643～1722），生于明崇祯十六年（1643），从小在宁德海滨生长（南隅筱场），顺治六年（1649）海寇陷城，家乡男女惨遭杀戮。彭日光深印脑海，恨之入骨。康熙十八年（1679），海寇猖獗，彭日光召集乡勇，亲驾战舰，打起头阵，与海寇血战，从此海道靖安，百姓得以安定。彭日光功绩卓著，受到福建巡抚吴兴祚（字伯成，浙江山阳人）表彰嘉奖，并提拔为札委征千总。康熙二十二年（1683）跟随靖海将军施琅克复澎湖、台湾。后被加封为左都督，又立四次战功。
  彭芝年（1743～1823），原名彭伏治，一都筱场人。因与顺治帝同音，而避讳改名彭芝年。乾隆二十二年（1759）考上秀才，乾隆二十六年（1761）21岁赴省考中举人。乾隆四十年，三十三岁的彭芝年被保荐为长乐县知县。任满卸官已年届花甲，仍然两袖清风。但他不顾家境贫寒，为家乡做了不少公益之事，兴建土堡亭、祝寿庵、筱场宫等，被众人推荐为董首，至今筱场宫及土堡亭仍有碑记记录。
  让地建寺
  彭仲修原来置有西关外白岩山下一大坑前山场一所，构建亭于其中，匾曰：西山草堂。后改灵谿书院。据县志记载：“原为寺，宋大观二年建，明嘉靖二十二年，通县士民合买为书院。”是当时宁德较早的一所书斋。原来打算做为彭氏子孙学习之所。因西山草堂后有一流水坑，堪舆家认为该地有坑煞，会关系到全县的风水，这个地方适宜建一个寺院，以压坑煞，那么“通县皆获福矣”，于是彭家欣然将书院改建为灵谿寺，并塑佛招僧，捐田粮为该寺香灯粮米之用，寺院所需粮米摊派于彭氏各房之中。所以彭氏为灵谿禅寺之檀樾主也。
  彭氏与蕉城三古井
  1、定泉井
  始祖彭仲修在白岩下构筑“西山草堂”的同时，又开凿一口井，名曰：“定泉井”，据《宁德县志》记载：“宁德“初择地在四都陈塘洋，以水疏土轻，乃城于白鹤山阳”，又据清人刘家谋《鹤场漫志》：“宁酒甲诸邑，霍童酒尤有名，以水胜也。近郭水首定泉井，在城西一里，灵谿寺右，酿者取焉，相传昔卜邑于四都陈塘洋，以此井水独重，乃建今所。”陈普为省会第一楼制造铜漏壶，也使用定泉井的井水，确保昼夜时刻浮沉不爽。定泉井是宁德历史上开凿最早古井之一。
  2、龙泉井在彭北山墓下，土名曰“坑臼下”的地方。据说此井为彭仲修两个儿子辉溪与碧溪开凿。是彭北山墓的“风水井”。虽临近海边，地卑水卤，但此井水质清冽甘甜，永不枯竭。共和国成立后国营酒厂特选址建在龙泉井边，是因为该井水之优质，如今，龙泉井还是福山群众的饮用之水。
  3、碧泉井
  碧山尾也是彭家祖山，彭家为了公益事业，将彭家祖山献出建造妈祖庙。随着各地商船渔船停泊的日益增多，取水成了难题。于是彭氏族人于清道光二年（1822），择碧山之尾，妈祖庙东侧，开凿水井，取名曰“碧泉井”。它的开凿，为停泊于东关码头的各地船舶解决了取水困难问题。

注：本文参阅彭式鋆先生家藏的《彭氏支谱》，并引用彭祥泉、彭德明等整理出版的《宁川彭氏宗史》、《宁川彭氏族谱》等资料。特此致谢。