宁德市图书馆

吴姓为蕉城区大姓之一，人口分布较为广泛，重要的聚居点有城南镇塔山村，漳湾镇蓝田村、拱屿村，八都镇洋头村，九都镇云气村，赤溪镇官岭村，金涵乡后溪村等等。自明清以来也涌现出不少科举人才，其中名气最大的吴姓人物当推明代一都人吴国华。
  吴国华（1579～1627），字朝宾，号爱日。一都南门竹兜街人。性情忠朴，折节读书。家贫寒，在庠时寄寓四都瑞迹寺（在今金涵乡院后村）。
  万历四十年（1612），吴国华乡试中举。万历四十四年（1616）联捷进士，授行人司行人。曾奉使赵、鲁诸藩王，温恭有体，谢绝馈赠，颇著贤名。天启二年（1622），升任兵科给事中。时太监魏忠贤与熹宗乳母客氏沆瀣一气，极受宠信，独揽朝政。厂卫之毒流满天下，一大批不满魏忠贤的官员士子惨遭迫害。吴国华身为谏官，义愤填膺，遂上疏弹劾魏忠贤党羽、“十狗”之一的曹钦程。奏疏“指数奸党，字字诛心褫魄”。魏忠贤闻讯大怒，矫诏将吴国华贬为庶民。天启七年（1627），抑郁身亡，年仅四十九岁。首辅叶向高有诗悼之，好友庠生马承宾为题像赞。
  崇祯元年（1628）十一月，朝廷为吴国华平冤昭雪，旌奖“精忠名臣”，赠太常寺少卿。崇祯三年（1630），通邑生员韩廷辅等佥呈恳请庙祀。祀乡贤祠、忠义祠。
  吴国华著有《五经正解》、《吴给谏奏草》，今无存。仅诗作二首，见于乾隆《宁德县志》、《宁德支提寺图志》。
  除了地方史料，对于吴国华不畏权势，上疏弹劾佞臣的大义举动，明清两代国史及其他重要史书颇有涉及。清张廷玉《明史.列传.第一百九十四.阉党.曹钦程》：“钦程于群小中尤无耻，日夜走忠贤门，卑谄无所不至，同类颇羞称之。钦程顾骄众人以忠贤亲己。给事中吴国华劾之，忠贤怒，除国华名，钦程益得志。”《明熹宗实录.卷之六十二》：“兵科给事中吴国华劾工部郎中曹钦程贪险罪状，且及旧令周诗雅、熊江受累之枉。得旨。曹钦程既已力攻群党，况见在陵工督理，不必苛求。周诗雅、熊江作令，大千物议吴国华如何颠倒任意，显是狥情报复。周诗雅、熊江、吴国华都著革职，仍追夺诰命。”清汪楫《崇祯长编·卷十五》：“崇祯元年十一月，贈口口吴国华太常寺少卿。”吴国华病逝之后，据乾隆版《宁德县志》记载，葬于“七都吏部里康坂。”《福宁府志》又作“溪口地方”。
  吴国华祖上原籍福州府福清县“黄柏”。黄柏指黄蘖山，位于今天的福清市渔溪镇，是我省著名的佛教名山。对于吴氏源流，九都镇云气村保存的民国三十三年（1944）重修《延陵吴氏族谱》周士绳序中有详细记载：“明兴时，始祖四十八郎讳朗公、二世讳原善公、三世讳克昌公、四世讳右（祐）之公，侨居福清县黄柏，支派流传，代有明征。而由福清黄柏迁鹤邑（指宁德）东门居者，自祐之公始。”这位吴祐之就成为了“鹤邑鼻祖”，也就是蕉城东门竹兜街吴氏开基始祖。吴祐之生有三个儿子，复、衍、卫，分为天地人三房。后来除了次房衍公房至八世无传之外，天、人二房人丁比较繁盛，但“未有显者”，与城内其他大姓相比之下差之甚远。自人房第七世吴一阳、天房第九世吴国华相继入仕之后，家族地位才有所改善。吴一阳，号心斋，万历三十二年（1604）岁贡。官漳浦训导，升龙泉教谕。任间，“弦歌雅化，脍炙南方。”另外还有吴国华祖籍霞浦沙江的说法。据民国版《霞浦县志》卷之六“城市志”记载：“（洪江）东则明给事中吴国华之墓在焉。国华本洪人，筮仕后迁于宁邑，遂隶宁。”宁德地方志中没有类似记载，况且乾隆县志有记录国华祖辈事迹，可见迁居宁德不是始于其人本身。霞浦一说很可能引自民间传闻，不足为信。
  根据《延陵吴氏族谱》世系图可知，吴国华曾祖吴榆，号淮东，寿八十二，举为乡宾。名见乾隆版《宁德县志.卷之八.人物志.大年》。祖父吴辉，名不显。父应麟，字邦瑞，号东江。恩赐耆宾，以子贵敕赠行人司行人，逝后与妻余氏、黄氏合葬四都井上村（今属金涵乡）。吴国华还有一兄一弟，兄名国表，字朝仪，号凤亭，邑廪生。其弟生平不详。由此可证，吴国华累世布衣，家境贫寒，且人丁单薄，这与民间传说十分吻合。吴国华娶妻西乡陈山下（今洋中镇东山村）陈氏，生有三子，长子百淳，次子百宠，三子百溢。
  竹兜街吴氏家族自吴一阳、吴国华之后，孙曾一辈再也没有显达人物。在乾隆县志中，只提到了生员吴昌时（号卓斋，竹兜街吴氏十三世孙）。他在乾隆三十三年（1768）的时候，率领族人在竹兜街修建了“吴公祠”，祠内供奉包括吴国华在内的历代先人。
  吴氏家族第二轮兴盛是在清代中后期，这一时期吴氏分为城关竹兜街、九都云气两大支派，城关以吴良楠一派最著。吴良楠（1795—1856），字久让，号恭轩。咸丰三年（1853）癸丑科选为贡生。钦加同知衔，诰授正五品奉政大夫。生子四。长子炳传，字孔授，号鲁岩。由太学生报捐同知，候选直隶分府，诰授奉政大夫；次子炳僖，三子炳任；四子炳修，号静臣，光绪元年（1875）举人。授浙江宣平（今属丽水）知县，归里掌莲峰书院讲席。孙钟葵，邑廪生；钟茂，字肇叶，号畅如。光绪十八年（1892）岁贡生。铨选儒学训导，宁德县莲峰书院掌教。曾孙士口，光绪辛丑（1901）贡生，詹事府主簿。四代人才济济，蔚然为一时之望族。且炳传、钟茂叔侄先后聘任莲峰山长，县乡传为佳话。
  云气村支派以吴炳游最为著名。吴炳游（1850—1903），字方五。幼年家贫，随父经商，贩卖香末于琯江（今连江琯头镇）、刘岐（今福州琅岐）之间，数十年栉风沐雨、苦心经营，生意逐渐壮大，遂成巨贾。他为人厚道，关心公益，在九都、霍童二乡口碑甚佳。石桥黄树荣未登进士之时，闻炳游贤名，“常与往还，遂缔好友。”后宦游京师，赠以“携柑听鹂对竹思鹤，牵萝补屋藉草为茵”对联。光绪三十一年（1905），经侄孙吴士口向知县韩克嵒荐举，奖赏六品衔，例授承德郎。韩知县还赠以“孝友可风”匾额。子钟萱，民国时期担任宁德县政府教育科科长，选为宁德县务本区自治会议员、宁德县议会议员。孙士端，字上元，中央陆军军官学校（湖南武冈）第十七期毕业，上尉军衔；士蕃，字上屏，号剑梧。聪颖过人，品学兼优。民国二十四年（1935），在宁德县立模范小学就读时，参加闽东第一届学艺竞赛，荣获作文科第一名。时任福建第一行政区督察专员徐虎侯颁发奖状，霞浦县县长张灿授“学艺长才”银盾一尊，以兹嘉奖。毕业后历任蕉城中心小学总务课课长、训导课课长、民教部主任等职。
  值得一提的是，竹兜街自九世祖吴国华以来，数百年间涌现出了吴炳传、吴炳修、吴钟茂、吴士蕃五位诗人。吴钟茂为清末“留云社”社员；吴士蕃为蕉城鹤鸣诗社社员，著有《愚耕诗稿》、《凤山草堂诗草》，诗作选入《百年闽诗》、《当代宁德诗词选》。他们皆有诗作流传于世。此外吴炳游、吴春庭父子与黄树荣、郑宗霖、陈文翰这些闽东近代诗文名家交情甚笃，至今云气乌猪滩刻诗犹存。由此我们不得不赞叹吴氏家学渊源之深厚，也当之无愧地冠以“诗词世家”之美誉。

注：以上引用资料，除注明书名者外，其他皆引自民国三十三年（1944）重修《延陵吴氏族谱》。