宁德市图书馆

过去，宁德人在茶前饭后的闲谈中，卿哥几乎是个传奇式人物。奇在他的动作似魔幻般快捷，奇在他行走江湖不失为人的义气。
  卿哥，真名林赞卿，宁德县七都村人氏，生于普通农民家庭。虽身材短小，四肢不发达，却眼明手快，多有心计。这些天份，为他后来所选择的人生之路，提供便利条件。
  据说，这卿哥生性聪敏，搞上这一扒窃行当，乃无师自通，仅到福州入行时，受些行内前辈的指点，就开始出山了，且屡屡得手，步步攀升，直至坐上称哥领班的头把交椅。但他始终信守离家时长辈给他的约法三章：一不贪得无厌；二窃富不窃贫；三不窃宁德人。
  他深知扒窃是一种铤而走险的非法行当。有了这一思想准备，他始终把妻室留在七都家里，自己出去，寄居福州。其行窃对象多为贪官污吏和行商坐贾，数目也不求甚大，得手后就回到七都家中过清闲的日子。用完再出动，得手又回家。如此返复，旋环不已。故同村人称他为“无田地主”。他行窃的高超手法，略举数例为证。
  一、卿哥的母亲林关氏是邻村的河墘人，他自然是河墘村人的外甥了。中华民国时，有一年正月，七都村做开台神戏，请的是福州“新国风”名戏班，消息一传开，邻村人即前往七都看戏，一下子热闹了起来。这天傍晚，还下着毛毛细雨，河墘村来了6个人，在七都街上碰见卿哥，未免以甥舅或姑表之称打招呼，其中有一人给他开了个玩笑说，卿哥兄弟如果有本事能把我们6人的雨伞都扒去，大家才佩服你。当时，卿哥只笑笑，也不置可否。但至半夜，演出结束，大家走出戏场，伸手去打开雨伞遮雨时，个个都发呆了，只是你看着我笑，我看着你笑，这大家手中拿的那里是雨伞，分明是扫把柄，而雨伞都到哪里去了呢？方才记起在街上碰见卿哥时说过那开玩笑的话，就一同往卿哥家里去。此时，卿哥已在自家门口笑脸相迎，当大家向他要雨伞时，他却说不着急，我已给你们备好了水粉做点心，吃完夜宵，自然会有雨伞。果然，吃好夜宵，卿哥问大家要不要隔夜，要住我就去打铺，不住雨伞都在我厨房的门后面，各自认回去好了。
  这扫把柄换雨伞的事，原来是卿哥从街上回去备好6根扫把柄带入戏场，当观察到他们看戏正入神时，趁着拥挤的人群，从一个个的手里把雨伞换了下来，就是这么简单。
  二、建国前，七都街有一家叫“品记”的南北干货店，卿哥在家时常到那里买东西。一天上午，他来到这店铺，看到一伙计手里提个加绳袋沉甸甸的（一种袋口用带子串起的布兜），便问他干什么去？另一伙计接着答道，我同他去县城置货，卿哥说我今天也要去县，那手提布兜的伙计就指着兜子说，这里面有200块银元，咱三人同行，你如果窃得去，中午在县城的一餐饭吃我的。卿哥没答应是否可以，只说你二人等一下，我回家拿把雨伞一起走。没多久，卿哥手拿雨伞来了，那两个伙计即对他说，我们打赌要先讲好条件，这里到县城有30多华里路程，你一定要走前头，我俩走后面，中间保持一定距离。这两个伙计大概是趁卿哥回家拿雨伞时商量好的，认为前面人肯定不能窃取后面人的东西。一路上，他们都是“一前两后”的走着，到了县城，两个伙计就进了贸易货栈，才感到这布兜有些不对劲，打开一看，却傻了眼，里面那里是银元，全成了瓦片小石子。卿哥在旁却说没有事，吃了中午饭，银元自然会有的，两伙计才放下心。
  这到底是怎么一回事呢？原来走路快进单石碑时，有大金溪的阻隔，须在馒头墩过渡船。同渡的人中，走在最前面的把船头，即船靠岸要抓住船头，让船上过来的人放跳板下船，然后过去的人再逐个上船，最后面的要撑竹篙，艄公负责把舵，这是搭渡人的不成文规矩。故卿哥在把船头时，轮到手提布兜的伙计上跳板，故意将船头一推拉，使船摇晃起来，这伙计走不稳，卿哥伸手去扶他，随口说声请注意时，将他放钱的布兜换掉。此一装瓦片小石子的假布兜，是他动身前回家已备好存在身上的。
  三、建国后，卿哥已洗心革面不干这扒窃的非法行当了，回七都家里分了田地，参加轻微的农业劳动。不过，他既被公安机关收审坐过牢，也为宁德地方的取缔窃患立过“功”。据说，被收审的原因是怀疑他建国初期通敌的事，经查是1950年运货去南竿塘岛（时为国民党占领区）做生意，无发现政治问题，予以释放。直到1974年，即文化大革命后期，这时的卿哥已年届六旬。因为当时福州有一批新生的扒手流窜到宁德扒窃作案，危害甚烈，群众叫苦连天。宁德县公安局刚恢复正常办公，在一时难以侦破的情况下，请了卿哥出来作耳目。果然，他仍宝刀不老，窃者均难逃脱他的锐利目光，纷纷落网，余者望风而逃，起到综治的作用。