宁德市图书馆

学山左氏虽位列五大姓之末，却丝毫不比其它四姓逊色，明清时期更是不乏硕儒彦才、饱学名士，自明代中叶以来，涌现出举人四名，贡生十二人，左浚、左序、左承芳、左天墉、左元炯皆为家族之凤毛麟角。左氏建国前最后一次修谱时间为光绪三十四年（1908），这套谱牒以后未能逃过文革浩劫，而上世纪九十年代新修的族谱仅凭族中长辈模糊回忆，没有任何旧存依据和资料，可信程度不高，对其始祖迁入宁德的记述更显混乱。
  据1997年新修《济阳堂左氏宗谱》记载，左氏一世祖“诚公，字子明，宋进士，诰授迪公（功）郎，四川都提举。由河南洛阳官闽古田，政声藉甚。其值辽入中原，不得回故乡，遂家于闽。娶宋氏、吴氏、周氏夫人。生子二，长子伯亨，字懋礼，自古田卜居邑之峬源，至宋末再迁宁德学山之背”。对于一世祖的这则记载颇有破绽，首先迪功郎在北宋初期称为将仕郎，政和六年（1116）改称迪功郎，从九品，相当于诸州府下县之县尉。“辽入中原”发生在五代后唐时期，河东节度使石敬瑭为夺得后唐李从珂政权，父事辽太宗耶律德光。在契丹人的帮助下，石敬瑭节节胜利，于后唐清泰三年（936）攻取洛阳，登上帝位。到了北宋初期，辽国国力更为强盛，经常骚扰宋国边界，但没有深入中原腹地的历史记载。宋徽宗时代，辽国已逐渐衰落，1125年（辽天祚帝保大五年）最终灭亡，故“辽入中原”一说及诚公所处年代，以及所授官职皆是自相矛盾。至于“都提举”一职在两宋时期也并不存在，只有提举，“多为管理某项专门事务的职官”⑯，四川在北宋仁宗时期设有“提举茶马司”一职，官位显要。既然诚公在蜀中担任要职，怎么又会无缘无故从洛阳调到古田县来呢？故此以上记载甚不靠谱，不足为信。由于缺乏更多的历史记载，对于左氏开基始祖的真实身份只能存疑了。
  至于二世左伯亨的记载，笔者认为符合当时历史背景以及五代宋时期入境移民的历史潮流。在宁德设立感德场以前，中原及外县移民入境最早居住点应该是以霍童镇及西乡（包括洋中、石后、虎贝等乡镇）这些内陆地区为主。见于文献记载的有隋代时期迁入霍童的“谏议大夫”黄鞠、曹霭及黄氏、陈氏家族⑰，唐代迁入西乡的孙氏家族⑱。自唐文宗开成年间（836—840），政治中心转移向沿海地区，这一时期的移民主要都集中在白鹤盐场及峬源（今七都镇）这两大区域。峬源环境优越，开发历史较为悠久。早在宋元时期，就形成了著名的“峬源市”。洪武元年（1368）设有峬村税课局，征收地方税务。清代训导刘家谋在《鹤场漫志》中极言峬源之富庶：“金铜镜，银峬村，富教甲一邑。三家一酒店，十里一书斋。”据记载，林行谦家族于唐僖宗乾符三年（876）迁入西林，南宋理学家龚郯、李鉴，以及进士黄时、翁由诲，他们的祖先也都是唐末五代迁入。按照左伯亨的六世孙左宗实生活于明初计算，祖籍古田县的左伯亨确如族谱所言，是在南宋末年落户峬源，不久就改迁宁德县城的。
  左氏迁居南门学山后，也许是跟孔圣人沾边的缘故，历代多有科名。到了第八世宗实公，字子政，洪武年间（1368—1398），被推举为人材。左宗实为学山左氏的兴旺发达奠定了坚实的基础。据左氏族谱记载：“本家开基户口，创立版图，业著千秋，功垂万代，皆公首画。”到了第十二世左浚、左冲、左汉、左洪四兄弟时，左氏家族进入最为顶峰的时期。四兄弟分成四大房，其中犹以长房左浚为著。左浚，字希哲，成化四年（1468）举人，官至广东仁化知县。嘉靖版《宁德县志·卷四·良吏》称之：“历官四任，家无余资，时称廉吏。陈白沙亟称之，赠以诗，且谓欲为之作循良传，传之天下，后世以为美谈云。”道光版《肇庆府志》卷十六《宦迹》对左浚的为官政绩更是称颂有加：“左浚，宁德举人。宏（弘）治八年，知高要县，廉洁惠爱。县当两广之冲，供亿旁午，事集而民不扰，用节而上不疑，民甚德之。选惠州府通判，士民攀卧至不得行，宦橐泊如也。高要循良以浚称为最焉。”左浚的三弟左汉，四个儿子左应、左廉、左庠、左序，孙左承芳等皆有功名，时人称作“一家翁孙三代十训导”，引为美谈。
  明末清初学者孙奇逢曾说：“闻之王谢子弟，他氏不敢轻与之议婚论交，盖门第清贵，举世所宗。”⑲明清时期宁德望族间的婚姻，受儒家正统思想束缚，对门当户对的“门第”观念普遍重视。举左浚而言，左浚的三子左庠娶赠云南道御史陈宇之女，进士陈褒、陈褎之胞姐；女儿许配给生员龚佐，龚佐祖父为湖广参议龚膺（东井崔鉴女婿），父龚道，母林德贤，为刑部尚书林聪四女；龚佐的孙女（凤阳府教授龚邦卿之女）许配崔鉴元孙庠生崔允元，崔允元生子崔世召，崔世召的长女崔德秋，许配参政陈勖之孙廪生陈良鼐。崔世召孙女崔宜端，许配后场彭如璠；陈良鼐之女陈海嵩，许配后场彭维芳。五大姓之间直接或间接的联姻关系，为保持家族高贵社会地位，起到了一定的作用。