宁德市图书馆

七夕节是我国传统重要节日，但在闽东民间似乎并不重视。虽然清代乾隆版《宁德县志·卷一·舆地志》记载：“七月七夕，涤井。男子以酒食相会，妇人各设瓜果祭织女星。”训导刘家谋在《鹤场漫志》中也说：“七月七夕，祭文昌星。”又说：“七夕，妇女七人，七其姓，称丝重七两，合织成布，长七尺。为桥，云渡牛女者。”实际上这些习俗在百年之前就已渐渐消失，而今对于老一辈人来说也是极其陌生。据笔者所能掌握的信息来看，蕉城每年七夕之日，城乡除了“涤井”、“炒豆”（要用黄豆、花生、蚕豆等七种不同原料），还有为女孩子“穿耳”之俗。
  古代女子满十五岁行成年礼，用笄（簪子）贯发，故谓之“及笄”。“及笄”之后，就到了结婚的年龄。古代还有把“笄珥”作为女子成年的象征，“珥”即指耳环。南宋刘克庄《鹊桥仙·生日和居厚弟》：“女孙笄珥，男孙袍笏，少长今朝咸集。”中国有句老话：“不上轿不扎耳朵眼，”而在蕉城，穿耳洞必须在“及笄”之前（大约都在十岁左右），未雨绸缪，以保证出阁时能够佩戴首饰。
  “穿耳”仪式都在每年七月七这天举行。届时要请出一位心灵手巧的老年妇女，而等候“穿耳”的女孩子们也为数众多。老妇人会选择阳光充足的场地，比如房屋天井或大门外。首先，是将双手反复摩搓小女孩两边耳垂，其作用是把脂肪层捏薄，一两分钟后，用绣花针穿上菜籽油浸过的红色麻线，轻轻一刺，穿过耳垂后，会很麻利地剪线、打结。“穿耳”仪式后，小姑娘会得到自己家人两个鸡蛋，也有的是两块光饼，作为勇气的奖赏。
  “穿耳”后大约一个星期，如果不发生异常现象，家里人就会将红线剪去，代替以两根茶叶梗。这两根茶叶梗会随时替换，一直到出嫁戴上金质或银质耳环为止。由于民间“穿耳”极不讲究卫生，容易发生感染，有的女孩子耳垂发炎红肿，好几个月都不能愈合。