宁德市图书馆

一百年前的古溪村依山傍海，周围青山层叠，碧波荡漾，四时风景宛若图画，宁川十景之“东湖汇绿”、“酒屿春融”、“茶园晓霁”等景点缀左右。村后一派大山，形如屏风，称作后门山。左右尚有两座小山包，取其形似，取名金钟山、木鱼冈。在古溪村内，左右也有两座小山，左辅右弼，左边一座旧时为汤姓人家居住之地，名曰汤家屿；右边一座为栖林林氏族产，故名林家山。村庄由北至南，共有旱溪、北坑墘溪、井兜溪、车楼溪、报恩寺溪五条溪流蜿蜒入海，一派草木苍翠，田舍俨然，引人入胜。一百年后的今天，后门山、金钟山、木鱼冈有幸完好无恙，而汤家屿、林家山早已在隆隆推土机声中化为乌有，融入城市喧嚣。所有溪流，或填塞，或改道，或污秽，无一保持旧时之清流。
  就数量而言，古溪最引为骄傲的应该是古建筑。这里不仅有蕉城最早的古桥梁，最早的忠烈王庙宇，闻名东闽的千年古刹，以及普济王宫、妈祖宫、师公坛（供奉严、萧二位师公），陈、谢、林三姓的六座祠堂。更有数十幢明清古宅，别致精巧，见证了古村曾经拥有的辉煌。可惜建筑不是永恒的，天灾人祸都将顷刻毁坏。内厝陈兆臧的“六扇厝”，1956年农历正月初一毁于一场大火，当时轰动全县。1995年编纂的《宁德市志·大事记》对此事亦有收录。1966年“破四旧”，古宅院中的匾额、楹联、书画、雕花构建被摘除。这些局部性的破坏并不是最致命的，近几年的“造房运动”使大部分老宅遭到灭顶之灾。好几座大型住宅被彻底摧毁，沦为清一色的钢筋混凝土楼房，无可挽回。陈师忍苦心营建的三进式住宅仅剩前座，闻名一时的“石厝”也被子孙分割拆毁，原址建起了四座高楼。目前还完整保存或部分保存的大宅有陈师忍前宅“修吉堂”、陈伯咸故居、陈兆岳宅（仅存后厅）、陈希珍宅、陈元珩宅（建筑保存最为完整，俗称“田埂中”）、陈振琯宅、唐贻香故居（俗称“砖墙厝”）、池氏洋楼、倪氏大厝等等。内厝、下厝还保留有几座明代古民居，风格朴素，门檐低矮，而且柱子不设柱础，直接安放于磉石之上，为其一大特色。
  古溪比较著名的名胜古迹、历史建筑有： 后山，又名后门山。在古溪村西南面，为白鹤山之支脉。它北接白岩、莲花，南联飞鸾、勒马，峰峦起伏，嶙峋苍翠。主峰大山冈高901.7米，为城南镇第二高峰。这里峰险谷幽，流水潺潺，植被繁茂，生物种类丰富，有原始次森林4000亩，主要为常绿阔叶林，更有罕见珍贵的桫椤群落散布其间。2006年12月，支提山国家级森林公园成立，平匋山以其独特的优势，成为公园的重要组成部分，与支提山森林公园、洪口金山、飞鸾白马山合称为四大景区。目前规划面积2300公顷，其中平匋山景区规划面积778.73公顷。后山环麓多古迹，东北方向为下马宫，东南为报恩寺，更有古代山寨遗址以及众多古墓。如明代云南郢州知州宋彬祖墓、岁贡生陈笃墓，清代朝议大夫陈兆岳墓、朝议大夫陈希佐“蝙蝠墓”、三都渔潭陈姓大墓，以及神秘的“国师墓”等。报恩寺旧有八景，除金星井在寺内以外，其余七景均散布于山中。两狮子，在大山冈右侧，形如双狮对峙，“每当盛夏极旱时，见电光闪闪出狮子左右，不旬日即雨。至今无异。”石门楼，在寨坪山，“天然石门约可容十余人，樵采多避雨其下。”双髻峰，形如双髻，为报恩寺后主山，有崎岖小路通茶籽洋；金星井，见“报恩寺”介绍部分；卓笔峰，形如柔毫倒置，惟妙惟肖；罗汉峰，十八座小型山峰依次排列，形如罗汉而得名；飞舞石，在报恩寺正后方。相传“至正十二年，红巾军寇县，将入寺焚掠，寺僧惶恐，忽山门外六石飞舞，贼惊退，寺得完固。”沙（纱）帽石，“高五尺余，宛如纱帽。”宋彬祖墓即在其下；木鱼山，在报恩寺右边，因形如木鱼，故而得名。旧时对于报恩寺的绝佳风水，有“左金钟，右木鱼”的说法。山顶尚有一方小木鱼，可惜在上个世纪八十年代，毁于开采石料者之手。除了这著名的八景之外，后山还有仙人脚迹、猪脚石、石衣柜、歇坪潭（1998年4月19日蕉城十中教师徐开清救落水学生牺牲处）等天然景观。报恩寺，在后山双髻峰下。始建于唐咸通九年（869），传为合邑人士报答亲恩道场，故名。原有山门、大殿、静室、香积四进，募置香灯田三十余石。后寺毁，田归民管。乾隆元年（1736），住持僧印良、僧定化奉诏赎香灯田三石，并募缘重架小寺三间于旧址左。咸丰年间（1851～1861），本村信士陈朝拱舍田四十余亩，重修寺院。民国期间（1912～1949），由居士陈德吉、僧智良先后住持。建国后，改为宁德县畜牧场。八十年代初期，落实宗教政策，寺院归还民间。1994年至今，在住持定日、宗海一致努力下，鼎建斋堂、大雄宝殿、大悲阁、法堂、放生池、天王殿、山门等建筑，占地面积约六千平方米，规模宏大，为蕉城区最大的宗教寺院之一。寺中还保存有唐代八角形石柱、石槽，北宋幢、金星井，明清僧侣墓葬等文物。幢为石构，实心砌体，平面八角形，总高度2.8米，楼阁式，每边0.17米，八角基，塔壁圆状，石板出檐，方形石刹顶。每层均凿龛，并有浮雕佛像。2003年12月公布为县级文物保护单位。金星井井栏有北宋题名石刻，由于时代久远，镌刻文字多难辨认。报恩寺旧时尚有小桃源亭古迹，盛产“干如桃木”的桃竹，随着时间的推移，早已无存。报恩寺离城不远，且环境清幽，历代文人雅士多有涉足，著名的有南宋状元余复，明代教谕蔡子彬、陈震，训导闵文振等。
  忠烈行祠，俗称“下坂宫”、“下马宫”。位于104国道旁，交通便捷，人烟稠密。下马宫始建于南宋，地位仅次于碧山忠烈王庙，宋季圮。明嘉靖十五年（1536），邑人岁进士左雍倡众重建，重建时的方位、时期都事先由忠烈王降箕“决定”。清乾隆十八年（1753）重修。同治八年（1869），里人陈良卿、陈良弼、陈登益倡众重修。原有建筑包括大门、戏台、拜亭、大殿四进。建国后改为乡镇造纸厂，1982年端午节毁于大火，1984年原地重建，颇具规模。今宫内尚存有嘉庆时期（1796～1820）石供桌、同治八年修庙碑等。
  普济王宫，在村东塘墘头，祀林公忠平王。旧时与酒屿隔水相望，故设为村庄码头，大小船只停泊于此。普济王宫建于清嘉庆五年（1800），至今已有两百多年历史。相传旧时有一年发洪水，一只石香炉漂流至塘沿头附近的八斗池，村民捡到以后，通过香炉上题字，认定是忠平王庙物件，便集资在香炉停泊之处建了一座小庙。光绪年间（1875—1908），毁于回禄。由于原庙地址狭小，不便祭拜，后有上祠福房陈朝文、朝武兄弟捐献祖宅地基重建。重建后的普济王宫分上下两进，虽历经岁月，而旧貌犹存，唯有普济明王神像、嘉庆石香炉毁于文革。2002年，村民集资扩建，增设戏台，以及宿舍、厨房等附属建筑，占地面积约五百多平方米。
  除了以上提到的这些寺院宫庙，村里还有两座妈祖宫，两座师公庙，两座大圣宫，还有田元帅庙、哪吒庙，都是近年来所兴建。
  陈氏上祠堂，俗称上厝厅。位于三字街街尾，始建于元末。原为上祠嫡祖文茂故宅，明嘉靖三十八年（1559）毁于倭，万历二十九年（1602）重建。清乾隆十三年（1748）中元节祭祖时用火不慎，全部焚毁。继由十三世祖陈所能倡族人重建。共有下廊、天井、大厅、后厅、天仙圣母殿、仪门、八字照壁等建筑，规模宏大，造型古朴。清末改为学堂，民国时期（1912～1949），设为乡公所。上世纪八十年代改为会场，除了左右两扇山墙保持原貌，其余荡然无存。2002年冬，由陈登信、陈成彬等人为首，集资五十多万元，按照清末原貌，重新修建。现占地面积580平方米。
  古溪陈、谢、林三姓均有祠堂，清末民初完整保存者仅三座，下厝陈厝里祠堂仅剩大门土墙，以及风格古朴的宋代石狮子、石栏杆；尾谢谢氏祠堂只剩前廊。完整保存的三座祠堂又以前埔林氏祠堂最为华丽壮观，至今一些耄耋老人记忆犹深。由于缺乏修理，破烂不堪，在1966年的特大台风前夕被拆毁。建国后，先后得到修复或重建的祠堂除了陈氏上祠，还有陈氏文美公祠（俗称下厝厅）、尾谢祠堂、头谢祠堂、前埔林氏祠堂、下厝陈厝里祠堂。
  陈师忍宅，在三字街街头。始建于清代中叶，为上祠寿房陈师忍发家后所创建。（陈师忍生平见第三章）整幢建筑坐西朝东，两进三厅，中间以小巷相通，占地面积1120平方米。大门为青石雕花门槛，门楼屋檐饰以雄鹰、牡丹木雕构件，寓意富贵吉祥。大门入内，过了屏门、天井，直达前厅“修吉堂”。修吉堂，面阔五间，进深三间，宽敞气派，地面为三合土夯筑，历经数百年仍坚固异常。廊前四方柱斗拱两边雕刻大幅凤凰穿牡丹，下垫青石花篮式柱础，雕刻人物、花鸟，刻画精细。左右正房皆为镂空花窗，下方有兰花、葡萄，以及太狮（师）少狮（师）等吉祥图案。天井两侧廊庑，各为六抹槅门，连同正厅对面的两扇屏门，装饰精美，有宫灯、流苏、蝙蝠、花草等图案。与修吉堂并排的是午梦堂，午梦堂有小门通往后进如心堂，这两座厅堂不及前厅宽敞华丽，自成特色。如心堂右边还有一座小花园，设有轩榭、花架、水井，小巧玲珑，别有天地。整个宅院规模宏大，布局合理，尤以木雕、石雕纹饰精美，生动自然，为城南镇面积最大、最为精美的古代民居。可惜二进、三进已于近年拆毁，为清一色钢筋混凝土房屋所代替，保存最为完好的前厅也已局部改建，且房屋主人都已外迁。
  陈良卿、陈伯咸故居，在后门埕，又称“新厝”。光绪五年（1879），由陈师忍三子陈良卿修建。陈伯咸为良卿之孙，清末庠生（二人生平详见第三章）。主体建筑为左右并排两座，占地面积约一千多平方米。两座正厅天井台阶均以条石垒砌，前廊明间与次间脊檩用卷棚拱筑，堂中雀替、梁驼、挂落、挑头，以及柱础，装饰讲究，雕刻精美。后厅各有古井一口。主体建筑保存比较完整，左侧大厅小门外原有花坪，现已盖起高楼。右侧大厅外围墙主体倒塌，破损严重。
  陈元珩宅，俗称“田埂中大厝”，旧时村中居民区以井兜溪桥为界，桥北皆为水田，独此大宅坐落其间，故而得名。始建于清乾隆时期（1736～1796），主人陈元珩，字殿珮，号苍岩，为上祠寿房地派第十七世。大宅坐西朝东，单檐歇山顶，长方形天井宽敞明亮，左右廊庑各为四间，并附带小型厅堂。大厅正中悬挂黑漆金字“茹荼励志”匾额一方，为道光四年（1824），宁德知县姚观为旌表陈振柱（陈元珩次子）继室崔氏守节不渝而赠。
  池氏洋楼，在内厝，清末太学生池朝钧建。占地面积约三百多平方米，四周为砖砌高墙，圆拱形窗户。规模紧凑，典雅别致。大门进去即为正厅，左右神龛上悬挂池朝钧夫妇大幅画像。由于池氏后代精心管理，整体建筑保存比较完好。正厅左右原悬挂有国民党第十九路军混成旅旅长陈希鲁、宁德县承审员胡孟玺、罗源县县长周峰书写的书法墨宝。这些连同大门陈希鲁书写“流观山海”横额以及“江月不随流水去，天风直送海涛来”真书，均毁于“文化大革命”。
  倪氏大厝，在下厝塘沿头，始建于清代初期。坐西朝东，俯视东湖，风光绝佳。大厝共三进，一进今仅剩墙基，二进厅堂面阔三间，进深两间，穿斗式木构架，双坡顶，马鞍式山墙。大厅以屏门隔成前后厅。后厅直通三进，三进建筑较为简洁。第二进近年也被后人拆除重建，唯有第一进建筑保存比较完整。离此房屋不远，还有一座由倪姓祖先修建的大厝，正厅雕刻犹为精美，可惜毁于三十多年前的一场火灾。
  泽民桥，俗称黄瓜桥，原在104国道旁，后向下迁移至京都路，与蕉城区公安分局毗邻。旧时为南路官道必经之处。五代林都录建，北宋治平三年（1066）重建，清乾隆时期（1736～1796），由福宁知府李拔重修。石桥横跨车楼溪面，南北走向，长7米、宽3米，桥面左右为两条大石板，中间以正方形条石铺设，桥堍结构为方石垒砌。保存完好。泽民桥附近有凤仙桥，民间俗称“洋尾桥头”，始建于北宋治平三年（1066），乾隆九年（1744）圮，由乡民陈与麒募捐重造。四十三年（1778）复圮，后不知何年又重新修建，保存至今。与黄瓜桥不同的是，凤仙桥由于国道线从桥面直接经过，至今仍在发挥着重要的作用。在报恩寺附近还有一座王姑桥，“旧传王氏女捐资砌造，不知建自何年。”就是这座不知建自何年的石桥，也是不知何年已消失得无影无迹，其确切位置，连村里上了年纪的人也无法知晓。