宁德市图书馆

“超度”，是宗教界的一种重要法事，也是丧葬礼仪中的一个高潮。通过这类法事，死者人的魂灵就可以超越苦难，甚至飞升天界，而不堕地狱，也不受阴间的任何磨难。做“超度”的天数视丧家经济状况而定，主要流行于上层社会和民间富户，城关及临近乡镇老百姓很少举行这种宗教仪式。
  出现以上这种情形的原因有二，一个是耗费财力，普通人家负担不起。二是丧期过长，不符合民间习俗。上层社会殡殓期较长，民间富户紧随其后，做“七七”绝无问题，但蕉城僻处海陬，官宦世家寥寥无几，在为死者过“七七”时，也只是象征性的每隔七天祭奠一次死者，坚持做七次，以应其数。期间，只有“头七”与“五七”请僧人或道士念经做法，与正规的“七七”相距甚远。
  解放以前，规模稍大一些的超度有县城北门的韩孔堂、碧山街的林理斋、林振翰父子在举丧时都曾举行过比较大的超度道场，而其中最为人耳熟能详的是小东门陈宗仁父亲的“七七”超度道场。
  民国初期，蕉城小东门的“万盛”号老板陈宗仁为他父亲万盛做的一场法事。在四十九天时间里，每隔七日邀请一二十个僧人，念经做法。为了使法事办得隆重而且与众不同，陈某在大门口立起七条幡竿（超度道场的重要标志），并请来了福州鼓山涌泉寺的僧人，超度道场中的大小法器都是全新购置的。来赴吊礼的亲朋好友络绎不绝，单管迎接的就有十多人，甚至连搓纸媒（点水烟袋用的）的丫环都是指定的。当时来看热闹的路人，只要能凑足八位，就可以到陈家饱餐一顿。如此奢靡浪费的场面在闽东绝无仅有，在福建省内也是不多见的。当时曾轰动福宁五县，吸引了许多人远道前来观看。