宁德市图书馆

陈宇与五真园
  蕉城地处福建省东北部，海陆交会，山川横贯，有“霍童宝丰之秀，白金之产”，“乃山川孕灵”①之地。自南宋以来，科名蔚起，冠盖连绵，这些籍贯宁德的官员士大夫告老归隐以后，多半在家乡大兴土木，建造私人宅邸，其间凿池堆山，布置园林，作为退居觞咏、修身养性的良好处所，宁德民间称私家园林为“花坪”。旧城西山、碧山、酒屿附郭诸山岭麓峭拔，渐具丘壑，虽地处海陬，受区域财力所限，面积不及数楹，但利用天然山水为衬托，建筑简朴素洁，稍加妆点，充满乡野气息。就如同《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》中秋翁的草堂一般，朴实无华，引人入胜。据地方志记载，蕉城区最早的一座私人园林是五代处士黄嵓构建的南峰草堂，此后逐渐成为社会时尚，城乡出现了各具特色的园林建筑，著名的有南宋林旦晚翠亭，元代陈元显复青亭；明代陈荣荣华堂，黄瑢茶园别墅，陈邦校枝芳馆，陈宇五真园，崔世召秋谷，崔世棠溪云阁；清代八都孙光翰秀屏堂，余正梅栖凤轩，王祖添印月山房，刘廷珍耐庐，王华宝余园；民国林廷伸碧山别墅，姚赞圭花坪等等。其中最具规模，且负有盛名的当属秋谷以及下文要提到的五真园。
  五真园大约修建于明代成化时期（1465～1487）。其主人陈宇，字时清，号夷恒子，又号五真居士。大明景泰二年（1451）生于宁德县六都西岐村。曾祖陈胡，耕读传家。祖父陈畊，字淑野，隐居不仕，祖母林氏，七都峬源人，浙江余姚、江西玉山教谕林观女，刑部尚书林聪胞姐。父陈和，字永礼，景泰四年（1454）举人，授直隶无为州（今安徽无为县）学正。陈和幼失怙恃，赖老祖母刘氏抚育成人。做官后，家中上有年迈祖母，下有四个年幼的儿子，全仰仗妻子黄氏，生活很难维持。出于孝道，陈和希望能够就近为官，以便照顾老母，遂托舅父林聪向朝廷说情，不料林聪为此却差点丢了身家性命。据《明史》记载：“聪甥陈和为教官，欲得近地便养。聪为言于吏部。御史黄溥等遂劾聪挟制吏部；并前劾仲贤为私其乡人参政方员，欲夺仲贤官予之；与吴诚有怨，辄劾诚；福建参政许仕达嘱聪求进，聪举仕达堪巡抚。并劾尚书王直阿聪。章下廷讯，坐专擅选法，论斩。高谷、胡濙力救。帝亦自知聪，止贬国子学正。”遭此突变，陈和恐惧不安，不久卒于任上。黄氏“性庄严，克执妇道”，“四子俱幼，支持门户，抚诲诸子，各底成立”。后入祀本县节孝祠。陈宇兄弟四人，他排行第三。伯兄陈宁，字时泰，号背庵，乾隆版《宁德县志》有传，盛赞之：“性孝友，通医术。父殁，三弟俱幼，抚爱备至，并为婚娶，财产不私畜。性好施，缓急求之无不应。里有肆侮者，恬然不较。督建儒学以劳著。”因为精通岐黄，曾任本县医学训术，诏赐冠带，卒年八十有五，状元姚涞为撰墓志铭。后入祀忠义孝弟祠。仲兄陈寓，字时安，号觏斋。成化五年（1469）进士，官至山西按察使，祀本邑乡贤祠、忠义孝弟祠。省、府、县志均有传。季弟陈富，以子陈言贵敕赠征仕郎，大兴左卫经历。陈宇父子兄弟虽然多人在外为官，但家境却十分窘迫，清郭柏苍《柳湄诗传》：“（宇）贫甚，落魄江湖。”他三岁丧父，深悉人情世故，“克自树立，读书通大义，不竞声利”，③且“绩学励行，不求闻达”④，选为县学生员以后，仰慕隐居生活，遂弃举子业，游历四方，散漫悠闲，过着“敝衣不掩肘，他人不堪忧”的生活。自谓“平生慕真隐，有山水真乐、玩游真境、诗书真咏、吟咏真趣”，因号五真居士。
  陈宇娶妻郑氏，郑氏亦出身书香门第，父亲郑玉为景泰元年（1450）贡生，曾任江西弋阳训导。郑氏为陈宇养育了一双杰出的儿子——陈褒、陈褎，二人同科举人，连捷进士，至今在蕉城民间仍传为佳话。嘉靖《宁德县志》记载，郑氏还生育了两个女儿，长女许配七都峬源林元魁，嘉靖《宁德县志》有传，赞之：“性慈惠，寡言笑，事舅姑孝敬，夫妇相待如宾……宗族乡里咸称之。”次女许配广东惠州通判左浚三子左庠。时人称其翁婿皆“冰清玉润者”⑤。由此可见陈宇家教之严肃。民国《东井崔氏族谱》记载陈宇还有一个女儿，许配镇江府同知崔鉴长孙崔传为妻，也就是隆庆年间（1567～1572），与陈言（陈富子）一同上书，请求减免西陂塘陷海虚粮的崔廷复之母。
  陈宇一生“为人浑朴质直，谦恭乐易，有先进长者之风”。“由于喜欢游历名山大川，身心康健，享年八十二岁，“寿考福泽之盛，亦有非人所能及者”。⑦他是蕉城明代著名的诗人，历览江湖名胜，系情于诗，颇有晋唐风格，被东闽诗坛引为圭臬。蕉城区著名的庵堂寺庙，山川名胜，几乎都留有他的诗作。陈宇为诗，题材不限于吟风弄月，一些作品揭露了封建官吏横征暴敛，反映百姓疾苦，讥讽时政，格调甚高。如弘治十年（1497）秋七月十五，西乡北洋村遭受特大水灾，伤亡无数，陈宇感而为诗：“吾宁山川多窄狭，取耕未足给食缀。不谓一旦尖所天，无食何以存老弱。上天降割独吾宁，连年瘟疫未曾脱。毋乃吾民之过欤，凭谁笺事问天阙。有司急务忧当忧，日夜多方为经略。且图修省答天意，莫效夙昔政多酷。岂独日夜随减削，吁嗟吾民丁此时，微命只恐委沟渠。”有诗集《五真集》十六卷、《寿岂集》三卷刊印行世，今著作无存。诗作散见于明清地方志以及清郑杰《全闽明诗录》，七绝《园居》、《宜春舟次》还被清代朱彝尊《明诗综》选入。民国十年（1921）著名诗人、《福建通志》局总纂陈衍仿照苏州沧浪亭祀吴中五百贤达先例，增祀闽省历代著名诗人二百余位于福州西湖宛在堂，蕉城惟陈普、陈宇二人位列其间。
  陈宇生前除了煊赫的诗名之外，最引人注目的就是他的隐居之所——五真园。五真园因主人“平生慕真隐，有山水真乐、玩游真境、诗书真咏、吟咏真趣”而得名，由于历经五百多年风雨，片瓦无存，“今人罕有知其处矣”⑧。所以就连故址所在地也存在多种说法。一种说法认为，陈宇的父亲陈和于正统六年（1442），由西岐迁居县城北门金峤（大约在今天蕉城汽车北站附近）居住，所以五真园的旧址应该也在这一带。另一种说法来源于民国版《宁德县志》，该志于《名胜》卷记载：“五真亭，在六都。明处士陈宇建，极一时之胜。概详见艺文《五真集注》。”另外，据民国《东井崔氏族谱》引陈褎《重建松庵记》记载，四都陈塘（今金涵琼堂）有“先人五真公故业”，“距县城五六里许，南枕锦溪，西北枕麟口，东捍东山”，陈宇也留有《陈唐（唐）田舍》古风：“结庐在田次，努力向春耕。朝出暮来归，妻子欣相迎。”小东门外崔世棠溪云阁“倚山环溪，草木苍翠”，与金峤陈氏房屋相近，且“阁后有废庵”（五真园中有空翠庵），似乎也都与记载中的五真园旧貌相吻合。
  既然五真园“极一时之胜”，占地面积自然不菲，陈和只是一名俸禄微薄的教官，初居城关之时，根本不具备购置大量田产的能力，陈宇区区县学生员，曾以齐人黔娄自况，可见处境拮据，要想在寸土如金的县城之地建造如此规模的园林别墅，难度与登天何异。旧时，金峤陈氏在北门外朝天桥畔有“五真公祀田”，大约五、六亩面积，据说为陈宇身前所购置，但这里是通往古田、屏南、周墩（今周宁县）及本县洋中、石后、霍童、赤溪等山区乡镇的必经之路，车马辐辏，且地势平坦，无丘壑之胜，不具备建造园林的条件，这种说法可以排除。至于后面两种说法，陈褎在《重建松庵记》中说道：“其田平衍沃饶，他附郭者莫即焉。”并且交代得很清楚：“旧有松数株，苍翠可爱，因号庄曰：‘松庵’”。这个名曰“松庵”的陈塘田舍只是陈宇躬耕之地，溪云阁证据不足，只是笔者的另外一种推测，也都可以排除。只有民国县志取证于陈宇《五真集注》，且西岐枕山襟海，山水丰饶，环境清幽，远离尘世喧嚣，又是陈氏祖业，所以笔者认为，五真园之原址当在西岐村无疑。
  陈宇放弃被那个社会视为正当的所有名利追求，留恋那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、“温原长如此，躬耕非所叹”的恬静舒适生活，全身心地归隐田园，悠然其间，“课童莳蔬，灌花锄树。宾朋啸咏，一切世味漠然也”⑨，正是对一切世味过于漠然，所以幼年丧父，晚年丧子的陈宇才得以经受住生活中各种残酷的考验，同时也因为五真园静谧优雅的优越条件所熏陶，得以享寿八十二高龄。
  陈宇现存的诗作中，有一首五律《寻五真园》：“寻芳信所适，步入白云堆。诗思催春发，泉声触石回。蜂喧屯径竹，虫篆上苔梅。每觉吾私惬，旁人浪致猜。”诗作生动描绘了五真园中的田园风光与自然美景，以及主人向往自由的生活理念。与五真园生活场面有关的诗作还有《次汪汝温<上舍园隐>韵》、《春园漫兴》、《园居》等等，从存世诗作所占比例来看，还是相当可观的。
  “数亩敝庐，寂寞人外”的五真园时隔五百多年，早已亭台泯灭，人声渐杳，视觉之中，已无一物可供印证。所幸有明代大画家沈周绘制《五真园亭图》以及有关它的记载，尚可朦胧追忆往昔繁华。这幅《五真园亭图》得到诸多文人墨客、达官显贵的极度青睐，洵为文坛佳话。
  《五真园亭图》创作于成化二十三年（1487），当时陈寓在南京刑部广东司郎中任上。陈宇五真园落成后，想通过兄长的关系，托海内知名画家，描绘园中美景，以壮观瞻。陈寓幼年丧父，一家老小悉赖寡母纺绩，以及年及弱冠的兄长行医赖以维持，故此兄弟四人患难与共，友爱无间。为此陈寓特延请声名显赫的长洲（今苏州市）大画家沈周完成画作，又请同僚兼福建同乡的刑部尚书林俊作记，南京礼部郎中周瑛题端，可谓尽善尽美。
  这幅《五真园林图》面世后，几经辗转，到了清代为广东人吴荣光所收藏。同时代的文学家陈寿祺《左海文集》有《陈时清五真园林图跋》，从中可略知梗概：“《五真园亭图》，长洲沈石田写。莆田周翠渠瑛题端云‘为时清作’。林尚书后记之，其末云：‘时清名宇，今南京刑部郎中时安君之弟。世宁德人，夷恒子其号。’按省志：‘宁德陈寓，字时安，明成化己丑进士。知休宁县，善折狱。迁南京刑部郎，擢广西按察使。至，苗獠避伏，进山西按察使。忤权贵，九载不迁，卒于官。有《觏斋集》。林尚书所称时安君，则其人也。记作于成化丁未，时安方为郎，距成进士之岁十有九年矣。时清以贵介弟，颐志林壑，为钜人长德所许，可不谓贤乎？‘五真’云者，山水真乐，诗书真味，吟咏真趣，游观真境，平生慕真隐也。时清以五真号，省志载其《五真集》，故以名其亭也。检尚书《见素文集》无是记。或当时失编，然其文格，灼然为尚书笔无疑也。惟记言‘时清手持一轴甚钜’，不言作图何人。而石翁此卷，高仅盈尺，袤不及丈，盖非所示尚书之轴。记载图中园亭，次第甚悉。按之此卷，若五真亭，空翠庵则可见，若松菊堂、金鲫渠、古桂岩、梦草池、钓鱼矶、濯足石，仿佛得之。若养浩轩、熙春台、止水之亭、桃李之门，则未有其位置。所谓‘客芒屦而过，由径入门，逾于止水，沿于金鲫，达于五真’者，其次第亦不可求。岂是卷之前，或以残损割截与？抑石翁脱去翰墨畦径，殆未尝屑屑于一枝一叶而为之欤？是皆不足辨也，独念时清伯仲一仕一隐，名位何必相让。五真之乐，数百年后，犹令人眷眷于斯图也。”这幅《五真园亭图》是道光初期，陈寿祺在福建按察使吴荣光府上所见。吴荣光为岭南名宿，从学阮元，于金石书画，鉴别最精，对于家中的收藏，他很喜欢请行家朋友共同切磋。陈寿祺学识渊博，对金石书画造诣甚高，素来又注重收集乡邦旧物，对此画作爱不释手，遂生“楚弓楚得”之念，提出以家藏沈周所绘芭蕉互为交换，吴荣光慨然应允，但只能以画易画，将林俊、周瑛题跋留了下来。陈寿祺得到这幅画以后，认为“不读（林俊）是记，无以谙园亭次第，及五真命名之义”。所以“仍乞其补录于后”，目的为了“俾观是图者，有所考焉”。闽浙总督孙尔准也受托题写《为陈恭甫题沈石田画<五真园亭图>诗》古风一首，以纪其胜。
  陈寿祺得意门生，曾任宁德训导的刘家谋也将这篇跋文郑重地载入《鹤场漫志》。
  据嘉靖《宁德县志》记载，陈宇五真园有“匾景四十”（明代无锡惠山名园寄畅园也仅有二十余景），拥山抱水，面积庞大。从陈寿祺题跋中可以见到的有空翠庵、五真亭、松菊堂、金鲫渠、古桂岩、梦草池、钓鱼矶、濯足石、养浩轩、熙春台、止水亭、桃李门十二景，其他的已湮没无闻，无从查考了。

①明御史罗泽《宁德县题名碑记》。 ②乾隆版《宁德县志·卷八·人物·贤媛》。 ③、⑤、⑨嘉靖版《宁德县志·卷四·人物·隐逸》。 ④明状元贵溪黄初撰《明赐进士陈君邦荣墓志铭》。 ⑥、⑦明朱淛《五眞陈翁自寿诗序》。 ⑧民国《宁德县志·名胜志》。